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大家好,我係Jenny,一个土生土长的广州西关“小番茄”。 最近在读《被讨厌的勇气》,决定用粤语读起来。没受过专业的配音训练,凭着热爱,把这本书读起来。欢迎大家点赞,留言,收藏,订阅。有你们的支持,是我们成长的动力。 原文: 自卑情结只是一种借口 青年:但是,您能够肯定自卑感真的是一种人际关系问题吗?例如,即使社会意义上的成功者,也就是在人际关系中完全没必要自卑的人也会有某种程度的自卑感。家产万贯的企业家、人人艳羡的绝世美女或者是奥林匹克冠军得主,大家都多多少少地受到自卑感的困扰。至少在我看来是如此。这又该如何解释呢? 哲人:阿德勒也承认自卑感人人都有。自卑感本身并不是什么坏事。 青年:那么,人究竟为什么会有自卑感呢? 哲人:这需要从头说起。首先,人是作为一种无力的存在活在这个世界上。并且,人希望摆脱这种无力状态,继而就有了普遍欲求。阿德勒称其为“追求优越性”。 青年:追求优越性? 哲人:在这里,你可以简单将其理解为“希望进步”或者“追求理想状态”。例如,蹒跚学步的孩子学会独自站立;他们学会语言,可以与周围的人自由沟通。我们都有想要摆脱无力状态、追求进步的普遍欲求。人类史上的科学进步也是“追求优越性”的结果。 青年:确实如此。那么? 哲人:与此相对应的就是自卑感。人都处于追求优越性这一“希望进步的状态”之中,树立某些理想或目标并努力为之奋斗。同时,对于无法达成理想的自己就会产生一种自卑感。例如,越是有远大志向的厨师也许就越会产生“还很不熟练”或者“必须做出更好的料理”之类的自卑感。 青年:嗯,的确如此。 哲人:阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感,都不是病态,而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当,自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。 青年:也就是说,我们应该正确利用自卑感? 哲人:是的。我们应该摈弃自卑感,进一步向前;不满足于现状,不断进步;要更加幸福。如果是这样的自卑感,那就没有任何问题。 但是,有些人无法认清“情况可以通过现实的努力而改变”这一事实,根本没有向前迈进的勇气。他们什么都不做就断定自己不行或是现实无法改变。 青年:哎呀,是啊。自卑感越强,人就会变得越消极,最终肯定会认为自己一无是处。自卑感不就是这样吗? 哲人:不,这不是自卑感,而是自卑情结。 青年:自卑情结?也就是自卑感吧? 哲人:这一点请注意。目前“自卑情结”这个词似乎在使用的时候与自卑感是一样的意思。就像“我为自己的单眼皮感到自卑”或者“他对自己的学历有自卑感”之类的描述中全都用“自卑情结”这个词来表示自卑感。其实,这完全是一种误用。自卑情结一词原本表示的是一种复杂而反常的心理状态,跟自卑感没有关系。例如,即使弗洛伊德提出的“俄狄浦斯情结”原本也是指一种对同性父母亲的反常对抗心理。 青年:是啊,恋母情结或恋父情结中的“情结”一词确实具有很强的反常感觉。 哲人:同样道理,“自卑感”和“自卑情结”两个词也必须分辨清楚,绝不可以混用。 青年:具体有什么不同呢? 哲人:自卑感本身并不是坏事。这一点你能够理解吧?就像阿德勒说过的那样,自卑感也可以成为促成努力和进步的契机。例如,虽然对学历抱有自卑感,但若是正因为如此,才下定“我学历低所以更要付出加倍的努力”之类的决心,那反而成了好事。 而另一方面,自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态。具体就像“我因为学历低所以无法成功”或者“我因为长得不漂亮所以结不了婚”之类的想法。像这样在日常生活中大肆宣扬“因为有A所以才做不到B”这样的理论,这已经超出了自卑感的范畴,它是一种自卑情结。 青年:不不,这是一种正儿八经的因果关系!如果学历低,就会失去很多求职或发展的机会。不被社会看好也就无法成功。这不是什么借口,而是一种严峻的事实。 哲人:不对。 青年:为什么?哪里不对? 哲人:关于你所说的因果关系,阿德勒用“外部因果律”一词来进行说明。意思就是:将原本没有任何因果关系的事情解释成似乎有重大因果关系一样。例如,前几天就有人说:“自己之所以始终无法结婚,就是因为幼时父母离婚的缘故。”从弗洛伊德的原因论来看,父母离婚对其造成了极大的精神创伤,与自己的婚姻观有着很大的因果关系。但是,阿德勒从目的论的角度出发把这种论调称为“外部因果律”。 青年:但是,现实问题是拥有高学历的人更容易在社会上获得成功啊!先生您应该也有这种社会常识吧。 哲人:问题在于你如何去面对这种社会现实。如果抱着“我因为学历低所以无法成功”之类的想法,那就不是“不能成功”而是“不想成功”了。 青年:不想成功?这是什么道理啊? 哲人:简单地说就是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的乐趣——比如玩乐或休闲时间。也就是拿不出改变生活方式的“勇气”,即使有些不满或者不自由,也还是更愿意维持现状。 【朗读】&【后期】 jenny 【音乐】 奈良春日
补档·元旦特别企划 对话嘉宾:生涯规划UP主@问问大象。 我们总在问“该选哪条路”,却很少问“哪条路是我真正想走的”。 今天聊聊那些被“应该”捆绑的选择, 以及如何听见自己心里真正的声音。
*本期录制于2026年2月14日,北京、上海 开放对话的人: 高峰,资深电影制片人 张小北,资深电影编剧、导演、制片人 本期主要内容: 这期播客节目由关雅荻主持,对话资深影视制片人高峰,并邀请导演张小北中途加入连线,深度聚焦于2026年AI技术(特别是Seedance 2.0等大模型)对影视行业的全面冲击与底层重构。 1. 影视制作范式的转换:从“瀑布流”到“超级创作者” 节目详细讨论了影视工业流程的根本性变革。高峰指出,传统的影视制作是“瀑布流”模式,即从编剧、导演到视效、剪辑等环节层层下沉,依赖大规模的工业化协作。而AI的介入催生了“超级创作者”(超创)概念,即通过“一个人加一个创作平台”,或者由4到5人组成的精锐小组**,就能完成以往成百上千人才能实现的视觉产出。 2. Seedance 2.0 的技术震荡与“常识”跨越 针对近期引起全球关注的 Seedance 2.0,高峰分享了他的专业测评感受。他认为该模型最核心的提升在于其“常识(Common Sense)”的增强,即模型对自然语言的理解力大幅提升,能够自动生成符合视听逻辑的镜头、画面和声音,甚至具备了某种内在的“视听语言智慧”。这种进步显著拉高了作品质量的“下限”,但也让专业创作者面临更严苛的“抽卡”困境和审美挑战。 3. 短剧行业的颠覆与“数字泔水”危机 播客深入探讨了AI是否会成为短剧行业的“掘墓人”。高峰认为AI更像是“引路人”,它能让有才华的个体低成本突围。但关雅荻表达了深刻担忧:当产能无限提升,平台(如阅文、红果等)可能会利用AI和算力优势实现“自产自销”,甚至完全不需要人类创作者参与,从而导致马太效应加剧和“数字泔水”(低质量、大规模分发的内容)的泛滥。 4. 影院仪式感的消散与“镜像世界”的到来 节目对电影院的未来进行了悲观但理性的预测。关雅荻和高峰观察到,00后、10后对影院的仪式感正在消散,他们更习惯于Switch、AR眼镜等个人终端。高峰构思了一个科幻式的未来:随着算法优化,影视内容可能演化为“镜像世界”或“数字孪生世界”,观众可以以第三方视角或导演视角在数字空间中自由观影,传统影院模式将不再是必须。 5. 叙事价值的消解与“好奇心的终结” 张小北在连线中提出了一个严肃的警示:短视频已经极大消解了故事的意义,而AI时代可能会加速这一过程。他担心人类过去百年积累的优质故事库会被快速稀释,导致年轻人对故事丧失好奇心。面对算力无限的未来,创作者必须思考如何与AI共生,同时保卫人类特有的审美和情感共鸣。 6. 创作者的自救方案:放过自己,守住底线 在节目的最后,关雅荻提出了个体对抗技术焦虑的三个切入点:保持好奇心、持续主观能动性(Agency)以及审美的拓展。高峰也呼吁从业者“放过自己”,不要在同等时间内卷入3倍的工作量,而是要明确创作目的,将AI视为提升胜率的工具,最终回归“以人为本”的创作逻辑。
场景内容:男生小团体打扑克不带女生玩 通过网盘分享的文件:S1E18 链接: https://pan.baidu.com/s/1KClBdpWKioROqnGcgy5Khw?pwd=ax2c 提取码: ax2c
FUNK NEWS VOL.518 梦系列节目更新! 第十三期来啦! 还是那句话,欢迎各位投稿~ 不仅是噩梦, 什么稀奇古怪的梦我们都收! 走起走起!! 主持人:八一/点儿/火儿 录音:点儿 制作:点儿 设计:八一
欢迎大家收听东京无聊俱乐部,我们是一档在日本东京的闲聊访谈类节目。 ✳️ 您可以添加「TokyoBBClub」的微信加入听友群! 2011年3月11日,日本时间下午2点46分,在日本东北的三陆近海发生了一场9.0级的强震。随之而来的巨大海啸与福岛核事故,让沿海地区遭遇了毁灭性的打击,也让整个日本社会陷入了长久的阵痛。这场被称为“东日本大震灾”的灾难,彻底改变了无数普通人的生活轨迹。 十五年过去了。本期节目,我们收集了几位朋友的讲述,试着拼凑起当年那个谁也忘不掉的周五下午。我们记录下这些声音,是纪念,也是一种确认。愿失去的都能得到安抚,愿未来的日子,我们都能拥有抵御未知的韧性。 另外,从今天起,我们也正式启动一个长期企划:为“311大地震二十周年”的回顾节目长期征集真实故事。如果你也亲身经历了当年的那一刻,无论你现在身在世界上的哪个角落,都欢迎随时联系我们。就当是给我们共同的记忆留个底稿,期待你参与到这个计划中来。 📝 相关图片: ▼ 富士胶片照片救援项目(富士フイルムは写真救済プロジェクト) 东日本大地震后,富士胶片连续多年开展照片救援项目,清理并修复灾区被泥土覆盖的照片和相册,为当地居民带回了许多回忆。 下面是 Kimi 参加过程中拍摄的照片: ▼ 日本岩手县海边,被海啸冲上岸的巨大船锚与打捞抓斗。 🎵 音乐: RADWIMPS - 春灯
收听指南 00:00 优点 * 实用主义 * 演技 * 情节设定 14:56 缺点 * 演技 * 人设和背景 * 背离原著 27:05 总结
本期播客讨论19世纪俄国文学环境,追踪了陀思妥耶夫斯基个人的生存史,他如何在低识字率、严审查、读者口味反复无常、出版秩序混乱的环境中,靠翻译、投稿、写专栏、办期刊、连载小说、谈合同、争预付款来谋生。陀思妥耶夫斯基不仅写出了伟大小说,也亲身参与塑造了现代俄国“靠写作吃饭”的职业作家形象。 相关播客: 239-俄国文学中的哲学性究竟来自哪? 234-让俄国成为世界强国的彼得大帝是一个怎样的统治者? 酒神的注脚:07 陀思妥耶夫斯基如何在《罪与罚》中探索酗酒者的怪诞? 266-陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰如何继承卢梭的儿童? 242-托尔斯泰如何结合柏拉图和卢梭对抗黑格尔? 206-法国现代小说为何如此缺德? 174-陀思妥耶夫斯基和雨果的正义观有何不同 161-陀思妥耶夫斯基如何用《罪与罚》嘲笑雨果《悲惨世界》? 185-《白鲸》为什么是美国文学的巅峰? 212-巴尔扎克如何用《高老头》讨论柏拉图正义观? 前奏:Bach Invention No. 1 演奏者:日安 插画:Karasubonn
这期聊聊「对最近的困境的思考」~总体来说最大的感受是,我们俩以一个近乎完美的灵魂交融的婚姻关系,迎来孩子和养育带来的功课,都是一件很有挑战的事儿,如果完成任务式的找个人结婚又带着完成任务的心生了孩子的话,人生将变得非常难,别干这个事儿!!(咆哮 03:47 我仍旧觉得养孩子这事儿,我还是非常快乐的。 11:26 有了孩子,夫妻关系该怎么维系? 卢主任最近最大的困境:原本的婚姻状态太完美了,现在家庭相处的新方式让人有些措手不及。 21:08 我最近最大的困境:消化孩子的情绪压力,已经超过了照顾孩子本身的疲惫。 我作为一个底色极度快乐到溢出来的人,完全能在独立养育孩子的过程中仍旧感到非常快乐,但我也没有其他多余的能量再去消化其他的负面情绪。 超敏感、超emo、超drama queen的卢主任的一段自省! 35:04 对于比较“自我”的人,养孩子将会是你人生最大的挑战。 highlight:这个“自我”的牺牲不只是“时间空间上的自由”,它还包括你的情绪状态、行为模式、家庭交互的方式,这些“自我”都需要一定程度的“牺牲”。 40:41 卢主任:对于低能量的人,需要为孩子调整成兴奋高能的状态,也是一种自我的“牺牲”。 收听愉快朋友们~祝今天开心!
本期节目是一期迟来的妇女节特辑,今年的妇女节我们干了点啥?参加了《暗黑新娘!》的活动,画了哥特妆,看了特别夯的《非穷尽列举》,以及《素食者》舞剧,这些作品表现如何,一起聊聊吧~ 《非穷尽列举》|“婚女与单女”也能分化出的观影门槛? 03:20 《暗黑新娘!》|我们要如何认同“新娘”与弗兰肯斯坦 38:29 《素食者》|沉默的反抗与退无可退 66:04 【后期包装】宇轩 【互动方式】加w”dreamist053”你加入聊养院群
*本期节目使用豆包、sider、deepseek、Gemini、千问、Grok、Claude、NotebookLM多个AI工具生成制作,所有提及内容请谨慎甄别,仅供参考 本期节目深入解析了2026年2月28日美以对伊朗发动“史诗风暴”空袭及其引发的全球秩序大地震。行动导致伊朗最高领袖哈梅内伊遇刺身亡,不仅终结了一个时代,更拉开了全球秩序重新洗牌的序幕。 尽管美方以核问题为借口,但叙事逻辑自相矛盾且极其混乱,被质疑是替以色列进行的代理人战争。 战争后果极其惨烈:霍尔木兹海峡被封锁,导致全球五分之一能源供应停摆,油价飙升至近120美元。这不仅戳破了迪拜的繁荣绿洲假象,更重创了日、韩及东大的能源安全。 节目指出,这标志着“美国治下的和平”(Pax Americana)走向终结,石油美元体系在战争反噬下加速瓦解。 此外,俄罗斯通过高油价和战略牵制成为大赢家,而欧洲再次陷入能源与难民双重危机。 最终,世界呈现出去工业化、重商主义回归及全球重新武装三大趋势,旧时代的幻想随德黑兰的炸弹一同粉碎。
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