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历史365系列 第86期:《康熙皇帝与清朝的盛世(1661-1722年)》

历史365系列 第86期:《康熙皇帝与清朝的盛世(1661-1722年)》

历史的混响

听众朋友们好,欢迎收听《历史的混响》,我是夕洋洋。今天是我们历史365系列的第86期。上一期我们讲了牛顿与《自然哲学的数学原理》,科学革命在欧洲彻底改变了人类对宇宙的认识。而几乎同一时期,在东方,一个八岁登基的少年皇帝,用六十一年的时间,把一个刚刚入主中原不久的王朝,推向了前所未有的繁荣与强盛。这个皇帝就是康熙。他平定三藩、收复台湾、抗击沙俄、亲征噶尔丹,奠定了中国多民族统一国家的版图。今天这一集,我们要讲的就是康熙皇帝与清朝的盛世。 康熙皇帝名叫爱新觉罗·玄烨,1654年出生,是顺治皇帝的第三个儿子。1661年,顺治皇帝病逝,年仅二十四岁。八岁的玄烨继承了皇位,年号康熙。一个八岁的孩子坐在龙椅上,权力自然落到了辅政大臣手中。四位辅政大臣中,鳌拜逐渐独揽大权,骄横跋扈,根本不把小皇帝放在眼里。但康熙并没有一直忍耐。1669年,十六岁的康熙设计召鳌拜入宫,突然命令身边的侍卫将其擒拿。康熙宣布了鳌拜的三十条罪状,将他革职囚禁。这个十六岁的少年,用一次干净利落的行动,向所有人宣告:从今天起,这个国家由我说了算。 铲除鳌拜之后,康熙开始亲政。但他面临的第一个真正考验,是“三藩之乱”。 所谓三藩,是指三个汉人藩王。清军入关时,为了尽快平定南方,重用了三位明朝降将——平西王吴三桂镇守云南、平南王尚可喜镇守广东、靖南王耿精忠镇守福建。他们手握重兵,雄踞一方,尤其是吴三桂,兵力最强,地盘最大,几乎相当于一个独立王国。康熙亲政后,深深感到三藩尾大不掉,迟早要出问题。1673年,平南王尚可喜上疏请求告老还乡,吴三桂和耿精忠也跟着上疏试探朝廷的态度。康熙顺势而下,批准了撤藩的请求。吴三桂见朝廷来真的,立刻撕下了伪装。同年十一月,他在云南起兵,自称“天下都招讨兵马大元帅”,公开反清。福建的耿精忠和广东的尚之信先后响应。叛乱迅速蔓延,从西南到东南,大半个中国陷入了战火。 这场战争打了整整八年。康熙一开始并不顺利,吴三桂的军队一度攻占了湖南、四川、广西等地,声势浩大。但康熙始终没有动摇。他调兵遣将,分路进剿。战争的关键转折发生在1678年,吴三桂在衡州称帝,但不久后病死。他的孙子吴世璠继位,退守昆明。清军趁势发动总攻。1681年,清军攻克昆明,吴世璠兵败自杀。历时八年的三藩之乱终于平定。平定三藩之后,康熙彻底巩固了清王朝对全国的统治。 平定了西南,康熙把目光投向了东南海疆——台湾。台湾自1661年被郑成功率军收复后,一直由郑氏家族割据,与清朝隔海对峙。郑成功去世后,他的子孙郑经、郑克塽先后统治台湾,拒绝归顺清朝。康熙多次派人招抚,均遭拒绝。1681年,郑经病逝,台湾内部发生内讧。康熙认定时机成熟,决定武力收复。他起用了熟悉海战的老将施琅担任福建水师提督。施琅是福建晋江人,原本是郑成功部下,后来归顺清朝。1683年7月,六十三岁的施琅率领两万七千名将士、五百艘战船,从铜山出发,直取澎湖。澎湖海战打得极为激烈,郑军主力被歼灭。澎湖失守后,台湾门户大开。郑克塽被迫投降。康熙在台湾设立台湾府,将台湾正式纳入清朝版图。从1661年郑成功率军收复台湾,到1683年清朝统一台湾,前后二十二年,台湾再次回到了中央政权的管辖之下。 北方的威胁同样不容忽视。沙俄的势力不断向黑龙江流域渗透,在雅克萨等地修建城堡,掠夺当地居民的粮食和皮毛。康熙多次交涉无果后,决定用武力驱逐侵略者。1685年,清军三千人在彭春率领下围攻雅克萨。俄军投降,发誓不再返回。但清军撤离后,沙俄侵略者再次卷土重来。1686年,清军再次围攻雅克萨,俄军被围困在城中,饥寒交迫,死伤惨重。沙俄被迫请求和谈。1689年,清朝代表索额图与沙俄代表在尼布楚签订了《中俄尼布楚条约》。这是中国与西方国家签订的第一个平等条约。条约明确规定:以额尔古纳河—格尔必齐河—外兴安岭为中俄两国东段边界。黑龙江流域的广大领土属于中国。雅克萨之战和《尼布楚条约》的签订,稳定了清朝的东北边疆。 西北的威胁来自准噶尔部。准噶尔是蒙古部落的一支,首领噶尔丹野心勃勃,试图建立一个大帝国。1688年,噶尔丹进攻喀尔喀蒙古,一直打到内蒙古。1690年,康熙第一次亲征噶尔丹。1696年,康熙第二次亲征。清军在昭莫多与噶尔丹决战,噶尔丹大败,仅率数十骑突围。噶尔丹在逃亡中病死。康熙三次亲征噶尔丹,彻底粉碎了准噶尔的分裂企图,稳固了清朝对蒙古和西藏的控制。 在文治方面,康熙同样功绩卓著。他奖励垦荒、兴修水利、减轻赋税。他在位期间曾多次大规模蠲免全国钱粮。他废除迁海令,开放海禁,发展内外贸易。他还重用西方传教士,学习西方的天文、数学和测绘技术。1708年到1718年,康熙组织全国范围的实地测绘,完成了《皇舆全览图》。这是中国历史上第一幅采用西方测绘技术绘制的地图。在文化方面,他命人编纂了《康熙字典》。 康熙于1722年去世,在位六十一年,是中国历史上在位时间最长的皇帝。他奠定了清朝的版图,恢复了经济的繁荣,开创了中国封建社会最后一个盛世——康乾盛世。他用六十一年的时间,把“康熙”这两个字,刻在了中国历史最醒目的位置上。 回顾今天的内容,康熙皇帝八岁登基,十六岁铲除鳌拜,开始亲政。1673年至1681年,他平定三藩之乱,巩固了清朝对全国的统治。1683年,他派施琅收复台湾,设立台湾府,将台湾正式纳入清朝版图。1685年至1686年,他两次发起雅克萨之战,驱逐沙俄侵略者。1689年,签订《尼布楚条约》,划定中俄东段边界。1690年至1697年,他三次亲征噶尔丹,稳定了西北边疆。在内政上,他鼓励垦荒、兴修水利、减轻赋税、开放海禁,组织编纂《康熙字典》和《皇舆全览图》。康熙皇帝在位六十一年,奠定了清朝的版图,开创了康乾盛世,是中国历史上最杰出的帝王之一。 感谢收听今天的《历史的混响》,我是夕洋洋。下一期,我们要把目光从东方转向西方,看看另一位与康熙几乎同时代的伟大君主——彼得大帝。他如何把落后的俄国推向现代化?他为什么要剪掉俄国贵族的胡子?我们下期见。

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3周前
E82 从重度内耗到稳定输出,如何提升你的专属执行力?用紫微,四招私人定制你的多巴胺

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复旦研究生的紫薇科学

📢【本期listening~】 无论你的盘是好是坏,你都一定要去执行。你的禄权科、你的任何天赋,一定是基于你的行动,才会形成更好的结果。 但是很多同学的反馈是:明明知道该做一件事,但就是拖着不办;好不容易开始了,又坚持不下去;就算坚持了,时间也长不了。很多同学把这归咎于意志力薄弱或者单纯的懒,然后陷入深深的内耗和自我谴责。 其实,执行力的本质,不是靠虚无缥缈的意志力能撑起来的,它是你的大脑在拼命对抗熵增,把脑子里的虚拟想法硬生生落地成物理现实的转化率。 从脑科学和紫微斗数的双重维度来看,它其实早被你的父母宫、命福状态,以及盘里的禄权科能量分布写好了基本逻辑。 我自己就是一个命福忌的骨灰级拖延症患者。今天我就把自己跟内耗死磕的血泪经验,结合心理学、脑科学以及紫微斗数,从私人定制的角度,跟你好好盘一盘:到底什么是执行力?为什么你就是动不起来?普通人又该如何不靠死撑,把执行力拉满? 👇【省流Notes】 00:38 个人血泪史:天生命福忌的骨灰级拖延症,我是如何靠集中突破和未来后悔论逼自己稳定更新的? 04:00 什么是真正的执行力?不是虚无缥缈的意志力,而是大脑对抗熵增、把虚拟变现实的转化率 04:33 执行力的生理学角度:多巴胺+去甲肾上腺素+前额叶理性控制的结合 05:14 紫微:为什么紫微天府武曲说干就干? 06:25 紫微:为什么权忌+庙旺的煞星反而是执行力爆棚的体现? 07:01 紫微:为什么天机太阴为何容易卡在情绪里? 07:20 紫微:为什么杀破狼的多巴胺阈值有何不同? 08:25 维持专注的秘密:为什么做自媒体/做事,四化越干净越好?乱七八糟的科忌、禄忌如何摧毁你的能量纯粹度? 09:49 执行的心理学博弈角度一:自我效能感与习得性无助 10:51 紫微:为什么命福强,财官弱,看着很聪明的一个人做事执行力很差? 11:29 执行的心理学博弈角度二:延迟满足并不是死扛,是重启你的认知 13:47 为什么有的人执行力强,有的人执行力差! 13:57 影响要素一:遗传与生理。为什么父母宫决定了你大脑前额叶的发育?高浓度皮质醇如何让杏仁核夺取大脑控制权? 15:46 为什么父母宫有空劫、科忌,学习效率会很低 18:55 影响要素二:原生家庭与创伤。童年期的威胁与剥夺(父母、兄弟、田宅的煞忌),以及控制型教养如何摧毁你的自我启动功能。 23:03 为什么父母化忌、擎羊陀罗,你小时候的成长环境容易受控制 23:43 父母飞宫:如何看你爸妈对你的实际表现? 24:50 影响要素三:动力源泉。你的禄权科在哪,多巴胺就在哪分泌。没有禄权科支撑的硬逼,只会带来巨大的神经损耗。 25:57 夫妻禄权科 VS 官禄禄权科 VS 官禄忌 27:40 影响要素四:生理电量。睡眠(兄弟宫)、压力(流年煞忌)、身体炎症(疾厄宫)如何强制关闭你的执行系统? 31:00 如何有效提升自己的执行力? 31:04 破局法一【认知层】:把行动与情绪脱钩,植入未来时间观,解决当下就是最大的痛快。 32:35 破局法二【拆解层】:把目标降维到无需思考的颗粒度。 34:18 我做切片、发播客的傻瓜SOP,大脑只喜欢具体的行动。 34:58 破局法三【环境层】:放弃对抗人性,找到你的禄权科风水宝地(工位、图书馆、咖啡馆)。 36:44 破局法四【闭环层】:绝不自我攻击!执行力只针对事情,不针对人格。失败只是在为你更新数据信息库。 🔮【 本期提及的核心概念(小白友好版)】 * 执行力转化率 别再觉得执行力是咬牙切齿的意志力了,它本质上是你的大脑在对抗想偷懒的本能(也就是熵增),把脑子里的虚拟想法变成现实动作的物理转化率。转化率越高,执行力越强。 * 前额叶与杏仁核 这是大脑里的两个部门。前额叶是理智经理,负责克制冲动、专注做事;杏仁核是情绪警报器,负责焦虑和恐惧。如果童年压力大,前额叶发育不好,杏仁核就会抢夺控制权,导致你一遇事就内耗、想逃避,而不是冷静解决。 * 棉花糖实验与认知重评 这个实验证明了能忍住不吃糖的孩子更有出息。但重点不是死扛,而是大脑会用认知重评策略,比如把棉花糖想象成不能吃的白云。这告诉我们,抵抗诱惑不是靠硬憋,而是转移注意力或改变对事物的看法。 * 习得性无助 如果你过去做某类事情总是失败,大脑就会建一条神经回路,下次还没开始干就自动发送放弃信号。大脑觉得反正会失败,不如别做还能留点面子,这就导致很多人明明很聪明却就是不行动。 * 父母宫 它不光代表你的父母,更深层的含义是你的遗传天赋和早期大脑硬件出厂设置。父母宫好,代表你天生神经递质分泌正常、大脑跑得快;父母宫差(有化忌或煞星),往往意味着早期压力环境抑制了你的前额叶发育,导致你天生更容易情绪化。 * 命福忌 指命宫或福德宫有化忌星。有这个配置的人,天生底噪高,容易悲观、纠结、内耗,做事启动特别难,需要靠特殊的方法(比如集中突破)来逼自己一把。 * 禄权科 这是紫微斗数里的三种好能量。禄代表开心和奖励,权代表成就和掌控,科代表探索和逻辑。你的禄权科落在哪个领域,你的多巴胺就在哪里分泌。找对有禄权科的事情做,你根本不需要靠意志力硬撑,大脑会自动给你加油。 ✨ 【核心金句】 1. 执行力就是你把脑子里那个虚拟的想法,硬生生落地成物理现实的转化率。 2. 你能够感受到的只是你的感受,并不是事物本身,别人真的没空天天评价你。 3. 既然1年后回头看肯定会后悔,那现在硬着头皮也必须得上。 4. 失败只是更新了你的信息库,做砸了只是告诉你这条路不通。 【BGM】 🎶 比莉 - DEAR JOHN 🎶 🎙️【联系我】 🔗Bilibili:复旦研究生的紫微科学 🔗公众号:湛蓝超人紫微 💬个人wx号:(备注:小宇宙)

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99+
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如何面对家庭的一地鸡毛,放下对至亲的我执?

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般若菠萝蜜

⏳ 时间轴 Timeline * 00:00 - 03:30|开篇: 亲手撕开“完美家庭”的体面假象 * 03:30 - 08:30|一碗小米椒与两双丑鞋: 父亲的戾气,与无处安放的男性虚荣 * 08:30 - 13:30|父母没有合格证: 未经修行的长辈,为何会成为家里最危险的人? * 13:30 - 19:30|手机里的秘密: 撞破精神出轨后,我为什么选择把秘密咽下去? * 19:30 - 24:30|临摹书法: 在宣纸上找回呼吸 * 24:30 - 29:00|重读《清静经》: 从“妄心”到“无为”,解开我执,不渡他人因果 * 29:00 - 32:00|尾声: 保护底线资产,守住能量场,做清醒的自渡者 💡 灵光闪现 Golden Quotes 1. “所有职业都需要考核上岗,唯独为人父母,不需要任何合格证书。” 2. “年龄的增长不必然带来智慧;若未经内省,岁月往往只是将人性的缺点越挖越深。” 3. “强行介入他人的因果,看似是出于正义与关爱,本质上是放不下自己的我执。” 4. “在这个世界上,保守秘密的人背负最多,因为他们独自咽下了现实的污浊,只为世界不至于瞬间崩塌。” 5. “守住自己的能量场,不为他人的课题买单,是成年人最重要的一种自渡。” 📖 本期提及经典与文本 * 《太上老君说常清静经》(文征明小楷字帖,现藏于旅顺博物馆) * “夫道者,有清有浊,有动有静。天清地浊,天动地静,女清男浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地皆悉归。” 关于遣欲澄心与破除执念: “夫神好清,而心扰之;心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清。自然六欲不生,三毒消减……内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,唯见于空。” 关于道德审判的执着: “上士不争,下士好争;上德不德,下德执德。执着之者,不明道德。” 烦恼演进的六步推导链: “众生所以不得真道者,唯有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即着万物;既着万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,长迷苦海,永失真道。” * 阿德勒心理学:课题分离与边界感 💬 互动与共鸣 在你的成长过程中,是否也曾经历过“父母完美滤镜彻底破碎”的至暗时刻? 面对家庭里无法改变的长辈,你又是如何守住自己的边界与能量的? 欢迎在评论区留下你的故事与思考。愿我们都能在看清生活的真相之后,依然能守住内心的澄澈与安宁。 * 主播 / 制作: Echo

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3周前
45-“旅客买票占座放零食”风波:事实、法律、伦理及其他

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只读半卷书

关于近日两名女孩在火车上用一个座位放零食、拒绝其他无座旅客乘坐一事所引发的舆论风波,做一次深入讨论。 本期参考资料: 《成都铁路局回应“旅客买票占座放零食”》,《澎湃新闻》2026年8月21日,https://mp.weixin.qq.com/s/RXN3x0WPxvb5iSSH0yeMAQ 《“两女孩买三张票占座放零食”事件,未上车乘客发声》,《中国新闻周刊》2026年8月22日,https://mp.weixin.qq.com/s/QSbe9Yi5O5LyKcYU_V-1Vw 《“旅客买票占座放零食”,国铁集团回应:车票处置权属于购票人而非同行人,旅客有特殊需求可购买多于实际乘车人数的车票》,《澎湃新闻》2026年8月23日,https://mp.weixin.qq.com/s/_oSYAt5vfB-PlW_l6bweWw (这是国铁集团的最新回应,并未超出这期播客的讨论范畴) 公号“念兹集”: 《成都铁路局让我对〈民法典〉有了全新的认识》,https://mp.weixin.qq.com/s/GBzeQDZen4YJebALWXR-mA 《挺好,成都铁路局又把农村留守儿童问题摆上了桌面》,https://mp.weixin.qq.com/s/vsQVgu16IZv0yhso2r3NmQ 《合同的相对性,以及12306这么一家软件公司》, https://mp.weixin.qq.com/s/yE7_gIraXOeSHyif-RW5FA 时间轴 1:00 事件梗概:这不是一个“有钱人霸占公共资源”的故事 1:30 还原被忽略的六个细节 6:50 法律层面探讨:票证与权利的归属 7:30 问题一:合同相对性适配这个案例吗? 8:40 问题二:实名制的边界在哪里? 10:00问题三:没有检票等于自动放弃席位吗? 12:00 实践中,存在一人多票的情况 13:30 他人有需求不等于我的权利必须放弃 16:30 改进建议一:明确一人多票的规则边界 17:20 改进建议二:建立空置席位回收与补偿机制 18:20 改进建议三:购票环节充分信息披露 19:00 改进建议四:完善一线工作人员处置流程 21:30 母亲无奈之举,暴露留守儿童跨省流动的保障缺失 23:20 车站层面,可以设立未成年人陪同服务、放宽特殊时期送站限制 26:00 心理感到被冒犯,不等于对方行为不道德 28:00 “让座是情分,不让是本分”:道德的高标与底线 30:00 反驳“公共资源论”:付费获取排他使用权本就是铁路运作的基本前提 32:00 认知偏差:看到“占座+零食”自动用想象填补事实空白 33:30 出于朴素的正义感,想要“亲自下场”的心态,恰恰容易成为网暴起点 35:00 情绪感受可以表达,但是要尽量避免未经事实核实就施加道德审判 36:30 “让子弹飞一会儿”的呼吁,本质上是警惕网民同时兼任“检察官+陪审团+法官”的三权合一 39:00 媒体人的意义,不是刻意迎合或打击公众,而是补充事实、挖掘背景、提供建设性意见 41:30 收束:本次讨论的四个核心议题 44:00 成熟的公共事务讨论能力,需要不断积累

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《机器人总动员》预测了AI,却没有预测到《牛来》:电影未来最意外的变化是观众 - 282

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关雅荻·刹极9秒 - 开放对话付费合辑

*本期录制于2026年8月23日,北京 开放对话的人: 金花,黑水公园 白马,仙境之桥 羊行,苦中找乐 本期主要内容: 本期「关雅荻·刹极9秒」从一部2008年的经典动画《机器人总动员》出发,却很快进入2026年的现实。关雅荻与「仙境之桥」主播白马、「黑水公园」主播金花、「苦中找乐」主播羊行,以及现场观众,在大银幕重看WALL·E之后,又把讨论转向近期引发巨大争议的国产动画《牛来》。一部豆瓣高分经典,一部被大量观众质疑制作水准的电影,被放进同一场97分钟开放对话里,真正被追问的其实是:今天的观众为什么看电影,又为什么需要电影? 重新观看《机器人总动员》,几个人首先惊讶于它的“预言感”。太空垃圾、人类被屏幕包围、身体退化、生活完全被自动化系统接管,以及人工智能最终替人类决定何去何从,十八年前的科幻想象已经越来越接近现实。羊行从AUTO想到AI与人的控制关系,金花则把影片重新理解为一个关于自由意志的故事:真正改变世界的,恰恰是那些偏离程序、拒绝循规蹈矩的机器人。 白马更看重影片的浪漫与节奏。在一个越来越追求高刺激和短视频节奏的时代,《机器人总动员》前半段用大量沉默,让观众慢慢进入一个被遗忘的宇宙角落,看一个孤独机器人建立自己的生活秩序,这种创作上的耐心本身已经变得奢侈。关雅荻则把影片进一步推向AI时代的问题:如果机器越来越聪明,人类还剩下什么不可替代?影片最动人的地方,也许恰恰是人类把“爱”的能力投射给了两个机器人,而真正的人类却正在失去身体、劳动、亲密关系甚至感受现实世界的能力。 四十多分钟后,《牛来》正式进入讨论。现场首先出现一个重要判断:真正值得研究的已经不只是电影质量,而是为什么如此多观众主动选择它、购买它、转发它,并让它成为公共话题。关雅荻认为,当一部影片实际影响的人数远超购票观众时,它已经从“烂片打几分”变成一个需要被认真观察的社会现象。 白马提出了整场非常关键的概念:《牛来》更像一种“社交货币”。很多观众买票,并不完全为了观看一部电影,而是为了获得“我看过”的谈资、朋友圈素材、短视频内容以及进入群体讨论的资格。金花分享自己观影时看到大量自媒体、找选题的人和中途离场者,甚至连股票市场都开始产生荒诞的“牛来概念”。电影在这里逐渐变成一场可参与、可二创、可围观的社会事件。 更深一层,讨论又指向年轻观众的逆反心理。金花和羊行观察到,一部分年轻人正是因为成年人、影评人和主流评价反复告诉他们“这个不值得看”,才更想亲自去看。网络烂梗、接台词、集体拍摄甚至影院里的狂欢,由此形成一种“你越不让我玩,我越要玩”的代际身份表达。 对话最后又回到电影院本身。《牛来》的特殊性也许正在于,它增加了传统电影之外的第四种价值:“在现场”。观众买的不只是一张看内容的票,也是在购买一个可以共同起哄、记录、传播和证明“我来过”的第一现场。这甚至让大家开始重新讨论,电影院未来是否应该允许不同观影规则、不同社交强度的场次。 从WALL·E到《牛来》,这场讨论最终形成了一个非常有意思的对照:一部电影用近二十年证明经典可以穿越时间,另一部电影却在极短时间里证明,当电影进入社交媒体时代,它的价值早已不只由作品本身决定。关雅荻最后的态度也很明确:无论喜欢还是厌恶,《牛来》已经真实发生,并影响了远超购票人数的人群。面对这样的市场现象,简单嘲笑或过度拔高都不足够,真正值得研究的是,它为什么恰恰在今天发生。 时间轴: 00:00 从2008年的《机器人总动员》重新出发,几位主播比较18年前与今天的观看经验,并提出为什么要把这部经典动画和正在引发争议的《牛来》放在同一场讨论里。 06:43 《机器人总动员》为何仍然像一部“未来预言”,从太空垃圾、自动化生活到人类身体退化,讨论近20年前的想象如何越来越接近今天的AI现实。 13:14 从“穷小子WALL·E爱上白富美EVE”聊到时代审美变化,又进一步讨论AI时代来临后,人类的身体究竟会继续退化,还是反而变得更加重要。 20:24 飞船上的人究竟是谁,留在地球上的人又去了哪里?从阶层与星际移民谈到科幻作品如何反过来塑造马斯克等科技人物对于未来的想象。 28:15 金花重看后发现影片最朋克的仍是“拒绝循规蹈矩”,从觉醒机器人、自动驾驶到所有人沉浸屏幕的生活,讨论自由意志如何成为WALL·E真正的核心命题。 34:42 从人类重新“站起来”谈到AI越来越聪明之后人的不可替代性,关雅荻提出影片真正留下的问题或许是:未来的人类会不会连爱与亲密连接的能力都一起交给机器。 40:33 一位现场观众提出《机器人总动员》和《牛来》其实都可以被视作“童话”,由此正式完成上下半场转场,开始追问《牛来》为什么会成为社会现象。 47:02 关雅荻提出不能只用工业制作标准评价《牛来》,当数百万人真实买票、更多人参与转发和二创以后,它已经从一部争议电影变成值得研究的公共事件。 54:06 三位看过《牛来》的嘉宾还原各自影厅现场,从有人全程不笑、有人集体接台词到大量观众举手机拍摄,讨论这部电影奇特的观看体验究竟是怎样被制造出来的。 01:00:03 金花描述自己那场《牛来》的观众构成:青少年负责狂笑,自媒体来找选题,有人中途离场,还有人边看电影边看股票,影院本身开始成为一场社会观察实验。 01:06:15 为什么青少年尤其愿意去看《牛来》?金花从孩子的真实反应谈到“你越说不能看,我越要去看”,讨论高度秩序化生活下年轻人对混乱、荒诞和自主选择的渴望。 01:13:27 从“被动坎普”、邪典电影和《房间》谈到《牛来》的艺术化解读,众人发现当成年人开始认真证明它“有艺术价值”时,最初把它当叛逆游戏的年轻观众反而可能失去兴趣。 01:20:34 从“做得不好也先做完”谈到创作者的执念与行动力,四人开始对《牛来》背后的母子创作者产生兴趣,并追问观众购买的是否已经包括了对创作者故事本身的想象。 01:27:00 关雅荻把电影消费拆成内容品质、情绪价值、社交货币与“在现场”四个维度,提出《牛来》最特殊的价值可能正是必须和别人一起亲历的“第一现场”。 01:34:36 收尾重新讨论电影院应该提供什么样的公共空间,从允许聊天、拍摄的特殊场次想到过去的露天电影,最终回到一个开放问题:今天观众买一张电影票,究竟是在看作品,还是在购买一种共同参与的体验。 ———————————————————— 【狂喜】又要来了~ 【第六届狂喜播客·叁狂+】将于2026年10月24-25日在上海举办。 早早鸟票(五折)在8月10日12:00正式开票,敬请关注。 【狂喜播客】举办到第六届,最大的变化是空间,将从单体多厅影院形态,进阶到「单体多厅影院+商圈」形态,内容更丰富,受邀主播、嘉宾人数更多,开放对话话题场次更丰富。 下面是【狂喜·叁狂+】的售票定价与基本政策,早买早便宜。 为了响应听友建议,「狂喜播客·叁狂+」推出各种价位的早鸟票,大家自由选择: 售票时间: 8月10日 - 9月10日期间 早早鸟票价格,两天通票:199元(五折) 9月11日-10月11日 早鸟票价格,两天通票:239元 10月12日-10月23日 优惠票价格,两天通票:299元 以上时间,不设单日票 单日票只在活动当天0点起按原价开票 2026年10月24-25日活动日开票: 双日票优惠价:359元 单日票全价:199元 谢谢大家~ 下面扫码购票啦~ ————————————————————

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《机器人总动员》预测了AI,却没有预测到《牛来》:电影未来最意外的变化是观众 - 233

关雅荻·吾爱西尼马

*本期录制于2026年8月23日,北京 **本期完整版97分钟,烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听,感谢支持 开放对话的人: 金花,黑水公园 白马,仙境之桥 羊行,苦中找乐 本期主要内容: 本期从一部2008年的经典动画《机器人总动员》出发,却很快进入2026年的现实。关雅荻与「仙境之桥」主播白马、「黑水公园」主播金花、「苦中找乐」主播羊行,以及现场观众,在大银幕重看WALL·E之后,又把讨论转向近期引发巨大争议的国产动画《牛来》。一部豆瓣高分经典,一部被大量观众质疑制作水准的电影,被放进同一场97分钟开放对话里,真正被追问的其实是:今天的观众为什么看电影,又为什么需要电影? 重新观看《机器人总动员》,几个人首先惊讶于它的“预言感”。太空垃圾、人类被屏幕包围、身体退化、生活完全被自动化系统接管,以及人工智能最终替人类决定何去何从,十八年前的科幻想象已经越来越接近现实。羊行从AUTO想到AI与人的控制关系,金花则把影片重新理解为一个关于自由意志的故事:真正改变世界的,恰恰是那些偏离程序、拒绝循规蹈矩的机器人。 白马更看重影片的浪漫与节奏。 在一个越来越追求高刺激和短视频节奏的时代,《机器人总动员》前半段用大量沉默,让观众慢慢进入一个被遗忘的宇宙角落,看一个孤独机器人建立自己的生活秩序,这种创作上的耐心本身已经变得奢侈。关雅荻则把影片进一步推向AI时代的问题:如果机器越来越聪明,人类还剩下什么不可替代?影片最动人的地方,也许恰恰是人类把“爱”的能力投射给了两个机器人,而真正的人类却正在失去身体、劳动、亲密关系甚至感受现实世界的能力。 四十多分钟后,《牛来》正式进入讨论。 现场首先出现一个重要判断:真正值得研究的已经不只是电影质量,而是为什么如此多观众主动选择它、购买它、转发它,并让它成为公共话题。关雅荻认为,当一部影片实际影响的人数远超购票观众时,它已经从“烂片打几分”变成一个需要被认真观察的社会现象。 白马提出了整场非常关键的概念:《牛来》更像一种“社交货币”。 很多观众买票,并不完全为了观看一部电影,而是为了获得“我看过”的谈资、朋友圈素材、短视频内容以及进入群体讨论的资格。金花分享自己观影时看到大量自媒体、找选题的人和中途离场者,甚至连股票市场都开始产生荒诞的“牛来概念”。电影在这里逐渐变成一场可参与、可二创、可围观的社会事件。 更深一层,讨论又指向年轻观众的逆反心理。 金花和羊行观察到,一部分年轻人正是因为成年人、影评人和主流评价反复告诉他们“这个不值得看”,才更想亲自去看。网络烂梗、接台词、集体拍摄甚至影院里的狂欢,由此形成一种“你越不让我玩,我越要玩”的代际身份表达。 对话最后又回到电影院本身。 《牛来》的特殊性也许正在于,它增加了传统电影之外的第四种价值:“在现场”。观众买的不只是一张看内容的票,也是在购买一个可以共同起哄、记录、传播和证明“我来过”的第一现场。这甚至让大家开始重新讨论,电影院未来是否应该允许不同观影规则、不同社交强度的场次。 从WALL·E到《牛来》,这场讨论最终形成了一个非常有意思的对照:一部电影用近二十年证明经典可以穿越时间,另一部电影却在极短时间里证明,当电影进入社交媒体时代,它的价值早已不只由作品本身决定。关雅荻最后的态度也很明确:无论喜欢还是厌恶,《牛来》已经真实发生,并影响了远超购票人数的人群。面对这样的市场现象,简单嘲笑或过度拔高都不足够,真正值得研究的是,它为什么恰恰在今天发生。 时间轴: 00:00 从2008年的《机器人总动员》重新出发,几位主播比较18年前与今天的观看经验,并提出为什么要把这部经典动画和正在引发争议的《牛来》放在同一场讨论里。 06:43 《机器人总动员》为何仍然像一部“未来预言”,从太空垃圾、自动化生活到人类身体退化,讨论近20年前的想象如何越来越接近今天的AI现实。 13:14 从“穷小子WALL·E爱上白富美EVE”聊到时代审美变化,又进一步讨论AI时代来临后,人类的身体究竟会继续退化,还是反而变得更加重要。 20:24 飞船上的人究竟是谁,留在地球上的人又去了哪里?从阶层与星际移民谈到科幻作品如何反过来塑造马斯克等科技人物对于未来的想象。 28:15 金花重看后发现影片最朋克的仍是“拒绝循规蹈矩”,从觉醒机器人、自动驾驶到所有人沉浸屏幕的生活,讨论自由意志如何成为WALL·E真正的核心命题。 34:42 从人类重新“站起来”谈到AI越来越聪明之后人的不可替代性,关雅荻提出影片真正留下的问题或许是:未来的人类会不会连爱与亲密连接的能力都一起交给机器。 40:33 一位现场观众提出《机器人总动员》和《牛来》其实都可以被视作“童话”,由此正式完成上下半场转场,开始追问《牛来》为什么会成为社会现象。 47:02 关雅荻提出不能只用工业制作标准评价《牛来》,当数百万人真实买票、更多人参与转发和二创以后,它已经从一部争议电影变成值得研究的公共事件。 54:06 三位看过《牛来》的嘉宾还原各自影厅现场,从有人全程不笑、有人集体接台词到大量观众举手机拍摄,讨论这部电影奇特的观看体验究竟是怎样被制造出来的。 01:00:03 金花描述自己那场《牛来》的观众构成:青少年负责狂笑,自媒体来找选题,有人中途离场,还有人边看电影边看股票,影院本身开始成为一场社会观察实验。 01:06:15 为什么青少年尤其愿意去看《牛来》?金花从孩子的真实反应谈到“你越说不能看,我越要去看”,讨论高度秩序化生活下年轻人对混乱、荒诞和自主选择的渴望。 01:13:27 从“被动坎普”、邪典电影和《房间》谈到《牛来》的艺术化解读,众人发现当成年人开始认真证明它“有艺术价值”时,最初把它当叛逆游戏的年轻观众反而可能失去兴趣。 01:20:34 从“做得不好也先做完”谈到创作者的执念与行动力,四人开始对《牛来》背后的母子创作者产生兴趣,并追问观众购买的是否已经包括了对创作者故事本身的想象。 01:27:00 关雅荻把电影消费拆成内容品质、情绪价值、社交货币与“在现场”四个维度,提出《牛来》最特殊的价值可能正是必须和别人一起亲历的“第一现场”。 01:34:36 收尾重新讨论电影院应该提供什么样的公共空间,从允许聊天、拍摄的特殊场次想到过去的露天电影,最终回到一个开放问题:今天观众买一张电影票,究竟是在看作品,还是在购买一种共同参与的体验。 **本期完整版97分钟,烦请移步「关雅荻·刹极9秒」专辑订阅收听,感谢支持 ———————————————————— 【狂喜】又要来了~ 【第六届狂喜播客·叁狂+】将于2026年10月24-25日在上海举办。 早早鸟票(五折)在8月10日12:00正式开票,敬请关注。 【狂喜播客】举办到第六届,最大的变化是空间,将从单体多厅影院形态,进阶到「单体多厅影院+商圈」形态,内容更丰富,受邀主播、嘉宾人数更多,开放对话话题场次更丰富。 下面是【狂喜·叁狂+】的售票定价与基本政策,早买早便宜。 为了响应听友建议,「狂喜播客·叁狂+」推出各种价位的早鸟票,大家自由选择: 售票时间: 8月10日 - 9月10日期间 早早鸟票价格,两天通票:199元(五折) 9月11日-10月11日 早鸟票价格,两天通票:239元 10月12日-10月23日 优惠票价格,两天通票:299元 以上时间,不设单日票 单日票只在活动当天0点起按原价开票 2026年10月24-25日活动日开票: 双日票优惠价:359元 单日票全价:199元 谢谢大家~ 下面扫码购票啦~ ————————————————————

72分钟
99+
3周前
076 《今日简史》:赫拉利推演的后AI时代,很不乐观

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城市外边

今天聊尤瓦尔·赫拉利的《今日简史》(并不是)。豆瓣介绍如下: 2014年,尤瓦尔•赫拉利的《人类简史》横空出世,颠覆了我们关于人类进化的认知。2016年,他的《未来简史》再度惊艳四座,刷新了我们对未来的想象,掀起了全球关于人工智能讨论的新思潮。现在,“简史三部曲”收官之作《今日简史》推出,将目光聚焦到当下,直面今天关乎我们每个人命运的 问题和挑战。 尤瓦尔•赫拉利认为,智人之所以能够崛起成为地球的主宰者,主要原因在于其具备了虚构故事的能力。然而,在当前这样一个分化的世界,我们对旧故事已失去信心,对新故事亦远未达成共识。 《今日简史》提出,当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战,任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式,数据成为最重要的资源。 当数据巨头比我们更了解自己,当“在线”成为一种生存方式,如何规范数据的所有权?能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群?人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力,上演另一出全新大戏? 在一个信息爆炸却多半无用的世界,清晰的见解就成了一种力量。对于关乎人类命运的种种议题,尤瓦尔•赫拉利在《今日简史》中没有简单给出答案,而是引发了我们进一步思考。 在这期节目将会听到: * 为什么《今日简史》根本就不是简史,更不是“简史三部曲”的收官之作? * AI和机器人会不会取代人类? * 为什么说,在AI时代我们会失去身而为人的自由? * 为什么取代人类的算法,并不需要做到完全正确? * 机器人会不会觉醒、然后毁灭人类呢? * AI到底有没有意识? * 面对未来可能存在的危机,我们从个人和集体层面应该怎么办? 致 谢: 感谢以下朋友的打赏:申申本申、bitman2019、白白蘑菇、jlwb、小涟v在路上llllll、小王_qUsX、Ursula、s流氓小丫头、晚河、小瓶_FWGi、一万六、祁莉莉ooo、文彦_SpCe、面包和牛奶、Jelly享健身、mmz_oNoQ、我叫王小勇、iam杨茜、怂倒菜菜子、热带低压_、途乐_ms50、HD587505s。 你们的鼓励就是我继续讲下去动力,谢谢! 相关单集: 《人类简史》上 / 中 / 下 《未来简史》上 / 中 / 下 EP035 凯文·凯利《5000天后的世界》| 未来已来,拭目以待 038凯文·凯利重磅新作《2049》:我试图想象一个未来很酷的中国

53分钟
85
3周前
111 | 道理我都懂!但就是不快乐…关于幸福的4个反常识真相

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毕不了业

📖本期精彩内容 感谢指尖上的情绪日记 – Riingvo 智能情绪戒指赞助本期节目!这期真的又干又湿:有情绪,有方法论,最终我们聊到人类终其一生无法触碰的局限性和终极自由。 我们一生都在追逐幸福,但很多时候发现往往求而不得。曾以为清闲、安稳是幸福顶配,认为赚到了某个数字就能解决所有烦恼,见过高薪安稳却转瞬落空的大厂生活,也接触过焦虑忙碌却内心充盈的草根创业团队,很多时候必须承认:舒服安逸未必是真幸福,辛苦掌控的人生反而更踏实。 幸福是一种抽象的情绪体验,不是具体目标,永远期待“下一个阶段才幸福”,只会永远感受不到当下的美好。 这一期我们拆解四个关于幸福的反常识真相: 人人皆有人生残缺,有人困于身体,有人困于精神,有人困于欲望。世上没有绝对完美的幸福,每个人都有自己的人生局限。真正的幸福从不来源于外界赋予的安稳,而是接纳自身的不完美,在超越自我局限的过程中,收获内心的自洽与丰盈。 🎙️主播小红书:@懒羊羊伊 @宏宏跑步去 🎙️听友群/商务合作联系微信: bibuliaoye123 🎁 Riingvo 轻奢智能AI戒指:https://e.tb.cn/h.8hqsXfC410wYKEs?tk=zWFDTZoSDIz 想要拥有健康的身体、掌握自己真实的情绪体验,一支口红的价格,和主播一起佩戴Riingvo 轻奢智能AI戒指叭【私信客服:小宇宙+毕业进化录,还可以享受全场9折哦,截止9月底】 Riingvo 是专注智能戒指的新锐品牌,由全女性团队打造,秉持「情绪是人类珍贵本色」的理念,坚持情绪科技融合轻奢美学,既是精致的轻奢配饰,也是贴身的身心管家。搭配专属 AI 智能体泡泡,全天候无感监测压力、睡眠、运动等多项数据,帮你察觉情绪起伏。

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3周前
2612. 女性|《钟形罩》下的六十年:一个女孩被窒息 我们要好好活下去

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松露书局TruffleReads

欢迎收听松露书局,本期我们聊《钟形罩》。 1963年1月,《钟形罩》以”维多利亚·卢卡斯"的笔名在伦敦出版。一个月后,1963年2月11日清晨,31岁的西尔维娅·普拉斯在伦敦寓所打开煤气,结束了自己的生命。 这是这本小说最沉痛的注脚——《钟形罩》是普拉斯生前出版的唯一一部长篇小说,也是她自己的半自传。《钟形罩》刚出版时,并非一帆风顺——它曾遭到美国克诺夫出版社拒绝,首版在英国,七年后才在美国本土问世。 但历史的反转来得轰烈:20世纪60年代第二波女性主义浪潮兴起,普拉斯被奉为反抗父权制的烈士与复仇女神,《钟形罩》成为一代美国女性心目中的女性主义经典。它风靡60年代的美国校园,几十年过去,仍是美国女性读者的必读之作。1982年,普拉斯成为第一位在死后获得普利策诗歌奖的诗人。 一个”全优女孩"是怎么走到这一步的? 小说主人公埃斯特·格林伍德,19岁,女大学生,靠奖学金从小镇一路披荆斩棘,门门功课拿优,是校文学杂志的编辑,又作为时装杂志征文比赛的获奖者去纽约实习。但纽约的一个月让她看清了浮华的虚伪,回到小镇,另一种规训接踵而至——结婚、生子、做贤妻良母。埃斯特面临的不是某一件具体的坏事,而是一种无处不在的、透明的、看不见的罩子: "对于困在钟形罩里的人,那个大脑空白生长停止的人,这世界本身无疑是一场噩梦。" 普拉斯写下这些文字时,美国正处在二战后保守主义回潮的"静寂的50年代"。社会不再推崇二战前的"新女性",1400万女孩在17岁就订婚,美国妇女的平均结婚年龄跌到20岁甚至更低;女性在家外追求事业,被视为对传统的背叛。 "钟形罩"不只是一间屋子、一段婚姻、一份工作,而是一整套评价体系——小到家庭的期待,大到社会对男女性别的规训。它对女性说得最多的一句话是:"你应该……" 应该温柔、应该贞洁、应该把才华让位给家庭、应该在30岁前嫁掉。埃斯特之所以崩溃,不是因为她不够好,而是因为她已经按照这套体系做到了最好,却依然透不过气。 普拉斯本人也是这套体系的受害者。她长期受精神疾病折磨,1953年就尝试过几次自杀,接受过六个月的治疗。 普拉斯的死因,从来不是单薄的"女性写作受阻"五个字能解释的。在她走向那个清晨之前,叠加的是:婚姻破裂、独力抚养孩子、文学创作的焦虑、长期未愈的精神疾病。是把所有压力都自己扛、没能与外界真正打通求助通道的结果。她把写《钟形罩》当作一次自我疗愈——"我只有写了这部小说才能将自己从过去释放出来"。 我们想对读到这里的每一个人说: 先活着,再想办法。 只要活着,就有改变的可能;而一旦冲动地、孤立无援地做出那个决定,所有的可能性都会被一并带走。心情低落的时候,不要独自硬扛,也不要在没和朋友聊过、没寻求过专业心理帮助的情况下自己做决定。 《钟形罩》的底色是抑郁的,书中涉及了自毁倾向与自杀方式的描述。当你心情不好、情绪不稳的时候,请不要读这本书。等你自己状态更稳、更有支撑的时候再翻开它,你才能真的听见普拉斯想说的话——不是"去死",而是"我还不想被这口罩子闷死"。 63年过去,《钟形罩》里的埃斯特最终活了下来,走进医院、接受治疗、重新呼吸——这是小说给读者留下的开放式结局,也是普拉斯留给这个世界的一丝温柔。 活着,就是对那口钟形罩的反抗。

68分钟
27
3周前

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