🎙️《EP03兩廣地區：阿水與阿日》🎙️ 視頻播客第三期高能上線🔥 W的野狗頭子 對撞 廣告門創始人苗浩 没有家長裡短，唯有推心置腹💬 金瞳獎到底還辦不辦？🏆 水哥直言：獎盃皆墓碑，排名即虛名 苗sir坦白：或許真該停了，去華山論劍⚔️ 2026 行業還能好嗎？📉 別在舊地盤裡「人人固守」 要學會在棋局裡「棄子爭先」♟️ 90分鐘深度博弈💬 聽兩個不服輸的人 拆解行業的「面子」與「裡子」 在算法盡頭，找回人的名字🗣️ by 苗浩 + W 野島播客 🐕🚀🎙️

祝大家在新的一年里，身体健康，笑口常开，世间美好皆围绕在左右，岁月常欢愉，年年常胜意。（过年停更一期喔！！！下一期将在24号更新！） 本期主播：李文、老实人小黑、林盐盐、贤鱼、刘振东、姜小黑、王三 * 李文：@李文Whennn * 老实人小黑：@老实人小黑 * 林盐盐：@林盐盐 * 贤鱼：@只是贤鱼 * 姜小黑：@喜剧诗人姜小黑 * 刘振东：@单口喜剧刘振东 * 王三：@王三_3333（喜剧版） 这一期和大家聊聊尴尬！邀请到了三位我们的好朋友，李文、老实人小黑和刚从德国回国的林盐盐！主播们几乎都害怕尴尬，但是面对尴尬又有不同的解决办法！李劲松害怕向上社交，刘振东直言尴尬怕他，李文锐评不如改为大使馆，更多内容，欢迎收听本期节目！ 希望大家可以在评论区多多留言讨论！ 01:16 定场诗环节！ 20:44 我根本不怕尴尬！ 44:50 谁是达尔文的师妹？ 91:45 绿色故事 120:00 妈呀！大姐！ 感谢高笑喜剧对于本播客的大力支持！大家如果想参加线下录制的话可以关注高笑喜剧的公众号！ 片头曲：Seville - Luiz Bonfá 片尾曲：Rich, White, Straight Men - Kesha 听友群5群满200人啦就不能通过扫码加入了！所以麻烦大家添加客服wx，客服会拉您进群喔~ 得体广播站客服微信：Broadcast_1 高笑喜剧客服微信：gaoxiaoxiju

AI+传媒爆发 机器人异动 化工涨价此起彼伏

英剧《阿尔玛不是一般人》（Alma is not normal）是一部非常有力量的作品，它粗粝、吵闹、真实地揭开了一个来自曼彻斯特的北方小城博尔顿的家庭，生活在底层的三代女性如何带着满身伤痕与生活不断斗争的真相。 苏菲·威兰（Sophie Willan）不仅是这部剧的主创、编剧，更是这部剧的灵魂，整个故事的创作背景源自于她的个人经历，6 岁之前被福利机构照护，15 岁从高中退学，她的母亲是一个瘾君子、精神病患者和纵火犯，外婆是一个喜欢穿豹纹的风风火火的老太太，她拿到的人生剧本几乎不可能翻盘，但是她却详细地记录下自己的生存经历，并且一步一步夺回属于自己的叙事权。 在剧中Alma与外婆Joan、母亲Lin 、闺蜜 Leanne互相之间的情感羁绊，也用另一种方式解读了母系家族之间的“代际创伤”如何被打破。 两季剧集在豆瓣也分别获得了8.9分和9.4分的高分，并且在BAFTA TV（英国电影学院奖）和RTS（皇家电视学会奖）上狂揽众多奖项，评委给出的评价是：“在悲剧与喜剧之间游刃有余，拥有令人耳目一新的独特视角。”这些我们如此喜欢这部剧的原因，但又远不止于此，这期节目我们就来详细拆解了这部剧的剧情和它背后的故事。 本期内容涉及剧透，如果还没有看的朋友，强烈推荐B站up主：危险流已被切断 翻译的版本，其中补全了非常多的本地俚语和背景知识，翻译的文本也很到位。 https://www.bilibili.com/video/BV1aYsBzrEVi 主播：陈导/咸咸 Playlist That's not my name- The ting tings Non, je ne regrette rien- Edith Piah

快乐研究拼图日。 ☁️，3~7°C，状态2星，好冷的菠萝。 01:16 又拼完了一幅拼图嘿嘿 05:02 想在拼图里玩一个系列游戏！ 07:03 关于找有相同兴趣爱好的朋友这件事... 12:05 在小红书参与了好多个云养娃家庭

主播／马晓橙 上次做的锐评《甄嬛传》，意外受到了很多听众的喜欢，纷纷表示还想听我聊聊其他的剧，而第二部剧选什么成了最大的困扰，从做节目的角度来说，应该选那种绝大部分人都看过的，这样提到每个人的时候大家马上脑海里就会有这个人的形象了。然而我们的听众年龄段跨度是很大的，上到我能叫哥哥姐姐的80后，下到才上小学的10后，不同时代的人看的东西一定是不一样的。同时，这部剧还要满足我个人也很喜欢，并且看了很多遍这个条件，因为这样我才有的说。 为了既让和我一样的朋友有共感，也能给还在读书的孩子一点帮助，我决定咱们第二期聊聊2007年上映，距今已经19年的青春爱情励志剧——《奋斗》。

接续上期对高敏感“无常律”物理层面的拆解，本期节目《BINGGAME生命游戏》进入更血肉模糊的深水区——荒诞之苦。 承接上期对高敏感“无常律”在物理层无常的冷峻剖析，本期《BINGGAME生命游戏》深入这一结构性矛盾的内核，聚焦高敏感人群（HSP）在“渴望确定却遭遇无常”时所承受的“荒诞之苦” 。 既然“无常必然摧毁确定”是世界的底层逻辑，那么高敏感人群（HSP）因其极高的灵敏度与对确定性的依赖，必然首当其冲。本期节目并非贩卖焦虑，而是对五种结构性痛苦进行精准确诊： 迷雾之苦：在信息缺失中陷入无限的预警与惊恐； 崩塌之苦：赖以生存的旧信念与规则彻底失效； 徒劳之苦：陷入西西弗斯式毫无反馈的循环消耗； 犬儒之苦：为了防御伤害而演化出的麻木与异化； 无效之苦：最致命的死循环——你所有的应对策略（讨好、控制、反刍）反而成了最大的问题。 为了将大家从“我错了”的自责泥潭中拉出，我们借用佛家“破我执” 、道家“去妄作” 与西哲“直面世界沉默” 的三重智慧重新审视荒诞，指出这并非个人病症，而是人类的共同处境。最后激烈批判了《从前慢》式的温情怀旧 ，拒绝用廉价的确定性幻觉来麻醉痛感，旨在帮助高敏者在认清现实的残酷骨架后，停止误判，建立起真正基于真实的生存勇气。 上一期我们为您梳理了物理层面的逻辑，这一期更侧重于心理体感与哲学应对。 00:08 - 04:55｜开篇：为什么高敏者更痛？ 00:08 前情回顾：从物理层到意义系统；荒诞的本质：人因无常更需要确定，无常却必然摧毁确定。 l 02:19 高敏者的三个致命特征 灵敏度：像飞机上的烟雾报警器，1%的浓度就报警（普通人是5%）。 深度加工：猎人思维，信息越少越觉得不安全，疯狂脑补剧情。 情绪反应强烈：荒诞对普通人是拳击（闷痛），对高敏者是点穴（又准又狠）。 04:55 - 45:39 ｜确诊：荒诞引发的五种苦 (04:55 - 45:39) l 04:55 第一种：迷雾之苦：在信息缺失中陷入无限的预警与惊恐； l 09:14 第二种：崩塌之苦：赖以生存的旧信念与规则彻底失效； l 16:34 第三种：徒劳之苦：陷入西西弗斯式毫无反馈的循环消耗； l 22:27 第四种：犬儒之苦：为了防御伤害而演化出的麻木与异化； l 32:20 第五种：无效之苦：最致命的死循环——你所有的应对策略（讨好、控制、反刍）反而成了最大的问题。 45:39 - 64:26 ｜佛、道和西方哲学眼中的荒诞 l 49:32 佛家：向内看，执着与无我 l 54:50 道家：向外看，有为与顺势 l 58:58 西方哲学：看向空白，沉默的山谷 64:26 - 71:08 ｜批判：拒绝微醺的幻觉 71:28 ｜下期预告：有限律，无常是第一刀，有限是第二刀。精力、时间有上限，必须面对抉择

深度认知：詹姆斯·霍利斯与《中年之路》——探寻灵魂的第二次成型 各位听众，欢迎回到《牛耳认知场》。我是你们的老朋友。 在今天的节目开始前，我想请你放下手头忙碌的事情，试着静坐一分钟，观察一下你的生活。我们正处在一个被“幸福”全面殖民的时代：书架上挤满了教你如何瞬间快乐的指南，社交媒体的滤镜试图抹除所有的疲惫。然而，讽刺的是，这种对幸福的集体强迫，却在现代人心中催生了前所未有的荒芜与焦虑。我们似乎得了一种“幸福强迫症”，一旦感到沮丧、迷茫或痛苦，就下意识地认为自己的人生成了残次品。 荣格心理学家詹姆斯·霍利斯（James Hollis）在《中年之路》中犀利地指出，这种对幸福的痴迷本质上是一种“反复出现的幻想”。我们总是向往阳光灿烂的草地，却总是在现实中撞上命运的南墙。大文豪歌德曾留下一句令人深省的话：“真理以‘令人无法理解的人生’的面目出现，可是我们却无法摆脱想要理解它的欲望。” 霍利斯的核心论点可能会让寻找“治愈”的人感到不安，但却能让真正渴求真理的灵魂得到解脱：人生的目的并不是追求幸福，而是探寻意义。 幸福是转瞬即逝的火花，无法凭许愿留存；而意义则是深刻的、结构性的存在，它往往并不生长在鲜花簇拥的平原，而是孕育在那些我们避之不及的、阴暗潮湿的“灵魂沼泽地”里。 在这场通往中年的航程中，我们必然会遭遇那个令人生畏的终极叩问：“除了过往被赋予的角色，除了我一直在扮演的那个‘我’，我究竟是谁？” 现在，请随我一起下潜，去解剖我们前半生那个看似稳固、实则虚幻的心理结构。 潜伏的剧本：解析“第一成年期”的临时人格 在荣格心理学的视野里，我们的前半生（即“第一成年期”）往往是在一个潜伏的剧本指导下完成的。霍利斯将其精辟地总结为“临时人格”。 请不要误解，“临时人格”并非某种蓄意的欺骗，而是一套精密的生存防御机制。回望童年，我们每个人都是极度脆弱且渴望联结的生物。为了在不确定的环境中获得基本的安全感，为了赢得父母那或许附带条件的关注，我们不得不发展出一套应对策略。 * 如果你的童年遭遇的是**“难以负荷的重压”**——比如暴躁的父亲或情绪极度不稳的母亲，你可能学会了过度服从、自我消融，以此换取免受伤害。 * 如果你的童年遭遇的是**“匮乏”**——比如被忽视、被遗弃或情感上的空洞，你可能发展出对他人的过度索取、讨好或近乎病态的成就欲，试图填补内心的黑洞。 这套系统在前半生具有极强的功能性——它帮你考取名校、建立职业尊严、甚至组建家庭。然而，霍利斯提醒我们，当初为了生存而搭建的“脚手架”，在后半生却变成了囚禁灵魂的枷锁。我们渐渐变成了一个“神经质的小傻瓜”，在人生的客厅里东跑西撞，为了维持那点可怜的安全感而疲于奔命。 让我们通过下表，透视这种心理结构的博弈： 维度 临时人格（前半生目标） 灵魂真实需求（后半生召唤） 核心驱动 安全感、他人认可、社会规范 完整性、个体化、内在真理 存在状态 反应性的（Reactive），受环境左右 主动性的（Active），由自性引导 对痛苦的态度 逃避、否认、用成瘾行为掩盖 穿过、检视、从痛苦中提取智慧 对焦虑的反应 寻求掌控感，平息所有冲突 忍受模糊性，视焦虑为生长的契机 自我感知 认同角色（我是医生、我是好母亲） 认同灵魂（超越角色的独特存在） 当我们意识到，那个在社交场长袖善舞的人其实只是一个受惊吓的孩子在扮演大人时，危机便开启了。但请记住，“危机即是转机的预警”。它标志着那个二手的、虚假的自我正在崩塌，而真正的“自性”正准备在废墟中呼吸。 沼泽地的试炼：内疚、失去与背叛的深度转化 霍利斯用“灵魂的沼泽地”这一意象，邀请我们直面那些最泥泞的情感。这并非自虐，而是因为只有在这些令自我感到羞辱的地方，灵魂才会被真正锻造成型。 关于内疚：从囚徒到公正之士 你是否也曾被内疚的黑鸟纠缠？霍利斯在书中分享了幸存者艾尔（El）的故事。艾尔在快80岁时带着一张照片来见他：1944年的迈丹尼克集中营，一个年轻女人牵着两个孩子走向焚尸间。那照片上的细节令人心碎——那个年纪较小的女孩，因为跌倒，腿上的羊毛袜破了。 那个女人就是年轻时的艾尔，为了活命，她向纳粹谎称自己不是犹太人，并接受了“分拣”军官的指令，亲手将两个陌生孩子推向了死亡。这种内疚伴随了她余生的每一个清晨。 霍利斯引导我们区分三类内疚： 1. 真实内疚： 确实造成了伤害，需要通过**“3R”逻辑——承认（Recognition）、补偿（Recompense）、解脱（Release）**来实现。艾尔终其一生都在寻找“公正之士”讲述这段故事，正是为了通过承认与解脱，停止对灵魂的物化。 2. 非真实内疚： 源于孩提时代对父母“不赞同”的防御，是一种伪装成内疚的焦虑。 3. 存在性内疚： 意识到我们作为不完美的生物，无法在不伤害任何人的情况下活得圆满。 内疚的战略意义在于，它强迫我们停止否认，承担起选择的重负。唯有承认黑暗，光亮才具意义。 关于失去与哀悼：找回领航的星星 38岁的建筑师戴文（Devon）是关于失去的经典教材。他曾是为家人意志而活的“代理照顾者”，在酗酒且情绪不稳的妻子安妮病逝后，他陷入了长达两年的抑郁。然而，梦境揭示了残酷的真相：他哀悼的不只是安妮，更是他从未真正活过的灵魂。 失去的作用是“撤回投射”。当那个承载我们希望、依赖甚至救赎幻象的客体消失时，我们被迫将能量收回自身。失去是毁灭性的，也是催化性的，它让戴文终于看清了原生家庭的剥削，找回了属于自己的“领航星”。 关于背叛：纯真的终结 背叛往往是人生最苦涩的药丸。以朱莉安（Julianne）为例，她与丈夫缔结了一份无意识的“父女契约”——她扮演依赖的女儿，他扮演掌控的父亲。当丈夫最终背叛婚姻离去时，朱莉安感到的不仅是愤怒，更是对“神奇他者”幻象破灭的恐惧。 但霍利斯指出，背叛是成熟的必经之路。它强迫个体从对外界的婴儿化依赖，转向对内在力量的握持。背叛让我们明白，唯一能对你的航程负责的，只有你自己。 这些痛苦的试炼本质上是灵魂在进行“深层真相”的对谈。它们迫使我们从受害者的叙事中走出来，转而进入英雄的史诗。 孤独的尊严：从“分离焦虑”到“个体化独处” 现代文化几乎是在竭力逃避孤独。诺玛（Norma）的故事就是一个典型：由于无法忍受父母当年的忽视留下的空洞，她频繁更换恋人，甚至陷入性上瘾和暴饮暴食。她以为在寻找爱，其实是在逃避那如深渊般的孤绝。 我们要打破对“神奇他者”的退行性幻想——没有人能真正治愈我们的孤独，没有人能免除我们受苦。正如库玛所言：“当你接纳了身为陌生人的状态，你就不再是个陌生人了。” 这里涉及到荣格心理学的一个核心冲突。请允许我用一段深入的解析来阐述这段文字的分量： “对自性的体验总是意味着自我的落败。” 荣格的这句话不仅是格言，更是灵魂的法则。我们的“自我”（Ego）是一个极度渴望掌控、安全、被爱的小官僚，它像一个神经质的小傻瓜一样到处查缺补漏，试图消除所有的不确定性。而“自性”（Self）则是内在秩序的原型，它要求的是完整，而非安全。 当我们承认没有任何人能真正拯救我们的孤绝时，自我那个虚妄的控制欲落败了，它感到绝望、感到破碎。但就在这处破碎中，自性的尊严升起了。这种“独处”不是自我封闭，而是守卫彼此的灵魂边界。里尔克曾言，最高级别的任务是“守护彼此的独处时光”。只有当你不必通过他人来安抚原始焦虑时，真正的亲密才有可能发生。 这种“在黑暗中寻找光亮的勇气”，标志着一个人真正从“害怕失去世界”转变为“拥有自己”。 阴影中的乌鸦：抑郁、消沉与绝望的英雄式应对 在节目的后半段，我们要直面那三只盘旋在窗外的乌鸦：抑郁、消沉与绝望。 在当代医学中，抑郁常被简化为生化异常。但在霍利斯看来，抑郁是“被压抑的生命力”在发出最严正的抗议。 * 抑郁的战略应对： 当你感到抑郁时，不要只问“我该怎么消除它？”，而要问：“我的抑郁意味着什么？它在回避什么任务？” 往往，抑郁是因为你还在维持一个已经死去的自我，而不愿踏入那个充满焦虑但有生机的新领域。 * 在焦虑与抑郁中选择： 如果向前走必然意味着焦虑，而留在原位意味着抑郁，霍利斯建议我们：必须选择焦虑。因为焦虑代表着生命力在向未知扩张，而抑郁是生命在停滞中腐烂。 让我们回到霍金斯（Gerard Manley Hopkins）那首著名的诗作《腐朽的慰藉》： “不，我不要，绝望啊，你这腐朽的慰藉，我不要享用你的盛筵 / 我不要解开心中最后这几根维系的绳索 就算它们已经快要松脱……” 诗中描写了那种“与上帝苦苦对战”的剧烈张力。霍金斯在绝望中坚持不解开最后几根绳索，这种悲剧英雄式的姿态，正是个体化进程中最高贵的注脚。它告诉我们，抑郁并非终点，它是阿里阿德涅的线团，指引我们潜入那口有底的深井，去捞取被遗忘的宝藏。哪怕你面对的是“撼世的右足”和“狮子般的利爪”，只要你选择不当受害者，你就赢回了生命的自主权。 播客总结：踏上通往意义的航程 各位听众，今天的分享到此接近尾声。在《牛耳认知场》的结尾，我不想给你们任何廉价的口号，更不想承诺一种“痊愈”。 正如詹姆斯·霍利斯在《中年之路》中所反复强调的，个体化进程不是一次自恋的闭环。它不是为了让我们变得“完美”，而是为了让我们变得“完整”。每一个微不足道的生命个体，都在通过自己的挣扎，显化着天地的宏伟意图。 请不要再寻找所谓的“治愈”了。在这个破碎且充满挑战的世界里，我们不寻求治愈，而是寻求“拓宽”。我们要让意识的容器变得足够大，大到能盛放所有的内疚、失去、焦虑与欢欣。 正如霍利斯在书末留给我们的灵魂功课，它由三个沉甸甸的要素组成： * 洞察： 诚实地觉察那些在童年成型、如今已不再起作用的防御模式。 * 忍耐： 承受住改变带来的焦虑，承受住那种“独自面对天地”的痛楚。 * 行动： 带上这种觉察，在现实世界中活出属于自己的真实，而非他人的期待。 感谢大家的收听。人生苦短，不要把时间浪费在扮演别人编织的剧本里。去吧，去属于你的沼泽地，去锻造属于你的灵魂。 我们下期再见。

这篇日课围绕 “预期管理” 这一核心主题，结合商业实践与生活案例，深入剖析其对体验感、人际关系及自我成长的重要影响。主讲人以 IP 打造、客户投诉处理等真实经历为切入点，提出 “体验值 = 现实结果 - 事前预期” 的核心公式，指出无论是商业服务还是日常相处，预期管理的优先级远高于单纯追求结果。 课程强调，优质 IP 无法被孵化，而是自然生长的结果，而商业服务中诸多问题的根源的在于预期与现实的失衡。同时分享了对选人用人、生活消费的独到见解，提出 26 年动荡环境下，脚踏实地、坚守初心的人更易脱颖而出。最终传递出核心观点：管理预期并非压低标准或悲观消极，而是通过概率化思考、分级预期等方式设定弹性空间，在合理预期基础上创造反差惊喜，才能最大化体验感与幸福感，实现个人与商业的双赢。 * 时间点 00:54 好的 IP 无法被孵化，而是自然生长的 核心难点在于预期管理 01:16 IP 难以在互联网的不确定性中维持稳定 本质是预期管理问题 03:25 纯情绪能量陪跑不解决根本问题 且无法量化结果 易导致体验不佳 04:45 无法量化的服务难体现价值 后续不再推出单纯情绪能量陪跑产品 06:53 选择合作老师需坚守初心、技术、付出、超额交付四大标准 07:44 拒绝缺乏热爱与使命的商业广告合作 坚守商业、福报与初心的平衡 08:17 体验好坏取决于结果与预期的差值 商业中不应轻易给消费者下承诺 09:34 相比聪明灵气的人 更倾向选择听话踏实、能执行 SOP 的人 10:33 没有人能脱离重复的事情成功 积累源于日复一日的脚踏实地 11:11 26 年动荡环境下 虚头晃脑的人会被淘汰 踏实肯干的人终将被看见 12:01 对自己管理预期可采用概率化思考 预设小挫折 不排队等则成小确幸 13:02 分级预期法需明确保底、合理、理想三个层次 超出保底即为奖励 13:51 参照点转移应与更差的过去比 而非完美幻想 先完成再追求完美 14:38 对他人管理预期要做到承诺保守 交付超额 不轻易夸大保证 14:58 提前铺垫可能的问题 降低对方期待 后续解决可创造惊喜 15:51 营造反差感需低调描述 让对方亲身体验超值部分 16:13 消费时以尝试心态看待 而非投资 可降低预期压力 提升体验感 16:51 福报是自身选择与积累的结果 人生剧本由自己选择 17:16 没有绝对好或坏的人生 痛苦的经历能让人更极致地感受人生 18:24 预期管理是设定弹性空间 应关注过程预期而非结果预期 * 最近推送 🌱立春分手季｜26年离火运大洗牌 * 最近课表 * 🔍 咨询课程请联系助理：MaMaXZL * 点击进入店铺主页 * 小鹅通 * 点击此处进入MaMa进化营 * 快团团 * 关于我 ✨深大老王WY麻麻，非常规大学教授，日读一本书的时间管理大师，整合多元跨学科思维与深刻日常体悟，转化为“麻麻日课”栏目。本栏目结合心理学、经济学、社会学等多元学科知识，囊括进化成长、自我管理、书籍分享等丰富内容，深刻洞察日常生命真相，拆解每日人生进化“大礼包”，助力每个个体开启独属自己的“英雄之旅”！ * 往期精彩 分开相聚都是让我们变成更好的自己做自己的王 vol.189 从破产老板到滴滴司机，中年转型的东西方解释及方法论。vol.191 * 找到我的方式

水

* 春风颠，春雨急，清泪泓泓江竹湿。——倪瓒《江南春词》 2月9日晚，江苏省委省政府调查组公布《江南春》图卷等调查处理情况通报，稍后，南京博物院也就此事发布了公开致歉信。这两份官方文件是否回应了公众关切？通报说了什么又没说什么？本期节目邀请书画界、法律界专家一起讨论。 * 谈话者 汤哲明/书画家、美术史论家 陈敏涛/资深律师、上海申浩律师事务所副主任 江冉/上海广播电视台主持人、长三角之声节目制作人 * 话题要点 03:18 南博流出的五幅庞虚斋收藏画作，在美术史什么地位？ 17:34 《江南春》第一手藏家的行为构成侵权否？ 32:40 《江南春》的真伪问题 38:03 《江南春》等五幅图卷最好的归宿是哪里？ 46:15 上世纪80、90年代，博物馆“剔除”藏品所为何来？ 58:40 徐湖平的目的 01:09:09 “江南春”后，我们该做什么 * 谈及画作 南博藏《江南春》图卷 （传）宋 赵光辅《双马图轴》 （传）元 王绂《松风萧寺图》 台北故宫博物院藏 王绂《山亭文会图》 * 本节目由长三角之声出品

与朋友们郑重宣布，本期是小薯仔2.0的起点！ 重新向各位新老朋友们介绍：小薯仔的两位主播Lulu & Lily，战略咨询出身、历经各大互联网公司，至今工作近10年，分属AI与内容领域。小薯仔的生命中有也很多故事，于是我们以这档播客承载职场心得与个人成长，与大家分享。 此次重启，恰逢我们两人都从上一份工作中“战略退出”。 接下来将开启双周更新，分享我们的10年深耕战略和互联网的观察与思考。 值此重启第一期，我们从一个具体问题探讨起：何时应该离职？ 公司的一项业务的退出市场、个人的职场乃至人生重大选项，都需要一个“退出”机制。 本期你将听到： 1. 一个组织的退出机制框架：拆解一个成熟的业务/市场退出决策模型，公司评估“砍掉”一条业务线时，考量的三个核心维度（战略契合度、财务评估、非财务成本） 2. 个人的退出决策：如何将上述商业框架，转化为评估个人去留的实用工具？我们提出了个人退出决策的三种关键场景：价值不匹配、资产净损耗、价值已达峰 我们希望分享一套能帮你逼近好答案的结构化思考方式。我们相信，用分析业务的理性来审视自身，能更清晰地看见选择。 欢迎评论区交流 & 留下你想听的下一个议题 =) 时间戳 00:00 小薯仔2.0：自我介绍、大家将听到什么 06:38 两位主播为什么双双离职？ 07:57 为什么公司、个人的重大决策都需要一个退出机制？ 09:38 公司/组织的退出机制：商业决策的理性框架 25:57 个人的退出机制：三个原则 谢谢你陪伴小薯仔一起走向全新的开始。人生海海，愿我们都能拥有适时退出的智慧，与重新进场的勇气。 Cheers, Lulu & Lily