21 野蛮人不会内耗:颓废是文明难以逃离的宿命
暴论研究小组
在这期节目里,我们从《挽救计划》出发,试图理解一种变化:人类是否正在失去“远方”。曾经,未知意味着新大陆、黄金国与外太空;而今天,卫星已经拍清了地球的每一个角落,探索的边界被彻底抹平。
当“远方”消失,我们的想象开始向内塌缩。于是,我们引入一个关键词:颓废主义(decadence),一种在高度精密、分化完善的社会中,对“衰落”的审美化凝视。从19世纪的文学、东方主义绘画,到“埃及艳后”的形象,再到今天的都市叙事,一再把“他者”想象为奢靡、危险、走向衰败的存在。当没有新大陆可以抵达,当“野蛮”成为一种潜在的救赎体验,我们是否只能在一个封闭的世界里,反复进行一场永远不会完成的拯救计划?
00:00|我们已经不再拍“探索宇宙”的科幻了
科幻从“走向未知”变成了“看向自身”。
06:50|1969是转折点
登月之后,我们开始失去“远方”。
09:15|颓废美学
波斯、地毯、东方主义、堆料美学
14:00|文明的终点是颓废?
颓废主义往往是对他者的投射。
20:20|高更式幻想
高更逃离巴黎前往大溪地:野蛮社会里存在颓废的解药
25:30|科幻电影里的外星人总是武德充沛
比较挽救计划中人类与外星人的生活方式
28:50|失败的国家总是颓废的
埃及艳后、明清战争、罗马……历史上衰落的国家总是因为颓废
33:17|为什么大家都喜欢经济上行期的审美
猫眼三姐妹、港风、80年代美国审美
41:10|我们陷入了无尽的怀旧
资料:
《拯救计划》 Weir, A. (2021). Project Hail Mary. Ballantine Books.
《阿基拉,上帝之怒》 Herzog, W. (Director). (1972). Aguirre, the Wrath of God [Film]. Werner Herzog Filmproduktion.
《颓废社会》Douthat, R. (2020). The Decadent Society: How We Became the Victims of Our Own Success. Avid Reader Press / Simon & Schuster.
《逆流》 Huysmans, J.-K. (1884). Against Nature (R. Baldick, Trans.). Penguin Classics. (Original work published 1884).
《西方的衰落》 Spengler, O. (1918). The Decline of the West. Alfred A. Knopf.
《恶俗》Fussell, P. (1991). Bad: Or, the Dumbing of America. Summit Books.
《我生命里的幽灵》(Hauntology)Fisher, M. (2014). Ghosts of My Life: Writings on Depression, Hauntology and Lost Futures. Zero Books.
法国画家杰罗姆笔下的波斯集市,1887年,代表了19世纪西方人对于颓废的东方帝国的幻想。