节目

单集封面创作：袪魅研究所杨舒蕙。 写|在|前|面 有必要对本研究的核心范畴与立场稍作澄清。本书以“国族叙事”为关键词之一，或许会令一些熟悉当代批判理论的读者产生预设性质疑——这是否在参与某种本质化的民族主义叙事？ 恰恰相反，本书的整个工作可被视为对“想象的共同体”理论在具体历史与视觉维度上的纵深推进。本尼迪克特·安德森曾雄辩地揭示了印刷资本主义如何为现代民族认同提供了技术基础。本书则试图追问：当这种“想象”在十九世纪末二十世纪初的中国，与殖民医学的凝视、种族主义的科学话语和全球视觉技术相遇时，它如何在物质的、身体的和视觉的层面被残酷地具象化？“健康”与“病弱”的标签，如何通过肖像、解剖图、摄影等媒介，被铭刻在华人身体之上，使之成为一种可被管理、评判乃至驱逐的国族符号？ 因此，本书中的“国族叙事”，首先是一个有待剖析的历史对象与权力场域，而非一个颂扬的客体。它指向的是一段根本无法被浪漫化的历史过程：在西方主导的“文明”标准与“卫生”话语面前，中国的身体如何被系统地病理化；而中国的知识人、画家与医者，又如何在此压力下，调用本土的视觉资源与文化逻辑，进行一场关于尊严与定义的、充满张力的艰难协商。 本书持守的立场是历史学的批判性立场，致力于祛魅任何看似自明的共同体边界的建构性、斗争性与历史性。倘若本书的标题与内容能引发读者的不适与深思，那或许正是因为它触及了现代性进程中一段依然在隐隐作痛的神经。理解这种“形构”的历史，并非为了重复它，而正是为了获得一种洞察，以审视当下一切将生命与身体抽象化、工具化的宏大叙事。 光启书局2026年出版 杨舒蕙 著 本|期|主|播 杨舒蕙：传播学博士、大学教师及祛魅研究所主理人，同时兼具视觉艺术家、插画师与学者的多重身份。《百年孤独》系列作品创作者，目前主攻数字艺术创作，其《斯芬克斯的世界》系列通过流动的性别形象（如人兽混合的斯芬克斯）与童年记忆、中式文化的奇幻重构，挑战传统性别二元论，探索赛博格时代的身份流动性。学术上关注植物图谱的殖民政治学，揭示植物分类与权力扩张的共生关系，关注医疗社会史视域下的身体、情感与政治参与。 本|期|时|间|线 00:00:21 要对各位读者和听众说的——关于这本书的私房话。 00:03:59 关于我自己非常重要的公众号“袪魅研究所”——我的学术生产基地——被销号的始末。我失去了我的宝藏基地。 00:11:16 我写这本书的整个前期积累过程——与我的生命经验息息相关。 00:29:13 阅读这本书所需要了解的“前情提要”。 00:37:13 第一章《国族身体的视觉锻造：疾病、符号与权力博弈》第一节《从“霍屯督的维纳斯”到“中国病臀”：殖民凝视的全球谱系》。 患有脂臀症的南非女性萨尔特杰·巴特曼（Saartjie Baartman）威廉·希思的漫画《两片大屁股》，1810年 约瑟芬·贝克（Josephine Baker）着香蕉裙的照片，1926年 德国电视剧《巴比伦柏林》剧照，2017年 林呱医学写真第84号，1837年，耶鲁大学医学院图书馆 金·卡戴珊（Kim Kardashian）刊登于《纸杂志》（Paper Magazine）上的相片，让－保罗·古德（Jean-Paul Goude）摄，2014年 中国美术学院2026年象山校区毕业展上的作品 《最后生还者》游戏设定集内页，2013年 00:59:24 第一章《国族身体的视觉锻造：疾病、符号与权力博弈》第二节《缠足的政治：金莲图式、医学奇观与国族创伤的视觉考古》。 缠足的政治：金莲图式、医学奇观与国族创伤的视觉考古 手持长笛的“香妃”肖像，布面油画，仿郎世宁（Giuseppe Castiglione），可能为林呱工作室所作，19世纪，自德国美因茨（Mainz）庄园，约1901年带到德国 长凳上坐着的女子正在吹笛子（Woman seated on a long green bench, playing a dizi），19世纪，纽约公共图书馆数字收藏（The New York Public Library Digital Collections） 01:10:15 第一章《国族身体的视觉锻造：疾病、符号与权力博弈》第三节《“祖先”的拼贴术：图式在医学肖像中的文化转译与隐性抵抗》。 19世纪旧金山摄影师Bradley & Rulofsen制作的宣传合成照片，哈佛大学霍顿图书馆（Houghton Library, Harvard University） 19世纪的拼贴画，纪念1824年夏威夷皇室访问伦敦剧院 祖先像，佚名，19世纪 六十六代衍圣公孔兴燮画像，孔子博物馆 六十八代衍圣公孔传铎衣冠像轴，孔子博物馆 六十八代衍圣公孔传铎及其夫人李氏衣冠像轴，孔子博物馆 01:13:52 第二章《性别化的医学凝视：图式、符号与身体叙事》第一节《“双轨”视域下的男性身体：从“去势”焦虑到“阳刚”重构》。 林呱医学写真第70号，1834-1855年，耶鲁大学医学院图书馆 林呱医学写真第67号，1834-1855年，耶鲁大学医学院图书馆 林呱医学写真第63号，1834-1855年，耶鲁大学医学院图书馆 Leong Fook肖像，1929年，加州大学伯克利分校班克罗夫特图书馆 《人体，显示循环系统和穴位：四个形象》（The human body, showing a circulatory system and acupuncture points: four figures），彩色木刻，伦敦惠康博物馆 《洗冤录详义·四卷·附摭遗》，许梿编校，清光绪二年，葛氏啸园刊本 罗以礼自摄像，约1850-1852年 林呱医学写真第56号，1834-1855年，耶鲁大学医学院图书馆 林呱医学写真第44号，1834-1855年，耶鲁大学医学院图书馆 01:24:06 我对我自己的图像学研究方法的辩证性思考。 01:25:09 第二章《性别化的医学凝视：图式、符号与身体叙事》第二节《病ru绘影：林呱医学肖像中的女性叙事与舶来传统》。 《林呱的医学肖像画》中与rufang疾病有关的女性写真 林呱医学写真第24号，1834-1855年，耶鲁大学医学院图书馆 手稿中的外科和病理学插图·ru癌，费尼施绘，16世纪，伦敦惠康博物馆 手稿中的外科和病理学插图·疝气，费尼施绘，16世纪，伦敦惠康博物馆 手稿中的外科和病理学插图·兔唇，费尼施绘，16世纪，伦敦惠康博物馆 《ru疽图》《ru癰图》《ru岩图》，清代，《御纂医宗金鉴》第六十六卷 鬼子母彩，色麻布画线描绘像，柏林人种学博物馆 《华冈青洲手术案例集》（Seishu’s Surgical Casebook），19世纪 01:38:12 第二章最后我写的话。 01:39:31 第三章最开头我写的话。 01:43:57 第三章第一节《后林呱时代的医学肖像：技术迭代与视觉档案的生成》 《博医会报》，中国博医会编，国家图书馆出版社，2013年，第330-331页 《博医会报》，中国博医会编，国家图书馆出版社，2013年，第132页 《太上除三尸九虫保生经》里的“三尸”，右起：上尸、中尸、下尸 01:48:22 第三章第二节《全球图景中的身体知识：医学典籍的跨洋旅行、图像转译与知识重构》 《全体新论》之《横生图》，1851年，哈佛大学燕京图书馆 《全体新论》之《足月孖胎图》，1851年，哈佛大学燕京图书馆 子宫内的胎儿：六幅图展示了胎儿在出生前和出生过程中处于子宫内不同位置的横截面，线雕由威廉·泰勒于1790年创作，仿照威廉·斯梅利的作品。 01:49:46 第三章第三节《祛魅与返魅：技术视域下女医的规训、赋权与视觉主体》 秋瑾易装摄影，1905年 01:53:52 我个人认为我写的很重要的一段话，我一定要念一遍——易装究竟意味着什么？ 01:58:30 在本书最后我要提到的一个人。 巴里（左）与仆人约翰（John）和巴里的狗普赛克（Psyche），约1862年 02:02:32 在本次播客最后要说的话——同时也是最重要的话。

这一期听友投稿，大家分享了自己作为高敏感人，在生活中的一些所思所想：有趣的，温暖的，委屈的...各种各样的故事。不管高敏感被看作负担，还是天赋，我们都在努力的找到平衡，喜欢上这样独一无二的自己。 本期BGM：Yacht - Jay Park 下一期投稿主题：我有一段“塞翁失马，因祸得福”的经历。 投稿方式： 1 加入听友群 2 小红书：CaCa杰西卡 3 邮箱：[email protected]

「本期节目时间轴」 00:14 委内瑞拉现在怎么样了？ 18:54 美国的干预到底是在输出什么？ 26:04 独裁者和独裁体制是一回事儿吗？ 34:21 有选票，就民主吗？ 39:51 市场化一定会带来民主吗？ 48:28 民主转型到底由谁推动？/我怎么看“鸡蛋从内部打破是新生，从外部打破是食物”？ 01:12:02 闲聊一会儿(: 嘿嘿 「相关往期播客」 16｜马杜罗倒台之后，真主党何去何从？ 20｜阿富汗怎么会变成今天这个鬼样子？(下) 25｜伊朗的前世今生(速通版) 「相关链接(不完全)」 Inflation in May 2026 in Venezuela was 6.3%, the lowest in 19 months El Banco Central de Venezuela dijo que la inflación está lista para una desaceleración Venezuela (Bolivarian Republic of) 1999 (rev. 2009) Venezuela Isn’t Transitioning. It’s Operating Iran: Mass arbitrary arrests and political executions mark intensifying repression Iran's parliament approves death penalty for cooperation with Israel, US FREEDOM IN THE WORLD 2025 Venezuela In Venezuela, the US-Led Economic Boom Is Nowhere to Be Found 「本期节目图片」 委内瑞拉停电照片 「片尾曲」 Valse Venezolano 「站外找我」 * 其他收听渠道： Apple Podcast；Spotify；虎扑；豆瓣；B站；YouTube * _幸🍠小红书：均匀流淌 * 📧[email protected]（商务合作/听众来信）

保温杯确实没有 但是枸杞真能喝点了 人到中年万事休 你们的中年是这样的么 准时准点准是...醉后调频...

江湖野生说书艺人，网络撂地，说书卖艺，求各位听高兴了随意打赏，俗话说没有君子不养艺人，请各位高抬贵手，养家全小都靠各位的赏钱，拜谢各位君

今天我们来聊荡气回肠的总决赛第四场！

NBA总决赛，FIFA世界杯，爱看球的人有福了，是不是又有点青春热血小冲动了？让平淡的生活来点激情，不然我俩总是聊家政和孩子那点事儿我们不烦大家烦了。 Empire State Of Mind - JAY-Z、Alicia Keys Life Is Wonderful - Jason Mraz

朋友们好，欢迎收听阳谋开源第41期。 阳谋静定系统：念头清净×身心合一=深度修复｜欲望缠缚×杂念纷飞=能量耗散 根基双支柱： - 肉身根基：每日行走×规律早睡=有效代谢淤堵 - 心灵算法：减少评判×觉察当下=真正念头清净 能量两仪： - 正向能量：清净念头=通透抗衰｜反向耗散：欲望缠缚=快速衰老 你的念头清净度，就是你的生命质量度。 ⏰时间轴 00:00:54 休息真义说：念头越少，心静才是有效休息 00:02:39 短视频危害：刷手机耗心神，拉低睡眠质量 00:04:21 娱乐假象论：手机娱乐不是真休息，多巴胺越刷越累 00:07:02 无念增益说：少念头配合运动，放开吃不涨赘肉 00:07:28 东方空心论：少念头达空心，状态如空气轻盈 00:12:36 静能驻颜说：静到极致人更年轻，少念头就是秘诀 00:14:28 权贵求静记：高权重人物花大钱寻求内心宁静 00:16:13 平静长寿论：减少念头延长寿命，内在平静是核心 00:17:55 无念生产力：念头少到极致，生产力会惊人提升 00:20:06 方向清晰说：少念头让人生方向明确，内容产出不绝 00:22:48 三教核心论：少念头是儒释道极致，如定海神针安稳 00:25:37 修息真义说：不必为外在成就活，链接内在才是真休息 00:31:40 庄子无用论：有用被念头拖累，无用才是逍遥王道 00:33:44 大佬平常心：张一鸣等大佬悟透，平常心驾驭财富 00:35:14 快乐根源说：幸福和财富无关，少念头才是快乐本源 00:37:52 AI主仆论：人少念头才能驾驭AI，不然会主仆颠倒 00:39:51 念头体重论：念头多加重脾虚湿气，会让体重飙升 00:41:44 好情标准说：好感情就是在对方身边念头少、心平和 【加主播微信】 欢迎各位朋友添加阳谋团队竹子微信号：yangmou865，备注播客即可，欢迎链接。

四月初的安达卢西亚地区橙花飘香，橄榄树熠熠生辉，街头回荡着弗拉明戈的节奏和吉他声。在格拉纳达，阿尔罕布拉宫跟远处的雪山一起静静矗立。这座全世界保存最完整最华丽的阿拉伯皇宫以美丽的花园，杰出的水利工程和华丽的宫殿而闻名，它的瓷砖艺术更是登峰造极。繁复精妙的几何图形加上美丽的色彩搭配，充满了对称与和谐之美，吸引人沉浸其中，仿佛可以一直看下去。 本期我们浅聊一下这些美丽的瓷砖装饰，有很多看图说话，欢迎大家下滑shownotes看图！ 主播：羊毛卷｜王又青 01:40 四月初橙花飘香的安达卢西亚 04:45 格拉纳达和阿尔罕布拉宫 09:32 伊斯兰建筑风格 12:17 宫殿装饰的三种元素；为什么几何图案如此重要？ 17:25 从阿尔罕布拉宫的纳萨利瓷砖到西班牙花砖 21:30 花砖的制作方法 24:25 几个有代表性的图案：雨燕，纳萨利小鸟，花结，花轮 1. 基础图形和平铺方法举例： 2. 雨燕 3. 纳萨利小鸟 4. 花结 5. 花轮 *图片来自于在阿尔罕布拉宫纪念品店买的图册 🎵 Recuerdos de la Alhambra & Suite Española No. 1, Op. 47: I. Granada (Serenata) ********** 收听与订阅渠道：小宇宙App, Apple Podcast, Spotify，豆瓣 也可以来小红书找我们玩：康复训练（小红书分部 电邮：[email protected]

-本期摘要- 本期为【旧家里面有什么】系列二回。 从“中式旧核”到千禧怀旧，大兔公园一直在试图打捞那些被高速迭代的当代生活所冲刷掉的细微感知。在第一期节目中，我们聊了90年代到千禧年初的住家格局——水磨石地面、组合柜、玻璃隔断、客厅里的VCD机……那些空间记忆像老照片一样褪色，却也因为“旧家”这个容器而变得愈发清晰。这一期，我们把目光从客厅转向一个更安静的角落：书房。也可能是卧室一角的那张书桌，甚至是阳台上堆满旧书的那个摇摇晃晃的书架。无论它叫什么，那里曾是我们与文字初次相遇的地方。 第一回请见： https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/69a9af345b2d0ed0697c330a 在智能手机尚未降临、互联网还是拨号连接的年代，“阅读”是一件需要身体在场的事情。翻页的声音、油墨的气味、台灯下投下的影子，以及那种“慢”所带来的沉浸感——这一切构成了一个逝去的媒介文明。本期节目，我们将用接近三个小时的时间，系统性地回望1990年代至2015年前后纸媒的黄金岁月：从逃不掉的《英语周报》《三年高考五年模拟》，到每个城市都有的晨报晚报；从《故事会》《读者》《科幻世界》到那一本本被全班传阅到书页散佚的《男生女生》和《漫画party》；从少年时期硬着头皮啃读的《白鹿原》《红楼梦》到偶遇非主流名著时候进入心流的沉浸式阅读体验；从郭敬明、韩寒的青春文学到张悦然、安妮宝贝的文艺MOOK……我们不仅是在怀旧，更是在追问：当信息过剩成为常态，我们失去了什么？那“慢、深、有体感”的纸媒时代，留给我们怎样的遗产？欢迎收听《旧家里面有什么》第二辑——书房里的纸墨苍生。 欢迎感兴趣的朋友入群游玩 -时间轴- 00:34 从旧家的“书房”说起——那个堆满杂物却曾是精神据点的角落 02:46 第一部分：逃不掉的教辅霸权——《教材全解》 《三年高考五年模拟》 《英语周报》 12:21 第二部分：报纸的黄金时代 1. 都市报的崛起——“敲门发行学”与市民公共空间 2.从《兰州晚报》到《西部商报》——城市报纸的记忆切片 3.生活化、娱乐化、专栏生态：报纸如何成为城市的“公共客厅” 4.剪报、连载、深度调查——那些再也回不去的“慢媒介”体验 33:11 第三部分：杂志的百花时代 1.动漫娱乐类：《漫友》《漫画Party》 2.明星八卦类：《电视朋友》《当代歌坛》 3.都市言情类：《花溪》《南风》《男生女生》金银版——那些被全班传阅的青春秘密 4.科普探索类：《科幻世界》《飞碟探索》《奥秘》《少年科学画报》——喂养出我们的好奇心 5.大众文摘类：《故事会》《家庭医生》《知音》《意林》《青年文摘》《读者》《读者欣赏》——作文素材库与精神文明塑造 6.文学青年与MOOK类：《儿童文学》《萌芽》《最小说》《鲤》《岛island》《独唱团》《大方》《文艺风赏》《糖果candy》《炫客shock》————千禧年文艺青年的身份徽章 7.时尚与思想类：《时尚COSMO》《ELLE世界时装之苑》《时尚芭莎》《卷宗》《三联生活周刊》《Vista看天下》《半月谈》——中产趣味与公共议题的策源地 8.严肃文学类：《收获》《人民文学》《小说月报》——旧书房中传承的默契 117:32 第四部分：书架上的文学长篇 《平凡的世界》《白鹿原》《莲花》《1984》《麦田里的守望者》《灿烂千阳》——旧书房中进入心流的阅读回忆 152:45 第五部分：纸媒时代的遗产 -参考图片- 以下图片来自网络搜索，有侵权情况请直接联系我们删除或替换 教辅篇 报纸篇 杂志篇 书籍篇 -本期信息整理与拓展阅读- 在智能手机尚未普照大地的年代，纸——报纸、杂志、书籍——构成了中国人精神生活的基本介质。1990年代中期至2015年前后，约二十年的时间跨度，被媒介史研究者称为“中国纸媒的黄金期”。这不是一个偶然的时间窗口：它恰好处于改革开放释放社会活力、城市化加速、中产阶层萌芽的宏观背景之下，又赶上了移动互联网与社交媒体的全面冲击之前。这是一个“纸质文明”最后的繁盛期，也是一个值得被文化研究反复凝视的对象。 一、报纸：市民公共空间的建造与消逝 报纸的黄金期，本质上是都市报的崛起期。1990年代中期以前，中国报纸以机关报和行业报为主，读者覆盖面有限。1995年《华西都市报》创刊并首创“敲门发行学”，标志着中国第一张都市报的诞生。随后，《钱江晚报》《楚天都市报》《北京晚报》《南方都市报》等纷纷跟进，形成了一股“都市报浪潮”。 都市报的核心变革在于媒介定位的位移：它不再是自上而下的“喉舌”，而是自下而上的“服务者”。它的新闻价值观发生了根本变化——头版可以是国家大事，但内页一定有今日菜价、公交改道、停水通知、电视节目表。这种“毛细血管式”的信息铺陈，使报纸成为连接个体与城市系统的界面。市民通过报纸知道去哪里买菜便宜、哪条路在修、明天什么天气——报纸几乎承担了后来手机App里的地图、天气、本地生活、社区论坛的复合功能。 在文化功能上，报纸的娱乐版和副刊扮演了不可替代的角色。娱乐版是前互联网时代的追星阵地：剧情预告、明星花边、粉丝来信，以及标志性的“剪报”行为——用剪刀和胶水把偶像的照片和报道贴在硬皮本上。这不仅是信息收藏，更是一种早期的“内容策展”，预示了后来粉丝文化中的物料整理与社群想象。副刊则成为知识分子的“第二职场”——王小波、连岳、沈宏非等大批作家通过报纸专栏进入公共视野，专栏稿费是许多写作者的主要收入，而读者则通过每日阅读，与作者建立起拟态化的“熟人关系”。副刊由此成为公共知识分子的孵化器和市民人文素养的日常课堂。 都市报的另一个重要遗产是“深度调查”。记者用数月追踪一条线索，披露黑作坊、暗访传销窝点、追踪环境污染——这种“笨功夫”塑造了一代人对新闻专业主义的信任。而报纸连载（武侠、官场、刑侦小说）则制造了“且听下回分解”的悬念，使阅读成为分时段的、仪式化的信息消费。 2012年前后，智能手机普及，社交媒体和新闻客户端迅速取代了报纸的信息分发功能。都市报发行量断崖式下跌，2015年后大量报纸停刊或转战新媒体。那个每天早晨在报摊买一份报纸、在公交车上读完、到办公室和同事讨论头条的时代，就此终结。 二、杂志：分众社会的文化装置与文化区隔 如果说报纸是大众媒介，那么杂志就是分众媒介。杂志黄金期的核心逻辑是：社会越分化，杂志越繁荣。1990年代以前，中国杂志品类单一；1990年代中期开始，出版体制改革和广告市场成熟催生了杂志的“品类爆炸”。 这一爆炸体现在多个维度。时尚类杂志（国际版权合作）以铜版纸、全彩印、高定价打造了“奢华可触摸”的幻象，成为消费主义美学的早期教科书。文摘类杂志（“三巨头”）以低价和“心灵鸡汤+人生哲理”的标准化配方渗透到学校、家庭、车厢，深刻塑造了80后、90后的语言底色与价值观。动漫与游戏类杂志为亚文化群体提供了最早的社群归属感——“读者来信”栏目成为同好互识的渠道，形成了前互联网时代的“同好网络”。青春文学类杂志（及后来的MOOK）以精美的装帧和青春疼痛叙事，成为年轻人的身份徽章。政经评论类杂志则以封面故事策动公共议题，其叙事深度在今天的公众号特稿中仍可见遗传痕迹。 杂志与报纸最重要的区别在于物质性与仪式感。时尚杂志的铜版纸沉重而有光泽，读者会反复翻阅，甚至将大片剪下贴墙；文学MOOK采用特种纸、锁线装订、赠送别册，把“书”做成了“物”。这种对纸张、印刷、装帧的物质性讲究，是一种前数字时代的“质感溢价”——购买的不只是信息，更是触感、声音、书架上的美观。与此同时，杂志的出版周期（月刊、半月刊）创造了一种稳定的期待节律。每月固定那几天，读者习惯性走向报摊问一句“新刊到了吗？”这种等待而非即时获取，本身就是消费体验的一部分，也是纸媒对抗数字媒体的最后壁垒之一。 2010年以后，微博、微信公众号、知乎、B站等平台的崛起，使杂志的垂直功能被逐一替代：时尚资讯被博主取代，深度报道被公众号特稿承接，文摘内容被朋友圈“深度好文”分流，青春文学读者涌向网络文学平台。广告收入被数字巨头抽空，发行量断崖式下跌。那每月一次等待新刊的仪式感，最终被永不间断的信息流彻底消解。 三、书籍：从精神启蒙到文化消费 在报纸、杂志、书籍的三角结构中，书籍始终占据最神圣的位置——它被赋予的期待最深，投入的时间成本最大，留下的记忆烙印也最持久。1990年代至2015年，文学书籍经历了从“精神启蒙载体”到“文化消费品”再到“数字时代遗存”的三重身份嬗变。 1990年代初期，随着出版市场初步放开，一批后来被经典化的长篇小说集中问世。现实主义回潮下的作品成为无数读者的精神坐标，家族史诗则以突破性的书写制造了纯文学热点。这一时期，阅读具有强烈的“向上”动机：人们读书是为了求知、明理、提升自我。书店是精神的教堂，读完一部大部头被视为值得称道的智识成就。 新世纪的第一个十年，图书市场发生根本性结构变化。青春文学作家成为出版业的绝对主角，作品首印数十万册，版税收入打破“作家清贫”的刻板印象。文学出版开始遵循快消品逻辑：精美封面、附赠别册、全国签售、主编MOOK等创新层出不穷。书籍不再仅仅是“内容”，更是身份区隔的符号——书架上摆着什么，决定了你属于“文艺青年”还是“普通读者”。书籍成为年轻人的社交货币和情感方案超级市场。与此同时，外部经典的大规模引进也构成了重要景观——反乌托邦三部曲、青春吸血鬼爱情、阿富汗悲情叙事，每一种类型都对应着一群特定的情感需求。 2010年之后，随着智能手机和移动阅读APP普及，电子书对纸质书的替代效应显现。但有趣的是，就在“纸书将死”的预言中，一批独立书店和图书市集应运而生。它们以策展逻辑排列书籍，并提供咖啡、文创、讲座等复合体验。纸质书被重新定义为一种“审美物件”和“慢生活道具”——其价值部分回归到了物质性本身：纸张触感、封面设计、油墨气味。然而，阅读行为的公共性已不可逆转地改变：曾经“全班传阅”的共享经验，被“晒书架”的个人展演化行为取代；借书变成了扫码，讨论变成了评论区。 四、遗产：纸媒时代不可复制的五重特质 纸媒时代虽然已经远去，但它留给我们的遗产值得被反复辨认。这些特质在数字媒介环境中几乎无法被完全复制： 时间密度：阅读一部长篇小说或一篇深度调查报道需要投入数小时甚至数十小时。这种“慢消化”过程本身就是一种情感投资，使内容与读者的生命经验深度绑定，而非像短视频那样划过即忘。 物质记忆：书页上的折角、水渍、铅笔划线、某人留下的“xx年xx月购于xx书店”的签名——这些都是独一无二的个人历史痕迹。它们让书籍超越了信息载体，成为记忆档案的一部分。 象征资本：在社交媒体兴盛之前，读完一本“正经书”本身就是智识能力的证明。书架上那排被翻阅得起了毛边的经典，无声地言说着主人的精神追求。这种象征资本在今天虽然被更多元的文化消费形式稀释，但其社会心理功能依然存在。 等待的仪式感：等报纸送到、等杂志上架、等朋友还书……这些“延迟满足”让期待本身成为体验的一部分。数字时代的“即时获取”虽然高效，却消解了这种由等待所酝酿的情感浓度。 偶然性相遇：没有算法推荐，没有“猜你喜欢”。与一本书或一篇文章的相遇，可能来自语文老师的随口一提、同桌的强行安利、旧书店里的惊鸿一瞥。这种非效率性、非确定性的相遇方式，恰恰是阅读乐趣的重要来源，也是保持好奇心与开放性的机制。 五、结语 当我们今天从“旧家”的角落里翻出那些泛黄的报纸、卷角的杂志、被反复翻阅而散架的旧书，我们触摸到的不仅是纸张和油墨，更是一种已经终结的媒介文明。在那里，信息需要等待，文字需要努力，而阅读是一件需要身体在场的事情。我们怀念那个时代，并不是因为过去真的比现在更好——数字媒介带来的便利与丰富是无可否认的进步——而是因为我们不愿失去那些在“慢”中才能生长出来的东西：专注、深度、偶然性，以及通过物理媒介与他人、与自我、与时间磋商的独特经验。 这些经验不会完全消失。它们被沉淀在文化记忆里，被封印在旧家的书架上，也藏在每一个曾经认真翻过书页的人的身体里。当我们重新打开那盏台灯，重新翻开那本旧书，我们其实是在进行一次小型的文明复兴——不是回到过去，而是从过去中辨认出那些值得被带入未来的东西。 -本期音乐- Ryan Gebhardt - Ladyfingers Dennis Kuo - A Broken Heart Heals with Time Dennis Kuo - Neptune Illusion Dennis Kuo - Sweet Saturn Ever So Blue - Letters Ever So Blue - Fade Ever So Blue - At Dawn Herb Alpert & the Tijuana Brass - Ladyfingers -本期主播- 即刻：大维微博@王大维维维维维维 即刻：兔毛微博@阿_疼 小红薯@阿_疼（兔毛版） 大兔公园目前已在喜马拉雅、小宇宙、荔枝fm、苹果播客、QQ音乐、网易云音乐同步更新，欢迎订阅大兔公园！

本期播客非商务合作 Introduction “消费”是一个很独特的创业领域：它似乎具有无限可能；无论已经有何种“巨头”，市场永远有容纳新品牌的空间。Cistto肤见作为护肤品领域的新品牌，如何从无到有、从零到一成长起来？它交付的是何种功能，何种价值，何种叙事，何种情绪？ 在电商平台和内容平台大行其道的今天，品牌的成长离不开“平台”这种基础设施。当平台越来越大、流量越来越贵，品牌的终点是否会成为平台的供应链？ 无论是品牌发展还是职业规划，李安给出的答案很一致：先把真正有价值的事情做好，然后给它一点时间。 Speaker 李安，Cistto肤见品牌创始人，曾任网易新闻市场部总经理、宝洁公司大中华区市场部总监。毕业于北京大学英语语言文学系并辅修经济学双学位。 Highlights * 01:19 Cistto是什么意思 * 01:53 何为“护肤品”，何为“敏感肌”，如何让“胶原蛋白”被肌肤吸收 * 10:16 护肤品已有千千万万，为何还会有肤见 * 13:53 作为2019年创立的新品牌，不可能绕开平台 * 17:10 直播带货有几种模式 * 20:09 次抛卸妆油为什么能出圈 * 22:22 品牌，达人，平台：三方关系的复杂超乎想象 * 25:26 “砸钱换增长”行得通吗 * 29:11 肤见未来会怎样？要把答案留给时间 * 34:07 出海：被更多人看见 * 39:40 从渐变色的瓶身到可拔开的面霜盖，工业设计也是体验的一部分 * 42:19 AI取代了谁 * 44:39 如果所有人都用AI创作，内容平台会走向何方 * 48:31 回到职业选择：如何面对关于“选错”的恐惧 * 52:45 路走得更加广阔一些 BGM 《我的好大歌》 程锦远 剪辑：尹佳 出品：巨有文化

本期节目聚焦于在充满不确定性的“乌卡时代”（VUCA），如何将教练学习的理念深度融入青少年的成长路径与终身学习中。节目嘉宾从跨界人力资源与青少儿辅导的独特视角出发，犀利剖析了为什么习惯了考场标准答案的“小镇做题家”，在步入真实职场后往往会遭遇发展瓶颈。在AI大模型技术日益普及、知识随手可得的当下，传统的“背诵力”正在迅速贬值，决定未来发展上限的核心优势已转变为深度思考力、情绪价值提供与抗挫折的韧性。 【时间线】 00:00:00 - 00:05:09 嘉宾背景介绍与青少年教育领域的职场转型 00:05:09 - 00:10:14 跨越记叙文到议论文的写作能力突破与开窍时刻 00:10:14 - 00:14:33 写作考场随机性与一人公司内容创业的底层共性 00:14:33 - 00:20:15 2026高考作文真题深度拆解与时代宏观格局洞察 00:20:15 - 00:28:43 核心素养变迁下的深度阅读与教育去伪存真趋势 00:28:43 - 00:33:31 固化解题思维在真实商业环境与不确定性中的局限 00:33:31 - 00:38:10 教练式对话在卸除标准答案与激发个体优势中的应用 00:38:10 - 00:52:28 大班名师流量模式与一对一深度教育交付的商业博弈 00:52:28 - 00:57:18 AI时代的核心壁垒：背诵力的短效与学习力的终身复利 00:57:18 - 01:02:40 昆明数字游民生活方式探索与教练理念反思 【摘要】 写作能力突破与一人公司商业探索的同构性 无论是在考场上应对未知的作文命题，还是在自媒体平台上进行内容创作，本质上都在经历一个应对随机性与拥抱商业概率的过程。一人公司（OPC）在进行流量变现和产品交付时，往往需要经历大量的非线性尝试，类似于学生在写作中不断打磨思维结构并寻找“开窍时刻”。在这一过程中，通过外部的建设性反馈（如同AI的深度交互）来调整输出策略，是从混沌随机走向精准打击的核心商业逻辑。创作者必须摆脱标准化公式的束缚，通过高频测试市场反应来沉淀核心竞争力。 破局内卷：新时代素养与拥抱不确定性的系统思维 传统应试教育培养出的结构化思维和“努力步骤”，虽然在确定性极高的体系内非常奏效，但在面临当今充满不确定性的职场与复杂社会时，往往会成为限制个人发展的瓶颈。现代社会不再仅仅渴求拥有“背诵力”的做题家，而是急需具备高抗挫折能力、能够在多线尝试中寻找定性的创新型人才。将教练技术（Coaching）融入个人发展与青少年教育，其核心价值就在于卸下“寻找标准答案”的执念，接纳现实世界的不确定性，从而真正激活个体的内在韧性与创造性思维。 教练式深度交付与大班名师流量模式的商业博弈 在教培和知识付费赛道，行业长期的痛点在于追求广度的规模化扩张与追求深度的个性化交付之间的矛盾。大班课名师模式依靠总结题型和套路公式来获取最大化的流量收益，但往往忽视了用户的深度理解与个性化痛点。相比之下，拒绝走常规路线、选择提供高非标成分的一对一深度交付，虽然前期备课与沟通的沉没成本较高，但能够真正实现知识与素养的迁移。这种专注于用户内在成长与潜能激发的深度教育模式，能够沉淀出极高的品牌信任度与长期商业复利。 学习力复利与AI时代的提问核心壁垒 面对人工智能技术的爆发，知识的获取门槛已降至冰点。在此背景下，停留在记忆层面的“背诵力”已沦为一次性的短效消耗品，而能够融会贯通、跨界迁移的“学习力”才是伴随终身的超级复利引擎。在AI时代，最稀缺的商业能力不再是给出答案，而是如何像教练一样提出高质量、有深度的问题。这种底层能力的建立，不仅能够打破传统职业发展的天花板，更为追求自由、掌控人生的数字游民生活方式（如旅居昆明大理等地）提供了坚实的内容产出与价值创造基础。 ———————————— 主播：薛铁鏻（铁林） 薛铁鏻（Xue Tielin），Coach8 创始人，一名跨越时代的“营销老兵”与系统思考者。他主张用宏观的全球视野看商业趋势，用微观的教练技术洞察人性本质。 商业实战派： 拥有 20 年全域营销经验。职业生涯跨越从报纸、电视软文到搜索引擎（SEO）、社交媒体及 AI 营销的完整迭代。曾任水晶石数字科技及新高教集团（已上市）高管，具备管理数亿产值规模的销售与市场实操背景。 大师级教练： ICF（国际教练联盟）认证 MCC 级别教练（全球第 1850 位），LUXX Profile 测评系统 Master 级别解读师。擅长融合脑科学、积极心理学与系统论，拆解职场、创业及个人成长的底层动机。 内容创作者： 旗下拥有《胡讲8讲》、《铁林想聊》、《铁林时事观察》、《自媒体创业笔记》等多档深度音频播客节目；公众号「铁林想聊」主理人；致力于帮助个体在时代大潮中，通过“系统化思考”实现从内在觉察到外在事业的蜕变。 生活修行者： 出生成长于东北，现定居云南昆明。他是一位在山水间行走的观察者，以“舅舅”的身份关注教育与传承，追求在真实的生活中活出立体的自我。 “用系统的眼光看世界，用教练的心法做商业，用修行的态度活人生。”(个人网站：https://www.xuetielin.com ；教练吧（Coach8）:https://jl8.cn/ )