21 外卖正式要交税了?交多少?咋交?20个必知问题来了!

收摊时刻

关键词:外卖交税/餐饮创业/统计口径/查账征收和核定征收/所得税税率 背景:今年六月国家发布了《互联网平台企业涉税信息报送规定》,要求电商平台直接向税务机关报送商家的具体收入。本期收摊时刻聚焦这个话题,详细给餐饮商家,电商卖家和各类关心本话题的人盘一盘,做一个小生意到底缴多少税? 01:42 Q1:在今年3季度外卖平台向税务局推送商家收入之前,餐饮商家通常是怎么样申报的? 04:55Q2: 具体是什么时间节点开始,外卖平台商家收入,由平台直接推送给税务局? 08:23Q3:千千万万的小商家,税务机关有办法联系到大家吗? 10:12Q4: 核定征收和查账征收是什么意思?咱们餐饮店可以申请核定征收吗? 14:15Q5: 只有北上广深的商家收入会被推送给税务局吗?还是全国各地都会? 15:35Q6: 那餐饮商家到底有哪些税? 17:37Q7:个体户交税和公司交税,哪个更少?我开店应该注册哪一种形式? 18:39Q8:为什么很多商家自己查到的收入,要比税务局收到的数字小很多? 22:02Q9: 今年三季度之前的商家收入,税务局是怎么样的态度? 22:46Q10:开一家咖啡店到底要交多少钱,具体的金额有吗? 24:38Q11:我日常的生活成本,买手机,租房子,坐地铁这些发票可以记录在店里的成本吗? 27:00Q12: 我开店不收集成本发票的话,我要交多少税啊? 28:28Q13: 刷单要不要交税呀? 29:32Q14: 到底哪些成本可以记录在店铺的运营成本,来抵税? 30:46Q15: 外卖平台,团购平台以外的收入,会申报给税务局吗? 32:12Q16: 咱们餐饮行业的税率算高吗? 33:05Q17: 税务的普及对餐饮行业是好事坏还是坏事? 37:11Q18: 餐饮老板可以通过自学来完成报税记账吗?还是要请专职的财务? 38:34Q19: 餐饮同行们,现阶段对税务普及这件事是怎么样的态度? 40:58Q20: 餐饮商家应该用怎么样的心态来面对税务的普及? 关于外卖纳税和申报的问题,欢迎你加入听友群一起聊聊,添加客服微信shoutanshike 。

48分钟
99+
6天前

自然、母体、洞穴、地标:MAD 深圳湾文化广场初体验。

后场 Back of House

深圳湾文化广场,由 MAD 建筑事务所设计的深圳“新十大文化设施”之一,在经历七年建造后正式向公众开放。我们从一次亲身的探访体验聊起,讨论这座被戏称为“苹果耳机”的建筑。 它为何选择“几块石头”这样一种原始又未来的形态?当建筑被埋入地下,将地面变成可供市民自由穿梭的公园,这种“造景”的逻辑带来了怎样的体验?我们深入聊了这座建筑从外部形态、内部空间到施工细节的完成度,以及它如何在一个没有历史文脉的“超当代”城市深圳,尝试建立人、建筑与自然之间的新关系。当然,我们最后也聊到了作为容器的内容——为何在深圳建造一座“设计博物馆”是重要且恰当的。 —— 00:23 深圳湾文化广场:一个备受瞩目的新地标。 03:56 地标的诞生:七年时间对一个建筑项目来说算长吗? 07:52 作为“超当代”城市的深圳与“新十大文化设施”。 13:51 经济与科技发展影响了一座城市的建筑宽容度? 17:32 MAD 的“造景”逻辑:将建筑主体藏于地下,把地面还给市民。 22:40 照片拍不出眼睛所见?“移步换景”的园林式体验。 27:56 建筑一定是为人服务的吗? 33:49 从“苹果耳机”到“卧石观云”:对于地标的讨论。 37:27 进入“石头”内部:无直角的“母体空间”与科幻般的沉浸。 41:50 从哈尔滨到深圳:MAD 作品完成度的进化与中国建造水平的提升。 —— 【嘉宾】Jin 【主播】que、kaiho 【视觉、声音设计】刘璐 【音乐】The Sorcerers - Overgrown Icons、Digable Planets - Blowing Down 【文中提及】 人物/机构:MAD 建筑事务所(深圳湾文化广场设计方)、马岩松(MAD 创始人)、华润(深圳湾文化广场合作方)、让·努维尔(Jean Nouvel,法国建筑师,深圳歌剧院设计方)、藤本壮介(Sou Fujimoto,日本建筑师,深圳改革开放展览馆设计方)、西泽立卫(Ryue Nishizawa,日本建筑师,普利兹克奖得主)、弗兰克·盖里(Frank Gehry,美国建筑师)、詹姆斯·特瑞尔(James Turrell,美国灯光艺术家)、扎哈·哈迪德(Zaha Hadid,伊拉克裔英国建筑师)、托马斯·赫斯维克(Thomas Heatherwick,英国设计师)、Diller Scofidio + Renfro(美国建筑事务所)、teamLab(日本艺术团体)、乔治·卢卡斯(George Lucas,《星球大战》导演)、韩家英(中国设计师,深圳湾文化广场内容主策展人) 作品/项目:深圳湾文化广场(MAD 设计)、深圳歌剧院(让·努维尔设计)、深圳改革开放展览馆(藤本壮介设计)、哈尔滨木雕博物馆(MAD 设计)、海口云洞图书馆(MAD 设计)、朝阳公园广场(MAD 设计)、衢州体育馆项目(MAD 设计)、广州歌剧院(扎哈·哈迪德设计)、丰岛美术馆(西泽立卫设计)、The Broad 美术馆(Diller Scofidio + Renfro 设计)、卢卡斯叙事博物馆(MAD 设计)、东京 21_21 设计美术馆(安藤忠雄、三宅一生设计)、《星球大战》(Star Wars) 概念/术语:新十大文化设施(深圳)、超当代(Ultra-contemporary)、普利兹克奖(Pritzker Prize)、清水混凝土、UHPC(超高强度混凝土)、BIM(建筑信息模型)、Threshold —— 后场 Back of House 建立听友群了。听友群内会分享最新的节目信息,以及与当期节目内容相关的延伸资料。 当然也欢迎大家一起进行讨论以及批评。请添加微信:bohstaff,或扫描下方二维码添加「后场 STAFF 」进群。 —— ▼ MAD 于 2020 年在谷德发布的效果图 ▼ 建设过程图(来源广州日报) ▼ 深圳湾文化广场开幕日照片(kaiho 拍摄) ▼ 卢卡斯叙事博物馆(图片来源:Urbanize LA) ▼ 由西泽立卫设计的丰岛美术馆 ▼ Kanye 在怀俄明州的项目概念,由 James Turrel 和 Claudio Silvestri 提出设计 —— 后场 Back of House 是不同领域的幕后视角与声音,我们尝试摒弃常规的正面叙事,从非正面的视角出发,关注建筑、艺术、体验与生活方式。

62分钟
99+
6天前

《与神对话》P1:为什么“天地不仁”?因为宇宙只要你的“数据”,请忆起你自己!

Bingo好事发生(心理学与玄学的桥梁)

【本节目为B站同名视频节目的音频文件,可在哔哩哔哩搜索“Bingo好事发生”收看完整节目,入听友群可+威信GDTVSZ】 b站:bingo好事发生 小红书:bingo好事发生 00:00 一次灵魂拷问 01:12 为什么神听不到你的祈祷? 03:24 神不会为你“转身” 04:44 神不干涉 但会喋喋不休 06:07 我们的存在,是神的“课题” 08:53 我们是神的“探测器” 10:07 神只是游戏开发者 13:27 天地不仁 神需要的只是“数据” 16:09 你的卧底身份 19:20 元神归位 20:55 知行合一 24:23 用自我觉醒去唤醒他人 Hello大家好,我是只做慢视频、不打算教你点什么的Bingo。本期节目,我们将一起探讨全球畅销书《与神对话》中一个颠覆性的核心观念——我用九个字来概括它:“天地不仁,以万物为刍狗”;或者,借用《三体》中那句更为人熟知的:“主不在乎”。 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 一 疗愈类型(+GDTVSZ):与我对话,要么感到幸福,要么收获内心平静。常规咨询师擅长指出“你哪里有问题”。我会论证“你没有问题”。不贴标签、不套公式、不给标准答案,记者出身的我会感知你独一无二的“灵”,用手术刀式的灵魂发问,带你抽丝剥茧“破心中贼”,通过觉察+转念,照见另一个你。弗洛伊德主张追溯过去寻找根源。阿德勒认为忽视过去才能一路向前。依赖单一体系难免视角受限,我相信,觉察你的认知和动机才是关键。心理、玄学、身心灵、宗教、显化与吸引力法则等,皆为探索人心的工具而已,并非为了用来框住你。所谓“卡点”,往往只是缺一个观察者的视角,才会一念天堂一念地狱。而当你主动跳出“记忆”和思维框架限制去探案,那一刻的觉察与转念,比一百个“分析”更有力量。欢迎预约我的一对一咨询时段。 二免费社群(+GDTVSZ)🉑按需选择: ①实时聊天室的形式,无主题分享日常生活,鼓励随性表达,自言自语也可以,几乎24小时有人回复,主打一个陪伴。 ②是留言板的形式,不闲聊,为了给很少看群的其他朋友一个更好的阅读体验,像帖子一样期待留言和跟帖,主打分享沉淀下来的生活感悟,也可以推荐有启发的书籍影视金句等。要聊天在1群。 ③吸引力法则社区,主张“向内求”,可进行发愿和显化,也可以分享值得惊叹Moment和感恩的人和事,还可觉察并清理自己内心的障碍。本群不具备实时反馈功能,不允许碎片化交流,鼓励大家在群里发长文字。要聊天在1群。 三 公益树洞、免费测试与灵性占卜。

25分钟
99+
6天前

58. 300分钟讲完世界历史(4)——中世纪的西欧,光明还是黑暗?

骆骆の四维空间

58. 300分钟讲完世界历史(4)——中世纪的西欧,光明还是黑暗? 01:19 从西罗马帝国灭亡476年到1453年,被称为欧洲的中世纪,Medieval Ages。 01:57 欧洲的一些人——拉丁人、日耳曼人、凯尔特人、斯拉夫人,都指的是谁? “坟冢假说”印欧人迁移示意图,来源:头条@地图看世界 03:14 拉丁人主要分布在地中海区域,在古罗马时期,拉丁人认为自己具有更优越的文明,把生活在罗马帝国北部的,文化相对落后的日耳曼人、斯拉夫人和凯尔特人称为三大蛮族。 04:45 在罗马帝国走下坡路的时候,日耳曼人和罗马人爆发了旷日持久的拉锯战,最后西罗马帝国灭亡也是拜日耳曼人所赐。 05:32 一提到“中世纪”,很多人第一反应是:黑暗、蒙昧、战争、疾病、思想禁锢等等。在传统印象里,它夹在璀璨的希腊罗马黄金时代和个性解放、思想自由的文艺复兴、启蒙运动之间,中世纪这1000年似乎只是漫长的停滞期。但越来越多历史学家开始反思这种刻板印象。 06:43 中世纪的历史大致可以分为两个部分,以公元1000年为界,前面的500年相对来说比较动荡,后面的500年则进入到相对稳定与发展的阶段。 09:31 北边盎格鲁撒克逊人占领了不列颠地区,从6世纪开始在这里建立起一系列王国,渐渐地,一些小国被吞并,最终形成七个王国鼎立的时期,被称为七国时代。 10:33 在这些分支中,占领高卢的法兰克人是最有潜力的。他们于486年建立了墨洛温王朝,定都巴黎。 克洛维一世(466年-511年),法兰克王国奠基人、国王。496年,克洛维皈依天主教,成为第一个皈依天主教的日耳曼人领袖。 11:17 克洛维死后,按照部落时期的法兰克传统,他的四个儿子要平分这片国土。 11:48 墨洛温王朝的皇权逐渐没落了,反而是辅佐国王的宫相,也就是贵族和地方长官的权力不断提升。 12:29 查理马特在图尔战役中打败了倭马亚王朝入侵的军队,遏制了穆斯林对欧洲的扩张趋势,很多历史学家认为查理马特的这场胜利拯救了欧洲的基督教文明。 公元732年,图尔战役中,查理·马特率领的法兰克军队击败阿卜杜勒·拉赫曼率领的倭马亚王朝的阿拉伯军队。历史学家把这场战役描述为基督教和伊斯兰教争斗的决定性转折点,保存了基督教在欧洲的领导地位。 13:05 丕平三世终结了墨洛温王朝,开创了加洛林王朝。加洛林王朝从751年开始,到911年结束。丕平三世的儿子就是非常著名的查理大帝。 13:35 公元800年,查理曼被教宗加冕为罗马人的皇帝,是西罗马帝国灭亡后首位受到教宗认可的皇帝,后世的神圣罗马帝国皇帝、法国君主和德意志地区的诸侯君主都被认为是传承自查理曼,因此,查理大帝也被称为是“欧洲之父”。 公元800年,查理曼接受教宗加冕,成为“罗马人的皇帝” 14:03 在查理曼之前的墨洛温王朝和加洛林王朝,已经开始发展起一种封臣制。 16:07 各个采邑相互独立,可以自给自足,国王并不是绝对权威,所以西欧中世纪国王有这样一句话:“我附庸的附庸不是我的附庸”。 中世纪西欧封建体系示意图 18:53 843年,签署了著名的《凡尔登条约》,将帝国一分为三。 843年,《凡尔登条约》将帝国一分为三。 19:48 东法兰克王国在962年发展成为神圣罗马帝国,一直延续到1806年。西法兰克王国在987年发展成为法兰西王国,一直延续到1792年,西欧基本上进入到一个相对稳定的发展阶段。 21:13 这一时期的西欧主要由三个阶层组成。他们附着在中世纪欧洲的封建制度和教会制度之上。 22:47 如果把中央集权的帝国比喻成一个同心圆的话,西欧的封建制度更像是由一个个相对独立的小圆组成的综合体。 欧洲中世纪的庄园经济。来源:知乎@鲁山 24:04 中世纪的西欧没有一个统一的政治中心或者皇帝来维系秩序,所以教会变得更加强大了。 24:57 在政治体系分崩离析的中世纪欧洲,教会其实是起到了一个维系精神和文化上统一的作用。 25:10 引导中世纪神学占有如此重要地位的主要是基于两位神学界的重要人物的事业,圣奥古斯丁和圣本笃。 27:30 奥古斯丁告诉教徒们“是什么”,要“信什么”,圣本笃则教会信徒该“怎么做”,二者相结合,基督教义就渗透到老百姓的日常生活中了,成为一整套完整的信仰体系和行为规范。 法国克吕尼修道院,始建于910年,推行严格的本笃守则以回应九世纪修道院腐败危机,重塑了中世纪教会体系。布吕尼修道院是当时全球最大的教会建筑群,1790年法国大革命期间,大部分建筑被毁,目前建筑结构面积仅剩不到10%。 28:09 这一时期的教会是很有力量的,一是他们有地,二是他们有权。 29:07 英格兰修道士在总结三个阶层的时候,还有一个新兴阶层还没崛起,但这支力量将会在未来左右欧洲文明的发展方向,那就是随着城市化兴起的商人群体。 31:22 自治城市最早出现在11世纪的意大利,他们效仿了古罗马的政治体制,由民选的执政官来管理城市。 32:10 从12世纪开始,意大利、法兰西、荷兰、德意志陆续出现各种各样的自治城市。甚至在有的地区,城市还会联合起来组成城市联盟。 杜布罗夫尼克,克罗地亚南部海港城市,《权力的游戏》君临城取景地。在中世纪时,它是拉古萨共和国的所在地,是亚德里亚海中唯一能与威尼斯匹敌的城邦。 32:54 我们已经涉及到五大群体了,君主、封建领主、教会、商人、农民,他们之间既有合作又有斗法,一会儿结盟,一会儿反目,这种此消彼长的关系,基本上就勾勒出中世纪后期欧洲社会的一个主旋律。 33:18 先来说说世俗君主和教会教皇之间的斗争。 36:03 教会权力的膨胀还体现为八次大规模的十字军东征。 八次十字军东征路线图 39:17 八次战争双方互有胜负,都付出了惨重的代价,几十万十字军死亡,地中海东岸人民则遭受到巨大的人道灾难,城市被洗劫、文化被摧毁,这也彻底加深了伊斯兰世界和基督教世界的对立和仇恨。 40:04 但从长远来看,十字军东征也有积极的一面。一是十字军在往返东西的过程中,重新打开了地中海贸易通道。二是东方的物产、知识文化、科学技术,通过十字军加速传入到欧洲。 41:05 11世纪,西欧开始反向大翻译运动。 41:53 13世纪中叶,神学家中的新派人物开始尝试调和理性和信仰的关系,其集大成者是托马斯·阿奎那。 托马斯·阿奎那(1225年-1274年),经院哲学代表人物。 43:12 欧洲几个世纪的繁荣与成长告一段落,进入到中世纪晚期的一个动荡时期。 43:32 1315年至1317年到达顶峰,引发了大饥荒。1347年,席卷欧亚非的黑死病(the black death)也就是鼠疫大流行开始了。这场瘟疫在全世界造成了大约7500万——2亿人死亡,是人类历史上致死人数最多的流行病。 1562年,欧洲画家老彼得·勃鲁盖尔描绘黑死病的作品《死亡的胜利》。 44:53 到了中世纪后期,欧洲开始出现民族国家的雏形。 48:25 亨利二世想要收回自己在法国的领土,法国当然不愿意了,所以就爆发了一场旷世之战,绵延长达116年的英法百年战争,从1337年持续到1453年。 因英法领土争议而爆发了百年战争。 49:14 当英法走向民族国家的时候,他们的另一个兄弟神圣罗马帝国却走了另一条路,陷入到长期的分裂和权力制衡结构之中。 51:14 神圣罗马帝国虽然名义上是统一的国家,但实际上是几百个邦国、侯国、城市和教会领地等等政治体组成的一个松散联盟。这也算是中世纪欧洲比较独特的一个政治体。 神圣罗马帝国:碎片化的封建国家 51:37 1453年,英法百年战争结束了,非常巧,拜占庭帝国也是在同一年被奥斯曼土耳其给灭了,中世纪差不多就结束了。 参考文献: 刘易斯·芒福德著,宋俊岭、倪文彦译:《城市发展史——起源、演变和前景》,中国建筑工业出版社2005年版。 吴国盛:《科学的历程》,湖南科学技术出版社2023年版。 [法]费尔南·布罗代尔著,肖昶等译:《文明史纲》,广西师范大学出版社2003年版。 [美] 马修·加布里埃莱、戴维·M. 佩里著,文俊译:《光明时代:中世纪新史》,九州出版社2024年版 李筠:《中世纪:权力、信仰和现代世界的孕育》,岳麓书社2023年版。 王玖玖:《托莱多翻译运动的兴起与影响》,《光明日报》2024年6月17日。 刘城:《职业分工与中世纪西欧社会的发展》,《光明日报》2017年4月17日。 刘景华:《中世纪城市与欧洲文明成型》,《经济社会史评论》2020年第3期。 李稻葵:《宋代领先世界,清代落后西欧——中国古代经济发展研究告诉我们什么》,清华大学网站,www.tsinghua.edu.cn。

56分钟
99+
6天前
EarsOnMe

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