节目

网上关于女性生育，更多的传递的是负面的信息，我想结合我自己的亲身经历跟大家分享一些我最新的看法，让大家不那么焦虑，也能更多元的看待这个问题。 今年4，5月份的时候，我的上唇的唇周开始陆续大量长痘，擦药也没能抑制住，最后只能去看皮肤科，结果最终医生给我开了消炎药和外涂的药。 更巧合的是看完痘痘的第二天，我的手在剥虾的时候被刺了一下。往常不会有任何异常反应的我，那天手指明显肿大，过了一会麻木了，从我被刺的手指节开始蔓延到我的手臂，当天晚上9点多我立刻去挂了急诊。 发生的这一系列事件，让我更加了解我的身体，以及让我明白如何更聪明的去使用我的身体。 我不否认怀孕生育的过程会伴随着难受和疼痛，但是我觉得这事有解。

[00:00:00 - 00:02:17] 理论的本土性：为什么需要中国社会学 所有社会学理论都扎根于本土社会，没有放之四海而皆准的统一理论 * 所有理论终究扎根于其产生的本土社会，与当时的社会问题和思考密切相关 * 中国社会学的需求源于文化背景和历史与西方不同，需要理解本土社会 * 中西方社会学并非对立，未来将成为一个大体系中的不同模块 * 社会学不像数学有统一答案，同一问题上各学派各抒己见 [00:02:18 - 00:03:35] 孔德：社会学的奠基者 法国大革命与工业革命背景下，孔德第一个提出"社会学"概念和实证方法 * 孔德（1798-1857）处于法国大革命和工业革命时期，传统社会瓦解，工业社会形成 * 两个重要觉醒：人的觉醒（个体解放与启蒙）和科学觉醒（从神学束缚中摆脱） * 孔德是第一位提出"社会学"三个字的学者，主张用实证方法研究社会 * 提出人类理解社会的三阶段论：神学 → 形而上学 → 实证 [00:03:35 - 00:05:06] 涂尔干：从哲学问题到社会学问题 涂尔干将哲学问题转化为社会学问题，以《自杀论》开创实证社会学研究 * 涂尔干是第一个正儿八经做社会学研究的人，代表作《自杀论》 * 自杀本是个体选择，但涂尔干发现不同区域、种族的自杀率不同 * 核心问题：是不是整体性质的社会影响了人的自杀趋势？ [00:05:06 - 00:06:49] 涂尔干的社会整合：天主教与新教的对比 社会整合程度越低，个体越容易自杀；天主教的紧密人际链接降低了自杀率 * 涂尔干通过实证研究得出：个体与社会整合程度低 → 容易自杀（缺乏群体规范，人际链接易碎） * 天主教：人与人之间链接紧密 → 自杀率低 * 新教：个体直接面对上帝，人与人之间联系弱 → 自杀率高 * 结论：社会越呈现原子化，自杀几率越高 [00:06:49 - 00:08:30] 社会失范：旧价值崩塌而新价值未立 涂尔干提出"失范"概念——抛弃了旧有的道德信仰，新的意义体系尚未确立 * 社会失范（anomie）：旧有价值观已失去，新价值观没有确立，人不知该信什么 * 当前很多人正处于这种失范困境：抛弃了传统文化与道德，但新的意义体系未成形 * 失去生活意义、秩序感、结构感后，人会感到茫然和恐惧 * 这是两百年前的分析，但对今天仍有深刻启发 [00:08:31 - 00:10:11] 涂尔干的社会分工论与有机团结 现代社会是有机整体，每人是结构中的一环；跟不上系统节奏就会被"失范" * 社会分工是系统中的分工，为完成整体工作而合作，人与人仍是有机整体 * 社会是个有机结构，每个人是结构中的一环 * 传统社会：守着一亩三分地也能活，有自己的小秩序和小循环 * 工业社会：系统跑得很快，跟不上这一环就落伍，就失范 [00:10:11 - 00:11:44] 马克思：从系统运转到阶级不平等 马克思质疑涂尔干"系统运转良好"的判断——系统内部各部件收益并不平等 * 马克思在英国看到工业革命带来的阶层不平等现象 * 涂尔干认为系统有机结合运转良好，马克思认为这忽略了运转中的不平等 * 马克思关注两大阶级：资本家和无产阶级 * 资本家不劳而获，靠剥削劳动者剩余价值完成原始积累 [00:11:44 - 00:13:35] 马克思的两大贡献：动力与未来 马克思解决了涂尔干未解决的两个问题：社会发展的动力在哪里？未来的方向是什么？ * 动力问题：社会发展的动力来自阶级冲突，将研究推向整个人类历史 * 未来问题：社会学家不仅要解释社会，还要给出朝向的目标和实践方向 * 阶级冲突的终点是共产主义——一个超越现实的意义感 * 一个社会需要超越现实的意义感存在，否则人为何要忍受当下的辛苦？ [00:13:35 - 00:15:04] 意义感：社会运转的精神基础 一个社会必须有超越现实的目标，人们才愿意在现实中努力和忍耐 * 以往有宗教信仰提供意义感，现在这个基础没了 * 西方社会出现及时行乐、保守主义倾向——因为缺乏未来目标 * 马克思给出了社会发展的方向和未来目标 * 个人、社会、政体都需要一个未来目标，才能让人愿意在现实中努力 [00:15:04 - 00:17:37] 不要用情绪替代思考 大刘提醒：不要以个人生活体验、网络情绪发泄来替代社会学的思维方式 * 不要以情绪替代思考 * 不要只以个人生活体验替代思考 * 不要以网络上的情绪发泄替代思考 * 这些都不是社会学的思维方式 [00:17:37 - 00:19:16] 韦伯：观念与价值同样重要 韦伯认为社会发展不仅靠阶级冲突，观念、价值和人与人的互动也起决定性作用 * 韦伯承认阶级冲突存在，但认为观念和价值同样重要 * 马克思：经济基础决定上层建筑；韦伯：没有谁决定谁 * 《新教伦理与资本主义精神》：文化观念对社会有积极推动力 * 社会学不应只考虑阶级压迫，还要关注人与人互动中的主观意义 [00:19:17 - 00:22:26] 韦伯的两大概念：理念型与理性牢笼 理念型是构建抽象模型来分析社会的方法；理性牢笼揭示现代人被理性思维全面渗透 * 理念型（Ideal Type）：构建抽象化、精准的社会学模型来分析社会（如概括"90后青年"的特征） * 理性牢笼：进入现代性后，理性思维全面替代传统思维模式 * 日常生活被理性渗透：教育规划、消费计算、上班路线，全是理性推导 * 组织也被理性化：公司有科层制、流程、标准、评估——我们是否已进入理性牢笼？ [00:22:26 - 00:25:35] 功能主义：社会是道德共识维系的有机系统 功能主义认为社会由功能组织成有机整体，运转的关键是形成道德共识 * 功能主义（涂尔干传统）：社会是功能组织起来的有机系统，运转良好 * 系统运转的关键：形成道德共识，维护秩序稳定 * 中国传统帝制的"超稳定结构"：因为道德共识一直存在 * 显功能与隐功能之分：显功能一眼可见，隐功能是隐藏的社会效果 [00:25:35 - 00:27:46] 显功能与隐功能：民俗、仪式与人际链接 民俗活动的显功能是祈福，隐功能是增进人与人之间的链接 * 潮汕营老爷：显功能是祈福，隐功能是增进人与人之间的结合 * 现在过节没感觉了：你只是旁观者，没有参与仪式，链接丢了 * 划龙舟：作为游客看是体育活动，亲手划才有参与感和链接 * 足球比赛火爆的原因：球队与社区有链接，球员是"看着长大的"本地人 [00:27:47 - 00:30:30] 功能主义的局限与冲突理论的兴起 功能主义只强调稳定却忽视了不公平；冲突理论认为社会发展源于不同群体间的冲突 * 功能主义的局限：只强调稳定和秩序，不强调系统运转中的不公平 * 冲突理论：社会发展源自追求不同利益的群体之间的冲突 * 冲突有隐性的、有激烈的，但一直存在 * 关注社会中不同群体之间的权力结构：支配群体与弱势群体 [00:30:31 - 00:32:19] 符号互动论：从宏观走向微观 研究视角从宏观社会逐渐下沉到人——体现了人的主体性，但也可能把课题做小 * 社会学理论脉络：涂尔干（功能主义）→ 马克思（冲突论）→ 符号互动论（微观） * 研究视野从宏观一直下沉到人，近年学术趋势越来越走向具体的人和社区 * 好的方向：体现人的主体性和价值 * 坏的方向：把课题做小了，忘记了笼罩在人上面的结构 [00:32:20 - 00:36:03] 符号互动论详解与微观/中观/宏观之分 符号即意义，人通过符号交流；符号化之后容易忘记事物的具体面目 * 符号包括语言、物件、表情、logo等一切承载意义的东西 * 人生活在"意义之网"中，通过对符号赋予共识性意义来交流 * 戈夫曼是符号理论的大家 * 符号化之后容易忘记事情的具体面目，所以要提倡回归本质、回归具体 * 社会学还分微观、中观、宏观——只是侧重点不同 [00:36:04 - 00:37:08] 课程总结：社会学理论的核心脉络 回顾四位奠基人与三大理论传统，社会学帮助我们将个人生命体验与宏大社会场景联系起来 * 社会学研究人与人、人与社会的关系，研究社会整体和人类社会 * 社会学的想象力：把个人生命体验与更宏大的社会场景联系起来 * 四位奠基人：孔德（实证哲学）、涂尔干（实证研究/自杀论）、马克思（阶级冲突）、韦伯（社会价值/观念） * 三大理论传统：功能主义、冲突理论、符号互动论 💬 金句：「一个社会必须要有一个超越于现实社会的意义感的存在，不然你那么辛苦做事干什么呢？为什么我不及时行乐呢？我吃着现在的苦，我是为了未来大家能过得更好呀。」

阿尔法α世代一般指05后到10后这代人 大鹅老师在深圳采访到了一位18岁少年 我们来听听在共和国最年轻的一线城市的刚刚成年的少年的烦恼吧

数字游戏普及正成为大势所趋，新的内容和付费方式也在潜移默化中影响玩家的消费习惯，主机游戏正进入「后实体游戏」时代。我们要怎么看待这种变化，厂商会如何继续推进数字化和去实体，主机游戏会失去自己的独特性吗？本期节目我们和「走神大师」的朋友们一起聊聊后实体游戏时代。 提到实体的话题，自然离不开单机游戏。本期节目我们聊到的「中国单机游戏展」，眼下正在上海举办中，感兴趣的朋友不妨关注一下。 本期出场：LV6，箱子，Lost，九十玖 本期歌单：All We Are - 无限暖暖 00:04:38 上次买/玩实体游戏是什么时候 00:09:16 选择实体游戏的理由 00:22:10 去实体是从几时开始的？ 00:46:22 数字化悄悄影响游戏与玩家 00:58:22 微软才是最激进的数字化推进者？ 01:08:09 任天堂是最后的实体拥护者吗 01:14:45 实体只占3%？其实也没那么少 01:28:09 去实体后主机游戏还有独特性吗

大半夜想听点惊悚的⭐⭐⭐⭐⭐？ 你在别的地方绝对听不到的独家投稿：网友的诡异经历 他来了！ 欢迎收听只讲全网最恐怖见鬼经历的恐怖电台：黑鲨诡话 想要追求极致恐怖和刺激，这期节目千万不要错过！ 02:54【惊悚】⭐⭐⭐⭐⭐听友夜晚闻到小区内有酱油味，外出寻找后看到一个高举双手朝他奔来的人 13:35【恐怖如斯】⭐⭐⭐⭐⭐男子夜晚和姐夫夜跑看到姐夫跑姿诡异，竟然出现两个姐夫 27:20【强推！！！】⭐⭐⭐⭐⭐老妖认为最近收到的最离奇的投稿：新疆妖僧奔月事件 48:06【毛骨悚然】⭐⭐⭐⭐⭐网友死去的奶奶诈尸事件 55:05【极致恐怖】⭐⭐⭐⭐⭐听友遭遇怪异抢劫，抢劫的那个人脖子似乎比其他人长很多 67:31【极致恐怖】⭐⭐⭐⭐⭐男子海钓看到疑似真实“美人鱼”的东西 75:43【恐怖音频】⭐⭐⭐⭐⭐附极度惊悚的真实音频：女生哥哥疑似信了邪教，半夜眼睛变黑 黑鲨有话说 : 由于黑鲨诡话电台节目过于离奇、惊悚，导致听众欲罢不能，后遗症反应较大，故而请在家长陪同下收听。 本电台欢迎，听鬼故事解压助眠、减肥等小众爱好者收听。当然也为“正常人士”准备了安全屋，本节目不含血腥、一惊一乍的低劣吓人内容，请大家放心收听。 黑鲨诡话公众内附听众投稿的灵异照片（胆大的可以自行查看） 大家听鬼故事就是图一乐，千万别当真！千万别当真！千万别当真！

FUNK NEWS VOL.562 梦系列节目更新！ 第十六期来啦！ 还是那句话，欢迎各位投稿~ 不仅是噩梦， 什么稀奇古怪的梦我们都收！ 走起走起！！ 主持人：八一/点儿/火儿 录音：点儿 制作：点儿 设计：八一

再聊游戏实体版的新闻与未来 | 走神大师221 参与人员：六段音速、九十玖、箱子、Lost 当新闻足够大的时候，节目就会开始有丝增长。 本期节目中，我们与六爷再次讨论了实体版相关新闻，九十玖和箱子也回忆了游戏实体版与自己的看法。 同样的话题，不同的参与人又会碰撞出怎样新的火花呢？六爷作为行业老兵对相关未来又有怎样的想法？欢迎大家收听我们的分享与见解。 欢迎各位在评论区与我们互动，提出各种内容与方向上的建议与意见。如果喜欢我们的节目，欢迎将走神大师分享给自己的亲朋好友，大家的支持是我们持续走神的动力。

本期嘉宾：小K（北大法本 | 北漂律师）、狗吧 本期主播：罗仪涵、小德、八条 00:00 一只狗狗加入录制现场：这期节目可能比想象中更吵一点 01:50 从“路边的纸箱”到“家庭成员”：我们什么时候开始把宠物当家人？ 08:21 那就叫它“狗吧”！ 09:32 猫党大战狗党！ 11:49 原来真的有人把养狗当成恋爱在谈 18:52 小猫小狗对我的爱是无条件的吗？ 23:00 “它真的懂我”和“我真的不懂它”的瞬间 33:45 尖锐提问！你爱的是宠物还是你自己？ 42:00 从零开始养宠物，该怎么准备？ 49:08 养宠人+法律人一起聊聊反虐待动物立法困难在哪？ 53:50 彩蛋时刻：本期的幸运听众将获得...... 彩蛋时刻： 感谢大家的陪伴与等待。欢迎大家在评论区分享你和毛孩子的故事！本期我们将抽取3位幸运观众送出自制“狗吧”卡牌桌游。 场外嘉宾1号：狗吧 场外嘉宾2号：七丙 概念链接： 伴侣动物（Companion Animal） 在人类生活中主要承担陪伴、情感支持和社会互动角色的动物。与传统意义上被视为财产、工具或劳动对象的“宠物”不同，“伴侣动物”这一概念更强调人与动物之间建立的长期情感关系，以及动物作为家庭成员、情感伙伴所具有的特殊价值。随着现代社会中人与动物关系的变化，猫、狗等动物逐渐从“被饲养的对象”转变为能够提供情感慰藉、陪伴人类生活的重要生命伙伴。 自我投射（Projection） 个体将自身的情绪、经历、价值观、期待或未被满足的心理需求，转移并赋予到外部对象（如他人、动物或事物）上的心理过程。在人与宠物的关系中，自我投射表现为人们可能会把自己的情感需求、理想生活想象或对“被理解、被陪伴”的渴望投射到宠物身上，从而赋予宠物超越其本身的意义。它既帮助人建立深厚的情感连接，也提醒我们思考：我们爱的究竟是宠物本身，还是宠物带给我们的某种关于自己的想象。 宠物经济与单身经济 指随着人口结构、家庭形态和消费观念变化而兴起的新型消费趋势。宠物经济是围绕宠物饲养、健康、食品、美容、医疗、用品、保险及情感服务等形成的产业体系，反映了宠物逐渐从“家庭财产”转变为“情感陪伴者”的社会变化。单身经济则是指针对单身人口增长而产生的消费市场，涵盖居住、餐饮、娱乐、旅行、情感陪伴等领域。二者的交汇体现了现代社会中，人们对陪伴、情感连接和生活品质的需求正在被重新定义——宠物不仅满足了部分人的陪伴需求，也成为独居和单身生活方式中的重要情感支撑。 书影推荐 《今生，请多指教》（纪录片） 本期重点推荐的纪录片，聚焦宠物医生与宠物、宠物家属的关系，深度探讨人与宠物之间的情感纽带。适合作为养宠前的知识储备。 《伴侣物种宣言》【美】唐娜·哈拉维 "赛博格"理论之母哈拉维的最新著作。哈拉维提出"伴侣物种"（Companion Species）概念，将其视为探讨跨物种关系的"元类别"。她强调伴侣物种关系的本质在于"共构性、有限性、不纯粹性、历史性和复杂性"，特别区分了"伴侣物种"与基于人类中心主义的"伴侣动物"，批判后者将动物工具化或幼稚化。这本书从人与狗的故事出发，想象人类与他者合作共生的无限可能。 《万物有灵且美》【英】吉米·哈利 英国兽医吉米·哈利的经典散文集，以约克郡乡村的兽医执业经历为线索，讲述人与动物之间温暖、幽默又令人动容的故事。哈利笔下的动物不是被解剖的客体，而是充满个性与尊严的生命个体——一头倔强的牛、一只聪明的牧羊犬、一群让人头疼的猫。“活泼的生命完全无须借助魔法，便能对我们述说至美至真的故事。”

各位经理教练久等了！终于是找回账号了，这就是第二季的最后一期了，一期世界杯回顾和我们梦到哪儿说到哪儿的杂谈，兄望大家能继续喜欢和支持我们，我们第三季不见不散！