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微解读|出访前“临时抱佛脚”成效几何?从默茨访华看中德角色逆转

907编辑部

2月25日,德国总理默茨开启了任内的首次访华之旅。随他一同抵达的,还有一支被称为“自默克尔时代以来最高规格”的德国商业代表团。 这是一次被诸多特殊细节包裹的访问:向来强势的默茨在行前罕见地举办私密晚宴向专家“连夜补课”;中德双方在联合声明中,非常直白地把分歧与关切摆在了台面上;而在传统的北京行程之外,默茨还专门前往杭州考察了中国的具身智能企业。 在复杂的全球地缘政治交锋与美国新一轮关税政策的阴影下,作为欧洲最大经济体的领导人,默茨此次的“摸底之行”究竟有着怎样的现实考量?德国商界内部的“冰火两重天”从何而来?本期播客,我们就从默茨特殊的个人底色聊起,剥开外交辞令的表层,看懂这趟高规格访问背后真实的“国民经济账本”,一同探讨:中德两国在制造业版图上正在发生怎样的角色互换?面对欧洲高筑的合规壁垒,中国企业又该如何重塑出海新局? -时间轴- 01:55 默茨其人——当“跨大西洋主义者”撞上“特朗普关税” 06:20 豪华代表团背后的“中国冲击波”与生存焦虑 10:25 为什么中外媒体的报道像在说两件不同的事?关于“产能过剩”的罗生门 13:30 杭州之行与角色互换——逃离“健身房”不会让你更强大 16:20 中国企业出海新局——从“卖产品”到“全要素赋能” -参考文章- “去风险”不应使中德合作脱轨,写在德国总理默茨访华之前 前瞻|在德国自身重新定位时,总理默茨首次访华谋划双边关系与对华定位 大外交|德国对华政策摇摆不定,默茨访华该如何稳定双边关系? -制作团队- 监制:吴挺 统筹:李怡清 文案:张无为 剪辑:张无为

21分钟
2k+
2周前

Rachel's - Music for Egon Schiele

留声机records player

风格:当代室内乐/极简主义/新古典/后摇滚 情感:孤独与自我凝视/克制的痛苦与脆弱/情欲与亲密的张力/离别、遗憾与宿命/安静的诗意与美 适合场景:深夜独处/艺术创作/阅读/写作/逛展/冥想 TRACK LIST * 00:00Family Portrait * 05:41Egon & Gertie * 08:43First Self-Portrait Series * 12:31Mime Van Osen * 15:37Second Self-Portrait Series * 20:22Wally, Egon & Models in the Studio * 25:04Promenade * 33:29Third Self-Portrait Series * 35:53Egon, Edith & Wally Meet * 38:34Egon & Wally Embrace and Say Farewell * 41:44Egon & Edith * 44:39Second Family Portrait 专辑基本信息 • 专辑名:Music for Egon Schiele • 乐队:Rachel's • 发行:1996-02-20,Quarterstick Records • 定位:为Stephan Mazurek同名舞剧创作的原声,1995年5月芝加哥首演 • 编制:极简室内乐(钢琴+小提琴+大提琴),Rachel Grimes主导作曲 创作背景 献给奥地利表现主义画家埃贡·席勒(Egon Schiele, 1890–1918)。音乐以席勒的生命轨迹、情感纠葛、自画像与家庭为线索,用纯器乐还原他画作里的扭曲、孤独、情欲与悲剧性。 音乐风格 • 纯器乐、无鼓、无电声,极简室内乐+新古典+后摇融合 • 克制、清冷、线条锋利,像席勒的素描线条 • 情绪:忧郁、疏离、克制的悲怆、宿命感 • 结构:12首曲目按时间/事件线性叙事,像一部无声传记 曲目与叙事(12首) 1. Family Portrait — 童年家庭,压抑底色 2. Egon & Gertie — 与姐姐的羁绊 3. First Self-Portrait Series — 早期自画像,自我凝视 4. Mime Van Osen — 与模特/缪斯的相遇 5. Second Self-Portrait Series — 风格成型,更尖锐 6. Wally, Egon & Models In The Studio — 画室生活,情欲与创作 7. Promenade — 最长曲目(8:24),漫步与内心波澜 8. Third Self-Portrait Series — 成熟自画像,直面痛苦 9. Egon, Edith & Wally Meet — 两段爱情交汇 10. Egon & Wally Embrace and Say Farewell — 与爱人分离 11. Egon & Edith — 与妻子的短暂婚姻 12. Second Family Portrait — 生命终章,宿命闭环 地位与影响 • Rachel's最极简、最古典、叙事最强的专辑,豆瓣8.9分 • 新古典/后摇原声标杆,影响Nils Frahm、Olafur Arnalds等 • 适合深夜、阅读、冥想、艺术创作的氛围配乐 美国先锋室内/后摇乐队Rachel's 乐队介绍 • 起源:1989年Jason Noble(吉他/贝斯)与Christian Frederickson(中提琴)在巴尔的摩相识;1994年正式组队于肯塔基州路易斯维尔,核心成员加入钢琴家Rachel Grimes;名字来自Noble的丰田车,并非Grimes。 • 活跃期:1991—2012;厂牌为Quarterstick Records;2012年因Jason Noble病逝与长期项目成本压力解散。 • 演出阵容:核心三人,录音/巡演常扩展至十几位乐手,配置涵盖弦乐、钢琴、电声、打击乐、采样等。 专辑介绍 1. Handwriting(1995,首张专辑):黑暗、电影感强的古典×实验融合,被称作“Slint遇上德彪西”; 2. Music for Egon Schiele(1996):Grimes为同名席勒主题舞剧创作的原声,极简、克制又充满张力; 3. The Sea and the Bells(1996):启用12+人管弦编制,氛围宏大,是乐队早期巅峰; 4. Selenography(1999):更精细的编曲,加入更多电子与环境采样; 5. Systems/Layers(2003):与纽约戏剧团体SITI Company合作,戏剧感极强的概念作品。 音乐风格 融合室内乐、极简主义、后摇滚、实验古典;受Michael Nyman等当代古典作曲家影响,无主唱纯器乐;曲风常沉静、忧郁、富有叙事性,兼具古典的精致与独立音乐的先锋态度;是90年代末至21世纪初新古典/后摇跨界的标杆乐队。 情感表达 作品多通过乐器音色与旋律线条传递孤独、怀旧、克制的悲怆;舞剧/戏剧配乐背景,让其音乐自带画面感与故事性;没有嘶吼与直白歌词,却能用钢琴的单音、弦乐的长音营造出极强的情绪沉浸感;适合深夜聆听、影像配乐、专注阅读的氛围音乐。 补充影响 乐队为独立音乐场景引入严肃古典作曲思维,影响了后来的Nils Frahm、Olafur Arnalds等新古典艺术家;作品被广泛用于舞剧、电影、纪录片;2025年推出Handwriting 30周年纪念重发,可见其持久的收藏与聆听价值。

47分钟
99+
2周前

Vol.30 陆源×王杨×刘绍禹:写之前怎么办?写完之后怎么办?

镜面反射

这期节目是春节前我办的最后一场线下活动,也是「镜面反射」的第三十期。 过年到了总结的时候,过去一年印象最深的书,还是作家陆源出版的这本四十万字小说《瀛波志》,它是你在做完了阅读这本书这件事以后,怎么也忘不了的一件事。年前天气寒冷,大家都在等待过年的气氛里履行着最后一两周的工作,我和陆源本着站好最后一班岗的想法,人们已然都买好车票,归心似箭,我们还是想完完整整做好一场书店的线下活动,告知读者更是告知自己,这一年做了这么一件事,清清楚楚。 于是我联系了单向空间,问书店年前是否还有作家读书会活动的档期。单向空间·郎园Station店一听要聊陆源的《瀛波志》,几乎一秒钟就答应了可以年前办一场活动。场地和时间妥了以后,我们又邀请到中国作家网的总编辑王杨老师,请她从资深媒体人和富有经验的读者的角度,谈一谈这本二零二五年的厚书《瀛波志》。作者陆源在活动上分享了创作的初衷与灵感来源,以及如何在繁忙的生活中保持写作的热情。两位嘉宾还讨论了长篇小说的独特魅力,如何通过丰富的结构与语言挑战读者的理解力,激发他们的好奇心与思考等话题。欢迎大家收听。 陆源:作家,1980年生于广西南宁,现居北京。著有长篇小说《祖先的爱情》《瀛波志》和中短篇小说集《南荒有沛竹》等,译有中短篇小说集《苹果木桌子及其他简记》和长篇小说《骗子的化装表演》等 王杨:中国作家网总编辑 刘绍禹:播客「镜面反射」主播 时间轴: 00:02:00 一本读完意犹未尽,随时翻开某一页又都觉得好看的书 00:03:55 邻近创作时,作者的自发就会变成一种自觉。命中注定的大百科全书出版社 00:07:00 量子文学。现在小说写得够深却不够广 00:10:00 人生中很重要的东西,很容易在实现后被日常生活淹没,好像从未发生过 00:12:33 长篇小说家劳作方式的倾向是,几年的时间里都在做同一件事情 00:16:50 写作对作家来说是避难所。阅读当中遇到挑战是非常有趣的 00:24:30 一部结构化的小说,而非线性的。读长篇小说是现代生活里的典型的日常锤炼,最终让人精进 00:32:00 长篇不好写,写好永流传。每天写作时的自己,成了定要写什么时候的自己的打工仔 00:35:50 上穷碧落下黄泉,竭尽全力搜集资料,每一天写作时,应该大于等于最初的设定 00:39:15 形式和内容必得是互相促进的,要一加一大于二。形式要刺激作者生成内容 00:46:00 埋下一个种子,写的时候会开出不同的叶片。这也是创作的乐趣之一 00:48:10 生僻字写作,写作中对北方口语的活用。认真创作的作家会注重细节 00:56:37 作品的反馈分为朋友、同行、读者等几个圈层,但反应的强烈是遮掩不了的 01:00:02 是不是一生都要从事一种熟门熟路的创作,是要打一个问号的 01:05:00 一本书出来,如何与想要知道最近有什么书的读者连接起来 01:09:50 想知道一个东西是什么滋味就尝一尝它,想读书直接阅读是最好的触达方式 01:14:39 读书和一顿饭或日用品的意义完全不同。书与人共度的时间,是生活里决然不可断绝的 01:20:40 写作与现实的关系。考虑过自己为什么没考虑过 01:26:00 既要意识到自己是一个社会的观察者,同时又要忘记这一点 01:29:10 我不关心生活,而是生活总向我贴脸输出 01:33:30 你要向西方走,西方有没有还不一定。在文学性时刻里,反而能更好地反观你自己 01:39:30 不可说依然要说,不可着力就是要着力。不得不为自己的书申说 01:43:49 从小生长在电子游戏的范围中,游戏化对这代作家来说非常自然而然,在写作中却没有有效利用游戏对自己的养成 01:49:03 清华团队的语料库,当初的弱人工智能。AI取的是平均值,说不出来有多差,但也绝不好,是均质化的东西 01:55:28 小说是没有商品属性的,没有交换价值和使用价值,没有可替代性,AI和人写的作品不构成互相替代的关系 01:57:45 写长篇小说时的心态。当代小说的周圆绵密,这种写得熟练后,反对它也会变得自觉 02:03:00 写作不能只有术而没有道。实现从自发到自觉的跃升后,才能去谈论写作时是不是放得开 本期提到的作者和作品: 《瀛波志》《童年兽》陆源 黄孝阳 《大师与玛格丽特》布尔加科夫 《尤利西斯》詹姆斯·乔伊斯 《追忆似水年华》马塞尔·普鲁斯特 《肖申克的救赎》 蒙田 《午夜之子》萨尔曼·鲁西迪 《科学怪人》玛丽·雪莱 《战争与和平》列夫·托尔斯泰 《金瓶梅》 《昨晚,妈妈打来电话》 鲁敏 蒲宁 《金刚经》 苏东坡 陈志炜 路易-费迪南·塞利纳 布鲁诺·舒尔茨 陀思妥耶夫斯基 宋阿曼 加西亚·马尔克斯 本期音乐: Temptation-Moby 「镜面反射」: 节目制作,视觉设计,声音剪辑:刘绍禹

133分钟
99
2周前

认知驱动:做成一件对他人很有用的事

认知觉醒读书笔记

认知驱动:做成一件对他人很有用的事。 ❓导语:你是否有过这样的经历:看到身边的人都在进步,于是痛恨那个懒散、不思进取、无所作为的自己,下定决心开始改变。从早起、读书、跑步、冥想到各种课程的学习——成功人士的好习惯你都坚持,并坚信只要严格自律、勤奋耐心,就一定能改变人生。可是,即使每天都能持续行动,刚开始感觉变化很大,后来却有一种越努力越看不到希望的沮丧和麻木感。 如果你也有这种困惑,这本《认知驱动》或许能给你答案。在我看来,它解决了两个核心问题:第一,为什么很努力却看不见进步?第二,想成为长期主义者,到底该怎么坚持? 一、为什么很努力却看不见进步? • 成长分为:习惯的培养和技能的磨练 • 习惯是“内向成长”、技能是“外向成长” • 习惯天然缺乏外界反馈,这种“没有反馈的努力”越到后面越让人沮丧。 • 建议策略:重技能辅习惯,重输出辅输入。 二、什么才是真正有价值的技能? • 转换活动和复制活动(个人商业模式) • 产品思维(生产者和消费者的自我约束) 三、成为长期主义者,需要过哪几道关? 道理都懂:要创造价值,要打磨作品,要坚持长期主义。但真正做起来,才发现坚持太难。问题出在哪里? 1️⃣第一关:心态关——既要慢,又要快。 • 走价值之路,需要耐心 • 速度也是能力的一部分 2️⃣第二关:动力关——如何在重复中找到乐趣? • 避免牺牲感 • 找到意义(写下来+假设) 补充🙋‍♀️:一稼提出的6条寻找人生使命的建议和卡洛琳·亚当斯·米勒在《坚毅》一书提出的3个问题(帮助你找到自己的人生方向) 3️⃣第三关:专注关 📝作者小外甥学走路例子 • 只做刚需之事 • 没有期待之心 🙋‍♀️PS. 如果你还是觉得想要的太多没办法找到最关键的一件或两件事,可以阅读书籍《最重要的事 只有一件》,或者等我的读书笔记,这应该是我的下一本想要阅读的书。 4️⃣第四关:视角关——利他思维 •几乎所有成功者的人生目标,最终都指向利他。 • 注意:利他不是牺牲讨好式的付出 5️⃣第五关:节奏关——好的生活,是始终走在舒适区边缘。 • 普通人🆚运动员 • 二八原则 • 固定不变的舒适区是不存在的(一切事物都会自然熵增,趋于混乱、瓦解、消亡) 👨‍🎨三种人物画像: 第一种,追求无压世界,随着舒适区消解而能力退化; 第二种,长时间待在舒适区,直到遇到危机才被迫努力——但巨大的压力让他们元气大伤。达成目标后又松一口气,回到新的舒适区等待。周而复始,形成大起大落的波浪式成长; 第三种,采用更合理的策略:无论身处高峰还是低谷,都刻意保持适度的难受——一直用作品思维引领自己,主动走到舒适区边缘,乐此不疲,精进不止。这种努力不会快速见效,但能让人在高峰期和低谷期都保持耐心,最终形成持续累积的上升曲线。 6️⃣第六关:环境关——为什么要去见优秀的人? • 环境对人的影响远大于个人盲目坚持 • 兴趣的产生是看见表率 7️⃣第七关:习惯关——一旦开始就决不停止 • 少即是多,只专注一项技能的打磨 • 半年为周期养成习惯 •7年为周期精通一项技能 四、给自己留一个B计划 • 叔本华说:“人生就是在痛苦与无聊之间摇摆。”➡️人活着,如何对抗无聊? • 打造B计划(跨界、保密) 至此,《认知驱动:做成一件对他人很有用的事》总结完毕。本期节目聚焦于一个通俗问题:为什么很努力却没看见进步,进而越来越失望?作者给出答案:参与复制型活动的生产,通过打造一个一个具有价值的产品进行技能的磨练,并长久的坚持这样的产品思维。不过要警惕长久坚持不意味着你有很多时间磨磨蹭蹭打磨一个技能,也不意味着你可以同时进行多种技能的提升,要快速进入状态,要每日有所小成,要只做最重要的一件事,要以半年为计量单位的每日坚持;此外用同样的方法建议打造一个人生B计划。

18分钟
99+
2周前

036卷 | 再聊苏成捷新书:作为越界者与开疆者

祛魅研究所

本|期|介|绍 时隔两个月,再读这本书。上一次是深夜在家录播客,这一次是在我们的读书会上做公开表达。两次侧重点不同,但同样发自真心。学术是一种生活方式,学术亦赐予我最大的力量。 上一期播客:身体的真相:狐仙、石女与中华帝国晚期的跨性别历史 苏成捷审视了多元跨性别经验,揭示某些形式的性别越界如何在特定社会语境中被默许,又在其他情境下遭惩治。这部对中国跨性别历史的论述,同时为明清时期的法律、宗教、医学、文学与文化研究投下了新的光芒。 本|期|主|播 杨舒蕙:传播学博士、大学教师及祛魅研究所主理人,同时兼具视觉艺术家、插画师与学者的多重身份。《百年孤独》系列作品创作者,目前主攻数字艺术创作,其《斯芬克斯的世界》系列通过流动的性别形象(如人兽混合的斯芬克斯)与童年记忆、中式文化的奇幻重构,挑战传统性别二元论,探索赛博格时代的身份流动性。学术上关注植物图谱的殖民政治学,揭示植物分类与权力扩张的共生关系,关注医疗社会史视域下的身体、情感与政治参与。 主|播|观|点 “开疆者”——在我看来——才是从跨性别者的存在经验中生长出来的、对绝对主体性的想象。彻底抛弃“关系性”定义,存在不为了证明给任何人看。ta拥抱自身的性与身体作为主权的场域。ta的征战是为了实践自身的意志立法。ta的孤独是创造者光荣的负担。“开疆者”将提出一个根本问题:如果结构本身被抛弃,一个纯粹意志的主体,其形态究竟如何? 详见 敬跨性别 本|期|时|间|线 02:23 跨性别的重点在于“跨”。 这不是什么“找到自己”的故事,而是一个关于“在彻底的经验与绝对的信仰之后,如何以全新的自己,去创造前所未有的价值”的故事。 跨性别者的“跨”,不仅是性别的跨越,更是从体验到创造,到“定义存在”的跨越。 04:57 需要交代的一些前情提要,比如我之前做的一些阅读梳理,以及李硕的著作《历史的游荡者》对苏成捷研究的思考。 狐仙、石女与中华帝国晚期的跨性别历史:方法、态度与边界 身体并非命运:《狐仙、石女与中华帝国晚期的跨性别历史》 《历史的游荡者》以微观史与社会史视角,聚焦中国古代及内亚边疆的底层个体、边缘群体、法律生活与日常秩序,重构被宏大叙事遮蔽的真实历史图景。 08:29 关于秩序系统(原初模板)的问题,究竟何为顺性别异性恋霸权系统? 具体思考可以关注 二元论与现代社会的性别基石 “男女有别,然后父子亲;父子亲,然后义生;义生,然后礼作;礼作,然后万物安。”《礼记·郊特牲》中的这段话,揭示了中国古代文明构建的一个核心逻辑:性别差异不仅是生理事实,更是社会秩序赖以建立的基石。这部曾作为科举考试经典的儒家典籍,将“男女之别”置于人伦之始,暗示性别并非单纯的自然属性,而是一套精心设计的社会分类系统。从这一视角出发,我得以洞察:性别二元论绝非天然存在,而是一种被建构的文化发明,它如同一个原初模板,衍生出整套社会权力结构,成为维系异性恋顺性别霸权秩序的隐形支柱。 14:01 跨性别范式(transgender paradigm)之一:英雌与女侠(heroine and swordswoman) 对花木兰类型英雌的思考:如何塑造英雌:跨性别视域中的超越性想象 邓婵玉的每一步“突破”都是一种被许可的、功能性的、且最终必须被“回收”的越界。当父仇叙事难以为继,邓婵玉的主体性竟依然未获独立,它甚至没有溜走,它只是平滑转移了:从父亲的复仇之剑转向未来明君的守护之盾。天晓得。邓婵玉不能被想象拥有后宫,因为那意味着她可以像男性君主一样,将性作为政治联盟、愉悦支配与血脉扩张的工具。 更为迭代的花木兰类型英雌。 梁启超:“要而论之,则中国之武士道,与霸国政治相终始。春秋时代,霸国初起,始形成武士道之一种风气。战国时代,霸国极盛,武士道亦极盛。楚汉之交,时日虽短,犹然争霸也,故亦盛。汉初,天下统于壹矣,而犹有封建,则霸国之余霞成绮也,而武士道虽存,亦几于强弩之末,不穿鲁缟。逮孝景定吴楚七国之乱,封建绝迹,而此后亦无复以武侠闻于世者矣。” 23:21 跨性别范式(transgender paradigm)之二:才子佳人故事与祝英台(The tale of the gifted scholar andthe beauty, and Zhu Yingtai) 学界与民间普遍认为,梁祝故事原型发生在东晋(公元317—420年),具体约在晋末(公元400年前后) 。东晋末正是五胡乱华、衣冠南渡的时代:北方被胡人政权占据,汉人朝廷偏安江南.因为外面有胡人压着,东晋朝廷特别弱、特别乱, 所以汉人内部的门第、阶级、规矩,才会严到变态、狠到绝情。家族(士族)最怕什么?怕家族垮掉。 怕权力散掉。 怕一不小心就亡国灭族。 《倒鸳鸯》通常指清代戏曲作家朱寄林(朱英)所撰写的《倒鸳鸯传奇》。虽然详细剧情较冷僻,但书名“倒鸳鸯”在古代戏曲语境下常用于暗示男女身份、地位或情感关系的错位与反转。这部作品属于传奇类别(明清时期的一种长篇戏曲形式)。朱寄林是清顺治年间的戏曲作家,曾在南京建立玉啸堂。现存版本有清顺治时期的刊本,并被收录在《古本戏曲丛刊》三集中。 28:30 跨性别范式(transgender paradigm)之三:女儿国(heroine and swordswoman) “……不从咱除是飞在天上,箭射下来也待成双。你若不肯呵,锁你在冷房子里枉熬煎得你镜中白发三千丈,成就了一宵恩爱,索强似百世流芳。” 《镜花缘》的核心反转在于“性别权力的彻底颠倒”。它构建了一个“女儿国”,在这里,女性不仅掌权,还将男性彻底物化为生育工具。权力反转:女性穿靴戴帽、处理朝政,男性则涂脂抹粉、缠足束腰,被迫承受女性在现实社会中的一切苦难。视角反转:作者李汝珍通过这种极致的“换位”,让男性读者(尤其是士大夫)亲身体验被剥夺主体性、被当作“玩物”的屈辱,从而尖锐地讽刺了现实中的性别压迫。这不仅是简单的“女尊”,更是一场以彼之道还施彼身的社会实验。 32:47 女儿国与全女空间的区别? 古典文学中的女儿国(如《西游记》),本质是父权逻辑的倒置。它并非消灭了性别压迫,而是将压迫对象从女性换成了男性。逻辑内核:“缺什么,补什么”。女儿国缺男人,所以必须“抢”男人(唐僧)来繁衍。这背后是生殖崇拜和血统焦虑,完全遵循父权社会“传宗接代”的底层逻辑。当代的全女空间(如女性主义社区、女书村落),本质是对父权逻辑的拒绝。它试图建立一套全新的、不以男性为参照系的生活规则。 逻辑内核:“不要什么,就扔掉什么”。全女空间的核心是拒绝男性凝视和拒绝异性恋霸权。它追求的是自给自足(经济与情感)和姐妹情谊。没有女王,只有平等的姐妹。它挑战的是“必须有统治者”的思维定式,追求的是互助共生。 34:31 跨性别范式(transgender paradigm)之四:“志怪”文学体裁(literary genre of "tales of the strange") 身体可塑性、性别相关、反常生理 生理性别改变:1. 《化男》 乡间女子被雷击陨石击中后,身体由女子变为男子。2. 《男生子》 某男宠怀孕足月,梦中神人剖胁生下二子,是聊斋唯一男子生育故事。(不是严格变性,只是做了生理女性才能做到的事) 女扮男装(才干、复仇、求学):1. 《颜氏》 女子女扮男装考科举,以男子身份做官多年。2. 《商三官》 少女为父报仇,伺机杀死仇人。3. 《封三娘》 封三娘为亲近好友、撮合姻缘,曾女扮男装出行。 男扮女装(欺骗、作恶、伪装):1. 《人妖》 男子桑冲、王二喜等人男扮女装,以教女红为名奸骗妇女。2. 《田七郎》 有恶少年男扮女装,夜入人家行奸,被田七郎杀死。 身体重塑、换形、非人伪装(极强可塑性):1. 《陆判》 陆判为朱妻换头,彻底改易容貌,身体可被鬼神重塑。2. 《画皮》 恶鬼披人皮伪装美女,可随意卸下、更换外形。3. 《促织》 儿子魂魄化为蟋蟀,由人形变虫形,属于极端身体转换。 39:40 跨性别范式(transgender paradigm)之五:少男旦(Young male dan[a young male performer specializing in female roles inChinese opera]) 吉沢菖蒲(1673年-1729年7月15日)是早期歌舞伎演员,也是当时最著名的女形(女角专家)。被认为是当时最伟大的女形(女装者),是一位才华横溢的艺术家,他发展出了独特的技法,成为未来演员的榜样。他的思想被视为女装者的圣经。他倡导女形在所有互动中都应表现得像女性一样,无论是台上还是台下而闻名。他曾说过:“如果[演员]不像女性一样过正常生活,就不可能被称为技艺高超的女形。”按照自己的建议,他在幕后生活中培养了自己的女性气质,常被同行演员视为女性。 精英男子与男旦的关系:一种“造物主”式的占有欲,一种在权力绝对不对等下,对“完美艺术品”的极致追求。清代文人追求的是一种“雌雄同体”的极致美感。男旦既有男性的骨架(力量感),又有女性的柔媚(阴柔美),这种矛盾统一的张力,满足了他们对“完美”的想象。在男旦身上,他们看到了被压抑的自我。在官场必须扮演刚强的“大丈夫”,而在男旦的阴柔中,他们找到了释放内心“阴柔面”的出口。捧一个戏子成才,就像养一盆盆景。从选材(挑中好苗子)、修剪(严苛训练)到成型(成名角),整个过程充满了“创造”的快感。他们不仅控制男旦的技艺,更控制其情感与身体。这种“我让你红,你就红”的绝对控制权,是他们在官场之外,所能体验到的最极致的权力满足。 50:33 跨性别范式(transgender paradigm)之六:出家(to renounce secular life) 57:30 跨性别范式(transgender paradigm)之七:太监(Eunuch) 太监的存在,是皇权对“男性”这一生物属性的终极阉割。在异性恋社会以生育为根基的秩序中,太监被剥夺了传宗接代的权利,意味着他永远无法成为父权制的完整继承者,从而被彻底工具化。这种绝育,不仅消除了皇权对“篡位”的恐惧,更将太监异化为一种绝对忠诚的“类人”——他既无法通过血脉延续权力,也无法通过性欲挑战秩序,只能作为皇权的延伸,成为权力机器中最纯粹、最无威胁的零件。 01:02:21 披着羊皮的狼?对跨性别范式的厌恶与恐惧。 01:04:46 故事1:熊姆姆 01:09:42 故事2:桑冲 01:12:33 故事3:心祥(我对这个案例的具体事实描述可能会有错漏,如若出错,请原谅) [长文]中华帝国晚期的跨性别历史:心祥其人其事 [长文]僧侣→旦角→士绅子弟→官员→世袭公爵:心祥的跨性别实践 01:29:24 故事4:石女 01:32:18 最后:跨性别者如何想象跨性别者? 一个人,可以纯粹到只为实现自身的意志而活,可以强大到用这意志直接雕刻世界,可以复杂到其任何利他行为都是主权的延伸而非本分,可以孤独到唯有星辰理解他的蓝图。

95分钟
99+
2周前

AI时代的资产再定价:从资本轻到HALO

左兜进右兜

2026年2月24日,高盛发布了一份策略报告—— 《The HALO Effect:Heavy Assets, Low Obsolescence in the AI Era》。 这份报告讨论的,不是某一只股票,而是一个更底层的问题: 在 AI 时代,市场的领导权是否正在发生结构性转移? 过去十多年,零利率环境推动“资本轻”模式长期占优。 软件、平台、数字经济享受高估值溢价。 但通胀回归、利率抬升、地缘政治分裂,以及 AI 带来的算力基础设施需求,正在改变资产定价逻辑。 高盛提出一个新框架 —— HALO: Heavy Assets, Low Obsolescence。 也就是: 重资产、低淘汰率。 电网、能源、基础设施、长周期工业产能,正在被重新定价。 本期节目,我们拆解: * 为什么估值差距开始收敛? * AI 如何把“资本轻”巨头变成资本开支机器? * 利率、制造业周期、资金流如何推动风格变化? * 这是否意味着重资产时代真正回归? 如果你关心 AI 背后的资本逻辑,而不仅仅是概念热度,这期节目值得一听。 我们每期节目的英文原文件,都会在知识星球《左兜进右兜 / 美股研报》中分享。感兴趣的朋友,欢迎加入查阅英文原文。 本期内容: 主播 小柒 幕后制作 右兜 如需获得更多及时研报、英文原文,欢迎加入我们的付费知识星球《左兜进右兜|研报解读》 量化模型交易信号,模型交易实时日志,欢迎加入我们的付费Discord社区,微信咨询:Right_pocket090

5分钟
99+
2周前

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