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[本期主播]:洛阳师院小肖战、哆啦A孟老师 [录制时间]:7月18日 [今日节目订阅量]:5023 [商务合作]:[email protected] [内容简介]: 今天是聊斋的第59个故事《耿十八》。耿十八是新城人,病重弥留之际问自己的妻子会不会在自己死后改嫁,妻子说了一句真心话,他马上咽气了,开始了他的大冒险。 [听友群入群方式]:加下面的微信,附言“对外汉语谈话录听友”,我们的铁粉兼节目总监会拉您入群。(在此万分感谢铁粉的付出,又是自带干粮自带水自带胳膊腿地干活,欢迎铁粉常来南宁) 00:18我们聊影视的节目播放量特别突出,我看了《给阿嬷的情书》,有什么观感? 09:48故事开始:新城耿十八快病死的时候问自己的妻子会不会在自己死后改嫁,还说没关系,改嫁也是人之常情自己不会生气。妻子是怎么回答的? 30:53故事评论和解析环节: 你问问题的时候是想听真话还是假话? 43:36最近我身上发生的故事奇谈 故事原文: 新城耿十八,病危笃,自知不起,谓妻曰:“永诀在旦晚耳。我死后,嫁守由汝,请言所志。”妻默不语。耿固问之,且云:“守固佳,嫁亦恒情。明言之,庸何伤?行与子诀。子守,我心慰;子嫁,我意断也。”妻乃惨然曰:“家无儋石,君在犹不给,何以能守?”耿闻之,遽握妻臂,作恨声曰:“忍哉!”言已而没,手握不可开。妻号,家人至,两人攀指,力擘之,始开。 耿不自知其死,出门,见小车十馀两,两各十人,即以方幅书名字,粘车上。御人见耿,促登车。耿视车中已有九人,并己而十,又视粘单上,己名最后。车行咋咋,响震耳际,亦不自知何往。俄至一处,闻人言曰:“此思乡地也。”闻其名,疑之。又闻御人偶语云:“今日铡三人。”耿又骇。及细听其言,悉阴间事,乃自悟曰:“我岂不作鬼物耶!”顿念家中,无复可悬念,惟老母腊高,妻嫁后,缺于奉养,念之,不觉涕涟。 又移时,见有台,高可数仞,游人甚夥,囊头械足之辈,呜咽而下上,闻人言为“望乡台”。诸人至此,俱踏辕下,纷然竞登。御人或挞之、或止之,独至耿,则促令登。登数十级,始至颠顶。翘首一望,则门闾庭院,宛在目中,但内室隐隐,如笼烟雾。凄恻不自胜。回顾,一短衣人立肩下,即以姓氏问耿,耿具以告。其人亦自言为东海匠人,见耿零涕,问:“何事不了于心?”耿又告之。匠人谋与越台而遁。耿惧冥追,匠人固言无妨。耿又虑台高倾跌,匠人但令从己。遂先跃,耿果从之,及地,竟无恙。喜无觉者。视所乘车,犹在台下。二人急奔数武,忽自念名字粘车上,恐不免执名之追,遂反身近车,以手指染唾,涂去己名,始复奔,哆口坌息,不敢少停。 少间,入里门,匠人送诸其室。蓦睹己尸,醒然而苏。觉乏疲躁渴,骤呼水。家人大骇,与之水,饮至石馀。乃骤起,作揖拜状,既而出门拱谢,方归。归则僵卧不转。家人以其行异,疑非真活,然渐觇之,殊无他异。稍稍近问,始历历言其本末。问:“出门何故?”曰:“别匠人也。”“饮水何多?”曰:“初为我饮,后乃匠人饮也。”投之汤羹,数日而瘥。由此厌薄其妻,不复共枕席云。
晚上好,朋友们,今天晚上,你是一只拉布拉多导盲犬,此刻的你正趴在温热的木地板上,下巴枕着交叠的前爪,你背上的导盲鞍,是你和主人之间唯一的,也是最坚固的纽带。 当那只温热的手稳稳的握住手柄时,你能感觉到他从那一头传递过来的信任,在你的一生中,你是他的双眼,而他是你的全世界! 现在,把灯调暗,伴随着钟声,一起进入今晚的故事吧!
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⚓️人似乎很难独自定义自己,会因为同龄人的成功而焦虑,也因为别人的失败而松一口气。我们不断借由别人的处境,来确认自己的位置。 本期来聊聊我们的比较心。如何才能真正接受“别人获得的不等于我失去的”? 🥈收听指北👆 01:52 更年轻的时候,羡慕过什么? 07:54 当那个你不喜欢的同事工资比你高 14:45 堵车的时候,永远是别的队伍走得快 18:57 我们强行把两个基础建设不同的人放一起,争同一个结果 23:49 东亚小孩,被竞争模式影响的一生 32:56 不一定要1:1复刻别人的成功 38:00 如何接受“别人获得的不等于我失去的”? 45:04 为什么会咀嚼别人的不幸来获得安慰? 50:29平常心做人:不去别人那里要答案 🧃没理想出T恤啦!这个夏天,走过路过不要错过这个精品slogan T! 🔗购买链接: 小红书:https://xhslink.com/m/8WvrgjuGJ0B 看理想APP:https://shop.vistopia.com.cn/goods?goods_id=ggaUP 📚本期提到:成庆《现代视野里的<金刚经>》 🎤本期主播:荞木、Jiarui、思臻、林蓝 ✂️剪辑:寿司 🎵BGM:The apartment we won’t share-NIKI; Every summertime (Live at the Wiltern)-NIKI 👏🏻欢迎关注🍠@没理想的编辑们
曲婉婷是好人还是坏人?关键看你站在哪个群体立场。孝顺母亲合乎亲情,却可能违背法律。孔子说隐瞒亲人过错才是正直,韩非子却批评为“以文乱法”。我们为何一边感动于父亲临终赠药,一边谴责曲婉婷护母?道德判断,从来不是绝对的。 02:03父亲与女儿之间的情感交流:从孝子到坏人的转变考量 04:08群体身份与道德判断:曲婉婷事件中的代入效应
AI播客根据下面链接文章生成: 如何才能满愿 图文均为得闲山人原创,欢迎大家关注公号【得闲山人】,可以阅读更多文章。 得闲山人是谁? 得闲山人是一位出家法师,本名超然法师,俗姓马,1970年生人,毕业于北京广播学院。1998年在陕西扶风大明寺剃度出家,著有《超然说佛》、《楞严经浅读》、《六祖坛经浅读》等多部作品。目前居住在浙江延恩寺,继续从事修行与写作弘法工作。
是否总在职场中默默耕耘,却沦为“背锅侠”与“透明人”?是否因“太老实”而错失良机,让善良反成他人利用的软肋?本期引领你打破“老黄牛”困境,学会用智慧武装善良,建立清晰边界,从被动消耗走向主动赋能,成为职场中那个“不好惹”却“值得敬”的聪明人。 * 时间轴 * 02:39 勘破“老实人”极易陷入的五大困局:不会邀功致功劳埋没、瞎讲真话致自断前程、埋头苦干致永无出头、不敢谈钱致廉价出售、瞎背黑锅致替罪羔羊。 * 14:44 实用的“职场思维武器库”:以ROI思维衡量价值产出、以杠杆思维撬动资源效率、以绿灯思维拥抱成长机遇、以标签思维打造核心竞争力、以老板思维提升格局站位。 商务合作(加听友群):微信添加qichengxiangneikan 听众投稿与反馈(商务合作):邮箱[email protected] 播客精彩切片:抖音、小红书、快手、搜叶延许 音频同步收听平台:小宇宙、苹果播客、豆瓣播客、喜马拉雅、蜻蜓FM、 QQ音乐、荔枝FM
情绪稳定其实还蛮有欺骗性的,因为在外呈现的东西非常单一规整。 但当我们勇敢掀开情绪稳定的外衣,才发现有人已经疯在腠理,有人是述情障碍,还有一些人—— 只是老了。 🤭 【TimeLine】 01:43 老人坐车不搭话 08:56 情绪稳定其实是不再自恋 11:46 开心到不知道该怎么办了是小时候才有的感觉 21:29 交朋友也需要大量token 25:54 拼豆,我们从二维世界躲进二维世界 30:26 不再开口的理由 45:45 让我们举杯共庆共和其他垃圾100集🍷🍷🍷 【本期主播】 小田/小邱 小红书账号@其他吧唧, 合作联系:[email protected] 【关于其他垃圾】 其他垃圾是一档可以收听的都市生活周刊,由两个爱刨根问底的女的制作。我们考据生活,解码热点,和所有非常规的活法站在一起。 欢迎垃圾佬们点点关注,一键回家。也欢迎把我们捡走,推荐给你的垃圾朋友。你也可以在Youtube,Spotify,喜马拉雅,苹果podcast上找到我们。 我们开通了听友群!欢迎各位垃圾宝! 扫码添加垃圾转运小助手(微信号:Otherwaste_),拉你进群哦! 【BGM 】 You Don't Trust Me At All - 范晓萱
任贤齐那首《心太软》:你总是心太软,把所有问题都自己扛。好像最后受伤的总是自己。 没错,那首歌非常契合今天的主题。 所以,今天我们就从什么是耳根子软开始,聊聊它的好处和坏处,最后给这类人一些具体的建议。如果你也经常被别人说耳根子软,或者你觉得自己总是很难拒绝别人,那千万别错过这期节目。 🧩 第一部分:什么是耳根子软?——重新定义,打破偏见 核心观点: 耳根子软不是软弱,是一种特质。 1. 核心定义:立场摇摆,共情能力强 我眼中的耳根子软,就是你有自己的意见,但很容易因为别人说了什么就改变观点。 对,这类人理解能力比较强,共情能力比较强,所以能理解别人在说什么,也就觉得别人说的也有道理。 2. 面相与心理的对应 从面相学来说,有个说法叫耳朵软则无辩,耳朵硬则命坚。耳朵软的人脾气相对好,但辨别能力弱;耳朵硬的人意志坚定,更有主见。这其实和心理学上是能对应上的——耳根子软,就是立场不坚定,容易受他人左右。 我从小就被爸妈捏耳朵,说我耳朵特别软。九元这么一说,我发现面相这个玄学还真有点道理。 3. 误区澄清:耳根子软不等于内心软弱 这里有个误区,很多人觉得耳根子软就是内心软弱。其实不是的。这反而说明你心思活络、情感丰富、重情重义。 总结: 耳根子软不是缺陷,它是一种特质。它意味着你共情能力强、心思细腻,但同时也意味着你容易在决策时摇摆不定,需要学会管理这种特质。 ✅ 第二部分:耳根子软的好处——听劝,是一种生存智慧 核心观点: 听劝,是聪明人的选择。 1. 听劝,能避免踩坑 我有个同学,空降到分公司当总监,想大刀阔斧改革,结果把所有人都得罪了。后来听总经理劝,慢慢来、不乱指挥,反而业绩翻倍了。这就是听劝的好处。 我也有类似的经历。初中时我本来不重视学习,但身边有个很正能量的朋友,我就跟着他学,半个学期进步了90多名。这就是听人劝吃饱饭的典型例子。 2. 沟通成本低,执行力强 耳根子软的人,在团队里沟通成本很低。你只要在正确的路上,他会去执行,不会跳出来跟你顶嘴。他在团队里就像润滑剂,能让硬碰硬的两块石头转起来。 3. 历史案例:刘邦 vs 项羽 刘邦能赢,很大程度上因为他听劝——身边有张良、韩信,他愿意听。项羽身边也有范增,但不听,最后输了。 总结: 耳根子软最大的优点就是听劝。如果你能让你身边都是正向的人、比你强的人,那听劝就是你最大的优势。你不需要自己什么都懂,跟着对的人走就行。 ⚠️ 第三部分:耳根子软的坏处——决策成本高,容易失去边界 核心观点: 没有边界感的善良,是软弱的代名词。 1. 决策消耗大量精力,导致行动力弱 耳根子软的人,因为总是在权衡利弊,做决策时消耗太多精力,结果反而行动力变弱了。每天在选A还是选B上花太多时间,最后连做的力气都没有了。 对,这就是选择困难症。你挑10样东西,要10选5、5选3、3选2再选1,四步才能决定。这个决策时间成本太高了。 2. 不懂拒绝,变成老好人 耳根子软的人还有一个很大的问题,就是不懂得拒绝。他们习惯了让别人舒服,慢慢就变成了讨好型人格。别人第一次越界求助的时候,你心软答应,后面别人就会不断地突破你的边界。你的底线越来越低,你的善良在别人眼里可能一文不值,只是觉得你这个人好欺负而已。 3. 容易被人牵着走 别人在你耳边吹风,无非是三种情况:要你的钱、要你的力、要你站队。如果你没有提前做好功课,就很容易被人带着节奏走,最后吃亏的是自己。 总结: 耳根子软最大的坏处是决策成本高、不懂得拒绝、容易失去自我边界。如果不学会管理,你的善良可能变成别人利用的工具。 🚀 第四部分:耳根子软的人该怎么办?——三个关键方法 核心观点: 学会拒绝,建立边界,提升自信。 方法一:学会拒绝,给自己留缓冲 别人叫你帮忙的时候,不要马上答应。给自己一个缓冲带,说一句:我想一下,迟点回复你。这就是以拖待变,给自己留出思考的空间。 我介绍一个很实用的方法,叫三明治拒绝法。比如朋友约你出去玩,你可以说:第一句,哇这个地方我听过,一定很好玩吧。第二句,不去。第三句,那你们要玩得开心哦。第一句和最后一句是好话,中间那个不去就很坚定,但听起来很温和,不伤感情。 方法二:设立底线思维,提前做好预期 举个例子,别人问你借钱,你心里要有个底线:我最多借你两千块。超过两千零一,我就没有,你要么就别借。把这个事情直白地讲清楚,不要藏着掖着。没钱就是没钱,不借就是不借。还可以设立时间底线,比如买东西时给自己限定时间,必须在这个时间内做决定,这样就不会在小事上纠结太久。 方法三:提升自信心,建立正向循环 提升自信很重要。你可以多读点书,知道的多了,能帮助别人解决问题,就会得到正反馈,大家会鼓励你。更重要的是,你得学会自己鼓励自己。有了自信,就不会别人说什么就信什么。 我补充两个方法。第一,交一些自信的朋友。我高中时身边就有那种没有理由就自信的人,他们自信就是因为本身自信。这种盲目自信其实很值得学,它能让你在别人贬低你时依然相信自己。第二,提升自己的硬实力。当你对自己的选择有足够底气时,就不容易被别人牵着走。 🎬 结尾:总结升华,鼓励行动 最后我们来总结一下。第一,听人劝,吃饱饭——耳根子软最大的优点就是能听劝,关键是你身边要站对的人。第二,多读书,少扯皮——提升自己的认知和硬实力,才能有自己的判断力。第三,学会拒绝,建立边界——对别人好,但不讨好。别人会更加尊重你的时间和精力。 最后送大家一句话:靠山山倒,靠树树倒,靠人人走,最终还是靠自己。对得起自己的选择,而不是对得起别人。耳根子软的人,不是不好,而是需要学会管理自己的特质。你不需要变成另一个人,你只需要成为更好的自己。 今天的你,可以大方地说:我变了,我变得更好。 这里是《慢点快活》,我们下期见!记得,别让耳根子软困住你,你比任何标签都丰富。
*本期录制于2026年7月18日,北京 **温馨提示:本期节目有剧透,还没看片的审慎自主选择收听~ 开放对话的人: 王红卫,《群星闪耀时》总策划、著名监制、中国电影家协会科幻电影工作委员会会长 于一爽,作家 东东枪,《读库生鲜》主编、《宇宙牌电饭锅》主播 关雅荻,开放对话,「狂喜播客节」创始人 本期主要内容: 本期「关雅荻·吾爱西尼马」录制于《群星闪耀时》放映之后。电影结束时,现场出现了观影活动中并不常见的自发掌声。关雅荻邀请影片总策划王红卫、作家于一爽和东东枪,与不同年龄、不同专业背景的观众共同展开近百分钟对话,从一部电影出发,讨论中国科幻、历史记忆、个体命运、集体协作,以及今天的人为什么仍然需要使命与精神重量。 于一爽把影片概括为一种“借假修真”:科幻设定是进入故事的路径,电影真正触及的是时间、失去、重逢和代际理解。她认为,影片为年轻观众打开了一条理解父辈的情感通道,也重新打捞出那些被宏大叙事简化的普通人。赵吉虎既有短暂的高光,也带着失败、遗憾和悔恨,他不是历史中的著名人物,却是千千万万完成关键工作、最终未必能看见结果的人。人身体中的元素来自亿万年前的星辰,仰望天空与回望历史,因此都可能成为一种安慰。 东东枪从普通观众的角度感叹,这是一部在剧作、制作和情感表达上都相当成熟的中国类型电影。二十多年前,中国影迷曾期待本土电影也能完成这样的工业化表达,如今电影既吸收了成熟类型片的方法,又保留了只有中国观众能够迅速感知的历史经验与情感结构。几千人共同拨动算盘的场面尤其打动他:宏大的科学工程不再只属于少数天才,它由无数具体、沉默、彼此协作的人共同完成。 关雅荻则从电影制片与叙事结构出发,认为影片最难得的是在多组看似矛盾的尺度之间维持平衡:国家命运与家庭感情,过去与未来,硬核科学与通俗表达,宏观历史与一个普通人的内心。他将其称为一部“情感大片”,并特别分析开场两艘飞船的镜像设计,认为电影在一开始就把最终答案藏进了谜面。影片的价值也在于,这个七年前完成雏形的故事没有因科技变化而过时,因为支撑它的不是技术奇观,而是父子之间跨越六十五年的遥远呼应。 王红卫完整讲述了项目从2019年中国科幻大会创投走到银幕的七年历程。《群星闪耀时》是同等制作量级中少见的原创剧本科幻电影,创作团队经历了漫长的剧本开发、融资与制作,也始终坚持1970年与2035年相互连接的核心创意。他提出“历史科幻”的概念:科幻并不只向前想象,也可以向后回望,以未来重新照亮被遗忘的历史。影片虽然包含天体物理、量子物理等知识,却努力让普通观众无需补课也能理解,最终的解谜仍须回到人物与情感。 现场观众将讨论进一步推向现实。一位航天爱好者讲述亲眼观看火箭升空时,所有工作人员扶着火箭缓慢前行、哭着喊“加油”的经历,也从专业角度指出影片可能面对的物理学质疑。观众还围绕“任务与使命”、1970年代的历史呈现、东方红一号、航天集体协作、电影宣发和中国科幻的未来展开讨论。于一爽提出,在万物都被AI拆解、分析和趣味化的时代,也许需要一次新的人文主义回归,重新寻找精神的重量;王红卫则用“功成不必在我,成功必定有我”解释影片中的使命感。 节目最后,于一爽以“所有失去的人最后都会回到你的身边”收束时间与重逢,关雅荻则把电影与人性、神性的同构关系联系起来:每个人体内都保存着来自宇宙星辰的尘埃,也散落着某种等待被寻找的神性。或许所谓使命,就是把它从日常的人性中一点点挖掘出来。《群星闪耀时》由此不只是一部航天科幻电影,也成为未来写给过去的回信,以及无数普通人彼此照亮、共同完成一件大事的中国浪漫。 本期映后开放对话还有多位现场观众的精彩发言: 这场对话里,现场观众的高水准并不只体现在“懂电影”,更重要的是,他们分别从航天技术、历史研究、代际经验、亲子关系、传播现实和个人生命创伤出发,把一部电影重新拆解成了很多条通往现实的路径。以下几位尤其值得在节目介绍中重点呈现。 1. 航天迷主播观众罗叔:火箭升空不是奇观,是无数人共同托举一个孩子 时间:49:45—57:54 这位北航背景、长期关注航天的主播观众罗叔(头号玩家、歪打正着),先从真实的火箭发射经验补充影片。他描述火箭并不会一下子“冲入云端”,而是笨拙地左右摇摆、缓慢升起,现场所有人甚至会流泪喊“加油”。他还讲到民营航天公司员工从仓库一路扶着火箭走向发射架,有人捧花送行,像爱自己的孩子一样爱一枚火箭。 他的表达把影片中的集体协作从抽象口号还原成身体经验:科学家、出纳、厨师、技术人员,每个人都在托举同一件事情。他同时没有放弃专业判断,明确指出宇宙年龄、东方红信号功能和电磁波无法逆向穿越时间等科学问题,但最终强调电影可以“大事不虚,小事不拘”。这是非常成熟的观影姿态:既被感动,也保持求证能力;既尊重科学,也理解电影为何需要完成情感上的真实。 2. 追问“使命与任务”的年轻观众:宏大词汇如何重新进入个人生活 时间:58:17—01:06:06 这位观众抓住了影片中厂长与赵吉虎对话里的两个词:“任务”与“使命”。她没有停留在剧情细节,而是直接追问:对今天的普通人而言,二者有什么区别?电影人在处理一段历史时,又如何理解自己的任务和使命? 这个提问成为整场讨论的重要转折点。于一爽由此谈到,在AI、算法和全面解构的时代,人们也许需要一次新的人文主义回归,重新寻找已经被嫌弃为陈旧的“精神重量”;关雅荻则回望古典文明,认为当现实中找不到答案时,可以向历史深处寻找坐标;王红卫进一步用“功成不必在我,成功必定有我”解释影片的创作核心。一个观众的问题,实际上打开了电影最深层的价值命题:任务可以结束,使命却可能在一个人看不见结果之后继续发光。 3. 刚刚失去父亲的80后女性观众:科幻电影也可以成为哀伤的容器 时间:01:06:13—01:11:24 这位观众最初从“中国人的浪漫”谈起。她认为,《群星闪耀时》证明《流浪地球》之外,中国仍然可以发展出另一条具有自身历史与情感传统的科幻道路。她肯定影片将1970年与2035年连接起来的原创构思,也质疑网络平台上把负面评价当成高级感的讨论生态。 直到发言最后,她才说出自己激动的真正原因:父亲刚刚过世。电影中的父子关系、跨越时间的通信和重新相遇的可能,对她构成了一种抚慰。她的发言让现场意识到,观众进入一部电影时从来不只是带着审美标准,也带着自己的失去和未完成的告别。科幻在这里不只是预测未来,它也可以替现实暂时保存一个愿望:已经离开的人,是否仍可能以另一种形式回应我们? 4. 2014年出生的“阿尔法世代”小观众:他真的可能看到东方红一号发射百年 时间:01:11:39—01:14:37 这位十后观众一开口,就把电影中的时间尺度变成了真实的人生尺度:他出生于2014年,因此有可能亲眼见证东方红一号发射一百周年。他的父亲从事卫星相关工作,所以他自然把自己代入片中的孩子,开始想象如果父亲进入太空、失去联系,自己会经历怎样的压力。 他还被影片中大量工作人员在极短时间内共同计算的场面打动,并追问郑同舟进入那片光之后是否还会有后续。这个发言最珍贵的地方,是它让一部回望1970年的电影真正抵达了未来观众。对于成年人来说,东方红是一段历史;对于这个孩子来说,它可能是一件仍将继续发生、甚至需要由自己见证的事情。 5. 航天从业者父亲:中国航天的真实精神是“群体作战” 时间:01:14:48—01:19:20 小观众的父亲随后从航天工作者角度发言。他认为影片准确拍出了中国航天的基本逻辑:这是一项大国工程,也是一种集体决策和群体协作,不能只依靠个人英雄。他甚至认为,这一点使《群星闪耀时》比某些更强调个人英雄的科幻作品更接近真实的航天精神。 他还补充了东方红一号至今仍在轨运行、轨道资源极其珍贵等背景,并顺着影片的想象提出:这颗卫星未来是否还可能被重新激活,成为连接不同时代的锚点?这段发言把影片的浪漫设定与现实航天知识接在了一起,也形成了非常有趣的父女对照:孩子负责想象未来,父亲用专业知识证明,这种想象并非毫无根基。 6. 历史研究者:1970年不能被一个单一标签彻底定义 时间:01:19:25—01:23:41 这位历史研究者高度肯定影片敢于把2035年的科幻故事与1970年的特殊历史背景连接起来。他指出,过去的文艺作品和学术研究对这一时期的理解经常过于单一,而影片通过科学工作者的生活、精神状态和具体劳动,提供了更正面、也更辩证的观看方式。 他最有力度的表达是:没有任何一个运动、事件或概念,力量大到足以定义整个时代。一个时代仍然由无数具体的人构成,他们可能处于复杂环境中,却依然工作、创造、相爱并承担责任。他还敏锐注意到影片中香港宇航员的设置,与现实中香港载荷专家进入国家航天体系形成了意外呼应,并追问这一角色是否属于创作者的前瞻性设计。这位观众同时具备历史意识与现实观察,使讨论不再只停留于情绪感动。 7. 最后一位长篇发言的观众:这部电影是未来写给先辈的一封情书 时间:01:25:37—01:32:50 这位观众的表达几乎形成了一篇完整的现场影评。他首先强调,真正决定电影能否被看见的,不只是明星,更是编剧、策划、制片、投资和宣发体系;随后提出,《群星闪耀时》的价值已经超出一般的“好不好看”,它在中国科幻发展史上具有独特位置。 他特别强调影片的中国文化内核:欧美科幻经常依赖单一英雄拯救世界,而这部电影把镜头对准赵吉虎这样的普通科技工作者,呈现一种对前辈、集体和无名劳动者的感恩。他最终将影片概括为“未来写给先辈的一封情书”,这一表达高度提炼了全片的时间结构与情感方向。过去的人不知道自己的努力会不会成功,未来的人则通过一束光告诉他们:你们所做的一切并没有消失。 现场观众真正体现出的讨论水准 这些发言没有重复嘉宾的判断,而是在不断为电影增加新的解释层次: 航天爱好者提供科学验证和现实经验; 年轻观众提出使命与精神重量; 丧父观众让电影进入私人哀伤; 十后孩子把历史变成未来; 航天从业者解释集体工程的真实逻辑; 历史研究者拒绝用单一标签概括一个时代; 普通影迷则完成了“未来写给先辈的情书”这一高度凝练的总结。 这也正是线下开放对话最不可替代的地方:电影放映结束后,作品并没有结束,而是在每一位观众带来的知识、记忆和生命经验中,继续生长。 时间轴: 00:00 关雅荻介绍观影活动、对谈嘉宾与开放讨论规则,从全场自发掌声开启《群星闪耀时》的映后交流。 06:32 于一爽从时间、失去与代际理解谈起,认为影片以科幻“借假修真”,重新打捞普通人身上的史诗性。 13:04 东东枪放弃“强行挑刺”,感叹这是一部成熟的中国类型电影,二十多年前影迷的期待终于成为现实。 19:44 王红卫回顾项目七年历程,讲述原创剧本如何从2019年科幻创投一路走向融资、拍摄与最终上映。 26:30 从“情感大片”到“历史科幻”,嘉宾讨论影片为何不必被固定在既有科幻类型中,以及故事如何经受时间考验。 33:36 王红卫解释硬核科学如何对普通观众保持友好,并谈科幻电影启迪下一代、演员选择与人物塑造的创作考虑。 39:16 从几千把算盘的震撼谈到赵吉虎一生未见答案的信念,创作团队进一步拆解镜像模型与父子记忆的剧作机关。 45:49 于一爽谈《东方红》音乐唤起的集体记忆,关雅荻则分析飞船镜像开场、年代跳转与两种视觉世界的衔接。 52:58 航天迷观众讲述真实火箭升空与工作人员送行的动人场面,同时从宇宙年龄、信号与时间穿越角度提出专业质疑。 58:17 一位观众以“任务和使命”打开全场核心讨论,于一爽提出AI时代需要新人文主义回归,重新寻找精神重量。 01:05:43 王红卫从人类的社会性与集体协作谈使命感,现场观众则以“中国人的浪漫”和个人丧父经历讲述电影带来的抚慰。 01:12:05 一位2014年出生的孩子想象自己见证东方红百年,航天从业者父亲则补充卫星轨道、集体工程与续集创意。 01:19:25 历史研究者肯定影片对1970年代的复杂呈现,并追问跨越65年的核心创意与香港宇航员角色的前瞻性。 01:25:01 从李乃文角色承载的时代印记,讨论延伸至影片宣发、点映口碑及“未来写给先辈的一封情书”这一中国科幻内核。 01:32:59 王红卫谈文化创意应有的开放胸怀,东东枪与于一爽分别以“群星时代”和诗歌收束,关雅荻最终回到人性与神性的同构。 ————————————————————
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