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E41. 天水·一“围”:天水围伦理灭门案

五河回响

欢迎大家收听五河回响,这是一档双人真实罪案播客节目,欢迎大家催更! *绿猴桃黑芒狗开通微信啦!欢迎来找猴(wuheecho)或狗(Oolong26237)玩耍。同时你也可以关注我们节目的官方小红书账号五河回响。期待你的宝贵支持!* *声明* 本期节目有少量关于死亡状态的描述,请大家谨慎收听,建议未成年在监护人陪同下收听。另外,本期节目含有主播的个人推断,也欢迎大家来评论区讨论! 【本期关键词】 亚洲案件/香港/移民/家庭/女性/儿童/社会支持 【案件引入】 天水围,作为分散全港住房压力的新市镇,这里容纳着巨大的人口和移民,绿树环绕,青山绿水,这是天水围的一面。 人均收入低,犯罪率高,幸福指数低,这是当年天水围的另一面。“围”,像极了一个隐喻,地界之内是一个不同于印象里的香港,也是阿英逃不出的围墙。 节目录制完以后,在好奇心的驱使下,我们决定去一趟天水围,视频版本的节目将在五河回响播出,欢迎大家来和我们一起云旅游~ 【相关图片】 1. 以该案件改编的电影《天水围的夜与雾》剧照 2. 案发单位 3. 案发后社会对于家庭内部暴力的关注提升了 【时间轴】 00:29 开场碎碎念 03:52 背景介绍 10:30 案件开始 17:08 两人相识 23:56 阿英在香港的生活 45:30 死亡裁判庭 50:30 案件结尾 【参考资料】 paper.wenweipo.com orientaldaily.on.cc paper.wenweipo.com paper.wenweipo.com 【片尾曲】 尾站天国——陈慧琳 【节目分工】 选题:绿猴桃 文稿:绿猴桃 黑芒狗 主播:绿猴桃 黑芒狗 剪辑:绿猴桃 黑芒狗

54分钟
5k+
1周前

282「哎哟嚯!不会弹吉他的“门外汉”,定义了摇滚乐的声音;反兴奋剂实验室主任 ,撕开俄罗斯体育界黑幕!奇人传3【上】」

哎哟嚯Radio

本期讲述两位跨越领域的传奇人物: Leo Fender——是个不会弹吉他的“门外汉” 他从小痴迷无线电,虽不会弹吉他,但却能精准捕捉音乐人需求 他创立了Fender品牌,设计出经典电吉他, 彻底改变摇滚音乐格局,奠定现代吉他音色基础。 格里格里——身为俄罗斯反兴奋剂实验室主任, 他深谙逃检技巧,一边抓作弊一边帮人逃检, 他手中握这大量的俄罗斯体育界黑幕! 当药检丑闻爆发后,他成了站在风口浪尖上的那个人。 他流亡美国,成为了揭露体坛黑幕重要的那个证人! 两位奇人以不被定义的姿态,活成了不可复制的传奇。 精彩故事尽在本期奇人传3【上】,下期依旧精彩! ————————————————————— 本期主播:Skywang,比利,任小之 节目收听平台:网易云音乐/ 小宇宙App/微博音频/Podcasts/ B站Bilibili/ 喜马拉雅/ 荔枝FM/ QQ音乐/微博 生活视频:小红书/微博 (全平台同名:哎哟嚯Radio) TB店铺:哎哟嚯Radio周边小店 投稿邮箱:[email protected] 商务合作:[email protected] —————————————————————— 哎哟嚯Radio最新付费节目《老虎、疯子与谋杀》现已上架! 《老虎、疯子与谋杀》是一档四期特别播客节目,围绕一起真实事件展开:私人动物园主、宗教式“动物保护者”、断臂员工、前毒枭、花臂保镖、失语的崇拜者……他们组成了一出群魔乱舞的社会实验。在这片看似自由、实则野蛮的土地上,每个人都在扮演自己的主角,直到真相爆炸、命运翻转,有人入狱,有人消失,有人继续营业。 我们将拆解事件的来龙去脉,深入探讨背后更复杂的问题:是什么样的社会和文化土壤,孕育出这一群“疯子”?当谋杀与老虎同笼,谁才是真正的掠食者?而我们这些坐在收听位置上的观众,又为何如此着迷于他们的崩坏人生? 疯狂是真的,谋杀是真的,老虎也是真的。您听到的不只是故事,也是一场文明失控的现场直播。 首期免费试听:236「哎哟嚯!老虎、疯子与谋杀【1】养虎还需看主人,疯子咬人不认人!」 后续剧集:237「哎哟嚯!老虎、疯子与谋杀【2】大火烧不尽秘密,战争再次升级!」 238「哎哟嚯!老虎、疯子与谋杀【3】总统梦?老虎债!天降救兵!爱人离去?」 239「哎哟嚯!老虎、疯子与谋杀【4】野性的终章!背叛、卧底,疯子到底疯没疯?」 —————————————————————— 哎哟嚯Radio最新周边T恤现已上架淘宝:哎哟嚯Radio周边小店! 感兴趣可以前去看看哦~ ———————————————————— 节目都听完了没得可听怎么办? 哎哟嚯Radio付费系列节目「哎哟嚯!小王聊书之聊斋系列!」或许能帮你度过闲暇时光! 我们精选了聊斋志异中的6则长篇3则短篇故事,首期节目免费试听,欢迎大家前去捧场!

151分钟
19k+
1周前

历史365系列 第18期:《梭伦改革:民主制度的萌芽(公元前594年)》

历史的混响

听众朋友们好,欢迎收听《历史的混响》,我是夕洋洋。今天是我们历史365系列的第十八期。上一期我们讲了希腊城邦时代,斯巴达和雅典走上了两条完全不同的道路。斯巴达选择了军事化的寡头制,雅典则在一场深刻的社会危机中,逐渐走向了民主。这场危机的化解,离不开一位关键人物。他没有用暴力夺取政权,也没有用空话安抚民心,而是用一套实实在在的法律和制度,把即将撕裂的雅典重新缝合了起来。这个人就是梭伦。 今天这一集,我们要讲的就是梭伦改革。这一讲的时间点,聚焦在公元前五百九十四年。 在梭伦上台之前,雅典已经乱了很多年。乱象的根源,是贫富分化。雅典的贫富差距到底有多大?当时的雅典农民,如果遇到灾年或者生病,没有收成,就会向贵族借钱。借钱的抵押物是自己的土地,甚至自己的身体。还不上债的农民,土地被贵族收走,自己则沦为“六一农”。所谓六一农,就是要把收成的六分之一交给债主,自己只留下六分之五。但还有更惨的,如果连六一农都做不了,就连人带家眷一起被卖为奴隶。很多雅典人被卖到国外,还有一些人甚至被迫卖儿卖女。这种状况持续了几十年,民怨沸腾。穷人要求废除债务、重新分配土地。富人则拼命维护自己的利益,寸步不让。双方都组织了武装,雅典随时可能爆发内战。 面对这种局面,雅典人想到了一个人——梭伦。梭伦出身贵族,但他并不富裕。他早年经商,游历过希腊各地,见识广博。他写过诗,诗中批评富人的贪婪,也批评穷人的懒惰。他既不站在富人一边,也不完全站在穷人一边,而是站在“正义”和“城邦利益”的一边。这种中立而理性的立场,让双方都能接受他。公元前五百九十四年,梭伦被选为执政官,并被赋予全权进行改革。 梭伦上任后做的第一件事,也是最轰动的一件事,是“解负令”。他宣布:取消所有现有的债务;所有因债务而沦为奴隶的雅典人,全部释放;被卖到国外的,由国家出钱赎回;今后禁止以人身作为债务抵押。这条法令意味着,雅典人再也不会因为借钱而失去自由。它把雅典从奴隶制的边缘拉了回来。据梭伦自己说,他在市场上看到那些被卖为奴隶的同胞时,“心中充满哀怜”,于是“用法律使他们重新回到雅典”。 解负令虽然救了穷人,但并没有满足穷人的另一个要求——重新分配土地。梭伦没有动富人的土地。他知道,如果强行平分土地,只会引发更激烈的内战,最后让某个僭主上台。他用另一种方式来解决土地问题:他限制了土地的最高占有额,但没有追溯过往。这样一来,富人保住了大部分土地,但不能再无限制地兼并下去。 解负令之后,梭伦开始重塑雅典的政治制度。他的改革思路不是推翻贵族,而是用财富来稀释血统。他把雅典公民按照财产多少分为四个等级。第一等级是五百斗级,也就是年收入达到五百斗谷物或等值油酒的富人,可以担任最高官职执政官。第二等级是骑士级,年收入三百斗,可以担任较低官职。第三等级是牛轭级,年收入二百斗,可以担任更低的官职,也能参加公民大会。第四等级是日佣级,年收入低于二百斗,不能担任官职,但可以参加公民大会和陪审法庭。 这套制度的意义在于:它打破了贵族对权力的世袭垄断。以前,只有出身贵族的人才能当官。现在,只要你有钱,不管你姓什么,都能进入统治阶层。这是一个巨大的进步。同时,它也为最贫穷的人保留了一席之地——他们不能当官,但可以在公民大会上投票,可以在法庭上担任陪审员。这就把最底层的公民也纳入了政治共同体。 梭伦还创建了两个重要的新机构:四百人议事会和陪审法庭。四百人议事会由四个部落各选一百人组成,负责为公民大会准备议案。在此之前,公民大会只能对贵族议会的提案说“是”或“不是”,没有讨论和修改的权力。四百人议事会打破了贵族对议程的控制。陪审法庭更是一项革命性的发明。梭伦规定,任何公民都有权对官员的判决向陪审法庭上诉。陪审员从全体公民中抽签产生,人数众多,难以贿赂。这意味着,法律不再掌握在少数贵族手里,而是掌握在普通公民手中。 梭伦还制定了一整套新法律,涉及家庭、继承、商业、公共秩序等方方面面。他禁止出口粮食以外的农产品,鼓励种植橄榄和葡萄。他规定父亲必须教儿子一门手艺,否则儿子成年后可以不赡养父亲。他规定在发生内乱时,每个公民都必须选边站,保持中立的人将被剥夺公民权。这条法律的用意是防止有人坐山观虎斗,破坏城邦的团结。 梭伦改革之后,并没有像很多人期待的那样继续掌权。他拒绝成为僭主,甚至拒绝了雅典人让他终身执政的请求。改革完成后,他离开了雅典,远游十年。据说他临走前让雅典人发誓,十年内不得修改他的法律。他去了埃及、塞浦路斯、吕底亚等地。在吕底亚,他见到了国王克洛伊索斯。克洛伊索斯向他展示了自己的财富,问他谁是世界上最幸福的人。梭伦没有说克洛伊索斯,而是说了几个在平凡生活中安详死去的雅典人。克洛伊索斯很不高兴,但后来他在战争中失败,差点被烧死,才想起梭伦的话:“没有人能在活着的时候被称为幸福。”这个故事的细节未必真实,但梭伦的智慧和淡泊名声,确实流传了下来。 梭伦改革并没有解决雅典的所有问题。他走之后,雅典的派系斗争仍在继续。几十年后,庇西特拉图凭借平民的支持成为了僭主。但梭伦的改革为雅典的民主制度奠定了基础。后来的克里斯提尼改革,正是在梭伦的框架上进一步推进,才建立了真正的民主制。亚里士多德在《雅典政制》中写道:“梭伦为平民赋予了必要的权力,他是雅典民主制的奠基人。” 梭伦改革的意义,远远超出了雅典城邦。他是人类历史上第一个试图通过和平、法律和制度来解决社会冲突的政治家。他没有使用暴力,没有屠杀富人,没有没收财产,而是通过妥协和平衡,让不同的阶层在同一个法律框架下共存。他的改革证明:社会矛盾不一定要通过内战来解决,制度设计可以化解冲突。这个理念,成为后世民主政治的重要基石。 梭伦还是一位诗人。他的诗留存下来的不多,但其中有一首这样写道:“我给予平民足够的权力,既不削减他们的尊严,也不纵容他们的贪婪。对于那些拥有权力、财富显赫的人,我也同样保护,不让他们受到不公的伤害。我挺起盾牌,保护双方,不让任何一方不义地获胜。”这段话,可以作为梭伦改革最好的注脚。 回顾今天的内容,梭伦在公元前五百九十四年通过一系列改革挽救了濒临内战的雅典。他颁布了解负令,取消了所有债务,解放了债务奴隶。他按财产将公民分为四个等级,打破了贵族对权力的垄断。他创建了四百人议事会和陪审法庭,让普通公民有了参与政治和司法的渠道。他没有重新分配土地,也没有成为僭主,而是选择用法律和制度来平衡各方利益。梭伦改革虽然没有建立完全的民主制,但它为雅典民主奠定了基石,也为后世留下了用和平方式化解社会冲突的典范。 感谢收听今天的《历史的混响》,我是夕洋洋。下一期,我们要讲一场改变了西方历史走向的战争——希波战争。波斯帝国两次大举入侵希腊,却被小小的希腊城邦打得落花流水。马拉松战役中,雅典人如何以少胜多?温泉关战役中,三百斯巴达勇士真的全部战死了吗?这些故事背后,又隐藏着怎样的历史真相?我们下期见。

10分钟
84
1周前

Vol.65 你在什么时候最爱反驳别人?

正确答案

《正确答案》第六十五期,我们来聊聊与反驳型人格有关的那些事。反驳型人格有哪些特征?你觉得你算反驳型人格吗?反驳型人格是可以被改变的吗?面对反驳型人格你有什么对策?反驳也被反驳着的我们想和你一起聊聊这道趣味题的正确答案。 本期节目你将听到: 1:11 preptalk:美国的大新闻 15:41 互联网新词:如何定义反驳型人格? 22:33 自我审视:你觉得你是反驳型人格吗? 29:36 看我没有:反驳型人格和自我认可度成反比 35:53 蛇打七寸:对方越有道理我越难受! 41:48 非必要不冲突:当面反驳对方是不是有点没脑子? 50:17 先天或后天:反驳型人格的来源是什么? 59:30 反驳怪扎堆:哪个社区里反驳怪更多? 1:08:18 冷处理有效吗:晾着反驳怪是不是最好的办法? 1:14:46 反驳型能改吗:要不要改变,如何去改变? 1:25:54 触发机制:你在什么时候最爱反驳别人? 1:31:12 极度精彩的结束语和下期预告 主播:体育尹老师,语文周老师 制作:语文周老师 欢迎在评论区留下你关于这期节目的看法,欢迎提出你感兴趣的选题。我们在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客和Spotify提供正确答案,如果喜欢,记得给我们留下好评,把节目推荐给需要正确答案的同学哦。也欢迎关注我们的小红书“正确答案补习班”和我们互动。

92分钟
99+
1周前

莫西子诗:从凉山的彝族歌谣,到北京夜里的思乡吟唱

丹调

从凉山的婚礼歌谣到北京夜里的思乡吟唱,莫西子诗的音乐之路没有刻意规划,却处处是生活的馈赠。彝族姓氏“莫西”藏着祖辈与军队的密码。做导游时本想回老家,却在朋友店里即兴哼出《不要怕》,从此改变了人生方向。他回忆与窦唯在忙蜂录音棚的即兴碰撞,那些没有条条框框的瞬间,成了他最受用的养分。 作为彝族音乐人,他将身份视为“精神背影”与“创意路标”,却担忧短视频让音乐无法沉淀、村里孩子渐渐不说彝语。写给父亲的《旧事》里,猎枪藏在田埂上,思念飘在空中。 时间轴 00:20 彝族名字“莫西”藏着祖辈与军队的密码 02:04 从广播老歌到婚礼哭嫁调,音乐像空气一样渗入他的童年 04:34 父亲过世后,他在北京夜里唱起家乡的调子 07:15 导游、家教、网店店主……所有经历都成了他创作的养料 09:28 没有计划,父母不干涉,他自然就走上了音乐这条路 13:13 本想回凉山,却在朋友店里哼出《不要怕》,从此改变方向 15:56 在忙蜂录音棚与窦唯即兴玩音乐,没有条条框框只有碰撞 17:41 演出即兴常“玩脱”,回头听却觉得那些失误无法复刻 19:21 凉山为何盛产音乐人?野劲、悲悯,还有老州长带出的山鹰组合 22:24 担忧短视频让音乐无法沉淀,村里孩子渐渐不说彝语了 24:14 用彝语还是汉语创作?跟着感觉走,没有固定答案 27:25 写给父亲的《旧事》:猎枪藏在田埂上,思念飘在空中 30:09 “旧事”是怀念小时候,那时的匮乏里有无限可能 31:50 彝族音乐人身份是路标也是使命,他想为母语文化做更多 34:20 今年计划两张专辑,6月底开启巡演,推荐作品《原野》

37分钟
99+
1周前

Vol.70 糙米色、豆花香、群体种:与非遗传承人一起重识西湖龙井茶

长虫山茶话会

本期播客,我们走出云南,来到西湖龙井茶一级产区的核心腹地——翁家山,与首批西湖(狮峰)龙井茶传统制作技艺代表性传承人翁力文先生,一同探寻西湖龙井茶的奥秘。从开采时间如何确定,到“大龙井”与“小龙井”的身份辨析;从龙井43号与群体种的品种差异,到“乌牛早”与“中茶108”的真伪之辨——我们层层拆解西湖龙井的历史脉络、工艺密码与风味逻辑。 主播|安然 静茜 小马 嘉宾|翁力文 首批西湖(狮峰)龙井茶传统制作技艺的代表性传承人 本期节目你将听到以下内容: 03:14 今年西湖龙井3月19日开采是怎么定出来的 05:03 “大龙井”和“小龙井”,国标外的“龙井”其实只能叫扁形茶 10:30 近100年西湖龙井茶发展的重要节点回顾 17:18 龙井茶为什么要做成“扁形茶” 20:19 展开讲讲“狮龙云虎梅” 26:09 钱塘龙井与越州龙井 27:42 龙井43号的选育和推广 32:42 我愿意把群体种比喻为一曲交响乐 35:05 “乌牛早”是不是龙井茶?以及“中茶108”有兰花香吗? 38:12 雨前龙井与明前龙井 41:56 拆解西湖龙井茶的加工流程 49:03 炒普洱茶与炒龙井的对比 53:56杀青是基础,辉锅是灵魂:龙井茶的辉锅步骤 53:56你真的知道什么是糙米色吗 59:34 关于手工、半手工和机器炒 64:30 一杯好喝的西湖龙井茶应该有什么样的香气和韵味 67:39 到底什么是豆花香 69:07 西湖龙井怎么泡 70:34 西湖龙井的溯源:防伪标 72:41 聊聊西湖龙井的价格 77:21 来龙井村游玩的小tips以及十八棵御茶 随本期节目同步上线的,还有一款4月8日采制的翁家山全手工西湖龙井茶。感兴趣的朋友,欢迎扫码了解更多。 背景知识补充: 一、《GB/T 18650-2008 地理标志产品龙井茶》中对茶树品种和产区的规定 符合茶树品种(龙井群体、龙井43、龙井长叶、迎霜、鸠坑种等)要求的茶树鲜叶,按照传统工艺在地理标志产品保护范围内加工而成,具有“色绿、香郁、味醇、形美”的扁形绿茶。 地理标志产品保护范围 杭州市西湖区(西湖风景名胜区)现辖行政区域为西湖产区;杭州市萧山、滨江、余杭、富阳、临安、桐庐、建德、淳安等县(市、区) 现辖行政区域为钱塘产区;绍兴市绍兴、越城、新昌、嵊州、诸暨等县(市、区) 现辖行政区域以及上虞、磐安、东阳、天台等县(市)现辖部分乡镇区域为越州产区。 二、“狮、龙、云、虎”到“狮、龙、云、虎、梅” 目前能够查到最早关于“狮、龙、云、虎”的记载是1916年清华大学学生王荣吉所著的《浙江杭县近日丝绸茶之状况》一文,文中称其到龙井村调查后,与村大族戚氏相谈甚久,了解到四个字号的产地和品质情况,进行了大概描述: 龙井茶分“狮”“龙”“云”“虎”四种,(甲)“狮”:出于龙井狮子峰,茶山只十八墩,出产甚少,其味醰(tán浓厚,醇美),其色纯,故为龙井之冠。(乙)“龙”:出于龙井、翁家山一带,该处地势平坦,溪涧极多,种植既易,灌溉又便,故其出产较狮子峰为多。(丙)“云”:产于五云山一带,距闸口约十里。(丁)“虎”:产于虎跑,离省城十余里,凡由此发脉山中之茶,均名虎,程之远近不计也。 综合相关历史文献和实地调查,关于产地情况,比较确认的是“狮”字号源于狮子峰周围、“龙”字号源于龙井村周围,“云”字号源于五云山周围,“虎”字号源于虎跑周围,大抵是按地名来划分。目前一般认为“狮”字号龙井茶,产地以龙井村狮子峰为中心,包括四周胡公庙、龙井村、棋盘山、上天竺等地。“龙”字号龙井茶,产于龙井村、翁家山、杨梅岭、满觉陇、白鹤峰一带,本地人称“石屋四山”龙井。“云”字号龙井茶,产地为五云山、云栖、梅家坞、琅珰岭西等地。“虎”字号龙井茶,指虎跑、四眼井、赤山埠、三台山一带所产。 晚清民国期间龙井茶名下细分为“狮、龙、云、虎”字号,中华人民共和国成立初期短暂形成“狮、龙、云、虎、梅”5个字号;1953年归类为“狮峰龙井”“梅坞龙井”“西湖龙井”三个品类,1965年又合为西湖龙井这一大类;上世纪八十年代以后,随着西湖龙井茶产区的扩大、西湖龙井茶基地保护区划定以及浙江省对龙井茶实施原产地域保护等政策实施,原来“狮、龙、云、虎、梅”小产区字号特征逐渐消失,整个西湖区行政区域内的龙井茶则统称为西湖龙井茶。 三、龙井茶的品种:群体种、龙井43号品种溯源、工艺适配、感官差异 中茶所成立于1958年,针对当地茶叶生产的需求搞的自选课题《龙井茶树群体分离选种研究》。 当时选种用的是一种土办法,就是给每人发几根竹竿,然后让大家分散行动,在原龙井茶场200亩的群体种茶园中,从茶蓬的长势、叶片的形态,还有发芽早晚、芽叶色泽等几个方面进行选择。大家根据自己的经验判断,哪个茶蓬不错,就在边上插一根竹竿作为标记。于是,从梵村的感应桥(今宋城附近)一直到云栖长达2000米的茶园范围内,漫山遍野插了100多根竹竿。因为这批茶种是1960年选的,所以每个入选茶树的编号都冠以60,后面接着株号,6043就表示是1960年选的第43株茶树,这也就是“龙井43号”的原始编号。 6043就生长在距离云栖竹径300多米远的五云山凤凰坞长龙山茶园中。选株系与龙井群体种布置对比试验,进行物候期、生化成分、产量、制茶品质、抗逆性等系统鉴定,同时采用短穗扦插扩繁种苗。经过3年比较试验,最后6043被确定为入选对象。 6043最符合高档西湖龙井“糙米色、两头挺、幽兰香、汤味鲜”的要求。 1978年,“龙井43号”获得了全国科学大会奖。1987年,全国农作物品种审定委员会又将其认定为国家茶树品种。按国家《种子法》规定,只有通过国家审(认)定的品种才能大面积推广。 四、陈椽《制茶学》(第一版)对龙井茶品级和采摘的记录: 龙井茶的品级过去也有按采摘标准和时間划分的,例如有的只采一个嫩芽,制成的龙井茶就称为“莲心”;有的采一芽一叶,叶像旗,芽像枪,就称为“旗枪”;有的采一芽二叶初展的,形如雀舌,就称为“雀舌”;高级龙井茶用清明前数天采下的嫩芽制成的称为“明前”。 清明后到谷雨前所采的一芽一、二叶茶都叫“雨前”,谷雨到谷雨后五天摘的一芽二叶叫“头春茶”,谷雨后六天到第十天(立夏前三天)所摘的一芽二叶叫“二春茶”,谷雨后第十一天起到立夏日摘的一芽二叶叫“三春茶”或“三尖”;立夏到小满前二、三天摘的叫“四春茶”或“四尖”;小满前二、三天到小满后五天摘的一芽二叶称“澜青”茶;小满后第六天起到芒种后摘的一芽四叶叫“长大”茶,就是一般的低級茶。 五、1951《茶叶制造学》(第三册)对龙井茶制法的描述: 龙井茶原为杭州西湖特产,惟一之高贵绿茶,名闻遐迩,风行全国。故仿制者甚多,不但附近茶区,甚至闽、皖、赣诸省茶区,近亦有仿龙井闻,各试验场,亦相率研究,将来成为全国各地饮料,毫无疑义也。 1.制法 龙井茶有二次制与一次制之别,二次制者,即第一次将青叶投入锅内炒之,至中途出锅摊放,使蒸热发散,曰「炒青」又称「头青」。第二次复入锅再制,直至完全干燥为止,名曰「辉锅」,又称「二青」。一次制成者,时间柴火等耗费较大,且色泽不佳,于数量少时方用之。其制法与二次制者同,亦可分透,搭、扣、荡、捏等五步。兹将分作二次制造法,详述如次: (一)炒青 用元号筛筛分,青叶清明前采者,不必筛分。炒锅温度宜高,火力宜猛,燃料须松针,片材并用,务使火力强弱适度。先用蚋油少许擦揩锅面,使其滑润,以锅壁不见蚋质溶液为度,不可过多,多则使茶叶颜色变黑,甚至有油气侵入叶内。然后将油揩净,用小畚斗将青叶投入镬中,每炒锅约四两(250g),左手扶于镬边,用右手自右至左。将近胸前一半之青叶搭起,由左自右向镬之四周均匀抖散,然后如前搭起一半青叶抖散,如是调换透搭,手法宜敏捷,使其叶内水分发散,务使萎凋而不焦,此名曰透。叶内含有水分颇多,且经火热,故其细胞破裂,发有唧唧脆声。待五、六分钟后,叶中水分约失去30%左右,青叶已全部萎凋,叶质柔软,而成针状后,再行二搭一透,名曰「复把」。此时火势稍微,约在摄氏48度左右。若有茶叶粘于锅上,或火势过旺,可再用油搭擦锅面,待叶中水分减去10%,再行三搭一抖。逐进之,变五搭或八搭一抖,曰「双复把」。搭时手掌宜直,紧贴锅底茶之扁直形状,即于此时形成。此复把及双复把,皆名曰搭,又称挺(谷雨后宜少用搭),如是继续行之,以待水分再失去约20%左右,用手握之,稍觉干燥时,即可将茶叶搭入小畚斗内,余茶可用棕帚扫起,摊于软匾中,使其风凉,同时拣去茶梗、黄片。 (二)辉锅 两锅炒青(500g鲜叶)并成一辉锅,若茶叶大小不均时,可用三号筛分之,以免小叶干碎,而大叶不干之弊。炒青未倾入前,先将锅面用油搭置,油揩擦之,使其光润。火约在摄氏35度。炒青入后,初仍用手如前搭之,若遇有茶叶弯曲或过大时,可捏之(明前不必捏),手如握物状,自锅底将茶榻起,一松一捏成尖角式来回,使茶叶从手之两端挤出(绝不能使其从指间漏出)。除捏法外,并施行扣、荡、搭三法(右手扣于茶叶之上)。自左至右于锅之四周,荡转搭起,再三行之,并向锅壁摩擦数下,使其扁平光滑。至茶叶发出灰白色,捻时能碎,即可出锅,摊于匾中待冷。拣除茶毛后,即可入缸贮藏,每次每锅可制成茶二、三两许。 六、1961《制茶学 第一版》P158中对龙井茶炒制手法的记录 炒制手法共有“抖”,“带”,“搭”,“甩”,“捺”(用手重按;扣压),“挺”,“扣”,“抓”和“磨”等九种,仅和现在的十大手法缺少了“齐”。

83分钟
1k+
1周前

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