节目

在不确定性越来越强的今天，无数处在大三到大四、毕业一两年的年轻人都陷在择业的迷茫里。我们到底要怎么一步步探索出适合自己的方向？试错的过程里性价比真的重要吗？没有外部助力的普通人要怎么曲线救国找到自己的路？在今天的节目里，我邀请了和自己相识多年、一路探索职业方向的一獒同学，和大家聊聊择业迷茫里的实践与出路。 00:30 我与一獒的初见：两个人记忆版本竟然还不一样！ 04:23 毕业三四年，通过社交媒体关注彼此的最新动态 07:02 两年前的自己vs现在的自己：从敢想敢干到能想能干 10:06 职业尝试性价比：你是更注重过程还是更在意结果？ 13:25 一獒的人生红点：喜欢➕擅长➕利他➕有价值 22:13 希希的职业尝试：先选择理想目标，再逐步实施接近 33:08 不知道自己喜欢什么，那就多尝试，从自己花钱最多的地方入手 39:03 心态建议：迷茫是正常现象；不走直线走曲线 41:52 生活打不败集所有美好品质于一身的女生！

本期节目围绕《闲聊记忆（2）》展开，主播从节目开头提出的核心问题讲起：一年比方一个人活一百岁，一年是365天，对不对？是333万6500天，对不对？每天24小时，你当前所处理的时刻可能只有1小时或者10分钟，所以可能占据人生的千万分之一，百万分之一，就是一个小时。所以你大多数的东西，对你的人生，或者你怎么看待自己，等等，实际上都是记忆，都是这些记忆的包袱。 随后，节目继续展开这一主题，进一步补充背景、判断依据和需要留意的地方：但有的人能记住，有的人记不住；有的东西能记住，有的东西记不住，人不能记住。大多数情况下，记忆其实一直存在。这是我个人的理论，我觉得当你剩下的那一天，看到的东西都在你之中，所以你觉得忘掉的话，是因为你认为忘记了，其实是个错觉。 在讨论过程中，主播也结合具体情境说明这些问题为什么不能只看表面数据或简单结论：这些东西都在仓库里面，都在你的大脑里面，你只是读取不出来，或者读取时有障碍，或者你只能读取非常少量的一部分。在医学上已经被广泛研究，解剖学已经证明，大脑中有一个很大的区域，用来进行长期存储记忆。但是我们另外一块是一个短期记忆区块，为了阅读的方便，我们在短期记忆中，相对来讲发生的事情，最近这几天几个星期发生的事情读取出来较快。 节目后半部分继续延伸到更具体的影响因素和现实变化：就像计算机的内存和硬盘一样，那个硬盘就是长期记忆，读起来慢，容量大。那么电脑中的内存？可能容量小，但读取快，有学过计算机的人可能就理解这个东西，所以我觉得人也是这个短期记忆和长期记忆有点相似。这样一个其实都在读起来慢而已，因为耽误时间，很多决定需要马上做出，所以这是一个我为什么这么说。 整体来看，本期节目不是给出一个简单答案，而是把相关判断拆开来看，提醒听众在理解这一主题时多看条件、背景和长期变化。当然，这是一个医学上的大解谜，解答他在说什么。我个人其实也有一种感受，这是我个人的感受，我想分享一下。我相信人的记忆是真实的，我们能记住很多细节，存储在脑海中，只是有时在读取时会遇到一些障碍。比方说我在打坐的时候，不知道别人有没有类似的经历？

各位~生活、工作、身体、心情，四维安好 最近响爷花30块看烂片《牛来了》，图个啥？猎奇？玩梗？还是用脚投票？当观众自愿为“垃圾”买单，大家到底在看什么？ 牛来为何反向爆火，火到了国外，为何主流和文艺界电影界不是批评就是谩骂？ 在响爷看来，牛来和郭德纲的事里，透露着一个规律，又是什么？ 三期电影，两期影响力，还有最后一期，奥德赛，下周给大家补上 群：siweikongjian_2018 欢迎入群前来一起扯淡 公众号：四维空间 RADIO 剪辑：鑫哥 02:06 年轻人的观影热潮：羞耻感与独特的观影体验 06:48 为牛来电影事件：中国电影行业中的现象级作品引发的观众热情 13:37 审查机构的责任：为何对牛来等电影的伤害更大？ 20:28 《牛来：一部背后反映文化现象的电影》——烂片儿、毒片儿与文化现象的思考 27:15 AI时代的相声艺术：挑战与要求的转变 34:04 观影选择的自由与行业发展的多样性：牛来电影的价值与作用 40:55 音乐与历史的交织之旅 47:43 艺术之路的抉择：老郭的未来之路何去何从？ 54:33 艺术的商业化对创作的影响：从草根儿到娱乐圈儿的转变 01:01:23 广告行业没落：为何现在广告不是为消费者而设计？ 01:08:11 文科生的未来：文娱界与文化作品的需要 01:15:03 电影评论：热门电影暑期档的观点碰撞与个人看法

你是怎样认识肖骏的？是他的爵士乐作品，Mandarin 在“乐夏”的参演，INNOUT 最近在《歌手》上助阵窦靖童，还是他在社媒上散发出的解构味道十足的幽默感？ 在肖骏的自我认同里，他自始至终首先都是一位吉他手，但他的想象力从未被这件乐器约束住。2026年的6月，肖骏带来第三张个人专辑《22 : 22》，不仅延续了前作《Atypical Airship》（不正常飞船）的天马行空，更在无边际的幻想之中勾勒出个人领地的轮廓。反复瞥见的时间点”22:22“成为入口，器乐、旋律、节拍和文本搭建出有角色、有剧情的异次元世界：戴着镜面面具的镜猎者、在海上生活入睡时沉入海底的猴子、一艘提前写好了结局的飞船……而另外一种野心也在生长：少一点吉他 solo，认真写词、开口唱歌，并把它称为"人生最难的一个决定"。 肖骏上一次做客《周末变奏》还是 Mandarin 活动最频繁的时候，和安雨、Chace 一起。这几年里在上海零零星星见面，总会互相念叨一句"有空录个节目"，等着等着就等到了这个夏天。在这期节目里除了聊专辑概念和脑洞，我们也聊到了创作与制作的幕后故事，还有生活、打游戏、教书、独处与共处，以及如何”独立发行“一张作品——既然（引用）张亚东老师说”没钱的音乐人就叫独立音乐人“，那对于肖骏来说，最重要的事，毫无疑问就是要对自己努力的成果负责。 此外，录制这期节目时恰逢《周末变奏》开播六周年，作为从未尝试过的形式，我也提前向周末变奏听友群征集了一组给肖骏的问题。在此也郑重感谢各位分享问题的听友，感恩有你们在 🙏🏻 Show Notes: 00:00 欢迎肖骏做客！ 04:26 走进 ”22 : 22“ 的概念漩涡：时间巧合与"用音乐构建一个世界观"； 18:17 关于《22 : 22》的听友提问； 29:02 打游戏像看电影，也像去另一个世界旅游； 32:52 精彩的合作嘉宾：安雨、贝贝，从 Aaron Parks 到 Tim Lefebvre； 40:59 少弹了一点 solo：爵士乐是一种风格，还是一套思维方式？ 50:45 演示《Not Minor Not Major》的大小调游戏； 58:14 《Random Piano》：声音设计是想象力的考试； 61:36 人生最难的决定：开口唱歌与一次次归零的勇气； 70:55 《Monkeys on the Sea》的胡闹的一面； 75:48 教书、创作与宣发，音乐内外充实的生活。 拓展收听： 《Mandarin: “普通人”聆听指南》 网页版 Apple 播客 网易云 小宇宙 《武勇恒 (贝贝)：一张鼓手的作曲辑，一堂节奏的语言课》 网页版 Apple 播客 网易云 小宇宙 （以下非植入广告，只是刚好赶上了） 2026年8月28日，肖骏与音乐人、吉他手邓讴歌和制作人 Ernest 蔡智光将一同出席 2026 阿那亚·虾米音乐节的 Fender Telecaster 75 周年特别活动。有缘活动现场见！ [截屏2026-08-22 10.49.25.png] 《周末变奏》开通豆瓣页面，欢迎标记、点评。 → 选曲/撰稿/配音/制作/包装：方舟 → 主题音乐：Yu Su → 题图版式：六花 → 私信/合作联络： 小红书/微博/网易云/小宇宙 @线性方舟 → 《周末变奏》WX听友群敲门群主：aharddaysnight 爱发电上赞助

最近去上了一个健身教练培训班。 一开始，我其实有点抗拒。 朝九晚五、早高峰晚高峰，还有接下来一个多月固定被分出去的时间，让我本能地觉得——我的时间好像又不属于自己了。 但真正上完课，我却发现自己非常开心。 和一群刚认识的人一起听课、做体能测试、互相打趣，看着大家累得七零八落，反而觉得特别有意思。 我突然意识到，我过去好像一直很在意自己有没有足够多的时间，足够大的空间，守好自己的边界。 可《四千周》里说，如果你拥有很多时间，而别人没有时间，那么这些时间又有什么意义呢？ 我们想要自由，也许并不只是为了一个人待着。 我们最终还是会想拿这些时间去做些什么，去和谁在一起，去进入一些真实发生的关系。 从离婚之后，我好像也一直在寻找各种各样的群体：听播客的人、喜欢自我成长的人、爱运动的人…… 而这一次，我更加确定了： 人还是得活在人群里。 不是因为人群里的人有多厉害，而是因为每个人都很具体、很鲜活。你不需要先成为一个什么样的人，才有资格待在那里。 也许人与人相遇，本身就是一件很有意义的事。 这一期，想和你聊聊这些。 📚提到的书： 【关于离线散步】 这是一档记录成长轨迹的播客。 这里没有标准答案，也没有“你应该怎样生活”的教导。只是把那些真实的、有点狼狈的、花了很久才想通或依然没想通的事，拿出来聊一聊。 成长不是一路向上，而是允许自己走走停停。允许暂停，允许虚度，允许有些问题想了很久也没想透。

猫笔刀2026年8月21日更新。原文请搜索公众号「招财大牛猫」。

本期简介 开源大模型已经赢下用量，却没有赢下收入。OpenRouter 上，头部 Token 流量越来越多流向中国开源模型；但同一批流量经过路由、托管、云和 Agent 入口后，真正回到模型公司的钱却很少。但开源不是做慈善，即使开源了，也要努力的收钱。 这期我们从一笔流水账开始拆：OpenRouter 为什么收费，Together AI、Fireworks AI 怎样靠部署赚钱，云厂商拿走什么，以及 DeepSeek 为什么即便开放权重，仍可能依靠部署效率和官方 API 保留成本优势。问题的关键不只是单 Token 定价，而是谁拥有入口、用户心智和收口。 我们负责把账追到底：如果海外流量大多漏给了第三方，开源 Lab 怎样提高商业化渗透？Claude Code 这类 Agent harness 为什么能把模型从“比价商品”变成产品？智谱、DeepSeek、Kimi 和 MiniMax，又分别押注了私有化部署、成本工程、前沿模型和海外 C 端产品。 最后两个人把话题落回投资：二级市场和一级市场在给什么定价，P/ARR 能不能信，社区许可又是否真能把“漏掉的钱”收回来，也请期待我们下一期的大模型公司拆解。 时间戳： * 00:34 七夕不聊爱情：为什么把大模型做成常驻主题 * 02:54 赢了用量、没拿到收入：开源模型的商业化难题 * 08:08 钱被谁赚走了：路由、托管、云与模型公司的四层账 * 17:21 DeepSeek怎么赚钱：官方API、部署优势与收入“漏水” * 25:48 模型之外，入口更值钱：Claude Code与Agent harness * 34:00 四家公司四条路：智谱、DeepSeek、Kimi、MiniMax * 43:09 从社区许可到估值：开源模型还能怎样把钱收回来 * 50:20 一级太贵、二级更实在？P/ARR与最后的投资判断 写在最后 我们最近在思考节目的定位，认为产业深度的价值、比信息解读要高得多。因此把AI和具身这两个科技领域未来最大的赛道，作为我们的常驻内容，根据行业重大变化及时更新，也在星球周报里新增了这两个固定栏目，具身智能第一期见EP23。 很多机会我们可能来不及录制，或者撑不起单独的一期播客，我们都会发在自己的知识星球的周报和周内分享里，欢迎加入我们的星球（目前定价399，会根据会员数梯度涨价），下面可以关注我们：

【三江源溯源之旅】 对三江源溯源旅行感兴趣的朋友，可以扫码添加微信【Lkd_2310】，并备注【三江源】 目前 9月、10 月及中秋、国庆期间都有团期，感兴趣的小伙伴欢迎咨询哦~ 也可以关注我们的小红书：【非正常旅行 | SINNN Art Studio】 ，或者【🔗三江源行程】查看行程详细信息✨ -- 离开牧场，三江源的旅行像是进入了另一个世界，我们来到囊谦，开启了神秘又新奇的寺庙之旅。 从澜沧江边的觉拉寺，到峡谷之巅的尕尔寺，再到白塔林立的公雅寺，一次次奇遇带我们走进了藏传佛教的隐秘之地。这期播客，和大家聊聊藏地的信仰、神话与修行。 时间轴 03:07'' 山野、河流、古寺：觉拉寺山顶佛像下的静坐体悟 13:55'' 巴绒噶举派：口传心授与莲花生大师的黑塔传说 19:09'' 九层密宗佛塔：意外闯入的殊胜修行圣地 26:05'' 尕尔寺寻访：文成公主转经筒与自显鹿角的传说 44:08'' 雨中后山修行洞，沉浸式的山谷观想体验 49:51'' 公雅寺奇遇：遇见拉松堪布，在佛殿学习禅定与呼吸观想 01:03:52'' 赞普博物馆：高原艺术驻地，跨越山海的奇妙缘分 旅行笔记 觉拉寺 觉扎寺，位于青海省玉树藏族自治州囊谦县觉拉乡，是一座藏传佛教跋绒噶举派寺院，也是如今跋绒噶举派最大的寺院。 觉拉寺佛法圆满增盛院坐落于雪域高原三区（多、卫、康）之中属于多康二十五大圣地之一觉拉吉将圣地，被称为莲师修行圣地，此地山谷岩石上显现出各种神奇自然神像、文字、法器、庄严之像。 巴绒噶举派 巴绒噶举，塔波噶举四大支派之一。 “巴绒”，地方名。创始人达玛旺秀是塔波拉杰的上首弟子之一，他于西藏北部的巴绒地方建巴绒寺，弘法摄徒，传授“乐空大印”及“真理大印”，形成了巴绒噶举。 莲花生大师 莲花生大师（Guru Rinpoche）是公元8世纪的古印度高僧，藏传佛教主要奠基者和宁玛派（红教）祖师，被藏族人尊称为“第二佛陀”或“咕噜仁波切”（意为珍宝上师）。他应吐蕃赞普赤松德赞邀请入藏，主持修建了西藏第一座寺院桑耶寺。 觉拉小黑塔 民间俗称为觉拉黑塔。 位于青海玉树囊谦县觉拉乡，觉拉寺旁瓦桥寨，1984 年重建，属于镇魔塔。 藏传佛塔里特殊一类，区别于普通菩提塔、吉祥塔。普通白塔用来祈福、供奉舍利；伏魔塔用于镇压地灵、妖魔，塔身常涂黑色、深色，象征降伏、调伏，康区为数不多的黑色佛塔就是觉拉小黑塔。 相轮 相轮是五重塔屋根的金属部分总称，属塔刹中段重要构件，由多圈环状结构组成，其数量依塔体大小及等级而定，常见三至十三圈不等（十三圈称“十三天”） 。 结构自上而下依次为宝珠（内藏佛舍利）、龙车、水烟、九轮（象征五智如来及四菩萨）、受花、伏钵、露盘，中央由刹管贯穿 。 相轮数量与塔的等级直接相关，如七重相轮通过环数差异区分塔的高低规格，大塔多配多圈相轮 。 藏传密宗 藏传密宗，佛教宗派之一，是流传在西藏地区的密宗派别，来自印度佛教。它始于莲花生与寂护，藏传佛教的四大宗派都有自己的密宗传承。它包含了四部密续（事续、行续、瑜伽续、无上瑜伽续），但是以无上瑜伽续为主，又可分成旧译派的大圆满传承，与新译派的大手印，形成两大主流。 玛尔巴 玛尔巴，法名却吉洛追，西藏洛扎人，藏传佛教噶举派创始人。15岁变卖家产入牛古垅寺学习梵语，三次赴印度、四次往尼泊尔求法，师从那饶巴、弥勒巴等108位大善知识，修习《喜金刚》《密集》《大印》等密法并证悟大手印。返藏后定居卓窝垅译经传教，兼营农业与商业，终生未出家，以白衣瑜伽士形象进行宗教活动，获"译师"称号。 玛尔巴遵循印度密教穿白裙修法传统，奠定噶举派（白教）基本特征，确立师徒口耳相传制度。 胜乐金刚 胜乐金刚，又称上乐金刚，藏语称 “登巧”，蒙古语称“德穆钦格”，是藏密无上瑜伽部母续的本尊，是三世诸佛的金刚身、语、意所依，是诸佛功德的总集代表，也是藏密无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一。 胜乐金刚又称上乐金刚，梵文 Cakrasamvara。故称为总集轮。虔诚供奉修持胜乐金刚，清净了一切众生身、语、意的细分业障。得诸佛之功德加持和句义灌顶，堪能成就佛之功德，开显平等性智，速证佛之自性身。 在无上密续中，属于母续法，胜乐也被尊称为母续之王，为亿万空行总主。 时轮金刚 时轮金刚，梵文Kālacakravajra，是佛教密宗无上瑜珈部一位高级本尊名号。金刚本尊通常身为蓝色， 空色大手印智慧明妃身为黄色。 双身时轮金刚本尊象征慈悲，四首二十四臂，红白双脚，拥抱着象征智慧的空色大手印明妃，明妃四首八臂。 尕尔寺 尕尔寺，藏传佛教直贡噶举派寺院，坐落于青海省玉树藏族自治州囊谦县白扎乡，海拔约 3700 米，殿宇依悬崖山体而建，寺院始建于 12 世纪，距今已有近 900 年历史，寺院全称 “尕念青桑却曲才楞”，意为尕尔菩提佛经院。 寺院分为上寺、下寺两部分：上寺以出家僧侣修行为主，戒律严谨；下寺面向居家居士开展修习活动。历史上寺院历经兴衰，1979 年完成修复重建，留存有唐卡、造像等诸多古老文物。 安放于尕尔寺上寺的镇寺之宝加南玛（嘉尼那玛）大法轮，是寺院极具代表性的珍贵文物。相传这件转经轮为唐代文成公主入藏时带来的随供宝物。千百年间，由寺院僧众轮班值守，依靠人力昼夜不停转动，是当地代代延续的传统。 噶尔氏家族 噶尔氏家族是吐蕃松赞干布时期的核心政治家族，其代表人物噶尔·东赞域宋（汉文史称禄东赞）曾主持迎娶文成公主、划分五茹六十一千户行政体系及制定户籍制度。松赞干布去世后，禄东赞长期辅佐幼主芒松芒赞，实施区分“桂”“庸”、清查户籍等改革 。 噶举派（白教） 噶举派为藏传佛教的一个派别，藏语“噶举”中的“噶”字本意指口，而“举”字则意为传。故“噶举派”一词可理解为口传宗派。另外，由于噶举派僧人的僧裙中加有白色条纹，又俗称“白教”。 噶举派是后弘期西藏佛教的重要宗派之一，由马尔巴创立，承传至今。是西藏历史上最早实行活佛（朱沽或祖古）转世制度的派别，最早的再来人（活佛）即噶玛噶举派的噶玛巴。 其在西藏以不重著述而重视实际的修行最具特色，强调刻苦的修行，造就了如密勒日巴等众多实践苦行修炼的高僧。 噶举派所最核心的修法是《那洛六法》与显、密两种大手印的教授，其中尤以大手印教授最为著名。 直贡噶举派 直贡噶举是藏传佛教噶举派分支，属达布噶举“四大八小”支系之一，其教法可溯源至法身佛金刚总持，经帝洛巴尊者、那洛巴尊者一脉相承，再由大译师马尔巴赴印度求法并获那洛巴指定为佛法摄政者 。 1179年仁钦贝创建直贡梯寺后正式形成该派，核心教法继承"大手印"和源自那洛巴的"那若六法"，形成夏冬两季分别传授解脱道与方便道的传统。 直贡梯寺建筑群包含经堂、坛城、天葬台等，其天葬台与印度斯哇采天葬台并称世界两大著名天葬场所。 噶玛噶举派 噶玛噶举派是藏传佛教噶举派中广泛流行的一个宗派，因其开山祖师马尔巴与米拉日巴等人身着白色僧衣，俗称“白教”，是藏传佛教中最早采用活佛转世传承的宗派；创始人为杜松虔巴，其法嗣传承人的名字前均冠以“噶玛”两字。 噶玛噶举派的最高精神领袖为噶玛巴（又称大宝法王），信众遍布中国、蒙古、俄罗斯、印度、尼泊尔、不丹等60多个国家和地区。 噶举派学说以月称派中观见为主，重密宗，传授采取口耳相传，曾融合噶当派教义；修习上，噶举派注重修身，主修大手印法。 公雅寺 公雅寺位于青海省玉树藏族自治州囊谦县，坐落于国渣山与扎打山之间，属藏传佛教噶玛噶举派重要寺院。该寺始建于第七世大宝法王却札嘉措时期，由其弟子江扎桑杰巴增与萨当塔巴江钦奉师命建造，相传为观世音菩萨坛城地及金刚亥母圣地。寺院以主办“世界和平噶举祈愿大法会”闻名，大伏藏师秋吉林巴曾在此目睹莲花生大士与历代大宝法王显现的宗教场景。 公雅寺位于两座神山之中，据称是大护法国扎（Kugyai）及扎达(Jadak)的圣地。寺庙历史始于第七世大宝法王确札嘉措的时代。那时，第七世大宝法王噶玛巴的弟子江扎桑杰巴增和萨当塔巴江钦依止上师努力修学，得到一定成就后，大宝法王就指示他们去寻找一座状如刀形的山峰，要求他们在那里兴建道场利益众生。大宝法王告诉弟子，那个地方是非常殊胜的，是观世音的净土。 这两位弟子就遵照上师大宝法王的指示而找到了今公雅寺的所在地，在这里安住下来。 堪布 堪布，藏传佛教男性称谓，女性则为堪嫫，意为佛学博士；通过特定寺院提供佛学教育的出家僧侣，才可以享有这个称号。通常被称为堪布的僧人，同时要兼负寺院的管理职责，其角色与汉传佛教中的住持类似。 西藏历史上曾实行政教合一体制，因此堪布也曾是一种正式的僧官职称。 戒定慧 戒定慧三学，也称三无漏学，是佛教最重要的修行原则。戒定慧三学是一个循序渐进的关系，由戒生定，由定生慧，其中戒是入门，定是枢纽，慧是成就。 赞普博物馆 赞普博物馆由第九世乔美仁波切发起并创建于青海省玉树州囊谦县白扎乡，博物馆建筑主体仿照吐蕃时期第一代赞普的宫殿——雍布拉康宫的形制，并采用西藏山南的垒石工艺建造，是整个博物馆建筑群的视觉中心，展品主要为铜像、唐卡和藏族民俗器物。 欢迎订阅【非正常旅行】每周六与你闲聊全世界！ 每期播客的文字版本以及相关旅行资讯请关注【公众号：季不住】 添加NPC微信号“travelwithji-”加入宝藏听友旅行群 【主播介绍】 季季 独立摄影师 | 艺术创作者 | 自由撰稿人 「非正常旅行」播客主理人 背包旅行15年+，自由职业9年+，🇨🇳 🇨🇦双国旅居。 “这地球太酷，值得一个人背包出发！” 小红书 | B站：@季季JiJi 公众号：季不住 YouTube：Travel with Ji Abby 新西兰留子｜撰稿人｜自媒体运营 自由职业探索ing “每个人都是一座小岛，自由独立，期待相遇” 公众号｜小红书：是艾比岛 【背景音乐】 The Marías - Clueless Huma-Huma - Onmission Guests from far away - 周毛嘉 【关于非正常旅行】 这是一档寻找未知旅行地，分享环游世界攻略，探索不一样生活方式，横跨南北半球的旅行播客。 错了，重来! 不过是个和朋友们相聚大笑、自由畅谈的地方罢了~ 让我们在路上不期而遇吧！ 你可以在小宇宙、喜马拉雅、网易云音乐、苹果Podcast上收听我们的节目。如果你喜欢我们的节目，请多多留言，专辑五星评价，让我们走得更远一点点~ 【商务合作】 [email protected]

大家好久不见～你们的夏天过得怎么样？ 我的夏天出现了很多魔法，还见到了很多喜欢的人。今天这部电影就是喜欢的几位朋友都大力推荐给我的，我果然特别喜欢，趁现在还在上映中，就来跟大家推荐和轻轻解读一下。 这部电影有我非常喜欢的创作方法，通过超现实的情境，把日常生活中会遇到的深入的情感，具体的用视觉、情节和人物去全盘展开。 在我们这个多多模态的世界。很多故事就必须去思考哪一种呈现方式是最能打开叙述和观众的想象空间的。比如电影就是非常适合超现实。我感觉《痴迷》的故事仅仅在纸面上就没有那么强烈的视听冲击，电影的听觉回应着“声音”“噪音”“个人内心真诚的声音”等等关键要素，电影的视觉回应着物质世界中非常美好但同时被消费的人类的物质生活，人类的肉体。 《痴迷》从电影的概念到具体的故事，一场爱情故事，到内在的内心的成长和对于“爱”与“被爱”的探讨，都酣畅淋漓，没有虚笔。具体的故事让人沉浸，抽象层面的理解让人智慧。 让我决定要分享它的动因大概很来自于我在生活中特别普遍感受到的人们对于“爱”的描述几乎一边倒向“被爱”，没有反思过哪怕是一次，“去爱”是什么？ 真诚的交流被认为是那么困难，不和习俗，不安全，自我暴露的事情。我们生活在谎言和白色谎言之中，拒绝着任何自己接受不了的真诚。男主Bear就是这样一个人。 对这样的人来说，你点的“被爱”从天而降了，他会幸福吗？当然，电影里没有一个人问过，女主Nikki幸福吗？ 00:00 本期引入，超现实的故事打开的想象空间 01:35 歇斯底里的女人，没有责任的男人，人类的strength来自哪里？ 10:51 系统错误时刻，女主为什么自残？没有浑身肌肉演不了的角色，没有满腹的爱和愤怒演不好的角色 19:20 “被爱”已经给你了，为什么你从来不“去爱”，你没有权利把人类的“脆弱”当作你不为“去爱”努力的挡箭牌

社交媒体上，留学生们时常就“吃饭”留下各种吐槽：商超熟食又腥又骚，炸物速食易让体重迅增，或者是买到名字和味道对不上的食材......中山大学旅游学院副教授钟淑如曾在美国留学，曾经的她困惑“为什么美国只有大超市没有菜市场？”回国后，她又有了新的困惑，现在（国内）买菜的渠道那么多那么便利，传统菜市场为何还能存在？ 民以食为天的中国，到底有多少菜市场？也许每个城市可以有个“菜市场指数”，某种程度上可以代表一个城市的美味指数。菜市场越多的地方，食物越好吃吗？越来越多的年轻人将逛菜市场列进旅行清单，试图从日常生活细节中寻找与城市最真实一面相遇的机会。菜市场被重新包装推广，甚至网红化，它的后果是什么？......带着这些问题，钟淑如以十年的时间，田野调查五十余城、两百多个菜市场，在《中国菜市场》中写下自己的观察。 本期《如此城市》和她聊聊菜市场里的中国城市江湖。

00:00 朝堂百官如云，每逢天下危局之时，好像武则天最信任之人，始终是狄公，狄仁杰。今天，就想和大家一起聊一聊狄仁杰。 01:00 狄仁杰出生于公元630年，字怀英，并州太原人。小的时候曾遇到来调查的县吏，不卑不亢。 02:28 唐高宗显庆年间，狄仁杰考中了明经科，被派往汴州担任判佐。在这里，阎立本称赞他是“沧海遗珠”。 05:21 在公元676年到679年，他先是被提拔为度支员外郎，后来升任大理寺丞，也就是在这里，成就了他职业生涯最为辉煌的时刻。 08:54 公元683年，唐高宗驾崩，太子李显即位，是为唐中宗。年轻气盛的中宗说了一句气话，成为他悲剧命运的开始。在复杂的朝堂局势下，狄仁杰被外放宁州。 11:08 有一年，监察御史郭翰来巡查整个陇右道，一进入宁州地界，风清气正，真是“入其境，其政可知也。” 12:35 公元688年，越王李贞父子联合宗室诸王起兵，琅琊王李冲战败，越王随后也兵败自尽。叛乱平息之后，有无辜的百姓被牵连其中，性命堪忧，狄仁杰必不能坐视不理。 15:32 在地方颇有政绩的狄仁杰被召回洛阳，拜相。 16:47 公元696年契丹大举入侵河北，战局焦灼，朝廷紧急调用狄仁杰为魏州刺史，以安民心。 17:43 一年之后，狄仁杰被再度拜相，殚精竭虑，君臣相知。 20:54 万物莫不有终期，圣贤亦不能免。公元700年，狄仁杰去世，武则天为之废朝三日。自此，朝堂失去了最稳的支柱，天下失去了最温柔的良臣。 参考书目：吴鹏《狄仁杰与武则天：武周革命与平民官僚的崛起》 ，《旧唐书》等。 灵感来源：《神探狄仁杰》系列。 小小的讲述，仅供参考。 如有纰漏，敬请批评指正。 【关于历史的青鸟】 [历史的青鸟] 是一档历史类播客节目，该档节目化身为一只青鸟，衔取着悠悠历史的一缕微光，寻觅着文字的翅膀，传递千年的踪迹，在这里，与君共览。 我想衔取好历史的一缕微光，将千年前的人，事，物用声音记录下来。 做这个节目何其幸运，能遇到历史的无边与广阔，丰富与厚重，能遇到点开它，听着它的你，我很知足，很感恩。 合作联系：[email protected]