家，不止是栖身之所，更是心灵的港湾。 在这一期，我们的一线教师，从功能分区到色彩搭配，从电视设置到兴趣培养，细聊如何用一砖一瓦、一色一物，营造出一个有温度、有个性、有“生活痕迹”的家。 听完这期播客，或许你也会重新审视你和家人的“共处方式”。 这一期，献给每一个努力生活、用心经营家庭的你💗

本期主播：rain 本期嘉宾：大糖三角 首先要给听友们道个歉，我们录制的环境是一家咖啡馆，用了降噪麦克风，但还是有些环境音☕️ 大糖三角是我在阿那亚读书社群结识的一位邻居。2023年12月，我看到了他的年度图书记录，就鼓起勇气从群里添加了他的微信，希望能邀请他录制一期播客，聊聊读书，当时，我这个播客还叫“读书小笔记”。 之后，我关注了他的微博，他也关注了我的播客。后来，我们终于在阿那亚见面，聊了很久，才发现彼此有许多共同点——我们都极其热爱记录生活，会用各种各样的方式。 他会在微博上记录自己生活中有意思的经历，用Excel记录自己看过的每一场球赛；而我，在过去10年里，在笔记软件上记录了每一天发生的各种事情，每月看过的电影、读过的书、听过的播客也都会记录。 这次约他聊天，是想聊聊记录这件事对我们的意义。最近，我们还在读同一本书——《写出我心》，读书摘抄也放在了最后。 00:00 记录习惯的进化：从微博瞎发到系统总结 - 当记录从无意识的随手记，变成有意识的系统梳理，生活的碎片就有了被重新看见的可能。 - 那些看似琐碎的日常记录，其实是在为未来的自己埋下时光的彩蛋。 01:13 记录工具与心态 - 记录生活不必追求格式完美，真实的乱散感，反而藏着生活最本真的样子。 - 做一件事若先预设有用与否，反而会失去它本身的乐趣——记录的终极意义，或许就是没有意义。 03:53 记录与记忆：日常生活里的宝藏 - 记录的瞬间完成80%的意义，剩下的20%，会在未来某个时刻被时光重新点亮。 -被认真记录的生活，永远不会真正消失。 05:43 从记录到生活：那些被忽略的宝藏 -有些看似无用的积累，其实滋养自己。 - 记录成为一种生活方式，学会了在日常中打捞闪光的碎片。 09:43 快乐主动权：向内寻找的终身技能 - 把快乐寄托于外界认可，等于把钥匙交给别人；而从记录中感知幸福，是拿回人生主动权的开始。 - 真正的快乐源于对自我的察觉：就像搭积木时发现自己偏爱推倒的瞬间，察觉到自己内心的偏好才能放大满足感。 15:13 成长中的认知偏差 - 30岁后才懂：小时候以为工作只有社会单一标准，但其实在日常中找到热爱，才是每个人的功课。 -我喜欢的生活，不需要符合任何人的期待。 22:53 秩序感与失控：在规律中拥抱变化 - 给生活设定秩序，让自己觉得非常安宁。 - 把打破秩序本身变成一种秩序，就会发现：可控与失控并非对立，而是让生活保持鲜活的两面。 32:02 记录的双刃剑：警惕积累变成负担 - 当记录从我想记变成我要记，就像为了凑数看球集锦，最终记住的不是快乐，而是空洞的数字。 - 真正的记录应该像呼吸一样自然：不追求数量，只忠于每个当下的真实感受。 39:45 工作与年龄焦虑：35岁不是危机是沉淀 - 35岁被嫌弃的从来不是年龄，而是停止成长的心态——当体力下降时，智慧的积累才是破局关键。 - 与其抱怨35岁危机，不如把每一次复盘和总结都当作升级打怪，我们的晶体智力还在增长。 50:06 幸福的真相：不设限的当下感知 - 幸福没有标准公式：有人靠赚钱获得满足，我们靠记录，靠回顾，也能乐一整天。 - 读《写出我心》时突然懂了：幸福不是抵达某个终点，而是像流水一样，在每一个当下感知生命的流动。 拓展阅读： 《写出我心：普通人如何通过写作表达自己》摘抄 娜塔莉·戈德堡 ◆ 我觉得，并不是人人都想写出美国最伟大的小说，但是人人都有想把自己的故事讲给别人听的愿望——或者在碌碌一生中，对我们所思、所感、所见、所闻的一种记录与觉悟。 ◆ 写作是一条小径，让我们得以在小径中和自己相逢、相知、相守。 ◆ 禅修冥想和写作训练是有通性的，我们越是觉知自己的心念，就越能在写作中寻得心安。 ◆ 我开始用眼睛、用心去感受万物之间的联系，感受万物与自己心念的接触，然后将这一切跃然纸上。 ◆ 我生命中有过这么多美丽的时刻，可我当时并不知道如何将它们记录下来。 ◆ 相信我，你也可以在写作的浩瀚世界中找到属于自己的位置，这里不排斥古怪、个性和奇特想法，只有接纳。 引言 ◆ 我开始学会信任自己的心灵。 ◆ ​“相信你所爱的事物，坚持做下去，它便带你到你需要去的地方。​” ◆ 一旦你开始去做自己想做的事，内心深处终将获得很大的安全感。话说回来，我们当中又有多少享有高收入的人真的拥有安全感呢？ ◆ 用写作来修行，帮助自己洞察生活，使自己心神清澄。 ◆ 练习写作意味着最终你得全面探讨自己的生命。 初始的意念 ◆ 初始的意念藏有巨大的能量，呈现心灵对某件事物灵光一闪的最初反应。但内在的潜意识压抑往往会抑制它们，我们因而生活在第二手、第三手想法的世界里；思索再思索，再三地远离了和初始灵光的直接联系。 ◆ 一旦你表达出不受自我约束的东西，文中也会充满能量，因为它表达了世事的真相；你的文章并未负担自我造成的包袱，你乘着人类意识的波浪前进了一会儿，并用个人的细节来描述这趟旅程。 ◆ 应持续用你的笔记录生命的细节，并洞悉这些细节的核心。 把写作当成练习 ◆ 坐在桌前，说：​“我有写出世上最烂的垃圾的自由。​”你必须给自己空间，没有目的，痛快地写。 ◆ 写作练习的主要目的之一，就是学会信赖自己的心灵和身体，并培养耐性和不具侵略性的态度。艺术的世界何其辽阔，一首诗或一篇短篇小说根本无关紧要，重要的是写作的过程和人生。有太多作家写出伟大的著作，人却发疯、酗酒或自杀了。写作的过程教我们保持神志清明，我们在写诗和小说的同时，应设法保持心智正常。 ◆ 写作练习拥抱你整个生命，但不要求任何逻辑形式：没什么第十九章需承续第十八章的动作这回事。这是一个你可以狂野自在、无拘无束，把梦见奶奶的汤的事和窗外千奇百怪的云层糅合在一起的地方；它没有特定的走向，只与当下整个的你息息相关。把写作练习想成是一双慈爱的臂膀，让你没有逻辑、没有来由，一心只想投入。那是我们的原始森林，我们在此凝聚能量以后，才开始修剪我们的庭园，写作我们优美的书籍和小说。要持续不断地练习，不可荒废。 ◆ 我们的感官本身缺乏动力，它们接收经验，可是接下来需要借由我们的意识和整个身体做大幅的筛动一段时间，才能把这些经验筛选出来。 ◆ 不断挖掘你生命里的有机细节，直到有些细节从杂乱无章的思绪垃圾堆里筛下来，落到坚实的黑土上。 艺术的稳定性 ◆ 我相信在生活的表层之下，或者在生活的正中央，一定存在某样真实的事物，但自己的心灵却往往让我要么昏昏欲睡，要么心有旁骛；然而我所拥有的，也就只是自己的心灵和生命，因此我开始把它们写出来 ◆ 我们必须正视自己的惰性、缺乏安全感、自怨自艾，以及深恐自己根本没啥值得好说的那种心态。诚然，每当我们开始做一件新的事情，眼前往往会出现阻力。这会儿你有机会不去逃避或被一脚踢开，而要把这些傻乎乎的声音化为白纸黑字，面对它们，看看它们在讲些什么。一旦你的写作从这堆垃圾和堆肥里开花结果，花朵便会持续且稳定地绽放。你面对一切，不逃之夭夭，就会感觉到自己逐渐拥有艺术的稳定性。如果你不害怕自己内在的声音，也就不会畏惧别人对你的批评了。此外，那些声音只不过是护卫货真价实的宝藏的魔鬼罢了，而那货真价实的宝藏就是心灵初始的意念。 ◆ 如果你内心的多个角色想打架的话，就让他们打吧。在此同时，你内在神志清楚的那一部分应该悄悄地挺身而出，拿出笔记本，从比较深沉、比较宁静的地方写起。 我们并不是诗 ◆ 力量始终存在于写作的行动当中，必须一次又一次，不断地回到写作，别因他人欣赏你的诗而昏了头。 ◆ 别太强烈地认同自己的作品，应该在那些白纸黑字的背后保持流动的弹性。那些文字并不是你，而是贯穿你全身的某个伟大片刻；是你趁着脑子够清醒，而得以写下并捕捉到的一个片刻。 ◆ 让我们的心灵吞食一切，然后使出浑身解数将它们吐在纸上。 ◆ 别促使你的心做任何事，只要撇开成见，记录下你脑中源源不绝的思绪就行了。写作练习会软化感情和理性，有助于我们保持弹性，从而让苹果和牛奶、老虎和芹菜之间泾渭分明的界限消逝无踪；我们可以穿透月光，直接钻进熊的身体里。 写作不是麦当劳汉堡 ◆ 学会信任你自己声音所拥有的力量，自然而然的，它会展开方向和需要，但这与你想达成某个目标的那种需要来自不同之处。写作并不是麦当劳汉堡，写作必须慢火细炖，而且一开头时，你根本说不准烧出来的会是一顿烤肉、一桌盛宴，或是一块羔羊肉排。 ◆ 自由其实意味着知道自己是谁，在这世上应当做些什么，然后切实地去完成自己的责任 ◆ 生活何其丰富，只要能写下过往和当前的种种真实生活细节，你便不大需要别的东西了。 细节的力量 ◆ 我们的生活既平凡又奇妙。我们都逃不过生老病死，有人虽垂垂老矣，却依然美丽，有人则满脸是皱纹。我们早上醒来，去买黄色奶酪，希望口袋里的钱足够付账。在此同时，我们都有颗神奇的心，我们在世上度过许多寒冬，经历无数愁苦，心都一直在跳动着。我们都是重要的，我们的生活也是重要的。说实在的，生活真的很神奇，生活的种种细节都值得一记。这是作家所必须怀有的思考，是我们握着笔坐下时所必须写下的。我们在这儿，我们是人，我们就是这么活着。让所有人都知道，世界在我们眼前流转。我们的细节是重要的，否则，如果它们根本不重要的话，就算丢下一枚炸弹也无关紧要。 ◆ 我们生活过，我们的片刻都是重要的。作家的责任便在于此：去传播缔造历史的细节，去在意欧瓦托纳那家咖啡馆的橘红色雅座。 ◆ 我们应该对生活中确实存在的真实事物给予神圣的肯定——关于我们的种种事实：超重若干公斤；屋外灰扑扑、冷飕飕的街道；玻璃橱柜里的圣诞金葱彩带；橘红色雅座里的犹太作家以及对面的朋友，后者有一头金发，孩子则是黑皮肤的。我们必须成为能接受事物本色的写作人，要能喜爱细节，唇边带着“是”跨步向前，好让这世上不再有“否”​。否定的态度会让人生没有价值，让这些细节无法持续下去。 ◆ 讲出细节，它们构成写作的基本单位。 ◆ 杰克·凯鲁亚克曾列表说明散文写作的要素：“对万事万物皆怀抱恭谨，敞开心胸，倾心聆听。”他同时也说：“不要拽文作诗，要确切呈现事物的本色。”只要能捕捉事物的真貌，就不再需要拽文作别的诗了。 ◆ 干吗自找麻烦到外头写作？何不就待在家里写？这是我的一个小小秘诀。不时换个场景有利无弊，在家里，有电话、冰箱、待洗的碗盘、待冲的澡，还得和送信的邮差寒暄两句。最好离开家门。况且，花了好一番工夫才到咖啡馆，可不要像在家里那样忙东忙西，坐一下子就赶着要去办别的事了。 ◆ 一间完美无瑕的书房总是向我显示，房间的主人恐惧自己的心灵，其外在空间反映出内在的控制欲。创作正好相反，它是失去控制。 ◆ 写作人的职责就是将平凡化为生动，唤醒我们留心简单中自有不凡之处。 ◆ 拿出另一本笔记本，抽出另一支笔，只管写，写，写。在这世界的中央，踏出积极的一步；在一团混乱的中心，采取明确的行动。只管写，持肯定的心态活下去，时时保持觉察。只管写，写，写。 ◆ 我在巴黎读了亨利·米勒的《北回归线》，在倒数第二章中，米勒怒责法国迪戎的一所学校，他在该校当英文教员时，有如龙困浅滩。他批评校园里的死人雕像、日后将成为牙医和工程师的学生、冰冷刺骨的冬天，以及努力生产芥末酱的整座城市，他对自己不得不在那里感到满腔怒火。接着，就在那一章的结尾，一天深夜，他坐在校门外，内心一片宁静。就在那一刻，他接受了他的处境。他明白了，一切事物皆无好坏之分，只要活下去就是了。自我们的痛苦中出发写作，终将促使我们对自己既渺小又时时在摸索的生命产生怜悯；从此一残破的状态，恻隐之心将油然而生，我们将怜惜我们脚下的水泥地，还有在疾风中噼啪作响的干草。我们将可触及周遭的一切，我们以前觉得它们好丑，如今则看到它们特有的细节，比方剥落的油漆和灰暗的阴影——其实这就是它们的本色，没有好坏之分，且就是我们生活周遭的一部分而已。热爱生活，因为它是我们的生活，此时此刻，什么也比不上它。

欢迎收听《谈钱说事》，这是一档聚焦生活、消费和商业的轻播客节目。我们希望通过聊天的方式，让大家在一边花钱的同时，还能一边涨知识。 本期节目我们一起来聊一聊胖东来。有人把它称为许昌的6A级景区，和蜜雪冰城、泡泡玛特一起 掏空中产的钱包。作为零售界标杆的存在，想学胖东来的店实在太多了，甚至连山寨都层出不穷，但胖东来，是想学就学得会的吗？是学到了货真价实的内里，还只是皮毛一二？ 主播：@姜姜是小姜 @橙子酱酱Go 🎧 时间戳 00:22 胖东来的盛名与“河南四杰” 01:07 聚焦胖东来：从上海调改店谈起 01:49 胖东来的企业文化与标语 02:30 令人羡慕的员工福利体系 03:22 于东来的创业历程与股份制改革 04:24 胖东来的商业扩张与地方影响力 05:38 成功的供应链与自有品牌策略 06:16 “代购经济”与线上售卖 07:04 零售业的海底捞：极致服务与信任 07:57 胖东来模式的偶然性与复制困境 09:49 “胖都来”商标争议与不正当竞争 欢迎大家多多关注~

主播老何和晓月去趟济州岛旅游了一趟。本期让他们来讲讲他们这次旅游的所见所闻吧！ 主播：老何/晓月 声音剪辑：大老李/老何

中国企业出海，从改革开放到今天，经历了从初级产品出口到深度品牌布局的转变。2024年，我们看到更多中国品牌以全新姿态征战海外市场，打造影响力。为什么这一波出海如此迅猛？支付系统、物流网络、文化输出等多重因素推动了这股浪潮。中国企业在海外如何站稳脚跟？他们又是如何实现华丽蜕变的？让我们一起深入了解。 02:08 中国企业出海：从纺织服装到能源金融，探索核心引擎之路 04:15 中国企业出海：二零零零年的二点零时代到二零二零年的四点零时代 08:28 中国企业出海浪潮：品牌传播与支付系统的重要性分析 12:51 菜鸟网络与东京物流：重塑供应链，构建全球物流体系 17:07 中国文化输出新高潮：网络文学、游戏和影视剧引领全球热潮！ 21:26 中国企业出海新趋势：品牌全球推广、本地化生产与销售服务管理为主流 25:41 数据驱动出海：精准洞察目标市场需求，打造软实力竞争优势 29:57 中国品牌出海的新趋势：社交媒体营销和供应链创新的双重突破 34:12 中国品牌安克创新：营销策略与舆论影响力的作用分析 38:35 中国品牌崛起：机械工程、高端硬件和科技赛道的突破之路 42:49 中国科技界的突破：智能机器人、庭院机器人和早教机器人的海外受欢迎程度 47:08 小米构建可穿戴设备健康监测，准确率达到百分之九十以上

威廉·莫里斯，是谁？ 打开浏览器，搜索“威廉·莫里斯”——你会看到一页又一页的壁纸。枝蔓缠绕、花叶繁复，仿佛中世纪的植物在你屏幕上缓缓舒展。他的名字，早已与这些浪漫迷人的图案紧紧相连。 但如果你只把他当作“壁纸设计师”，那你就低估了这位19世纪全才的生命广度。 他是“现代设计之父”，他的美学至今仍活跃在全球家居、时尚与工艺领域。但同时，威廉·莫里斯更是维多利亚时代的“多面”人物，他是诗人、设计师、工艺复兴者、印刷人、社会主义者，是“让艺术回归生活”的理想主义者。他翻译冰岛史诗，手工装帧书籍；他主张艺术与劳动合一，创立莫里斯公司，推动“工艺美术运动”；他热衷社会主义，是英国最早一批站上街头为劳工发声的知识分子之一。 [b73fe3866aa6a014e928ef1a3d48481b.jpg] 而菲奥娜·麦卡锡的传记名作《威廉·莫里斯传》是对莫里斯难得一见的全景描绘。她将莫里斯的艺术、文学、政治、爱情乃至愤怒与挣扎，一一还原。书中那个留着大胡子、胖胖的莫里斯，有时像个匠人，有时像个理想主义的愤青，有时又是个沉迷幻想的中世纪骑士。他复杂而真实，遥远却依旧灼热。 本期《先锋派报告》，我们邀请到《威廉·莫里斯传》责任编辑、广西师范大学出版社文学编辑程卫平以及上海世博会博物馆副研究官员俞华蕾，一起走近这位“为我们时代而生的人”，看看他如何缔造生活中每一种恒久的美，以信仰穿透现实，一起重温坚持理想的力量。 - 对话者 - 俞华蕾：上海世博会博物馆副研究官员、“与美为期——威廉·莫里斯与英国工艺美术运动”特展策展人 程卫平：《威廉·莫里斯传》责任编辑、广西师范大学出版社文学编辑 严括：长三角之声主持人、视频号《严老师殺时间》主理人 - 互动方式 - 微博：@江南派FM 微信视频号/小红书：严老师殺时间 社区：阿基米德 - 搜索《先锋派报告》

讲述犬戎灭西周以及相关的西王母的传说；《春秋》和什么叫春秋；为什么说烽火戏诸侯是假的；“周郑互质”与“繻（xu）葛之战”。 部分文稿 大家好，我是枫落白衣。在中国的各种神话里，有一个很有名的老太太，那就是王母娘娘。稍微了解一些神话和道教的人，可能会知道，她还有另一个名字，叫西王母。据说这老太太在昆仑山那边搞了一块宅基地，起了一个名字叫瑶池，建了一个大别墅，逍遥自在。 民间传说她是玉皇大帝的老婆，但这只能算绯闻，正经的道教经典，甚至《西游记》这样不正经的小说，都没有明确地说过这个问题。他们之间的夫妻关系只能说是老百姓茶余饭后的八卦新闻，但这个王母娘娘和周王朝的一位天子有一腿，却被记录在《穆天子传》和《列子》这样的战国书籍里。那这位色胆包天连神仙都不放过，玉皇大帝都不怕的周天子又是谁呢？ 周穆王姬满，周朝的第五位天子，在位时间大概是公元前976年到公元前922年，一共当了55年的周天子。据说这哥们不喜欢喝酒吃肉，也不喜欢后宫成群的妻妾，就喜欢一件事，驾着由八匹传说中的骏马拉着的大车，四处游玩，到处征伐，就在他四处旅游当驴友的路上，认识了西王母，留下了一段情。 在我来看，这件事可以这样解释，周朝西边有一个少数民族，里面漂亮的女酋长可能接待过周穆王，至于怎么接待的，那就不知道了。后来在各种自媒体传来传去之中，这位女酋长就变成了神话里的西王母，两个人的风流韵事也被写到了各种神话传说里。但这种男女关系不是我们讲历史的重点，我想说的是，这个周穆王应该为周朝后来的衰亡负一定责任，因为在他当政期间，无缘无故地对西北的少数民族动用武力，前面我们介绍过，这些少数民族有一个统称，叫西戎。 本来呢，周朝实行以礼治国，以德治国，周边的少数民族也服气，每个酋长一生也一定会来周朝朝拜一次，该进贡的礼品也不少。但周穆王不知道是不是想在王母娘娘面前显摆一下，还是吃错了药，没有任何理由，他就决定攻打西北的一些少数民族。这等于是两面不讨好，打败了不必说，损兵折将还丢脸，即便就是打胜了，那也落下一个以大欺小的话柄，其他臣服的小国怎么看？他们就会想，有一天这个周老大会不会也毫无理由地来修理我？战争的最终结果是，周穆王兴师动众，最后没胜也没败，因为他根本就没找到大一点的西戎部落，仅仅抓了几只白狼回来。 但这件事的后果却是很严重的，从周穆王开始，西北的少数民族再也不来朝贡了，不仅不上供了，这些马背上的民族还开始不停地攻打和骚扰周王朝，最终在200年后，周朝的镐京，也就是周文王起家的那个都城被西戎少数民族攻破，西周灭亡。 如果我们总结说周穆王这种不负责任的行为祸及了他的子孙，那么，他祸害的这个倒霉孙子是谁呢？你也许没听过他的名号，但是你肯定知道这孙子干过的一件事儿，那就是公元前771年左右的烽火戏诸侯。 周幽王姬宫湦，是周朝的第十二位天子，西周的最后一位天子。此人上位的时候，周王室就已经有些衰败了，甚至在他之前，他的爷爷周历王还被京城里的人造反赶下了台，跑路了。这个周历王跑路的那一年在历史学家眼里相当重要，因为这是中国历史上的共和元年，公元前841年。 从这个时间点开始，我们的历史就不仅仅是靠谱和可信了，而且要加上“时间准确”这四个字，史学家叫纪元的开始，也就是以后的2800多年历史，几乎每一件事我们都可以准确说出来发生在哪年哪月，这个成就相当地了不起，环顾世界，我们可能是蝎子尾巴独一份。 至于说为啥叫做共和元年，并不是你理解的共和国的共和，它是因为赶走周厉王之后，一个封号是共伯，名字叫做和的贵族，被推举为国家领导人，史书上说他“行天子事，号曰共和元年”，但是你要注意，这是《竹书纪年》的说法。《史记》上的说法是另一套，司马迁老爷子认为之所以叫“共和”，是因为周厉王跑路之后，两个贵族，周公和召公联合执政，所以叫“共和”，你可以挑一个相信，这个不影响我们接着说周幽王的故事。 话说这个周幽王当了三年天子之后，得到一个美女，叫褒姒，美女还给他生了一个儿子叫伯服。这老家伙对母子俩喜欢的不得了，总想着把最好的东西给这娘俩，对于拥有整个天下的人来说，还有比天子这个位置更好的吗？没有，那就立伯服为太子好了。可是这事儿很麻烦，因为在褒姒之前，周幽王有一个王后，也有一位太子，前面说过，根据周朝的宗法制，必须立嫡长子。 不过呢，办法总是人想出来的，这老小子一时爱欲熏心，把前面的王后和太子宜臼全都废掉，把褒姒立为王后，这样一来，褒姒就成了嫡妻，升任为大老婆，自然地，她的儿子马上就有了资格立为太子。这一招不知道是不是周幽王这老家伙发明的，但是从他开始，后来凡是宠爱小老婆和小儿子的皇帝，都用这一招，成功率相当地高。 可是周幽王万万没想到的是，他废掉的那位王后的老爸，也就是太子宜臼的姥爷是一个不好惹的狠角色，他是西申国的国主，号申侯。这家伙一看怎么着？女儿哭哭啼啼地被赶回来了，后面还拖着一个当不成周天子的外孙子，一怒之下，勾结西北的犬戎，杀到镐京里，把周幽王斩于骊山之下。 事儿呢就是这么一件事，可是在司马迁老人家的《史记》里，还要多一点东西，他是这么说的：这个美女褒姒天生不喜欢笑，周幽王这个贱骨头为了让美人一笑，最后想出的办法是跑到骊山顶上，摆上酒肉，演起歌舞，然后点燃了烽火台。 这个烽火台上点火的动作是告诉周朝控制的大大小小国家，老子这里有敌人，赶紧来救命。等到诸侯们气喘吁吁地赶来时，看见的是周幽王和美女褒姒在喝酒跳舞，一个个只好沮丧而去，据说冷美人褒姒终于哈哈大笑。故事大王司马迁没写周幽王啥表情，估计应该是龙颜大悦，后面就又干了几次，这就直接导致了后来申侯和犬戎打过来时，点燃烽火也没人来救，这个西周版狼来了的故事，就是中国历史上著名的烽火戏诸侯，大家都很熟悉。 但是，国学大师钱穆在他的名著《国史大纲》里认为是假的，他有三个理由：第一，这事儿不好笑，诸侯赶过来一看没有外患，早早地就回去了，等于是军队演练，这有什么可笑的；第二，司马迁说诸侯齐至，也就是一起来的，在山下乱哄哄，所以好笑，这一听就是假的，那个时候，没有飞机高铁，诸侯根本不可能一起来到，前后差上一两个月都是正常；第三点最关键，烽火台的使用一直到了500多年后的西汉时期才开始，周幽王那时候没那个玩意儿。我信服钱先生的结论，烽火戏诸侯应该是司马迁道听途说来的，不靠谱。 无论如何，周幽王死了，他小儿子伯服也很无辜地死了，美女褒姒据说被抓走了，发展了几百年的都城镐京也被一把火烧成了平地。但犬戎也没有在镐京里常驻，因为申侯虽然勾结他们干掉了周幽王，但内心里还是不愿意让蛮夷来统治中原的，就联合了几个诸侯，把这些西北的少数民族赶了出去，扶立自己的外孙宜臼为新的周天子，号称周平王。 小屁孩儿周平王上位之后才发现，王宫里连一张完整的床都没有，而且犬戎也没走远，就在城外面晃荡呢，和他姥爷申侯一商量，算了，还是祖先周公大姬旦有先见之明，在东边洛阳附近早早地建了另一个都城，啥也别说了，赶紧搬家。 这一年是公元前770年，在诸侯国里的晋国和郑国的支持下，周平王带着家眷老小，从一片废墟的镐京（就是今天的西安）搬到了洛邑（今天的洛阳附近），这之前的周朝历史，称为西周，之后的新家搬到了东边，就叫做东周。顺便说一句，就在这一年的前六年，也就是公元前776年，欧洲巴尔干半岛上举办了人类的第一届奥林匹克运动会，当时只有几个城邦部落参加，也只有一个项目，就是短跑，这个运动会标志着古希腊也迈进了文明时代。 虽然说从现在开始之后的514年都叫东周，但从周平王迁都的公元前770年到公元前403年，这367年的历史，历史上还有一个称呼，那就是春秋。那为啥这300多年叫做春秋呢？熟悉国学的朋友都知道，《春秋》首先是一本书，《四书》《五经》里面《五经》之一，简单滴说，这是一本史书，记载了鲁国从公元前722年到公元前481年的历史。 实际上，在秦始皇统一中国之前，所有诸侯国记载历史的书籍都叫做春秋，因为那时候春季和秋季是诸侯朝见周天子，彼此之间见面喝酒吃饭聊天逗闷子的日子，很多大事都发生在这两个季节，所以，各国史书都被称为春秋。很可惜，除了和孔子关系密切的这本鲁国的《春秋》，其他诸侯国的或者失传，或者残缺，这样一来，《春秋》就变成了这本鲁国史书的代名词，而且孔子还亲手做了修订，不过呢，他老人家实在很忙，写的就有点简略。 后世就产生了专门为了解释孔子的《春秋》而做的传，比如说《春秋左氏传》，简称《左传》的，就是其中之一。总而言之，后人想把周平王搬家之后的一段特定历史给一个称呼，而《春秋》这本鲁国历史书描述的时间恰好和这段历史差不多，行了，那这段历史就叫春秋吧，如此而已。 书归正传，周平王一家老小从镐京搬到洛邑的过程中，除了晋国和郑国，还有一个姓嬴的西部部落帮了大忙，周平王一感动，就封了他们的首领为秦伯，并且大方地把当时被犬戎占领的岐山以西的地方都给了这个部落，这自然是属于空头支票，意思是有本事你们就自己打回来。这个赢姓部落也真争气，用了21年的时间，硬是把犬戎彻底赶出了这块地盘。 你要是信迷信，可能会想，这块地方是周王朝的龙兴之地，是块宝地，周平王就这样随随便便地给了别人，不是相当于把运气给了人家吗？那你想的还真就是对的，果不其然，五百多年后，秦伯后代一个叫嬴政的猛人干掉了所有诸侯，统一了天下，他的另一个名字叫秦始皇，这是后话了。 在周平王搬家之后，一个西周的贵族路过镐京，望着田野里的庄稼和破碎的都城，十分伤心，他写出了流传千古的句子：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”这首叫做《黍离》的诗历来被认为是《诗经》里面最具苍凉意境的佳作，它不仅仅是对西周的追忆，还有对东周现状的深深忧虑，为啥忧虑？因为春秋期间的社会现状，八个字就可以概括，天子无能，诸侯纷争。 天子为什么无能？原因很多，但根本的原因却很简单，土地和人口都小了。四书里面的《大学》这本书就说过，“有土此有财”，有了土地才有财富，对于古代中国，更是如此。那么周朝开始的时候天子的土地就很小吗？当然不是，周朝虽然是分封制，把土地分给诸侯，但是留给天子的土地一定是最大的，否则你当周武王和周公姬旦这些人傻吗？留给天子直接控制的土地在周朝叫王畿，西周开始的时候，周天子的王畿有两块，分别是围绕着今天西安纵横八百里，和围绕今天洛阳纵横六百里的两大块土地，而且是连在一起的，比任何诸侯国都大。 可是这一次周平王往东边搬家的时候，把西边的大部分被犬戎占去了的土地都给了秦伯，等于是只剩下了东边洛邑的六百里土地，不及原来的40%，人口更是只有原来的五分之一。那自然地，财富和实力就大打折扣。 除了土地和人口缩小，周平王还背着一个弑父的罪名，因为无论他老爹周幽王多么混蛋，毕竟是他和他姥爷勾结犬戎砍了他爸爸的脑袋，按照周礼，这是大罪，是要受到谴责的。周围的诸侯国就有很多开始瞧不起他这个天子，并且开始挤占他的地盘，导致周王室控制的地区是越来越小。你土地小了，税收钱财就少了，能养活的兵也就少了，那这个老大就当的很勉强。可是周平王无论如何想不到的是，第一个跳出来，挑战他的权威的，居然就是护送他来到洛邑的郑国。 …… 战争的结果是周天子这一边大败而归，而且周桓王被对方一箭射在了肩膀上，当然，郑庄公见好就收，也没追赶，不仅如此，晚上还派人去看望周桓王，不好意思啊，大哥，手下人一不留神，射了你一箭，这里有最好的伤药……要不我把抢的麦子还给你一点？周桓王这边是毫无办法，等伤好之后，只能做一件事，垂头丧气地回去闭门思过了。 前有“周郑互质”，后有“繻葛之战”，两件事之后，周天子的权威彻底丧失，已经完全没有力量管束诸侯，诸侯们也全都知道了周天子只不过就是一个摆设，历史学家也一致认为，公元前707年的繻葛之战是一个转折点，它意味着以前那种天下一家，以周天子的命令行动的时代结束了，一个诸侯争霸的大舞台拉开了帷幕。我们下集再聊。

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今天我们找到了几位被裁员的朋友，问问他们被裁员的这段时间都在干什么。

音频文字发布在公众号“北京读天下”，《价值创造与商业模式》在公众号微店有优惠。每周新书听友群微信号：yinmingshu002。 主持人不做介绍和宣讲，只是发出一个信号，宣布进入读书时间。全体成员停止出声，开始静默读书。手机静音，只剩下背景音乐。参加者大约20~50人，核心时长一小时。每人携带自己的书，互不打扰。书的种类没有限制，可以使用电子阅读器，不喜欢现场音乐的戴上耳机，还有人听有声书。活动开始前有大约半小时用来签到，结束后可以直接离开，也可以稍事停留，做些交流。没有指定图书，不设置阅读截止日期，不用报告读后感，消除所有压力，惟有安静读书。 传统读书会活动几乎完全复制职场偏见，很容易形成控制型文化，社会权力侵入私人生活。它们要求成员阅读同一本书，接受专家训导，还要当众分享阅读体会。成员间最好相互竞争，参考企业绩效评价做参与度排名。 在静默读书会，每个人读的书都不一样，专家和领读人失去了用武之地。静默读书会的会员来自不愿意加入传统读书会的人群，它的增长并不威胁现有读书会，而是创造出增量阅读市场。兼职创业10年，全球55个国家，1500家分部。

【句子】Yeah, and he said bring your swimsuits. He was pretty adamant about it. 【ModernFamilyS3E18】 【发音】/jeə/ /ənd/ /hi:/ /sed/ /brɪŋ/ /jə(r)/ /ˈswɪm.sjuːts/ /ˈswɪm.suːts/ /hi:/ /wɒz/ /wɑːz/ /ˈprɪt.i/ /ˈæd.ə.mənt/ /əˈbaʊt/ /ɪt/ 【发音技巧】and he不完全爆破；said bring失去爆破；pretty闪音；about it连读+闪音； 【翻译】是的，他还说了带上你们的泳衣，态度还很坚决。 【适用场合】 今天我们来学习一个词，叫做adamant，可以理解成：“坚定不移的；固执的；不动摇的”； impossible to persuade, or unwilling to change an opinion or decision; 在造句的时候我们经常会说be adamant about sth.； 也可以在后面跟一个that所引导的从句； eg: I've told her she should stay at home and rest but she's adamant that she's coming. 我劝她在家里休息，但是她执意要来。 eg: Eva was adamant that she would not come. 伊娃态度很坚决，表明她不会来。 eg: He was adamant that he would not pay any more money. 他铁了心，不会再多付一分钱。 eg: We tried to persuade her but she was adamant. 我们试图说服她，但是她寸步不让。 eg: They are adamant about buying only organic food. 他们坚持只买有机食品，毫不妥协。 【尝试翻译以下句子，并留言在文章留言区】 Sue was adamant about that job in Australia.

最近OpenAI 花费30亿美元收购一款AI编程应用Windsurf，广受关注的原因是，这场收购背后可能引发的人工智能领域的格局变化。 作为全球最有能力冲刺AGI 的超级公司，其不仅创造了自身收购史上的记录，而且释放一个新信号：大厂通过垂直整合外部资源，来重构软件开发的战略意图。 正如我们今天的嘉宾Newoaks AI创始人锐所说，大厂的整合收购对创业者也是个好事，中小创业者可能有了更多的退出渠道。 锐是一位连续创业者，在美国工作十年，回国后在字节从0-1搭建二手车业务。2023年ChatGPT3.5出来后，他果断离职开始拥抱AI赛道，Newoaks AI的产品主要服务海外中小企业主以及开发人员，为他们提供便捷的一键生成网站和机器人聊天服务。 作为Anthropic的忠实B端客户，他在访谈过程中不下五次盛赞Anthropic的claude模型，他分享了许多观点，比如，Anthropic的AI写作能力和编码能力都更胜于OpenAI ,OpenAI 收购Windsurf是为了弥补自身短板，现在Anthropic的token消耗量可能已经超过OpenAI ，他还分享自身的出海经历，包括从0到1搭建海外营销的三板斧，上榜科技社区平台ProductHunt周榜第一的经验。 /本期嘉宾/ Newoaks AI创始人栾晓锐 /主要话题/ 03:14 OpenAI着急了？ 05:40 Anthropic为什么不模型和应用两手抓？ 07:41 Anthropic在编程模型调用上token消耗可能超过OpenAI 09:48 AI编程商业模式很清晰，为什么Windsurf的创始人愿意卖掉？ 19:18 Anthropic的生命力，比OpenAI更强？ 22:08 OpenAI先发优势正在被侵蚀 25:15 为什么AI 编程很重要？ 33:23 Newoaks的目标是让用户开箱即用 37:17 Newoaks帮助客户节省了90%的网站建设成本 39:53 中国本土AI产品出海营销的“三板斧” 42:20 Facebook的买断式营销是个很好的营销和用户共建的工具 47:00 Facebook上如何建立私域营销 54:17 国外营销渠道百花齐放，找准一条最适合自己的，都能很成功 57:40 创业最好的建议就是每天使用自己的产品 59:14 软件和硬件的结合优势还有待大爆发，中国创业者迎来了一个好时代 01:07:17 大厂饱和式投入，目前来看效果不明显 01:09:58 大厂投入AI 与其要饱和式投入，还不如体系外扶植或者收购 01:12:54 对大厂而言，学会放弃有时也很重要，微软就是个很好的例证 01:15:56 都想打败谷歌，以前很难，现在有机会了 剪辑：小朱 -本节目由「大声意」制作出品-