vol.346 小心划水|一条瘸腿,和一个不太灵光的男人

枕边风 theuglytruth

刚从埃及回来的miya和划水怪,带着晒黑的脸、还有一只裹着石膏的脚踝,坐下来跟大家聊聊——2025年末那趟本该浪漫神秘的尼罗河之旅,是怎么突然变成“轮椅历险记”的。 miya回忆起事发当天正值跨年夜,她在阳光刺眼、头发遮挡视线的情况下,一脚踩到船底突起的横杠,瞬间摔倒,脚踝迅速肿胀。由于船已离岸,她只能忍痛随众人登岛,在神庙门口的咖啡馆等待救援。当地导游和地接社反应迅速,安排送医、联系保险,最终在一家穆斯林医院完成检查、打上石膏。这段经历让miya对埃及民众的印象大为改观——原本印象中叫卖“one dollar”的商贩,纷纷主动搬凳子、递冰块、关切询问,展现出意料之外的善意与温暖。 因埃及多地药房竟无拐杖和医用护靴,划水怪辗转多地才勉强购得。而轮椅的使用也暴露了公共设施对行动不便者的不友好:酒店地毯太厚、石板路颠簸、台阶处处、电梯缝隙卡轮……甚至连国内常见的外卖轮椅服务,在埃及都难以实现。回到上海后,两人感慨国内医疗与生活便利性之高,同时也开始思考“适老化”与无障碍设计的重要性——从马桶高度、洗手池下方留空,到轮椅能否自主推行,每一个细节都关乎尊严与生活质量。 更触动人心的是,这次短暂“残障”体验让miya深刻体会到行动受限者的日常困境:排队被插空、路人视而不见、上下车如临大敌。她意识到,健全人习以为常的“小事”,对少数群体而言可能是巨大障碍。更多精彩,欢迎收听本期节目~~ --时间戳-- 02:39埃及瘸腿历险记 07:57 伤筋动骨一百天 16:42 穆斯林医院体验 24:18 难买到的拐杖 39:07 家有“男护工” 44:49 提前考虑老年出行 55:32 被忽视的少数人的不便 --加听友群-- 加深夜谈谈子微信(微信号: SYTT-midnightalks)并回复:枕边风听众群,即可进群。 --本期团队-- 主播 / miya 划水怪 后期 / 昊宇 制作人 / yiwen 视觉设计 / 小王 --本节目由深夜谈谈 MidnightNetwork出品— 📻 -深夜谈谈播客网络旗下播客:大内密谈、枕边风、空岛、随便聪明、淮海333 -你还可以在这里找到我们: 小红书:@miya 、@深夜谈谈 微博:@枕边风theuglytruth 微信公众号:枕边风theuglytruth 商务合作邮箱:[email protected]

70分钟
99+
3天前

1851年1月11日:金田起义——太平天国运动的兴起与近代中国的转折

历史的混响

今天是2026年1月10日,一百七十四年前的明天,在广西桂平县金田村的犀牛岭上,寒风卷着硝烟掠过两万余名起义者的红头巾。他们高举“太平天国”的大旗,以洪秀全为核心,正式向清王朝宣战。这场被称为“金田起义”的事件,不仅是中国近代史上规模最大的农民战争开端,更将鸦片战争后中国的社会矛盾推向了总爆发。今天,我们就从鸦片战争后的民生疾苦讲起,详细还原这场起义的背景、过程与深远影响。 要理解金田起义为何爆发,得先看鸦片战争后中国的真实处境。1842年《南京条约》签订后,清政府被迫开放广州、厦门等五口通商,鸦片走私更加猖獗。据《清实录》记载,1840年至1850年间,仅广州一口输入的鸦片就从年均三万箱增至六万箱,白银外流每年高达三千万两,相当于清政府全年财政收入的二分之一。白银涨价导致铜钱贬值,农民卖粮所得铜钱兑换白银后,实际收入缩水近半。广西作为偏远省份,情况尤为惨烈:1849年全省大旱,桂林、柳州等地颗粒无收,地主却照旧催收地租,农民被迫卖儿卖女,甚至出现“人相食”的记载。 清政府的腐败统治更是雪上加霜。广西地处边陲,官员视之为“瘴疠之地”,上任只为捞钱。1849年,广西巡抚郑祖琛因纵容天地会起义被革职,继任者曹澍钟到任后,仅在南宁府就增设“厘金局”“盐卡”十余处,巧立名目征收“过境费”“落地税”。当时流传一首民谣:“广西府县似虎狼,催粮催款日夜忙,百姓卖牛又卖房,只剩破碗度饥荒。”这种压迫下,汉族农民与壮族、瑶族同胞的矛盾也逐渐激化,少数民族因不堪汉族地主盘剥,多次聚众反抗,社会动荡不安。 洪秀全,这位起义的核心人物,正是在这样的环境中成长起来的。他1814年出生于广东花县一个客家农户家庭,自幼读书,却四次参加科举均落第。1837年第三次落榜后,他大病四十余日,梦中见“天父”赐他宝剑,醒来后自称受上帝启示,开始研读基督教布道书《劝世良言》。1843年,他与表兄冯云山在花县创立“拜上帝教”,宣称“天下男子皆为兄弟,女子皆为姊妹”,唯有“皇上帝”是真神,孔子、孟子皆为“妖魔”。这种融合基督教平等思想与儒家大同理想的教义,很快吸引了大量破产农民和手工业者。 1844年,洪秀全与冯云山深入广西紫荆山区传教。这里山高林密,聚集着矿工、烧炭工、造纸工等底层民众,他们对清政府的压迫感受最深。冯云山挨家挨户宣讲“拜上帝教”,甚至睡在牛棚里与农民同吃同住,三年间发展信徒逾两万人。1847年,洪秀全来到紫荆山,正式确立“推翻清朝,建立太平天国”的目标,形成了以洪秀全为精神领袖、杨秀清为军事统帅的领导核心。 起义的直接导火索是1850年的“团营令”。当时,清政府在广西的兵力分散,洪秀全抓住时机,下令各地信徒变卖田产、牲畜,携带钱粮到金田村集结。为避免清军察觉,信徒们将财产统一存入“圣库”,实行男女分营管理。据《太平天国起义记》记载,金田村方圆十里内设立了三十六座营盘,每座营盘配备火药局、军械库和粮仓,铁匠昼夜打制刀枪,妇女缝制旗帜,呈现出“万众一心,备战待敌”的景象。 1850年12月,清军副将伊克坦布率两千绿营兵突袭金田村,试图一举消灭起义军。太平军利用地形设下埋伏,用“草人疑兵计”引诱清军进入山谷,再以抬枪、土炮轰击。战斗中,萧朝贵率“先锋队”攀崖突袭清军侧翼,杨秀清指挥主力正面迎敌,最终歼敌数百人,缴获大量武器。首战告捷极大鼓舞了士气,更多信徒从广西各地赶来金田,起义军人数增至两万余人。 1851年1月11日,洪秀全三十八岁生日当天,起义军在犀牛岭举行誓师大会。洪秀全头戴黄绸冠,身穿黄龙袍,登上高台宣读《奉天讨胡檄》,痛斥清朝“荼毒生灵,剥削百姓”,号召“同心协力,扫荡妖氛”。两万余名起义者头裹红巾,手持刀枪,高呼“斩邪留正”“天下一家”的口号,正式建立“太平天国”,洪秀全自称“天王”,分封杨秀清为东王、萧朝贵为西王、冯云山为南王、韦昌辉为北王、石达开为翼王,合称“五王”。这一天,后来被定为太平天国的“天历”元年元旦。 起义初期,太平军展现出强大的战斗力。1851年3月,他们攻克武宣县城,击毙清军参将佟攀梅;6月围困桂林,用“穴地攻城”战术挖掘地道炸毁城墙,虽因清军增援撤围,却缴获大量粮草辎重;9月挥师北上,攻占永安州,在此进行“永安建制”:制定《天历》,废除清朝纪年;颁布《十款天条》,规定“崇拜皇上帝”“不好奸邪淫乱”“不好偷窃劫抢”等戒律,违者严惩;明确五王职权,东王杨秀清节制诸王,地位仅次于洪秀全。这些措施使太平军从松散的宗教团体转变为有组织、有纪律的政权雏形。 然而,太平天国的隐患也在此时埋下。杨秀清凭借“天父下凡”的宗教权威,逐渐架空洪秀全的决策权;韦昌辉因家族曾被清朝迫害,对权力格外敏感,暗中积蓄力量;石达开虽年轻有为,却因出身地主阶级,与贫苦信徒存在隔阂。1852年4月,太平军从永安突围,北上途中连克全州、道州、郴州,队伍扩充至十万余人。但冯云山在南王堡之战中中炮牺牲,萧朝贵在攻打长沙时阵亡,两位核心成员的离去削弱了领导层的凝聚力。 1853年3月,太平军攻克南京,改名“天京”,定为都城。洪秀全在此颁布《天朝田亩制度》,提出“凡天下田,天下人同耕”的理想,规定按人口平分土地,废除地主所有制。这一政策吸引了数百万农民响应,但也因脱离实际难以执行——战争中土地无法丈量,地主武装反抗,加上“圣库”制度要求一切财产归公,农民生产积极性受挫。与此同时,太平天国推行“男女平等”政策,允许妇女参军、参政,设立“女营”“女馆”,这在当时具有进步意义,但后期因管理混乱,逐渐流于形式。 内部的权力斗争最终导致太平天国由盛转衰。1856年,杨秀清借“天父下凡”,逼迫洪秀全封其为“万岁”,意图篡位。洪秀全密令韦昌辉回京,韦昌辉率三千精兵血洗东王府,杀害杨秀清及其部众两万余人。石达开因指责韦昌辉滥杀无辜,被迫连夜逃离天京,途中家属被韦昌辉杀害。随后,洪秀全又处死韦昌辉,召回石达开辅政,但石达开因遭猜忌,于1857年率十万精锐出走,远征西南,最终在大渡河全军覆没。这场“天京事变”使太平天国元气大伤,精锐损失殆尽,沦为偏安一隅的地方政权。 清政府在镇压太平天国的过程中,启用了曾国藩的湘军、李鸿章的淮军等地方武装。这些军队采用“坚壁清野”“步步为营”战术,切断太平军的补给线。1860年,曾国藩攻破安庆,天京失去屏障;1862年,李鸿章率淮军伙同“常胜军”进攻上海,太平军在上海外围屡战屡败;1864年6月,洪秀全病逝,其子洪天贵福继位仅四十三天,天京即被湘军攻破。7月19日,湘军焚烧天王府,太平天国残余势力在李秀成保护下突围,最终在中外势力的联合绞杀下失败。 太平天国运动虽然失败了,但它在中国近代史上的意义不容忽视。它是中国近代史上第一次大规模的农民反封建反侵略战争,沉重打击了清王朝的统治,加速了封建制度的瓦解;它提出的《资政新篇》,主张学习西方先进技术、发展工商业、设立议院,成为中国近代化探索的早期尝试;它的失败也揭示了农民阶级的局限性——缺乏科学理论指导、小生产者意识浓厚、权力集中导致腐败,这些都为中国后来的革命提供了深刻教训。 回顾1851年1月11日的金田起义,我们看到的是一个时代的缩影:鸦片战争后的民生疾苦、农民阶级的反抗精神、理想主义与现实政治的碰撞。洪秀全从落第书生到“天王”,太平天国从宗教团体到政权实体,最终在内忧外患中走向覆灭。这段历史告诉我们,任何一场社会变革,都需要科学的理论指导、广泛的群众基础和务实的政策措施,才能真正推动社会进步。

11分钟
99+
3天前

#36 神话杀人 谣言杀人 谶纬杀人:情绪政治与推理故事 推理研究

那不奈斯

主播 如山清:但愿长睡不复醒。 时间轴 * 00:20 谣言是社会情绪载体的传播机制 “谣言就是遥遥领先的预言” 社会情绪推动谣言传播,谣言又激化情绪,最终可能转化为社会行动 《谣言如何威胁政府》中,谣言是如何反映并激化民众对王权的反感,成为革命的社会心理基础 * 05:01 伏尔泰与“铁面人”谣言的传播与演变 既然什么东西都秘密,那难道还不允许别人去猜一猜吗? 思想不是超然的、去物质的 革命并非纯洁的、理性的、洁白的;而是非理性的、情绪化的、无目的和无规划,在各方势力角力中产生 记忆和叙事是“创造意义的积极过程”。思想(如启蒙思想)需要通过具体的、甚至是情绪化的载体(如谣言、诽谤文学)来传播并影响现实。 谣言是社会情绪的载体,社会情绪推动谣言传播,谣言又进一步激化社会情绪,最终转化为社会行动。 * 13:20 推理小说的“套路”与“神话杀人” 推理小说的一大特征是,若读者未进入语境,没有默认现实中不存在的规则,故事便不成立。 * 15:00横沟正史《本阵杀人事件》解析 乡村本质上是熟人社会,会有自己的规范系统和信任网络 * 18:30横沟正史《八墓村》:“神话杀人” 典型案例 乡村中“历史传说-集体创伤记忆-现实凶案-集体暴力”的形成闭环 * 27:26 《寒蝉鸣泣之时》:“神话杀人” 的手法解读 * 33:00 中国本土作品《西游八十一案:长安击壤歌》:“谶纬杀人” "谶纬"本身无法杀人,但会构成搅动政局的力量,各方势力各怀鬼胎介入其中,将谣传变成自我实现的预言。 谣言如何能成为驱动社会的一种力量?当谣言能表达社会情绪,情绪助推谣言传播,谣言又进一步激化情绪。 谣言或预言的力量根基在于社会情绪,统治的稳固与否在于能否回应百姓的诉求 谣言(或神话、谶纬)本质上是社会情绪的载体和放大器。 它们并非凭空产生,而是根植于特定的集体记忆、创伤或不满情绪之中。这些叙事在传播中不断被重塑,既能反映公众的深层焦虑与诉求,也能被权力各方利用,煽动集体行动,甚至影响历史进程。 * 41:03 总结:历史谣言的共性 “情感政治”是理解世界的一个非常重要的角度 扩展资料 本期所提及的作品: 【著作】阿莱特·法尔热、雅克·勒韦《谣言如何威胁政府:法国大革命前的儿童失踪事件》 【论文】石芳《历史书写与现实形势的纠缠——关于“铁面人”的历史、记忆与想象》 【小说】横沟正史《本阵杀人事件》 【小说】横沟正史《八墓村》 【小说】陈渐《西游八十一案:长安击壤歌》 【游戏】龙骑士07《寒蝉鸣泣之时》 策划:如山清 剪辑:清秋 时间轴:阿黠 logo 设计:商隐 音乐: * Kevin MacLeod - Bleu * dai - YOU 我们的网站:https://nabunice.typlog.io/

44分钟
88
3天前

Ep78 越悲观,越要回到具体性里去

这是真的么IsThisReal

1995年,为了面对整个英国教育剧场剧团财政削减的现实,青年剧场常务会议(SCYPT)成立了一个戏剧合作社,来为许多被剥夺了实践教育剧场机会的演教员提供一个能继续做戏的机会。在吉勒姆(Geoff Gillham)和约曼(Ian Yeoman)的带领下,戏剧合作社制作了一出经典的教育剧场作品《骨头笼》。30年后的今天,海星重新导演了这部作品,作为庆祝教育剧场60周年的纪念演出。 这出戏讲述的是一个男人拖着一辆笼车,车里有被绳子锁住的年轻女孩,但女孩一直将这个地方叫做“家”,男人的梦话里,不断重复他为女孩建造的四面高墙,当另一个女孩出现,并希望解救这个女孩时,她却不愿从笼子里出来。这出戏的结尾将由每一场的观众决定。在本期节目中,作为演教员的我和媛媛,与导演海星一起讨论了观众的不同决定,为什么要在今天上演这样的故事,以及与本剧有关的种种关于内容和形式的讨论。希望对你会有帮助。 ——曹曦 Shownotes •《骨头笼》的参与者为什么不行动? • 暴力地将人解救是正确的么? • 为什么要在今天演这个故事? • 笼子的寓意 • 很多人活在观念里,而离剧中的女孩很远 • 自我不是一个恒定的状态 • 在匈牙利第一次看到《骨头笼》 • 怎么把握图像、声音和场景 • 年轻人的消极和悲观 • 不要用思考隔绝自己的感受 • 距离事件的远近会影响参与者的观点 • 当不知道做什么时,阅读他人也能学习 • 我扮演的是场景、境遇和关系,而非角色 • 剧作家Geoff Gillham的生平 • 工人运动和教育剧场的关系 • 吉勒姆的“意义的层次” • 匈牙利版本与中国版本的差别 • 中央戏剧学院的艺术教育与教育制度的关系 本期主播 见学戏剧合作社|曹曦、陈媛、徐海星 延伸信息 Geoff Gillham 杰夫.吉勒姆(1946-2001),教育剧场领域杰出的导演、剧作家、戏剧教师;教育剧场运动卓越的活动家和领导者。在职业生涯早期,作为导演他曾于格拉斯哥执导了萨缪尔.贝克特的剧作《呼吸》的世界首演。在踏上戏剧之路不久后,他就找到并选择了毕生热爱和相信的艺术形式——教育剧场(TiE)。在早期的教育剧场运动中,他领导的伦敦考克皮剧团(Cockpit Theatre)创作了大量优秀的教育剧场作品,并成为较早开始关注理论框架的实践团体。吉勒姆一生致力于TiE的发展,并通过青年剧场常务会议(SCYPT)培训和支持年轻的演教员。1990年代,他执导了爱德华.邦德的多部TiE作品(《人间大炮》、《十一件背心》、《在内海》等)。作为剧作家,他写作了包括《骨头笼》、《收容所》、《吻》、《穿上,脱下》在内的多部杰作。无论作为导演、剧作家还是教育剧场运动的先锋,对社会性的关注始终是他工作的核心。 青年剧场常务会议(SCYPT) 自1965年第一部教育剧场作品诞生于贝尔格莱德剧院,至1977年全英已有90个致力于青少年戏剧/剧场领域的专职剧团。这些剧团逐步将教育剧场(Theatre in Education)发展成为一个独立的艺术形式,该领域的实践者们也开始关注这项艺术的理论框架。1975年,青年剧场常务会议(SCYPT)应运而生,这是教育剧场运动的一次重要转型,此后剧团成员对教学法的专注更多,他们主张教育剧场“完全是将儿童和他们的参与放在其工作重心上,他们参与了所有社会、情感、肢体和心智的发展”。 在SCYPT存续的30多年间,共发表了超过30册期刊,其中收录了大量富有价值的、为教育剧场乃至广义的青少年剧场提供理论梳理和案例分析的文献。1988年教育法案后,政府对教育领域的干预和财政削减导致了90年代大批剧团相继关闭,青年剧场常务会议仍在通过期刊和年会不懈呼吁并想办法推动教育剧场的发展,直至1997年正式解散。 1995年成立的SCYPT戏剧合作社(STC)便是为那些失业的教育剧场实践者提供支持而发起的决议,Geoff受邀为该组织写作了第一部TiE作品《骨头笼》,伊恩.约曼执导了该剧。 搜索“见学国际教育” 了解更多教育剧场历史: 见学教育戏剧绿皮书之二: 《 逆流而上》第七章 圆桌剧团 圆桌剧团(Round Table Theatre in Education)成立于1992年,是中欧地区的首个教育剧场剧团。剧团关注不同年龄段儿童的需求和面对的问题,并尝试用戏剧回应他们。圆桌剧团的使命是让儿童和青少年有机会通过艺术作品探索和理解我们这个时代最相关的问题。2007年,圆桌剧团与国际知名的Big Brum TiE 剧团合作排演了匈牙利版本的《骨头笼》,该剧成为剧团的保留剧目持续上演至今。 △圆桌剧团TiE作品《骨头笼》(2007) 设计:Ceri Townsend 导演:Zsuzsa Hajós 演教员:Ádám Bethlenfalvy/Zsuzsa Ferik/Arnold Nyári 见学戏剧合作社 见学戏剧合作社(JX Theatre Co-operative)诞生于见学教育戏剧暑期学校,是一个由见学国际教育文化院及抓马教育中心支持建立起来的剧团组织,成员一部分来自抓马教育中心的教育戏剧引导者、演教员,一部分来自参与过见学国际教育文化院培训的学员,是当下中国教育戏剧/教育剧场领域的优秀践行者。在此之前,成立于2009年的抓马.教育剧场已创作并成功上演过9部面向4-7岁儿童的教育剧场作品,积累了丰富的以戏剧/剧场作为学习过程的实践经验。见学戏剧合作社迄今已支持创作了包含《阿Q正传》、《骨头笼》和《隔壁那些人》在内的多部教育剧场作品。 《骨头笼》巡演预定 【详情咨询】15810058533(微信/手机)张老师 后期|曹曦 编辑|海星 音乐|Spejldansvs by Sønderjyllands Symfoniorkester

68分钟
78
3天前

024. 新的美国膳食指南,中国人适合用吗?

来点营养吧

【🍉参与播客】 进听友群可以加主播小船的微信zhangxiaochuan2021 欢迎点击这里关注小船不翻📕主页,观看更多视频 【🫐本期内容】 2026 年美国膳食指南新鲜出炉!封面倒三角 vs 中国膳食宝塔正三角,到底藏着什么饮食密码?美国人推崇的高蛋白少谷物模式,中国人照搬会伤肝肾吗?每天该吃多少蛋白、蔬菜才科学?加工食品真的要彻底戒掉?这期播客不仅拆解指南核心要点,教你用拳头、手掌快速估算食量,还对比中美饮食差异,告诉你哪些能直接抄作业、哪些要避雷,更有原版 PDF 也可以找小船领取,想科学吃饭的朋友千万别错过。 【🥒时间轴】 00:35 总体原则:优先全营养高密度食物,减少加工食品,强调健康饮食对公共健康的意义 01:05 蛋白质建议:每日每公斤 1.2-1.6 克,附食物换算示例及三餐分配方法 02:18 蔬果与乳制品:每天 3 份蔬菜 + 2 份水果,明确 “份” 的计量标准,提及美国奶制品推荐量对国人偏高 03:25 健康脂肪与全谷物:优先必需脂肪酸油,全谷物每日 2-4 份,减少精制碳水 04:40 限制项与特殊人群:避免加工食品、添加糖等,婴幼儿、孕妇、老人等饮食注意事项 05:13 健康目标与实用建议:预防慢性病、优化健康,无需纠结克数,掌握直观估算方法 06:01 中美指南差异:从结构形态(倒三角 vs 正三角)看饮食文化与核心健康问题差异 08:57 中国指南核心:针对高盐高油等问题,强调均衡调理,美国指南不适合中国人直接照搬 10:11 可借鉴的核心精神:吃真正的食物、重视蔬果与蛋白质量、强化全谷物摄入 12:35 总结:以中国膳食宝塔为基础优化餐盘,适合自己的才是最好的

13分钟
99+
3天前

香奈儿:时尚女王的“黑白”人生 | 1月10日

今日回响|人类群星闪耀时

1971年的1月10日,在巴黎著名的丽兹酒店,一位87岁的老太太对身边的女仆说了一句特别著名的话:你看,人就是这样死的。然后,她永远地闭上了眼睛。这个老太太,就是加布里埃·香奈儿,也就是我们熟知的Coco Chanel。 大家都知道香奈儿是法国时尚的象征,但他的一生其实很复杂,她是孤儿,是情妇,是纳粹间谍,更是力求做自己的伟大女性。她钟情黑色,发明了小黑裙,又喜欢米色套装,最后下葬是穿着这身衣服,黑与白之间,仿佛也是她一生的基调。 🎧【您将听到】 * 香奈儿极力摆脱私生女身份 * 12岁被送入奥巴辛修道院,学会缝纫 * 双C符号的由来,至少有三个说法 * 可可香奈儿因唱歌得名“Coco” * 结识巴尔松:进入名流圈,发誓改变女性穿着 * 遇见卡伯:开设第一家帽子店,赚钱归还 * 卡伯去世:项链和黑色成为香奈儿一生符号 * 小黑裙诞生:被誉为“时装界的福特T型车” * 香奈儿5号香水:幸运数字的故事 * 香奈儿与威斯敏斯特公爵的恋情 * 二战污点:参与间谍行动,促英德和谈 * 重返巴黎首秀遭嘲讽,却在美国市场成功 * 卡尔·拉格斐(老佛爷)的革新 * 香奈儿的遗产:时尚会过去,但风格永存 👀【您会看到】 ▲ 可可·香奈儿女士 ▲ 贵妇圈的夸张帽子装束,香奈儿要改变这一传统 ▲ 香奈儿与卡伯男孩在马背上 ▲ CHANEL第一家店开在巴黎卡朋街31号,最初是一个帽子店 ▲ 伦敦街头的灯柱上也有双C标识,官方否认和香奈儿有关 ▲ 据说香奈儿的双C标识是从凯瑟琳˙梅迪奇皇后的家徽获得了灵感 ▲ 香奈儿的小黑裙系列 ▲ 玛丽莲·梦露是香奈儿五号香水的粉丝 ▲ CHANEL 5号的经典瓶身设计 ▲ 香奈儿史上传奇设计师卡尔·拉格斐,也就是“老佛爷” 📕【参考和拓展资料】 香奈儿官网:嘉柏丽尔·香奈儿介绍 香奈儿:一生只爱一次 你也许不知道 Coco Chanel 的八个真相 香奈儿的双 C LOGO 到底是什么意思? 伦敦灯柱藏着香奈儿爱情传说 香奈儿的小黑裙如同福特汽车一样广为人知 香奈儿是孤儿、当过情妇、身处爱情三角难题而不婚 香奈儿是二战时期通敌者?被曝曾和盖世太保有私情 📅【历史上的1月10日】 1776年:美国思想家托马斯·潘恩发表《常识》 1835年:福泽谕吉出生 1863年:世界第一条地铁伦敦地铁通车 1920年:国际联盟成立 1929年:漫画《丁丁历险记》首次连载 1966年:印度和巴基斯坦签署和平协议 1971年:可可·香奈尔去世 1976年:刘国梁出生 文娱相关: 1976年:刘敏涛出生 1985年:柯佳嬿出生 1986年:张小斐出生 2023年:导演何平去世 * 本节目是日更的历史人文类播客,由人工根据公开资料整理而成,由AI配音,信息如有差错,恳请指正,感谢您的收听,期待分享和交流! * 撰稿&制作:思维,《播客时代》作者,《播客白皮书》作者,前媒体小编和互联网牛马,欢迎交流,vx:alexcsw

18分钟
99+
3天前
EarsOnMe

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