节目

不必死死攥着注定要走的人，感情里最没用的就是卑微纠缠。别把全部寄托押在一人身上，过分执着只会不断消耗自身底气。缘分自有来去，想离开的人终究留不住，苦苦挽留换不来真心珍惜。放平心态坦然放手，好好经营自己的生活与情绪。真心交付过便不留遗憾，不懂珍惜选择放手你的人，那就体面成全。往后不必回头纠缠，辜负你的人从此再无资格拥有你，做到失我者永失，好好爱自己才是终身必修课。

想要在社交场合从容自在，不必强迫自己长袖善舞。放平心态，不必时刻刻意讨好、强行找话题，接纳偶尔沉默的自己就很好。与人交谈时放慢语速，目光温和对视，不用过度在意别人对你的评价。提前放下完美人设的执念，允许自己说错话、冷场。多把注意力放在对方的话语上，认真倾听胜过刻意表现。紧张时试着深呼吸，把社交当作简单的闲谈交流，而非一场考核。不必勉强融入不合拍的圈子，舒服自在最为重要。稳住自身节奏，松弛下来，大方做真实的自己，久而久之社交自然从容坦荡。

一、本期简介： 上一期，我们跟随曹植的目光，在洛水之畔看见了中国文学中最美的女神；这一期，真正的故事才刚刚开始。 曹植与洛神彼此倾慕，却始终隔着“人神之道殊”的距离。她想要靠近，又害怕受伤；想要离开，却一次次徘徊回望。曹植也没有轻易放下，而是在离别之后逆流寻找，辗转难眠，久久不愿离去。 《洛神赋》表面写的是一场人神之恋，深处写的却是每个人都曾经历过的理想与现实：年轻时向往的生活、想成为的人、想拥有的关系，为什么总在最美好的时候与我们擦肩而过？ 曹植最终没有得到洛神，却把失去变成了一个流传千年的世界。或许真正的强大，不是拥有一切，而是在失去以后，依然保留向往美好、追逐美好和重新创造的能力。 一、内容时间轴： 00:00｜曹植看见洛神之后，真正的故事才刚刚开始 00:32｜中国式爱情不是急于占有，而是在靠近中保持尊重 03:16｜洛神不仅是一位女神，更是曹植向往的理想世界 05:11｜真正动人的深情，是爱而不失去边界与尊严 07:26｜“若将飞而未翔”：为什么未完成的感情反而最美 09:05｜《洛神赋》写的不只是爱情，而是无法圆满的人生 15:21｜“凌波微步”在下篇里，变成了目送洛神离去的画面 19:45｜每个人心中，都隔着一道理想与现实的“人神之殊” 22:07｜现实可以缩小一个人的处境，文学却能扩大他的生命 26:16｜真正的强大，是失去以后依然拥有创造世界的能力 《洛神赋》【魏】曹植 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰： 余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！” 御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。” 余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。 于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。 于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂沓，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。 于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。 于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

感情里的断联未必是结束，反而常常是最好的缓冲。纠缠不休只会放大矛盾，无休止的争辩拉扯只会耗尽仅剩的好感。暂时拉开距离，双方都能跳出当下的情绪内耗，冷静审视这段关系存在的问题。不必急于逼对方给出答案，也不用整日胡思乱想纠结对错。趁着独处好好沉淀自我，看清自己真正想要的是什么。合适的人兜兜转转还会相逢，本就不合适的关系，断联也是体面退场的契机。放过紧绷的彼此，也放过深陷内耗的自己。

大家好，这里是「泰客Talk」的第36期播客。 本期节目录制于7月29日，刚好卡在一个信息量很大的时间窗口。 前两天，长鑫刚刚IPO，上市后迅速站上A股市值之巅，成为新的“顶流”；与此同时，公募基金二季报也刚刚披露，机构资金的持仓变化，开始把一些新的线索摆到了台前。 其实，谁成为A股“市值榜首”，很多时候说明的，是那一刻市场最愿意相信的是什么。 所以这期节目，我们想从这次IPO事件出发，聊一聊一个更有意思的话题：市场为什么总要先相信一个故事？从A股的“顶流”轮换，到AI叙事，再到三四季度可能出现的行情演变，本期节目会与你一起做一次完整梳理。 如果你最近也在关心这些问题： * 长鑫为什么能成为A股“新王”？ * 科技还是不是当下最强主线？ * 三四季度市场可能会发生什么？ * 如果接下来继续轮动，普通投资者该怎么做？ 那么这期节目，或许能帮你串联起一条更清楚的主线。这期内容适合在通勤路上听，也适合在最近看盘有点迷糊的时候听。 「聊天的人」 朱海飞｜国泰基金首席市场策略师 侯力铭｜国泰基金主持人 「时间轴」 02:13 长鑫成为第一大市值的背后，市场在买什么样的未来？ 05:30 A股“顶流”变迁复盘：是叙事的演变，也是经济的迭代 10:15 什么样的行业才有机会成为市场主线？通常离不开三个条件…… 13:05 一个市场叙事，通常会经历哪几个阶段？ 16:55 一组实用的观察抓手：叙事早期看ROE，中期看PE，后期得看股息率了 19:02 市场定价，看的是预期差 21:44 AI叙事想要延续，接下来有一个最重要的验证点 25:28 近两年行业轮动回顾——不是每个热点都能成为主线 30:23 三四季度，市场最值得关注的变化有哪些？ 32:40 科技一旦进入震荡，哪些板块会最先“喘口气”？ 35:29 公募基金二季报已经出现“科技外溢”的苗头了 38:19 投资者可以重点跟踪的变量：通胀指标、AI大厂资本开支 42:31 为什么AI和创新药看起来都像成长主线，市场给的定价却不一样？ 47:20 普通人接下来怎么投？重仓科技的人和没买科技的人，要分开看 50:12 如果衰退交易真的来了，还得是黄金 风险提示：基金有风险，投资需谨慎。观点仅供参考，观点可能随市场环境变化而调整，不构成投资建议或承诺。提及的具体公司与产品仅为讨论示例与分析参考，不构成任何投资推荐。节目中涉及的数据测算仅供参考，不构成任何投资建议或承诺。投资者在投资前应仔细阅读《基金合同》、《招募说明书》、《产品资料概要》、风险揭示书等法律文件，了解基金的风险收益特征，并根据自身的投资目的，投资期限，投资经验、资产状况等判断基金是否和您的风险承受能力相适应。

主持人：王浩飏 嘉宾：严益唯 三连败后，斯卢茨基离开申花。曾经被称为神来之笔的冒险用人，为何如今成了备受质疑的“整活”？本期从徐皓阳、吴曦到陈晋一的几次经典用人谈起，回看斯卢茨基近三个赛季的战术脉络，聊聊当申花从争冠转向保级，那个敢于冒险的“司机”为何被重新定义。

这一期，是一段对我来说很特别的英文访谈。 我在伦敦上学的时候，有幸请到 Imperial War Museum 的策展人 Simon，和我聊了聊他参与策划的展览 Forced to Flee。这场展览关注的是过去一百多年里，因为战争、迫害、恐惧和暴力而被迫离开家园的人。 一开始我很好奇：为什么一个战争博物馆，会把“难民”作为展览主题？Simon 的回答让我印象很深。他说，战争博物馆并不只是展示武器、战役和军队，它更关心战争如何改变社会，如何影响普通人的生活。而流离失所、逃离家园、寻找安全，本来就是战争最深刻的后果之一。 我们聊到这场展览最重要的策展思路：不要把难民只呈现成“受害者”，也不要让博物馆替他们说话。展览希望先让观众看见：他们原本也有家、有工作、有社区、有日常生活。是战争、迫害和恐惧，把他们推上了离开的路。 Simon 也分享了很多具体的策展方法：如何用“旅程”作为展览结构，从家园、离开、危险的路，到抵达新的地方；如何在一百年的历史里选择案例；如何使用口述史、物件、影像和个人故事；又如何在一个高度政治化的话题里，保持博物馆的事实性、平衡感和人的温度。 这期不是一集轻松的聊天，但它很适合慢慢听。它让我们重新想：当我们说“难民”“移民”“庇护申请者”这些词的时候，我们到底是在谈一群抽象的人，还是一个个曾经拥有生活、名字、家和记忆的人？ 本期嘉宾 Simon，Imperial War Museum 策展人，参与策划展览 Forced to Flee。 你会听到 * 为什么 Imperial War Museum 会策划一场关于难民的展览 * Forced to Flee 的策展起点：把当下的欧洲难民议题放回过去一百年的历史里 * Simon 如何理解“难民不是天生的，而是被战争和迫害迫使离开” * 展览为什么用“从家出发的旅程”作为叙事结构 * 博物馆如何避免替难民发言，而是尽量使用他们自己的声音 * 从一把梳子、一个家庭物件，到一个人的逃离故事，物件如何承载记忆 * 为什么博物馆在政治议题里不能做宣传，但仍然需要讲事实 * 英国历史中的疏散儿童、比利时难民、Kindertransport、前南斯拉夫、阿富汗等案例 * 疫情如何影响展览开放、观众参与和社群交流 * 如果未来再次策划类似展览，Simon 希望更早、更深入地和难民社群合作 时间轴 00:00 开场：一次在伦敦完成的英文访谈 01:00 Forced to Flee 的策展起点：从当下难民议题回看一百年历史 03:30 为什么要纠正关于“最大难民潮”的媒体叙事 04:50 这场展览想面向谁：历史观众、博物馆观众和更年轻的新观众 06:10 疫情对展览开放和观众参与的影响 07:30 难民不是“天生的难民”：他们原本也有家和生活 09:10 展览如何用“家园、离开、旅程、安置”搭建叙事 11:20 策展团队如何确定核心信息和展览结构 13:20 为什么选择一战、纳粹迫害、二战、前南斯拉夫、阿富汗等案例 16:20 如何用五个不同年代的人，讲出相似的被迫离开经验 18:40 学术研究、外部顾问和博物馆叙事之间如何协作 20:10 博物馆与政府的距离：获得公共资助，但保留策展独立性 22:00 用数据回应情绪化叙事：英国接收难民的数量如何被误解 24:00 难民与移民声音在博物馆收藏中的缺席 27:00 为什么近期难民物件很难进入馆藏：创伤、语言、家庭记忆和信任 29:20 与亲历者合作时，如何处理安全、同意和再创伤问题 32:00 博物馆如何在政治议题里保持平衡，又不回避事实 35:40 把“难民群体”重新变成具体的人：你会带什么离开家？ 38:30 英国人自己的战争疏散经验，也是一种被迫离开 40:20 策展不是政治宣言，而是把现实放进历史语境 43:20 战争博物馆为什么不只谈武器，也谈社会、女性、医疗和普通人 47:30 难民议题不会结束，博物馆未来还会继续回到这个主题 50:40 如果重新策划，如何更主动邀请难民社群参与 52:30 物件背后的个人故事：一把梳子为什么比展品本身更重要 55:30 尽量使用亲历者自己的话，而不是后来者的上帝视角 57:00 结尾：未来如果还有问题，可以继续和 Simon 交流 本期可以摘出来的句子 * “你不是一出生就是难民。你有家、有生活、有社区，是战争和恐惧迫使你离开。” * “博物馆不能替他们说话，更重要的是让他们用自己的声音讲述经历。” * “如果你只有五分钟离开家，你会带食物、水、手机，还是一整本再也无法复制的家庭相册？” * “战争博物馆不只是在讲武器和战役，也是在讲战争如何改变社会和普通人的生活。” * “历史展览不一定要直接给出政治答案，但它可以把事实放在观众面前，让人重新思考。” 这期聊完之后，我最被打动的地方是：展览并不是把“难民”变成一个需要同情的标签，而是努力把这个词重新拆开，拆回到一个个具体的人身上。 他们有名字，有家庭，有日常，也有一些看起来很普通、却在离开时变得无比珍贵的东西。 也许博物馆能做的，不是替所有人给出答案，而是在宏大的历史和新闻词汇之外，留出一个空间，让我们重新看见：战争最终影响的，从来不是抽象的数字，而是一个人能不能继续拥有自己的家、记忆和生活。

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本期好奇心星球解答小朋友的疑问 一直游来游去的金鱼，难道永远不睡觉吗？ 动物的世界挺有趣的，妈妈都没想到呢。

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