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投资唠嗑15:10年后全球GDP翻10倍?马年投资盯紧马斯克!

常青藤投资

欢迎来到《常青藤投资》的“投资唠嗑”新栏目,这是一档由两位京沪INTJ出品的播客节目,我们关注穿越周期的大类资产投资,更关注穿越周期的人生~ 【节目概览】马斯克预言:未来10年GDP将翻10倍,AI与机器人将彻底终结“稀缺”。但这不仅是财富的盛宴,更是普通人的生存考验。当劳动力成本趋零,宏观愿景与微观个体的话语权将如何错位?本期节目带你拆解未来的资产配置策略,在动荡中锁死你的“筹码”。 🍻 本期主持人 小东:97年INTJ,11w粉财经&读书博主,985本科,伦敦政经硕士,科技从业者,现居上海浦东 时间轴: * 00:03 马斯克的“冷酷”预言: 为什么“10年10倍GDP”会让人脊背发凉? * 00:45 生产力逻辑的彻底重构: 当人形机器人Optimis将劳动力成本压低至2万美元,世界会发生什么? * 01:50 从“稀缺”走向“丰饶”: 人类文明数千年的经济学基石是否正在崩塌? * 03:15 宏观的大与微观的小: 未来世界会更富,但个人的话语权为何可能变得更微弱? * 05:40 警惕“思维空心化”: 观察海外现状,为什么年轻人不再贫穷却失去了活着的动力? * 08:12 投资的终极变局: 财富积累到一定量级后,为什么收益率不再是核心KPI? * 10:05 普通人的生存锦囊: 如何通过现金、黄金、红利资产与科技权益构建防御堡垒? * 11:57 寻找“后稀缺时代”的意义: 人际关系、身体健康与创造力,将如何成为新的硬通货? * 12:43 总结建议: 不要去猜测未来,而要为未来的不确定性保留充足的“仓位”。 . 🍻 我们是谁?「常青藤投资」是两个京沪INTJ出品的一档投资陪伴类播客节目,每周六晚更新。我们关注穿越周期的投资理财,更关注穿越周期人生。 . 点击加入知识星球社群。百万实盘逻辑等硬核内容,将在知识星球内稳定更新。也可向小东&小腾提问 欢迎加入我们的免费听友群,成为“藤友”!可以关注公众号【常青藤投研】,点击底部菜单栏、获取小助手的二维码、拉你入群。每天加的人比较多,若显示添加频繁,请耐心等待~ 🎺 创作团队 主持 小东 |制作 小东|后期 小东|单集封面 小东 免责声明 本播客所述投资相关内容皆以交流分享为目的,仅供参考,不构成任何市场预测、判断,或投资、咨询建议。市场有风险,投资需谨慎。主持人及嘉宾对投资相关内容的准确性、可靠性、时效性及完整性不作任何明示或暗示的保证,并提醒您对相关内容请结合自身情况进行独立评估,依据或使用相关内容所造成的后果由您独自承担。 感谢您对本播客原创内容的青睐。如转载或引用本播客所述内容,请注明出处。转载前请与【常青藤投资】联系并取得同意。

15分钟
1k+
1周前

12. 复旦校友|名校光环与真实的女性思考

道理都懂

大家好,这里是道理都懂,本期歌儿和bella邀请到了复旦mba在读的同学琳琳来分享当下女性真实境遇和思考,看看所谓名校光环下的她们,是否也是对生活充满了真诚的期待和疑惑。不管是歌儿还是bella,都认为生活有一些苦需要经历,也有很多甜值得期待,那让我们一起进入这一期的主题吧。 简单的自我介绍~ 琳琳:我是做大宗商品供应链的,主要协助领导做管理落地的工作。 为什么会选择在这个年纪来复旦读MBA? 琳琳:是偶然的巧合,有朋友恰好推荐。我需要给我的生活增加一些不确定性,和让事情发生的机会,其余都是顺其自然的。 Bella:完了,只有我是有名校执念的。 歌儿:我对教育的反思是很多的,教育本身发生了巨大的变化。在学校获得的是环境和朋友圈,学习本身是自己完成的。 自我思辨能力为什么这么高? 琳琳:家庭环境让我养成了相对独立的个性,我不是对于某件事情有很强烈的功利性,只是对自己成长过程中的阶段比较愿意思考。面对每个阶段,会有不同的课题。 拥抱不确定性,生活本身的幸福感会不会增加? Bella:我认为拥抱不确定是正确的话,但是很难感觉到真实的小确幸。 琳琳:我觉得和人有关系,很多人的行为依托有自己的恐惧,但是对我来说,是痛苦。一尘不变的生活,就让我觉得很痛苦。工作本身的确定性已经很强,我怕我的人生视角被局限。 在公司你是个什么样性格的人? 琳琳:工作本身需要做很多的链接和解决问题,有很多的细节,我相对是一个比较擅长处理细节问题。 你是有“完美主义”执念的人吗? 琳琳:我有,而且很严重。工作中,很执着地想做出成果的时候,会严重侵蚀自己的时间和身体,但是完美主义会强迫我这么做。有一段时间会因为状态好做很多事情,但是又会突然觉得没有能量了。 歌儿:驱动自己的底层逻辑很重要。 Bella:过了30以后,我反正感觉摆烂挺香的,甚至开始不理解自己的20岁。有欲望是好事,从驱动力的角度来说。 现在的感情状态是怎样的? 琳琳:我的情感经历很drama也很单纯,比电视剧还电视剧。花了三四年的时间才走出来,我目前处在刚自我调整好的状态,小孩我是想要的。未来我是很慎重的,理想的亲密关系是希望相互陪伴成长的。 Bella:在同龄男性中,是较难遇到的。 歌儿:现代女性的思考成熟度是很高的。 父母现在催婚会选择先卷自己~ 目前在上海的生活状态还满意吗? 琳琳:我每天会把自己安排的很满,不是在工作就是学习,或者在搞副业。独居的状态需要有意识的去构建自己的支持系统。 Bella:标准的独立女性生活状态。 歌儿:我是有了,我才知道我有自己的支架。 对伴侣或者亲密关系有标准吗? 琳琳:这方面我是随缘的,人和人之间的相处是心与心的交流。 日常生活是怎么放松自己的? 琳琳:对于我来说运动有时候也不是放松,我享受运动中的苦难时刻。我可以骑车200公,享受结果的爽。 Bella:啊啊啊,我输了。不行,我要试一次。 歌儿:你俩是有点缘分的,但我是需要自己舒服的。 最后一个犀利的问题,在复旦读书,有帮助到你吗? 琳琳:每天的生活都在帮助我。 歌儿:这是我喜欢的答案~ Bella:那我觉得帮助比较少哈哈哈。 好啦,本期道理都懂和琳琳就聊到这里,不知道听完之后你是否和我们一样,也不知道我们的建议是不是真实的触动到你。这里歌儿还要做一个预告,下一期我们会讨论最近院线热映的《非穷尽列举》,这一部由裴淳华主演的新型舞台剧live录制,让我们有了非常多的感触,下一期再见啦。

50分钟
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1周前

798、【Augustia】定投基金的选择维度

取财有道

你每个月攒下来的钱,到底在帮你变富,还是在悄悄缩水?当身边的人开始聊"定投",你是跟风冲进去,还是根本搞不清自己买的是什么?不是你不努力,是没人告诉你——选指数还是主动基金?宽基还是行业主题?智能定投和傻瓜定投差在哪?一个判断失误,五年的收益可能全部归零。这期节目,我们不讲大道理,只讲普通人能直接抄作业的定投基金选取框架——从选国家、选基金类型,到看哪几个关键指标,再到每月投多少钱才不会影响生活…… 【时间轴】 00:44 – 02:09 新手优先选被动指数基金 02:09 – 03:16 被动 vs 主动基金的核心差异 03:16 – 04:43 定投的本质原理——摊薄成本 04:43 – 06:20 长期向上的驱动力分析 06:20 – 08:09 宏观视角选国家/地区 08:40 – 09:09 选基金的四大量化指标 10:09 – 10:52 供需关系是判断价值的基础 11:05 – 12:36 主动股票型基金的选人逻辑 12:36 – 13:04 债基适合保守型但当前表现欠佳 15:05 – 16:17 智能定投优于无脑等额定投 17:05 – 17:35 每月定投金额建议 20:33 – 22:23 风控比收益更重要 23:40 – 24:41 总结 ————————————————— 播客内容太多,没时间一集集反复听?精华观点总是一晃而过,难以沉淀为自己的知识? 《取财有道》特别推出内容精选专栏一将收藏量、播放量双高的热门单集内容(思维模型、行业分析等),浓缩为高效易读的文字稿,每篇都附上思维导图/实操建议,方便随时查阅。帮你节省时间、提升认知、加速财富成长。 扫描下方wx小程序一键订阅,让你的每一分钟阅读都更有价值,快来开启更加高效的理财新方式。现在订阅还可在知识星球里提问互动哦 ————————————————— 《取财有道》是一档介绍如何聪明地赚取财富及其底层逻辑的日更播客。介绍获取物质财富,精神财富和身体健康财富的“道法术器”。希望能够帮助大家建立健康积极的财富观念,更轻松地实现人生财富目标,祝各位听众小伙伴们早日实现财富自由!商务合作请联系:[email protected]

25分钟
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1周前

Ep.199 巴基斯坦:文明交汇处的犍陀罗艺术

非正常旅行

继184期的巴基斯坦旅行之后,终于迎来了第二期🤣,没听上期的朋友可以先去听哈。 这期从塔克西拉开始,沿着丝绸之路和玄奘西行的路线,穿梭在各个遗址、没落的村落间,在这里遇见古希腊、古印度、古代佛教的融合。 时间轴 01:44'' 探访塔克西拉佛教遗址:丝绸之路与古代文明的交汇之地 03:49'' 犍陀罗文明下的乔利安佛教寺院考察之旅 11:17'' 走进塔克西拉博物馆:希腊艺术与佛教造像的融合——犍陀罗艺术的形成 15:29'' 探访塔克特依巴希佛教寺院:山顶修行寺院与僧侣洞穴遗迹 21:37'' 希尔卡普希腊化城市遗址:希腊城市规划与佛教建筑的共存 25:57'' 走进拉合尔:严密安保与防弹车接送 34:48'' 抵达卡拉奇:在机场就受限的旅行与安全挑战 旅行笔记 塔克西拉(Taxila) 塔克西拉位于今天巴基斯坦首都附近,是古代丝绸之路的重要城市之一。两千多年前,这里是连接印度、中亚和西亚贸易与文化交流的枢纽。由于战略位置重要,塔克西拉曾被波斯帝国、亚历山大帝国以及印度诸王朝统治,也因此形成了多元文化交汇的城市景观。佛教在这里发展繁盛,许多寺院、佛塔和修行中心都建立在周围山丘之间。 犍陀罗文明(Gandhara) 犍陀罗是古代南亚和中亚之间的一个文化区域,大致位于今天巴基斯坦西北部和阿富汗东部。这里最著名的是“犍陀罗艺术”——一种将希腊雕塑风格与佛教题材结合的艺术形式。佛像第一次以人的形象被雕刻出来,很大程度上就是在这一地区完成的,因此犍陀罗被认为对佛教艺术的发展影响深远。 乔利安佛教寺院(Jaulian Monastery) 乔利安佛教寺院是塔克西拉遗址群中保存最好的佛教寺院之一,建于公元2世纪左右。寺院建在山顶的平台上,由僧侣居住区、佛塔院落和教学空间组成。这里最特别的是大量保存完好的佛像与浮雕,以及带有“许愿”传统的小型佛像——据说触摸佛像的某些部位可以祈福,因此至今仍能看到许多被磨得光滑的雕刻细节。 塔克特依巴希寺院(Takht-i-Bahi) 塔克特依巴希佛教寺院是一座建在山顶的佛教寺院遗址,始建于公元1世纪。由于位置隐蔽且结构坚固,这座寺院在历史动荡中保存得非常完整。寺院里可以看到僧侣的修行洞穴、小型佛塔群以及学习与生活的空间,展示了古代佛教僧侣修行与生活的方式。这座遗址现在也是联合国世界遗产的一部分。 塔克西拉博物馆(Taxila Museum) 塔克西拉博物馆收藏了大量犍陀罗时期的雕塑与文物,是了解佛教艺术发展的重要地方。博物馆里最有代表性的文物包括佛像、佛塔浮雕以及讲述佛陀前世故事的石刻。很多雕塑明显受到古希腊艺术影响,比如卷发、立体的面部结构以及自然的衣褶线条。 希尔卡普古城(Sirkap) 希尔卡普是塔克西拉遗址中一座具有希腊城市规划风格的古城遗址。城市街道呈棋盘格布局,这是典型的希腊化城市设计。在这里不仅能看到佛教建筑,还能看到希腊神庙式的建筑结构,比如多立克柱式和科林斯柱式。这些遗迹说明,当时不同文化和宗教在同一城市中共存。 拉合尔降旗仪式 拉合尔附近的印巴边境每天都会举行降旗仪式,这是印度和巴基斯坦两国军队的一种传统仪式。士兵会用非常夸张的步伐和高踢腿动作展示军队的气势,现场气氛热烈,像一场带有表演性质的仪式。虽然两国关系复杂,但这个仪式如今也成为游客参观的一个热门景点。 卡拉奇(Karachi) 卡拉奇是巴基斯坦最大的城市,也是重要的港口城市。由于人口众多、社会结构复杂,这座城市在国际媒体中常被描述为治安压力较大的地方。对于外国游客来说,一些区域可能需要特别的安全安排,因此旅行体验会和其他城市有所不同。 欢迎订阅【非正常旅行】每周六与你闲聊全世界! 每期播客的文字版本以及相关旅行资讯请关注【公众号:季不住】 添加NPC微信号“travelwithji-”加入宝藏听友旅行群 【主播介绍】 季季 独立摄影师 | 艺术创作者 | 自由撰稿人 「非正常旅行」播客主理人 背包旅行15年+,自由职业9年+,🇨🇳 🇨🇦双国旅居。 “这地球太酷,值得一个人背包出发!” 小红书 | B站:@季季JiJi 公众号:季不住 YouTube:Travel with Ji 吴麻子 无业游民|《泡泡星球》播客主理人|给大象打工的程序猿 【背景音乐】 The Marías - Clueless Huma-Huma - Onmission 【关于非正常旅行】 这是一档寻找未知旅行地,分享环游世界攻略,探索不一样生活方式,横跨南北半球的旅行播客。 错了,重来! 不过是个和朋友们相聚大笑、自由畅谈的地方罢了~ 让我们在路上不期而遇吧! 你可以在小宇宙、喜马拉雅、网易云音乐、苹果Podcast上收听我们的节目。如果你喜欢我们的节目,请多多留言,专辑五星评价,让我们走得更远一点点~ 【商务合作】

38分钟
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1周前

第97期【粤讲越掂】粤语读书《林清玄散文精读》001

没有也行

“没有也行”粤语读书专题 本书介绍: 静心且读,且读且思。本书是“且读”书系的一种。林清玄是我国当代著名作家,用清丽隽永的文字,展示了华语世界心灵疗愈大师的胸怀与智慧。本散文集全面收录林清玄创作生涯各时期的代表作品,分为抒情、人物、感悟、小品四辑,包括《温一壶月光下的酒》《木鱼馄钝》《好雪片片》等50多篇作品。它们都是进入林清玄文学世界的精品。 原文: 清欢 少年时代读到苏轼的一阕词,非常喜欢,到现在还能背诵: 细雨斜风作晓寒, 淡烟疏柳媚晴滩, 入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏, 蓼茸蒿笋试春盘, 人间有味是清欢。 这阕词,苏轼在旁边写着“元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山”,原来是苏轼和朋友到郊外去玩,在南山里喝了浮着雪沫乳花的淡茶,配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋,以及野草的嫩芽等等,然后自己赞叹着:“人间有味是清欢!” 当时所以能深记这阕词,最主要的是爱极了后面这一句,因为试吃野菜的这种平凡的清欢,才使人间更有滋味。“清欢”是什么呢?清欢几乎是难以翻译的,可以说是“清淡的欢愉”,这种清淡的欢愉不是来自别处,正是来自对平静疏淡简朴生活的一种热爱。当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味,或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味,或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动,或者体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。 清欢之所以好,是因为它对生活的无求,是它不讲求物质的条件,只讲究心灵的品味。“清欢”的境界很高,它不同于李白的“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐;或者“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”那种尽情的欢乐。它也不同于杜甫的“人生有情泪沾臆,江水江花岂终极”这样悲痛的心事;或者“人生不相见,动如参与商;今夕复何夕,共此灯烛光”那种无奈的感叹。 活在这个世界上,有千百种人生。文天祥的是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,我们很容易体会到他的壮怀激烈。欧阳修的是“人生自是有情痴,此恨不关风与月”,我们很能体会到他的绵绵情恨。纳兰性德的是“人到情多情转薄,而今真个不多情”,我们也不难会意到他无奈的哀伤。甚至于像王国维的“人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍!”那种对人生无常所发出的刻骨的感触,也依然能够知悉。 可是“清欢”就难了! 尤其是生活在现代的人,差不多是没有清欢的。 什么样是清欢呢?我们想在路边好好地散个步,可是人声车声不断地呼吼而过,一天里,几乎没有纯然安静的一刻。 我们到馆子里,想要吃一些清淡的小菜,几乎是杳不可得,过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色,有时害怕了那样的油腻,特别嘱咐厨子白煮一个菜,菜端出来时让人吓一跳,因为菜上挤的沙拉比菜还多。 有时没有什么事,心情上只适合和朋友去啜一盅茶、饮一杯咖啡,可惜的是,心情也有了,朋友也有了,就是找不到地方,有茶有咖啡的地方总是嘈杂的。 俗世里没有清欢了,那么到山里去吧!到海边去吧!但是,山边和海湄也不纯净了,凡是人的足迹可以到的地方,就有了垃圾,就有了臭秽,就有了吵闹! 有几个地方我以前常去的,像阳明山的白云山庄,叫一壶兰花茶,俯望着台北盆地里堆叠着的高楼与人欲,自己饮着茶,可以品到茶中有清欢。像在北投和阳明山间的山路边有一个小湖,湖畔有小贩卖功夫茶,小小的茶几、藤制的躺椅,独自开车去,走过石板的小路,叫一壶茶,在躺椅上静静地靠着,有时湖中的荷花开了,真是惊艳一山的沉默。有一次和朋友去,两人在躺椅上静静喝茶,一下午竟说不到几句话,那时我想,这大概是“人间有味是清欢”了。 现在这两个地方也不能去了,去了只有伤心。湖里的不是荷花了,是漂荡着的汽水罐子,池畔也无法静静躺着,因为人比草多,石板也被踏损了。到假日的时候,走路都很难不和别人推挤,更别说坐下来喝口茶,如果运气更坏,会遇到呼啸而过的飞车党,还有带伴唱机来跳舞的青年,那时所有的感官全部电路走火,不要说清欢,连欢也不剩了。 要找清欢,就一日比一日更困难了。 当学生的时候,有一位朋友住在中和圆通寺的山下,我常常坐着颠踬的公交车去找她,两个人就沿着上山的石阶,漫无速度的,走走、坐坐、停停、看看,那时圆通寺山道石阶的两旁,杂乱地长着朱槿花,我们一路走,顺手拈下一朵熟透的朱槿花,吸着花朵底部的花露,其甜如蜜,而清香胜蜜,轻轻地含着一朵花的滋味,心里遂有一种只有春天才会有的欢愉。 圆通寺是一座全由坚固的石头砌成的寺院,那些黑而坚强的石头坐在山里仿佛一座不朽的城堡,绿树掩映,清风徐徐,站在用石板铺成的前院里,看着正在生长的小市镇,那时的寺院是澄明而安静的,让人感觉走了那样高的山路,能在那平台上看着远方,就是人生里的清欢了。 后来,朋友嫁人,到国外去了。我去过一趟圆通寺,山道已经开辟出来,车子可以环山而上,小山路已经很少人走,就在寺院的门口摆着满满的摊贩,有一摊是儿童乘坐的机器马,叽里咕噜的童歌震撼半山,有两摊是打香肠的摊子,烤烘香肠的白烟正往那古寺的大佛飘去,有一位母亲因为不准孩子吃香肠而揍打着两个孩子,激烈的哭声尖亢而急促……我连圆通寺寺门都没有进去,就沉默地转身离开,山还是原来的山,寺还是原来的寺,为什么感觉完全不同了,失去了什么吗?失去的正是清欢。 下山时的心情是不堪的,想到星散的朋友,心情也不是悲伤,只是惆怅,浮起的是一阕词和一首诗,词是李煜的: 高楼谁与上? 长记秋晴望。 往事已成空, 还如一梦中。 诗是李觏的: 人言落日是天涯, 望极天涯不见家; 已恨碧山相阻隔, 碧山还被暮云遮。 那时正是黄昏,在都市烟尘蒙蔽了的落日中,真的看到了一种悲剧似的橙色。 我二十岁时心情很坏的时候,就跑到青年公园对面的骑马场去骑马,那些马虽然因驯服而动作缓慢,却都年轻高大,有着光滑的毛色。双腿用力一夹,它也会如箭一般呼噜向前蹿去,急忙的风声就从两耳掠过,我最记得的是马跑的时候,迅速移动着的草的青色,青茸茸的,仿佛饱含生命的汁液,跑了几圈下来,一切恶的心情也就在风中、在绿草里、在马的呼啸中消散了。 尤其是冬日的早晨,勒着缰绳,马就立在当地,踢踏着长腿,鼻孔中冒着一缕缕的白气,那些气可以久久不散,当马的气息在空气中消弭的时候,人也好像得到某些舒放了。 骑完马,到青年公园去散步,走到成行的树荫下,冷而强悍的空气在林间流荡着,可以放纵地、深深地呼吸,品味着空气里所含的元素,那元素不是别的,正是清欢。 最近有一天,突然想到骑马,已经有十几年没骑了。到青年公园的骑马场时差一点吓昏,原来偌大的马场里已经没有一根草了,一根草也没有的马场大概只有台湾才有,马跑起来的时候,灰尘滚滚,弥漫在空气里的尽是令人窒息的黄土,蒙蔽了人的眼睛。马也老了,毛色斑驳而失去光泽。 最可怕的是,不知道什么时候在马场搭了一个塑料棚子,铺了水泥地,其丑无比,里面则摆满了机器的小马,让人骑用,其吵无比。为什么为了些微的小利,而牺牲了这个马场呢? 马会老是我知道的事,人会转变是我知道的事,而在有真马的地方放机器马,在马跑的地方没有一株草,则是我不能理解的事。 就在马场对面的青年公园,那里已经不能说是公园了,人比西门町还拥挤吵闹,空气比咖啡馆还坏,树也萎了,草也黄了,阳光也不灿烂了。我从公园穿越过去,想到少年时代的这个公园,心痛如绞,别说清欢了,简直像极了佛经所说的“五浊恶世”! 生在这个时代,为何“清欢”如此难觅?眼要清欢,找不到青山绿水;耳要清欢,找不到宁静和谐;鼻要清欢,找不到干净空气;舌要清欢,找不到蓼茸蒿笋;身要清欢,找不到清凉净土;意要清欢,找不到智慧明心。如果你要享受清欢,唯一的方法是守在自己小小的天地,洗涤自己的心灵,因为在我们拥有愈多的物质世界,我们的清淡的欢愉就日渐失去了。 现代人的欢乐,是到油烟爆起、卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀;是到黑天暗地、不见天日的卡拉OK去乱唱一气;是到乡村野店、胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番;以及到狭小的房间里做方城之戏,永远重复着摸牌的一个动作……这些污浊的放逸的生活以为是欢乐,想起来毋宁是可悲的。为什么现代人不能过清欢的生活,反而以浊为欢,以清为苦呢? 一个人以浊为欢的时候,就很难体会到生命清明的滋味,而在欢乐已尽、浊心再起的时候,人间就愈来愈无味了。 这使我想起东坡的另一首诗来: 梨花淡白柳深青, 柳絮飞时花满城; 惆怅东栏一株雪, 人生看得几清明? 苏轼凭着东栏看着栏杆外的梨花,满城都飞着柳絮时,梨花也开了遍地,东栏的那株梨花却从深青的柳树间伸了出来,仿佛雪一样的清丽,有一种惆怅之美,但是人生看这么清明可喜的梨花能有几回呢?这正是千古风流人物的性情,这正是清朝大画家盛大士在《溪山卧游录》中说的:“凡人多熟一分世故,即多一分机智。多一分机智,即少却一分高雅。”“山中何所有?岭上多白云,只可自怡悦;不堪持赠君,自是第一流人物。” 第一流人物是什么人物? 第一流人物是在清欢里也能体会人间有味的人物! 第一流人物是在污浊滔滔的人间,也能找到清欢的滋味的人物! 一九八五年十二月十五日 【朗读】&【后期】 jenny 【音乐】 来自剪映

24分钟
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1周前

17:辞去幼儿园铁饭碗去读研,现在研三的我准备重新考编

访谈||100个离开体制的女孩

节目详情:这次我们邀请了从云南乡镇幼儿园编制岗位辞职、考研上岸,现在准备重新考编的亚亚,虽然准备重新考回体制内,但她也不后悔当初辞职的选择,因为读研的这3年,带来了思维、认知、心态上的蜕变。与此同时,她也分享了作为一个农村女孩一路走来的艰辛与不易,但好在,一切都会慢慢好起来的。 主播简介: 一言:教师编8年辞职,一个想成为作家的小镇女孩,公众号:一言的后花园 阿奇:体制内3年辞职读研,目前主业高校打工+副业创业中。公众号:阿奇莫夫的花园。 ✨ 金句精选 * 你不经历那么多,你的思想,你的思维是不会有大的改变的。 * 人的念头即命运,你有了一个起心动念之后,你所有的行为,包括你的语言,都会朝着这个方向去聚拢。与此同时,一些机会、资源也会随之而来。 * 少年心气是不可再生之物 * 身体才是革命的本钱,你身体好了,什么都会好起来的。 * 最终你才是你人生的主体人,你才是你人生的负责人,没有任何人会为你的人生去买单的 嘉宾简介: 亚亚|坐标📍云南 96年|研三在读|前体制内幼儿园教师 公众号/小红书:亚亚蜕变星球 24岁考编上岸,拥有旁人眼中的安稳; 27岁毅然辞职,考研走出体制; 30岁即将毕业,仍在向内探索。 走过别人眼里的弯路,不追世俗的成功,只愿活成真正的自己。 时间线: 00:02:07:亚亚边工作边考研的经历 00:05:32:体制内工作钱多事少离家近,为何还感到疲惫? 00:11:02:每个人都会幻想美化自己没有走过的那条路 00:16:35:读研3年的收获,是体制内的工作给予不了的 00:27:39:念头即命运,环境对人的影响还是很大的 00:33:10:独立思考与社会期待:编制内工作的人生选择 00:38:44:读研后也经历过一些迷茫,但是现在接纳一切的发生 00:44:14:重新备考编制,结果不重要 00:49:49:学会爱自己,养好身体是第一步 00:55:20:听从自己的内心做选择 01:00:51:放下执念,多关注自身,多接触大自然 剪辑后期:小马不会剪辑 采访文章发布在【辞编转型记】 扫码添加主播微信:备注“体制”,拉你进听友群噢

64分钟
99+
1周前

EP117不要和成功的人成为敌人

贝拉夜话

本期编辑:@SodaBella @朝与黎 本期主播:@刘不绝 @SodaBella 本期脑图: 本期概述: 在这次讨论中,我们探讨了社交圈内人们对成功者的态度及其背后的心理机制,指出幸灾乐祸是一种普遍存在的情感,它能影响群体情绪。面对朋友的巨大成功,人们往往难以真心祝福,这并非道德问题,而是个人对自我价值的审视和对成功的重新定义所致。现代社会的成就压力促使人们陷入比较与竞争,导致与成功者疏远。讨论还提及“高因素综合症”和“向下社会比较”现象,解释了人们在看到他人成功时的不适感。分享了个人经验,强调在竞争中保持真实自我,倡导关注个人成长和内在价值,而非外在成功。最后,强调理解他人价值、尊重个人选择和成长路径的重要性,提倡积极面对生活挑战,鼓励理解和包容他人的旅程。此次对话深入洞察了社会心理现象,提供了生活建议和人际关系的深刻思考。 * 成功不是原罪,但成功会改变权力结构。 一、成功者的困境:被疏远的真相 1. 群体平均值的打破 当社交圈中出现一个快速成功的人,最大的结构性问题在于——他会改变整个群体的平均值。 原本大家收入相近、人生阶段相似、消费水平相当,在一起相处舒适自在。但一旦有人打破这种平衡,其他人会本能地开始审视自己,进而产生不适感,最终选择远离。 2. 成功成为一种"道德威胁" 成功者的存在本身就是一种无声的指控: * "原来这件事是可以办到的" * "成功是可能的,那失败更像是一种选择" 这种心理机制会让周围的人否定成功者的价值,给他们贴上标签:"太卷了"、"不懂生活"、"太功利"、"忘本了"。 二、核心概念解析 🔹 向下社会比较(Downward Social Comparison) 定义:个体通过与不如自己的人进行比较,来提升自尊和心理舒适感的心理机制。 来源:社会心理学经典理论,由美国心理学家利昂·费斯廷格(Leon Festinger)于1954年提出社会比较理论。 表现:当看到成功者遭遇挫折或被群嘲时,人们大脑中的某种机制会被激活,产生"幸灾乐祸"的情绪。这是人类共有的神经机制,不代表你道德有问题。 🔹 高因素综合症(Tall Poppy Syndrome) 定义:一种群体心理现象,指社会群体倾向于排斥、批评或惩罚那些过于成功、过于突出的个体。 来源:该概念最早源于澳大利亚和新西兰的社会文化研究,后被广泛应用于社会学和心理学领域。 表现: * 不仅针对成功者,任何有特点、有锋芒的人都可能成为排外焦点 * 群体会通过孤立、调侃、质疑等方式"惩罚"突出个体 * 最终导致成功者主动或被动离开原有社交圈 🔹 NPD人格(自恋型人格障碍) 定义:Narcissistic Personality Disorder,一种以过度自我中心、缺乏共情能力为特征的人格障碍。 来源:《精神疾病诊断与统计手册》(DSM-5) 社交警示:在讨论"有用社交"时,需警惕NPD人格特质的人——他们可能将自私作为工具,压榨他人的社交空间。 🔹 无痛向上社交 定义:与比自己优秀的人建立友谊,在不产生心理负担的前提下获取信息差和成长养分。 核心观点: * 成功者的路径、决策逻辑、信息渠道都是可学习的资源 * 维系与成功朋友的关系,比疏远他们更利于个人成长 * 关键在于提取信息而非谄媚 三、为什么我们无法祝福朋友的成功? 1. 大脑的神经机制 根据UCLA(加州大学洛杉矶分校)神经科学研究团队的发现: 人类大脑中存在一种机制,当看到成功者遭遇挫折或被群嘲时,会产生兴奋感。这是一种共存的神经状态,幸灾乐祸是真实的生理反应。 这意味着,无法祝福朋友成功,不是你的道德缺陷,而是人类共有的神经机制在起作用。 2. 过度自我审视的陷阱 当无法祝福他人时,人们容易走向极端: * 质疑自己的道德品质 * 放大自己的"阴暗心理" * 陷入自我批判的循环 建议:冷静下来,不要急于进入道德评判。承认这种情绪的存在,反而能更理性地看待关系。 四、真正的社交智慧:信息识别 vs 地位识别 拜高踩低的本质 类型识别对象行为特征拜高踩低者地位识别关注谁更有钱、更有影响力,迅速靠拢智慧社交者信息识别关注认知、信息、决策和行动逻辑 关键洞察:成功真正有价值的不是结果(金钱、地位),而是认知、信息、决策和行动。 社会学家林南的研究 研究内容:跟踪数千名职业者二十余年,研究薪资涨幅与成就的关系。 核心发现: * 薪资涨幅与个人技术成就关联不大 * 与"认识了什么人"高度相关 * 社交能力大于技术能力的职业,薪资增长更快 来源:林南(Nan Lin),美国社会学家,社会资本理论奠基人之一。 五、如何与成功者相处? ✅ 正确方式 1. 安静观察,提取有效信息关注对方如何思考,而非获得了多少名利 提出有效问题,拆解逻辑 2. 建立情感连接先寒暄建立信任,再深入交流 展现自身能力后再请教,让对方愿意延伸对话 3. 适度提问,尊重边界准备2-3个深入问题,而非查户口式逼问 避免隐私性盘问,保持对话舒适度 ❌ 错误方式 1. 逼问式交流"你怎么做到的?""你认识谁?""具体步骤是什么?" 让对方感到被冒犯和窒息 2. 放大关系,不解决问题"我认识那个谁""我和他一起吃过饭" 彰显人脉却不内化经验 3. 只追求结果,忽视过程类似与AI对话只想要最终答案 错过探索过程中的宝贵经验 结语 "成功从来不只是个人努力的结果,而是信息、机会和认知的传递过程。" 当我们面对成功者时,最好的姿态不是仰望或嫉妒,而是沉着冷静地观察、体验、内化。把自己从舒适区摘出来,进入更广阔的精神世界。 淡淡的,才会顺顺的。 📚 参考资料 1. 费斯廷格,L. (1954). 社会比较理论 2. 林南,N. 社会资本理论研究 3. UCLA神经科学研究团队关于嫉妒与幸灾乐祸的脑机制研究 4. DSM-5 精神疾病诊断与统计手册 时间节点: l 00:00 社交圈中的成功者为何被疏远 l 04:07 成功引发的社交焦虑与关系疏远 l 08:19 避免审视与评价,深化人际关系 l 13:42 嫉妒与幸灾乐祸:大脑机制下的社会比较现象 l 18:47 社交中的有用与无用:警惕NPD人格与高因素综合症 l 22:19 成功者的隐形指控与社会排斥 l 27:33 评价与社交:淡然处之,认知为先 l 30:45 创业过程中的常识积累与生活小妙招 l 33:59 剖析社交关系与成功者的学习之道 l 38:43 社交与职业成功的关系及有效沟通技巧 l 42:15 社交与职场中的有效沟通艺术 l 47:21 AI与用户互动揭示探索与速成的文化现象 l 50:52 AI交互体验与个性化反馈探讨 l 54:16 大数据与创意:探索与平衡的艺术 BGM: 片头:ONENAIL - Cycle Of Seasons 片尾:Woody - 이 노래가 클럽에서 나온다면 联系我们抖音同名: @SodaBella @刘不绝 @朝与黎 HIT: [email protected] 本期编辑:@SodaBella @朝与黎 本期主播:@刘不绝 @SodaBella 本期脑图: 时间节点: BGM: 联系我们抖音同名: @SodaBella @刘不绝 @朝与黎 HIT: [email protected]

71分钟
5k+
1周前

47. 哈姆奈特:只有看见痛苦,才有跨过悲伤的可能

请你吃贝狗

🥯本期口味:哈姆奈特 Hamnet,莎士比亚,哈姆雷特,赵婷,悲剧,电影与戏剧 主厨🧑‍🍳 因为Hamnet不再讨厌Hamlet的Fina & 没认出莎士比亚但依然大感动的Chloe - 🥯本期食用指南: 3:30 “工作留痕”的莎士比亚成了我们了解那个时代创作的符号 7:40 印象深刻的电影情节:Hamnet面对死神和Agnes回归自然的生育 15:55 作为伟大悲剧的哈姆雷特,为观众带来了什么 24:00 Hamnet的回头意味着什么 - 从真实存在的痛苦成为一个独立的悲剧故事 30:00 悲剧为何伟大:净化观众,也净化角色 34:00 「Hamnet」拯救了我对哈姆雷特的不理解:一个ego很大的悲伤年轻人重生成一个疲累父亲的寄托 40:00 莎士比亚易碎的自我与赵婷作为伟大导演的自我暴露 51:30 如何走出失去的痛苦,虚构作品能解决真实的痛苦吗 - 🥯配合食用 The Globe Theater 是伦敦著名的莎士比亚剧场,最初建于1599年,由莎士比亚所在的“宫内大臣剧团”建造并使用。剧场为露天圆形结构,观众围绕舞台而坐,强调演员与观众之间的直接互动。这里首演或上演过多部莎士比亚作品,是英国文艺复兴戏剧文化的重要象征。在电影Hamnet中呈现了这个剧场。 Devising Theater 创排剧场 是一种由演员、导演和创作团队共同发展剧本和舞台形式的戏剧创作方式。作品通常不是基于现成剧本,而是在排练过程中通过即兴、讨论和实验逐步形成文本与结构,强调集体创作与过程导向。 Sasha Gordon 是一位拥有波兰裔犹太父亲和韩国母亲背景的亚裔混血女性,这种多元却也充满矛盾的身份底色。她的作品《Gone Fishing》(2019) 在纽约佳士得拍卖会上以 214,200 美元(约合人民币 150 万+)成交,成交价超出底价两倍之多,更是刷新了她个人拍卖纪录的 400%。在 Sasha Gordon 的画里,自画像不再仅仅是容貌的记录,而是一场关于“我是谁”的激进实验。她用画笔挑战传统艺术史对女性和族裔的刻板印象,让每一个看画的人都能在那些“不适感”中,看到现代人灵魂深处的共鸣。 Poetic 《诗学》 是古希腊哲学家亚里士多德的重要著作,系统分析了戏剧与文学创作的原则。书中提出“模仿”(mimesis)、情节结构与“净化”(catharsis)等概念,强调悲剧应通过完整的情节与人物行动引发观众的情感体验,对西方戏剧理论影响深远。 提及的赵婷的另外两部长篇电影 《骑士 The Riders》(2017)是赵婷 的第二部长片。影片以美国南达科他州的牛仔文化为背景,讲述一位年轻骑士在严重受伤后被迫面对无法继续骑马的现实,并重新寻找人生方向。影片以非职业演员出演、接近纪录片式的自然表演著称。 《无依之地 Nomadland》(2020)是 赵婷 执导的剧情片,改编自 Jessica Bruder 的同名纪实作品。影片讲述一位女性在经济衰退后离开传统生活,成为美国“游牧族”(van-dwellers)的一员,在公路与临时工作之间寻找新的生活方式。该片获得了 Academy Awards 最佳影片、最佳导演等奖项。 配合实用单集 31.伟大的悲剧爱情仍在上演,而你可以贡献一首诗 21.不要温和地走进那个剧场 - 🎵BGM Creep - Radiohead We found love - Rihanna - 音频剪辑/Fina & Chloe 封面/Chloe - 【听友群-贝狗的朋友们】 📢我们开微信听友群啦——欢迎所有听节目的朋友们来玩!你可以在这里聊天/潜水/交朋友~小宇宙公告栏有群二维码,找不到的话,你也可以在小红书/Instagram私信我们✌️ 【节目介绍】 「请你吃贝狗」是两位驻美的艺术教育/戏剧制作留学生的聊天播客,我们用每一场交谈探索对虚无与平凡的最有趣解法。曾为室友但如今异地奋斗的我们,想要用声音的方式实现心灵同居,也希望寻找到更多需要被拥抱的你,送上免费的精神贝狗。 小宇宙APP/ApplePodcast/Spotify/网易云音乐/QQ音乐不定时上架! 认识我们👇 🍠: @流浪鸭阿Fi @梧桐不下雨 Instagram:请你吃贝狗播客 @freebagel2024

62分钟
99+
1周前

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