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大家好！本期云间青鸟的老朋友们齐聚一堂，开启了一场有趣纠结的思想实验，看看在观鸟途中遇到的各种两难境地，大家都会如何抉择呢？😨 另外！我们云间青鸟马上就要一周年啦！感谢大家一直以来的陪伴，我们准备出一期一周年的Q&A纪念节目，大家有什么想问我们的问题或者在日后的节目中想听的话题或者书籍，都可以在这期播客的评论区留言问我们！🎊 ⚠️预警：本期节目涉及到野外上厕所的内容，均有文字和语言提醒，请介意或正在吃饭的朋友酌情跳转⚠️ Part1：日常场景 00：57 Q1：野外观鸟想上厕所，遇到一个巨脏无比的旱厕or方圆十公里没有厕所只能就地解决？ ⚠️预警：此问题涉及排泄内容，请介意或者在吃饭的朋友跳转下一个问题⚠️ 08:23 Q2：夏天观鸟忘带驱蚊液or夏天观鸟忘带防晒霜？ 12:59 Q3：和朋友看电影，电影刚开场，1km远的公园传来了罕见鸟讯，继续看电影or去推鸟？ 16:43 Q4：提前订好的观鸟旅行，出发前看天气预发现连续暴雨，按原计划出发赌天气转好or取消行程？ 22:53 Q5：观鸟一整天鸟寥寥无几但是遇到一只罕见鸟/目标鸟种；观鸟一整天鸟种很多很活跃但是没有罕见鸟/目标鸟种？ 28:20 Q6：去外地观鸟，发现带相机没带内存卡or带相机没带电池？ 34:24 Q7：提前三个月预约的保护区开放日，当天突发重感冒，坚持前往or安心养病？ 39:03 Q8：鸟赛看齐一堆菜鸟拿一等奖or鸟种数倒数但是拿到至尊鸟种奖？ 44:28 Q9：鸟赛三等奖or最佳预测奖？ 49:21 Q10：拍到SSR稀有鸟的糊图or拍到一个SR没那么稀有的鸟的数毛证件照？ Part2：极限挑战 53:52 Q1：在高原因高反肚子疼拉野屎看到队友在旁边不知道在拍什么但肚子依然在反应中是选择强忍起身还是安心上厕所（并且队友看完相机大笑然后看了我一眼继续笑） ⚠️预警：此问题涉及排泄内容，请介意或者在吃饭的朋友跳转下一个问题⚠️ 01：01：20 Q2：在大海上哇哇吐听到队友在旁边喊国新，咽回去去看or继续吐？ 01：03：38 Q3：被困雨林70h但是发现鸟类新种or不发生 音乐：Tommow's Gonna Be a Brighter Day-Jim Croce 主播：麒麟瓜、切尔茜 嘉宾：星遥、布林、MC 感谢：遗憾未能到场但是有很多故事的红耳鹎 感谢：听众朋友们一年以来的陪伴和支持！ 剪辑：切尔茜 编辑：切尔茜 邮箱：[email protected] 合作、讨论、建议、约一起观鸟等欢迎联系上述邮箱

王阳明的出生“祥瑞”和少年勤学；龙场悟道：心即理，致良知，知行合一；平定朱宸濠叛乱； 为什么王阳明心学备受推崇？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，今天的中国台湾台北郊区有一座山，山上有没有一座庙不是重点，重点是它原来的名字叫草山。1949年蒋介石退居台湾，觉得这个名字实在是太晦气了，有落草为寇的味道，于是就想改一个名字，最后以蒋先生最佩服的一位思想家的号为名，取名为阳明山。 这位思想家的本名叫做王守仁，号阳明子，于是后世也叫他王阳明，在《明朝那些事儿》里，被称为明朝一哥，同时也是老天爷安排的，在朱宸濠造反道路上，静悄悄等着他的大才子。 公元1472年10月31日，王守仁出生在今天的浙江省宁波余姚市，据说他们家是东晋的那个巨牛掰的宰相王导的后代，那也就是琅玡王氏后裔，中华帝国历史上真正的贵族。 王守仁小时候也不叫这个名字，史书上说，他奶奶在他出生之前，梦见有人从云彩里钻出来，捧着一个孩子送到了他们家，所以他出生之后本来的名字叫王云。可是长到5岁，还不会说话，家人就相当着急，莫非是一个傻子，人家不要了，才从云彩里送到我们家里来？后来有一天，一个长得奇形怪状的家伙路过他们家，抚摸着王云的脑袋说，“好个孩儿，可惜一语道破”，他爷爷是一个读书人，马上就明白过来了，来，孩子，咱必须改名字了，不能让你出生的秘密泄露出去，于是，改名王守仁，再于是，就会说话了。这事清清楚楚记载在《明史》里，“异人拊之，更名守仁，乃言。” 我说这件事呢，不是宣扬封建迷信，而是提醒你另一件事，俺们大中国的史书，对于那些历史上的牛掰人物，往往都能探究出来他们出生或者小时候的异常，王守仁的脑袋上被安上这个故事，只说明一件事，从《明史》的那些清朝作者眼中看来，王阳明很牛掰，牛掰到需要祥瑞和传说的地步了。 在王守仁九岁那年，他爹王华在科举考试里夺得了状元的头衔，老子英雄儿子自然也要好汉，王守仁从小书也读得特别好，而且他读书的理想既不是考取功名，也不是光宗耀祖，是啥？“天下第一等事莫过于成圣贤”，俺要当一个圣人。在任何时代，这个志向都已经不能用伟大不伟大来形容了，需要的是心理医生的干预。 除了志向，他和一般读书人不一样的地方还有两个，一个是他经常跟着他爹游历天下，不是死读书那种；另一个就是他啥书都读，啥学问都想探究一番。据说十七岁结婚那天，他还因为和一个老道学习养生学而错过良辰吉时，一直到第二天，家人才把他找回去。 十八岁和老婆回家的路上，王守仁去拜访了一个著名的学者娄谅，娄谅是儒家理学的传人，也就是宋代那个朱熹的信徒，两个人白话了一通“格物致知”的道理，王守仁当即就坚信不疑，回家之后，把朱熹的著作全都看了一遍，然后就对着院子后面的一片竹林发呆，说朱大圣人说了，“一草一木皆具至理”，也就是天地之间最根本，最原始的道理蕴藏在所有事物之中，只要你下苦功，你就会在任何一件物品上，发现这个道理，今儿我王守仁就和这片竹子杠上了，因为我要知道这个“天地至理”。 可是老天爷觉得，我辛辛苦苦地把你从云彩里送出来，不是让你成为一个标准的神经病的，于是，七天之后，一场大雨，把他浇了一个透心凉，感冒发烧差点没直接去见朱熹老先生。病好之后，这哥们醒悟了，朱圣人可能说错了，格物很可能不能致知，倒是很容易致病。如果你听过我的《佛门史话》，你会发现，这和释迦牟尼那个差点儿饿死的作死行为，简直就是如出一辙。 此后，这哥们就一心一意地准备科举考试，28岁那年，终于大功告成，考中了第七名的进士。随后，就开始了宦海生涯，在官场上混，可是惨了点儿，最大的官就是兵部主事。听起来不小，好像是管事的，但实际上，明朝的六部主事只是一种文书工作，最高正六品，比尚书，侍郎，郎中，员外郎这些管事的，差得不是一点半点。 就这样，我们的王预备圣人，一直在官场混到1506年的冬天。这一年，他34岁，明武宗朱厚照上台，紧跟着，大太监刘瑾开始在官场上兴风作浪，排除异己，这时候的王守仁还是有一腔热血的，站出来上疏，反对刘瑾等“八虎”迫害南京给事中戴铣。一个小小的六品官，反对的结果就是被扒下裤子，打了40大板，然后一纸调令，发配他到贵州龙场当龙场驿驿丞，这个官儿现在翻译过来，就是贵阳市西北的一个小山沟里，有一个邮电所，王守仁去那里当所长。 同一时间，他爹，那个状元王华也被逐出京城，去南京当了吏部右侍郎，相当于半退休养老。 到此为止，除了小时候的那个成圣人的志向，30多岁的王守仁和普通官吏没有任何不同，甚至还比不上人家，但接下来，中国思想史上最重要的一件事发生了，那就是所谓的“龙场悟道”。 龙场，自然指的就是王守仁上班的邮电所，悟道说的就是这家伙明白了天下的大道理。那么，这个道理是什么呢？很多人可能张口就来，“心即理”，或者说“心外无物”，这也是网上流传的王阳明心学的核心部分，用现代人的话来说就是，天下至理就在你的内心之中，你不用天天研究竹子去知道这个道理，只需要修炼你的内心就足够了。 不过我个人观点是，“心即理”这个概念和王阳明的关系真不大，很多圣贤都提出过这个观点，比如孟子他老人家就说过，有四样东西，都是存在你内心深处的，“恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心”，对应着仁义礼智，称为四端，这是天生就有的，不需要外求的；佛祖释迦牟尼觉悟的时候，说的第一句话就是“一切众生皆有如来智慧德相，乃因妄想执着而不能证得。”意思也是你的本心就足够你成佛了，后来发展为禅宗。甚至就是“心即理”这三个字，都不是王阳明发明的，那是宋代大儒陆九渊最先提出来，专门和朱熹对着干的学说，陆九渊这样说过，“人皆有是心，心皆具是理。心即理也，何消外求？”王阳明只不过是给孟子，释迦牟尼，陆九渊这些人点了一个赞，说没白给你们磕头，你们说的太对了，所以，现在我们提起心学，往往会说“陆王心学”，必须给人家陆九渊加上。 那如果“心即理”不是王阳明的，他在龙场究竟悟出了一个什么道呢？为什么又有“阳明学”这种说法呢？ 在我看来，重要的是，王阳明把“心即理”和另一件事结合了在一起，那就是“致良知”。啥叫良知？和你想的不同，它的意思既不是好的知识，也不是善良的本性。《孟子》这本书里也有解释，“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”就是你根本不需要思考，就知道的东西，那就是良知。王阳明说的“致良知”就是这个良知，这一点在他的《大学问》这本书里有写，“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。”相当地清楚，他说的致良知，是指你要到达一个境界，那就是根本就不需要思考，就知道，并且自动去做的思想和行为。 举个例子，你早上起床，需要思考我是要穿衣服去上班，还是要光着屁股去见老板吗？根本就不需要，你也根本没思考过，因为这是天经地义的事情，如果对于任何事情，你都能达到这个类似本能，却符合道义的境界，那就说明你小子完全“致良知”了，这和孔老二的那个“随心所欲而不逾矩”是一个境界。 那如何达到这个境界呢？王阳明进一步点明了，“知行合一”。如果说“致良知”的致字是他对朱熹“格物致知”的一种认可，那么，“知行合一”就是对朱熹的否定，朱熹说人这种动物，必须先知后行，你想要做饭，必须先知道如何做饭，然后才能开火。可是王阳明说了，对不起，您那样的话，一辈子都是一个按照菜谱抡大勺的厨子，他的观点是知和行是不能分割的，一体的，你可以认为王阳明鼓励大家在实践中出真知，并且真知反过来又指导实践，最后到达“致良知”那个境界。 不过在我看来，王阳明的“知行合一”这四个字至少有三层意思： 第一，这是一个修行方法，读了书，知道了一个道理，要去实践，而不是夸夸其谈，纸上谈兵，只有这样，才能到达“致良知”的彼岸。 第二，“知行合一”是一个天地至理，是不需要证明的公理，知和行是一体的，不可分的，知会驱使行，行反过来会补充你的知。 第三，这是一个评判尺度，天天说自己知道礼义廉耻，要做忠臣孝子，可是敌人一给你用美人计，你就招了，那证明你根本就没领悟啥叫忠臣孝子。 上面的内容，“心即理”“致良知”和“知行合一”就是王阳明心学的主要内容，有一些朋友可能觉得很奇怪，这好像也没啥。虽然听起来很好，但基本都是前人提出过的观点，为什么王阳明后来的名气会那么大？ 首先我们说啊，中华民族两千多年的文化，你若是能够把前人的思想精髓总结出来，找出其中最有用的东西，并且形成一套逻辑自洽，还有自己独创部分的理论，那就相当地不容易，就这一点，就可以说是圣人了。 其次，王阳明自己成功了，他是中国古代少有的三不朽圣人，啥是三不朽？这个说法出自《左传》，是春秋时期鲁国一个叫做叔孙豹的家伙说的，原话是“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”也就是为后世树立一个道德榜样，或者建功立业，或者留下经典的言论，这三件事，都能让你死了之后，永远活在我们心中，也就是不朽。叔孙豹说这话的时候，孔老二才两岁，后来儒学吸收了这句话，成为中国古代文人毕生追求的目标。 王阳明一辈子道德不错，也提出了自己独特的儒家思想，立德立言都达到了，那这哥们是如何立功的？那自然要靠我们的宁王朱宸濠来送人头，我们接着往下说。 三 现代人经常说，老天爷自有安排，这话有时候还真有道理，就在龙场悟道不久，大明王朝迎来了一场政治地震，公元1510年，也就是王守仁在龙场邮电所所长这个位置干了三年之后，在大臣杨一清和太监张永的谋划之下，明武宗朱厚照一巴掌把大太监刘瑾拍死了，而且是凌迟处死，割了3357刀才断气，可谓是霹雳手段，刘瑾还没反应过来，就去另一个世界报道了。这件事也说明了当时的明朝朝廷，绝对是在朱厚照这家伙的掌控之下，以刘瑾为首的太监八虎平日里好像是权势熏天，不可一世，但在朱厚照的雷霆一击之下，毫无还手之力，真的就和碾死一只蚂蚁一样。 这里顺便说一句，很多人都说明朝太监专权，这个你可以说是，也可以说不是，说是的原因是确实明朝有很多太监，看起来威风凛凛，嚣张地祸害大臣和百姓，说不是的原因就是这些家伙绝对是皇帝的狗腿子，远远不像是唐朝后期那样，可以左右，甚至废立皇帝，只要明朝皇帝一挥手，太监的脑袋瓜子立马就叽里咕噜地滚了一地。 ……

明武宗朱厚照其人； 嘉靖和大臣们关于亲爹名号的拉锯战； 改革家张璁所做的四件大事； 海禁与倭寇 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，前面说王阳明小时候和他老师探讨，天下第一等事是成为圣贤，其实明武宗朱厚照心里也有一个天下第一等事，这哥们从即位开始，就没脱离一个玩字，对他来说，什么皇权天下，四海宇内，统统都不如一个玩字，只有好玩，那才是天下第一等事。 朱宸濠造反这事，本来可以让他好好地玩一场，可惜被王圣人给搅黄了，但既然出来了，看见什么好玩的事情，自然就要去玩一玩。返回北京的途中，在淮安清江浦上，他看见渔夫捕鱼挺好玩，就下去学人家撒网，可是一不留神，扑通一声，掉在了河里，就此染上了病，从后来的症状来看，应该是细菌进入肺部，引起了肺感染。 回到北京之后，朱厚照咳血的病是越来越重，拖到正德16年，也就是公元1521年的三月十三，他预感到自己不行了，随即写下了遗诏，第二天就驾崩在他自己修的那个豹房，享年29岁。 一 我们说明武宗在历史上的争议很大，关于他坏的，荒唐的一面，我们前面说了很多了，受《明史》的影响，现在网络上流行的评价也基本都是负面的，这些这里就不说了，我们说一下历史上一些对他积极的评价。 谈迁的《国榷》里是这样说的，“好佚乐……而又不罪一谏臣，元相呵护，群吏奉法……夜半出片纸缚瑾。”这里面首先肯定了朱厚照这小子喜欢玩乐，但也说了他的两个优点，一个是不惩罚敢于进谏的官员，也就是让大家可以随便说话，另一个就是对朝堂的掌控能力极强，举的例子就是武宗抓刘瑾这件事，半夜喝完了酒，只写了一张小纸条，就把刘瑾拿下，这说明朱厚照心里相当清楚下面这些人之间的关系，刘瑾的朋友和对头都是谁，在他心里是清清楚楚，有点“吕端大事不糊涂”的意思。 这一点在朝鲜的史书里也有记载，“在此闻之，意必危亡。而及其赴京见之，则百姓不甚愁怨，朝廷百执事莫不谨事矣。”这段记载在《李朝实录》上的文字，翻译过来就是，俺们在半岛上听说朱厚照那小子干的事儿，都拍着大腿说，大明朝就要完犊子了，可是到北京看看，根本不是那么一回事，老百姓过得还不错，大臣们都恭恭敬敬，谨小慎微地做事，没有完蛋的迹象啊。 我们说这可能就是武宗一朝的真实写照，《明史》上用的是最经常的春秋笔法，只让你看到一部分事实，那一部分恰好是坏的事实。就好像对明孝宗的弘治中兴，它给你看的也是事实，但只是好的一面。 朱厚照死的时候，已经29岁，不算年轻了，但没孩子，不仅是儿子，连女儿也没一个。最后太后和大臣们一商量，只好立了明宪宗的一个孙子朱厚熜为帝，这就是明世宗，也就是俗称的嘉靖皇帝，因为他的年号是嘉靖。 朱厚熜上位并不是像野史说的那样充满了阴谋诡计，当时的内阁首辅是我们前面说的帝师杨廷和，这位老先生只是举着一本红宝书说，“兄终弟及，谁能渎焉”，哥哥死了没儿子，要兄弟即位这件事，谁敢反对？那是没人敢反对，因为他手里的那本红宝书是朱元璋写的，叫做《皇明祖训》，老朱当年立下的，超越了法律的铁律。虽然说朱厚熜是朱厚照的堂弟，可是朱厚照自己没儿子，他爹也没给他留下一个成年的弟弟，堂弟即位，就是合理合法，关键是符合老朱当年的规矩，那谁还敢反对？ 可是朱厚照的堂弟那么多，为啥偏偏是朱厚熜选上了？这里面有一个小原因，就是因为朱厚熜的爹兴献王朱祐杬前两年刚刚蹬腿去世，从太后和首辅杨廷和的角度来看，这就是一个无根的浮萍，可怜孩子，我们把你扶上皇帝的位置，你还不是啥事都听我们的？至少，不可能像朱厚照那位爷那么能折腾。而且，你爹已经没了，你朱厚熜完全可以心安理得地拜明孝宗为爹，这就是儒家传统中的小宗入大宗，属于升级了。 可是让杨廷和等人大跌眼镜的是，朱厚熜这个15岁的中二少年，展现了无比执拗的一面，他坚定地认为，爹只能有一个，就应该是自己的亲爹，对于外来的野爹，坚决不认。 我们说这一幕是无比滴熟悉，前面讲宋朝的时候，就说过一件类似的事情，叫做濮议。可是宋朝那时候的濮议，朝廷上的元老重臣还分为两拨，有一拨人支持宋英宗不认其他人当爹的举动，到了明朝嘉靖皇帝这里，经过理学的洗礼，儒家的禁锢更深，几乎没有任何一个高官支持朱厚熜，清一色地高呼，皇上，换一个爹吧。 但身体里流淌着朱重八血液的嘉靖帝并不想认输，在他看来，除了这是“爹”之争，还涉及到权力分配问题，他不想做一个傀儡皇帝。 于是，刚一上位，他就下诏，称自己老爹为“皇考兴献帝”，杨廷和等大臣说，皇帝您错了，你爹应该叫“皇叔考兴献大王”，然后把嘉靖帝的这道诏书给驳回了。你要是说，皇帝的命令还能不好使？那是自然，如果你一直在听这个史话，你应该知道，中华帝国历代宰相，或者说有宰相之实的大臣，是有权驳回皇帝命令的，这是制度的规定，只有到了帝国最后的一个朝代清朝，皇帝才是大权独揽的。 嘉靖帝也不生气，你驳回，我就再下诏，然后就是杨廷和的再驳回。 一来二去的，有一个叫做张璁的，没有官职的新科进士就看出了门道，于是上书，说皇帝，您是“继统不继嗣”，也就是你继承的是皇统，而不是皇嗣，你还可以管你亲爹叫爹。 嘉靖皇帝一听，在一片反对自己的大臣之中，居然还有这么悦耳的声音，于是对这个张璁是刮目相看，但当时杨廷和等人的势力实在太强大，张璁一个小小的进士根本起不到什么太大的作用，最后还把自己的官帽子弄丢了，被贬到南京刑部当闲差去了。 朱厚熜也不着急，就这么慢悠悠地和大臣们耗了三年，公元1524年，嘉靖皇帝旧事重提，透露出他要再给自己亲爹正名的意思，远在南京的张璁心领神会，马上和几个同僚上书，说应该称呼兴献王为“皇考兴献帝”。这个时候，和三年前不一样的是，嘉靖举行了成人礼，皇位相当牢靠了，朝廷内外，投靠皇帝的大臣也多了起来，这一派叫做“议礼派”，当然，大多数都是官帽子比较小的投机分子，准备在政坛上捞一笔的。 杨廷和看到这样的情况，心灰意懒之余，提出了退休的申请，朱厚熜马上就坡下驴，说爱卿，咱俩斗了这么长时间，你辛苦了，想辞职？我批准了，你回家吧。 这样一来，剩下的大臣们群龙无首，吵吵嚷嚷之下，拿不出什么主意来。反倒是嘉靖，在这一年的农历七月十四，不顾大臣们的反对，公然称呼自己老爹为“皇考恭穆献皇帝”，并且为父母上册文，公开祭告天地、宗庙和社稷各路神仙。 这一下就激怒了群臣，这些儒家的知识分子们在吏部左侍郎何孟春和翰林院修撰杨慎的倡导之下，做出了一件相当令人惊奇的事情，200多位朝廷大臣齐刷刷地跪在紫禁城里的左顺门前，请求皇帝，不要称呼你的亲爹为皇帝老爸。 史书上说杨慎等人“撼门大哭”，“声震阙庭”，这情形确实很壮观，可惜，18岁的嘉靖皇帝根本不为所动，命令锦衣卫把这220人全都逮捕，最后的处理结果是，四品以上官员停发工资，五品以下的官员当廷杖责。 所谓杖责，就是脱了裤子打屁股，网络上有人说这是朱元璋发明的，那是扯淡，这种刑罚自古就有，汉明帝时期“九卿皆鞭杖”，而公认宽厚的皇帝隋文帝杨坚更是“每于殿廷打人，一日之中，或至数四”，一句话，古代很多皇帝，都喜欢打男人的屁股。 说句题外话，其实反观朱元璋，反而是打大臣屁股比较少的一位，现有的史料，只记录了老朱打过一个叫做茹太素的大臣，因为那家伙上了一篇奏章，朱元璋听了一个多小时，16000字之后，还不知道这家伙到底要说啥，全都是废话，气得老朱狠狠地打了这个茹太素一顿屁股板子，不过事后他也说了“六卿贵重，不宜以细故辱”，我错了，咱以后不要打板子了。所以，大明王朝后来的建文、永乐、洪熙、宣德这些时代都没有打大臣屁股的记录。 现在嘉靖这小伙子年轻气盛，根本不管祖爷爷说过啥，直接把五品以下的100多名官员按倒在大殿之上，对着一片白花花的，或肥或瘦的屁股挥舞起了木棒，血花飞溅之后，甚是悲惨，当场打死了16人，史称“左顺门事件”。 不过这场风波之后，朝廷上就没有人对嘉靖管他爹叫啥说三道四了，一个月后，朱厚熜公开称呼自己亲爹为“皇考”，这场历时三年的，被称为“大礼议”的事件以朱厚熜的获胜而宣布结束。 二 我们这里必须多说一句题外话，那个鼓动大家跪在左顺门闹事的杨慎，是退休首辅杨廷和的儿子。此人从小就是一个神童，他去参加科举的时候，根本就不用杨廷和这个内阁首辅去打招呼，因为凭实力，人家就是状元，当时的人甚至都说，内阁首辅杨廷和的那个儿子如果不中状元，那这个科举才是有问题了。才气大到这个程度，任何一个老爹都会感到脸上有光，而且杨慎还不时一时的名气大，在历史上，他也很牛掰，和前面说的那个解缙，还有马上就要出场的徐文长合称为“明朝三大才子”。 但才子归才子，左顺门这么一跪，彻底地断送了这哥们的前程，他被打了两次屁股板子之后，贬到了云南，终其一生，嘉靖皇帝都没有原谅他，一直不肯赦免，最后只能是老死在云南，终年72岁。 杨慎曾经创造过一首《临江仙》的词，后来清朝的毛宗岗在批注《三国演义》这本书的时候，引用了一下，结果就是现在全中国人都很熟悉这首词，全词是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中”，是的，这首词和罗贯中没有任何关系，是官二代杨慎的屁股被打了两次，贬到云南，晚上屁股疼睡不着觉的时候，心有所悟而写的。词的原名叫做《说秦汉》，但放在《三国演义》上，也是无比滴贴切。 在你可怜或者同情杨慎的同时，我们再来看看大议礼中的另一位人物，那就是张璁，他的学问肯定不如杨慎，但因为对嘉靖皇帝的坚定支持，事件结束之后，此人是一路高升，最后做到了吏部尚书，华盖殿大学士，内阁首辅这样的高位，不折不扣的宰相，一人之下，万人之上。 这里你完全可以鄙夷地说一声，投机分子，我不反对你说的，因为这家伙当年就是一个投机分子，他所学的儒家经典，其中的任何一本都不可能告诉他去支持嘉靖，可是咱们在下定论之前，先来看看他做过什么。 简单地说，历史学家有一个共识，那就是在宋朝王安石之后，明朝张居正之前，有一位名字叫做张璁的改革家，此人做过很多事情，我这里只能简单地概括一下他做过什么。 第一个，就是清理皇亲国戚占用的土地，也就是前面说的皇庄。在嘉靖这时候，京城附近大概有一半的土地已经是皇庄了，最关键的问题是，这些皇庄是免税的，那为了维持开支，就只能给其他老百姓的土地加税，张璁在入阁之后，清查这类案件500多起，大概几万顷良田被收回，转交给那些交税的老百姓。我这里说得好像很轻松，不过只要你想一下就知道，占据这些土地都是什么人，你就知道，小小的张璁当年冒了什么样的风险去做这件事，而他居然能做成，又表现了什么样的能力。 第二件张璁的改革措施是人才选拔制度，选拔官员要看中能力，不要资格，每年按“八计”对地方官进行考核，然后上报吏部查实。 第三件是整治宦官，嘉靖年间，宦官总数二十多万，这些家伙很多都不在京城，不仅把手伸到了军政，还在地方有自己的政治网络。张璁的办法是从清查贪污舞弊入手，一旦核实，立刻开始株连，大规模地裁员，查办了一大批宦官。 第四件张璁的改革是一条鞭的赋役制度，也就是后来张居正改革“一条鞭法”的雏形。 上面这四件事，只要对明朝政治形态有所了解的人就知道，这些都是把脑袋和脑袋上的帽子置于巨大风险之下，但却能给老百姓带来巨大实惠的事情，就凭这些，说一句张璁伟大过分吗？当然不过分。 史书上说“清勋戚庄田，罢镇守内官，百吏奉法，苞苴路绝，海内治矣”，更有明朝人直接赞扬说，“土官得行其志，黎庶得安其寝，天下鼓舞若更生，其功万世不可泯也。” 但我们必须明白，就是这样的一个人，是靠着违背儒家知识分子的良心，不要脸的狂拍马屁而上位的。 讲完张璁和杨慎的故事，我想让大家重新回顾一下王阳明心学的三句话，“心即理”“知行合一”，还有“致良知”。然后，再想一下，“此心光明，亦复何言！”，对于啥样的心，是一颗光明的心，你应该有一个更深的体会。 言归正传，我们说就在嘉靖皇帝和大臣们闹闹哄哄地讨论叫爹还是不能叫爹这样的“重大”问题的时候，遥远的西方，一个叫做葡萄牙的国家，已经引领欧洲开始了他们的大航海时代。啥叫大航海？就是驾着船，世界各地瞎溜达，遇到弱小的国家，就抢一笔，遇到强大的，就做生意。 ……

数据分析师就是个受气包？业务方和产研方对数据分析师的价值是什么？除了技术能力，数据分析这门手艺还有什么要求？

三位海外女性聊身份转变：从创业、归国到成为母亲，三十岁后的人生选择真的只有按部就班吗？当一切看似圆满却感到空虚，你是否也想重新定义爱与生活？ 02:01 从创业到家庭：两位创业者在瑞典的生活变迁 04:02 生命中的下一个阶段：森蝶的婚姻和生育抉择 06:37 突破舒适区：在物质与精神双重满足时寻找更多的人生价值 10:00 一个人的城市恋爱：Nicole在陌生环境中寻找爱情的勇气 13:20 爱的追求：用心了解一个人的内在力量 16:39 转变身份，重新定义幸福 — Luna我想购买最喜欢的戒指 19:59 带你了解瑞典的产假政策及对工薪阶层的影响 23:19 婚姻中的挑战：独自抚养孩子的夫妻需要面对的问题 26:39 结婚与生孩子：两件完全不同的事情 29:58 妥协与梦想：人生中不可避免的现实问题

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大家好，欢迎收听本期「巴塔客」，我是patagonia中国区负责人老曾 2025年11月，patagonia 正式发布首期《给地球的报告》，系统的汇总了品牌自 1972 年成立以来在环保领域的实践成果与核心数据，以更公开透明的方式呈现其「用商业拯救地球家园」的长期承诺。 今天的这期节目，我邀请了来自「阿拉善公益基金」的王亦庆（庆总），一起跟大家解读、分析一下这份《给地球的报告》。 通过《给地球的报告》Patagonia展示了多年来的环保努力、遇到的挑战与结果，其中包括减碳、公平贸易及超越碳中和的目标。强调了在环境保护、供应链管理等方面的实践。庆总分析了报告亮点，探讨了商业活动与环境保护之间的关系，提出通过商业手段促进环境可持续发展的策略。 最后，我们也谈到了企业如何在追求经济效益的同时履行社会责任，并应对环境问题解决后的挑战。展望了未来商业可能面临的转型与企业社会责任的新方向。 本期嘉宾 - 王亦庆 首份《给地球的报告》正式发布 00:00 解读《给地球的报告》亮点 03:38 patagonia ESG报告：真诚面对挑战与超越 06:11 碳中和与供应链减碳：企业CSR的新挑战 11:11 户外运动产品质量与商业可持续性的探讨 12:49 商业与环境：正向商业与消费主义的反思 20:29 商业范式与资本主义的反思 24:17 商业模式与社会责任的融合探讨 27:20 商业范式与社会责任的演变 30:17 商业与社会观念的演变与进化 32:38 商业与社会责任：新趋势下的思考 35:39 创始人色彩浓厚的公司：商业新范式与价值分配的未来 40:35 探讨非传统企业模式：以环保信托为核心的公司结构调整 43:19 美国环保组织与政治活动的交织关系 45:41 环保企业的长期治理与方向保持 49:15 环境问题的主观与客观探讨及未来展望

【热点新鲜事】短剧剧本照进现实，首席科学家竟是高中生？ 说好的严谨治学，咋就出了个郭伟这样的“冒牌货”？ 从首席科学家到学术骗子，骗局是如何一步步得逞的？ 前期包装高大上，引进后怎么就没人发现破绽？ 郭伟学术造假事件，背后反映出高校怎样的管理漏洞？ 欢迎收听本期播客，带你聊聊"郭伟学术造假事件" 本音频来自虎嗅音频直播栏目《早点生活》，每个工作日7:30~9:00，预约和锁定【虎嗅APP】的视频号、抖音，保持与时代同频。 主播:原子 粥粥 运营:康康

📻内容提要 本期节目是“心理成长”系列节目之父母“情感忽视”对孩子的影响。很多时候父母看似把最好的都给了孩子，却忽略了最重要的情感养育。从小被忽视的人，长大后为何难以自信、不敢表达？为什么“懂事”的孩子很容易受伤？ * 02:02 自我表征功能的抑制：独立人格如何被看见？ * 14:19 涵容功能：思考的框架与独立判断如何建立？ 📚参考书目 《儿童复杂心理创伤的治疗：三轨道精神动力治疗模型》：化学工业出版社，2026年1月。

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