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90分钟
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181
发布：
4个月前
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简介...
近期，由于以色列和伊朗的不断冲突，巴勒斯坦在其夹缝当中的双重角色，使得我的注意力又回归到这片硝烟纷茫的土地上来。然而，艺术在这漫长的政治与宗教角逐当中，又充当了什么样的角色？在巴勒斯坦人的心中，由艺术这道看似脆弱实则生生不息的沙墙筑成的精神重建之路，如今又已经延伸到何方了呢？
本集当中，就让我们聚焦在这位年轻的加沙视觉艺术家Salman Nawati的身上，从一颗沙、单个人的视角出发，从向内探的、私密的个人记忆出发，从一个我们能够到达并共鸣的人性视角，重塑巴勒斯坦那些流散的历史与记忆。
首先，我来简单介绍一下Salman的背景资料。这段介绍是我由他的个人作品网站上的介绍翻译而来的。
萨尔曼-纳瓦提（Salman Nawati）是一位视觉艺术家，担任视觉艺术教师和艺术项目总监已有十多年。他在巴黎国际艺术城（Cité Internationale des Arts）驻留期间，与 HAWAF集体创建了想象中的 "Sahab 博物馆"，这一转变经历推动了他的艺术探索。他还是Dahaleez团体的创始人之一。
在他的职业生涯中，萨尔曼一直是文化领域的活跃力量，担任过多个艺术节的艺术总监，并在阿克萨大学艺术系担任教师，分享自己的经验。他的艺术实践涉及多个领域，包括绘画、摄影、电影、戏剧和音乐。萨尔曼的作品深刻反映了冲突的复杂性，无论是个人的内心挣扎，还是世界面临的更广泛的社会和环境挑战。他的艺术作品是探索身份、复原力和人类状况等概念的有效媒介。
除了他的项目之外，他还举办了多次个人展览。萨尔曼多次参加在巴黎东京宫、巴黎阿拉伯世界研究所、伦敦马赛克房间、普罗旺斯地区艾克斯高等美术学院、迪拜沙迦建筑三年展、拉马拉A.M. Qattan基金会以及加沙、拉马拉和耶路撒冷的法国文化中心等著名场所举办的联展。
经由Salman的同意，我将访谈中提到的几幅Salman比较有代表性的作品，一并还有他自己撰写的关于这些作品的介绍，也添加在本期的Show Notes里面。在这当中，我们能读到Salman丰富的个人观点与记忆，以及其对宗教与冲突、战争与和平的思考。
1. Blue virtual （也是本期的单集封面）
“计算机和智能手机正在掌控我们的生活和思维。它们为我们提供答案，填补了数百万人的闲暇时间！！这些手机拥有强大的计算能力……但它们患有自闭症……它们无法激发我们去探索或思考。
这就是我撰写这个项目的动机，并开始着手实施它。它象征着由一幅灰色画布所代表的失落，我在画布上用灰色绘制了一幅没有特征的自画像。此外，我选择了一个蓝色圆圈，这是我亲手编织的，用来替代我的真实特征，成为我的虚拟面孔。在模拟真实人物缺失的情况下，用蓝色圆圈代表的虚拟人物替代，作为所有社交媒体网站的隐喻。”
2. Gaza Port（部分作品）
“我住在城市港口附近。这个港口的性质有所不同，因为它不接待大型船只，也不出口货物，更无法通过它进行航行。它只是一个供渔民居住、存放家当的简陋港口……此外，由于国家处于被占领状态，他们对海洋的接触也受到限制…… 这个港口是我唯一能独处思考、从日常生活压力中净化心灵的去处，我每周都会去，有时甚至每天都去。渔民房屋后方停泊的船只形象总让我心生感叹。此外，你能看到船只两侧已开始长出草木，因为它无法航行，就像它的主人一样。它的命运是在夏日烈日下融化，也在冬日雨水中消逝。渔民们脸上显露的困苦状态，这一对全世界而言陌生的场景，正是我创作这个项目的动机，旨在描绘这戏剧性而悲伤的画面。通过不同尺寸的艺术绘画，运用色调刀法，以及在部分画作中使用极热与极冷的色彩。两种色彩的对比，旨在融合我对场景的感受与视觉感知，并将之投射到那些船只与对我而言具有特殊意义的场所。”
3. Conflict（部分作品）
“冲突的概念是冷战结束后最突出的思想之一。在我看来，‘文明’之间的冲突是不可避免的。但我们如何改变其悲剧性的形式？我通过艺术体验转向新概念，描绘人类争夺宇宙资源的场景，以及艺术家通过熟悉的艺术工具与自我抗争的场景。一个想象中的解决方案是将这种损失转化为一场象棋游戏。该项目探讨了各种可能性，以在冲突的广义概念中制定解决方案——这种冲突已将我们卷入无数战争：全球性、内战和宗教战争。通过提出几个问题，所有视觉创作将受到启发：如果我们重新定义战斗或战争的概念以避免损失的痛苦，会怎样？如果我们进入一个阶段，战争以不同的方式进行，就像在棋盘上一样，会怎样？如果艺术作品是人类存在自始以来的反映，那么人类存在的形象现在是什么？这种存在能否通过引入新的和平工具来解决冲突？”
4. ألفابيفيوتشر（字母未来）
“在极权国家，语言可以作为一种有效的权力工具。然而，即使在民主国家，权力也是通过语言行使的。掌握政治权力和控制媒体的人可以影响语言，塑造社会话语。与此同时，语言也是反对和抗议的工具，是不同政见的基础。在这种情况下，语言提供了一种了解权力基本结构的手段。
语言是一种独特而强大的工具，影响着个人和社会的社会、经济和教育状况。它决定了个人、群体和社区的能力，并在塑造和界定身份方面发挥着至关重要的作用。
艺术项目‘Alphabetiuscher’旨在探索、解构和实验语言的概念，更具体地说，是语言与权力的关系。该项目还试图超越这些界限，创造一种挑战这种关系的模式。为此，项目研究了具体而紧迫的案例，特别是巴勒斯坦问题。
该项目提出了一个问题，并试图回答这个问题： 我们能否创造一种语言，能够对抗当今时代强加给我们的权力形式--各种形式的权力，包括政府权力、占领权力、认识权力、社会权力和文化权力，当然还有数字权力？”
以上，就是本期Show Notes中的附加内容。如果你对单集当中的内容有任何自己的想法与见解，欢迎在评论区中留言交流！
参考资料：
https://salmannawati.com/
关于“新东方主义” - The magazine ‘Arabpop’
关于广美学生毕业作品 - 新浪微博相关报道
音乐：
47SOUL - Don't Care Where You From
多平台：
苹果播客 / Spotify播客
本集当中，就让我们聚焦在这位年轻的加沙视觉艺术家Salman Nawati的身上，从一颗沙、单个人的视角出发，从向内探的、私密的个人记忆出发，从一个我们能够到达并共鸣的人性视角，重塑巴勒斯坦那些流散的历史与记忆。
首先，我来简单介绍一下Salman的背景资料。这段介绍是我由他的个人作品网站上的介绍翻译而来的。
萨尔曼-纳瓦提（Salman Nawati）是一位视觉艺术家，担任视觉艺术教师和艺术项目总监已有十多年。他在巴黎国际艺术城（Cité Internationale des Arts）驻留期间，与 HAWAF集体创建了想象中的 "Sahab 博物馆"，这一转变经历推动了他的艺术探索。他还是Dahaleez团体的创始人之一。
在他的职业生涯中，萨尔曼一直是文化领域的活跃力量，担任过多个艺术节的艺术总监，并在阿克萨大学艺术系担任教师，分享自己的经验。他的艺术实践涉及多个领域，包括绘画、摄影、电影、戏剧和音乐。萨尔曼的作品深刻反映了冲突的复杂性，无论是个人的内心挣扎，还是世界面临的更广泛的社会和环境挑战。他的艺术作品是探索身份、复原力和人类状况等概念的有效媒介。
除了他的项目之外，他还举办了多次个人展览。萨尔曼多次参加在巴黎东京宫、巴黎阿拉伯世界研究所、伦敦马赛克房间、普罗旺斯地区艾克斯高等美术学院、迪拜沙迦建筑三年展、拉马拉A.M. Qattan基金会以及加沙、拉马拉和耶路撒冷的法国文化中心等著名场所举办的联展。
经由Salman的同意，我将访谈中提到的几幅Salman比较有代表性的作品，一并还有他自己撰写的关于这些作品的介绍，也添加在本期的Show Notes里面。在这当中，我们能读到Salman丰富的个人观点与记忆，以及其对宗教与冲突、战争与和平的思考。
1. Blue virtual （也是本期的单集封面）
“计算机和智能手机正在掌控我们的生活和思维。它们为我们提供答案，填补了数百万人的闲暇时间！！这些手机拥有强大的计算能力……但它们患有自闭症……它们无法激发我们去探索或思考。
这就是我撰写这个项目的动机，并开始着手实施它。它象征着由一幅灰色画布所代表的失落，我在画布上用灰色绘制了一幅没有特征的自画像。此外，我选择了一个蓝色圆圈，这是我亲手编织的，用来替代我的真实特征，成为我的虚拟面孔。在模拟真实人物缺失的情况下，用蓝色圆圈代表的虚拟人物替代，作为所有社交媒体网站的隐喻。”
2. Gaza Port（部分作品）
“我住在城市港口附近。这个港口的性质有所不同，因为它不接待大型船只，也不出口货物，更无法通过它进行航行。它只是一个供渔民居住、存放家当的简陋港口……此外，由于国家处于被占领状态，他们对海洋的接触也受到限制…… 这个港口是我唯一能独处思考、从日常生活压力中净化心灵的去处，我每周都会去，有时甚至每天都去。渔民房屋后方停泊的船只形象总让我心生感叹。此外，你能看到船只两侧已开始长出草木，因为它无法航行，就像它的主人一样。它的命运是在夏日烈日下融化，也在冬日雨水中消逝。渔民们脸上显露的困苦状态，这一对全世界而言陌生的场景，正是我创作这个项目的动机，旨在描绘这戏剧性而悲伤的画面。通过不同尺寸的艺术绘画，运用色调刀法，以及在部分画作中使用极热与极冷的色彩。两种色彩的对比，旨在融合我对场景的感受与视觉感知，并将之投射到那些船只与对我而言具有特殊意义的场所。”
3. Conflict（部分作品）
“冲突的概念是冷战结束后最突出的思想之一。在我看来，‘文明’之间的冲突是不可避免的。但我们如何改变其悲剧性的形式？我通过艺术体验转向新概念，描绘人类争夺宇宙资源的场景，以及艺术家通过熟悉的艺术工具与自我抗争的场景。一个想象中的解决方案是将这种损失转化为一场象棋游戏。该项目探讨了各种可能性，以在冲突的广义概念中制定解决方案——这种冲突已将我们卷入无数战争：全球性、内战和宗教战争。通过提出几个问题，所有视觉创作将受到启发：如果我们重新定义战斗或战争的概念以避免损失的痛苦，会怎样？如果我们进入一个阶段，战争以不同的方式进行，就像在棋盘上一样，会怎样？如果艺术作品是人类存在自始以来的反映，那么人类存在的形象现在是什么？这种存在能否通过引入新的和平工具来解决冲突？”
4. ألفابيفيوتشر（字母未来）
“在极权国家，语言可以作为一种有效的权力工具。然而，即使在民主国家，权力也是通过语言行使的。掌握政治权力和控制媒体的人可以影响语言，塑造社会话语。与此同时，语言也是反对和抗议的工具，是不同政见的基础。在这种情况下，语言提供了一种了解权力基本结构的手段。
语言是一种独特而强大的工具，影响着个人和社会的社会、经济和教育状况。它决定了个人、群体和社区的能力，并在塑造和界定身份方面发挥着至关重要的作用。
艺术项目‘Alphabetiuscher’旨在探索、解构和实验语言的概念，更具体地说，是语言与权力的关系。该项目还试图超越这些界限，创造一种挑战这种关系的模式。为此，项目研究了具体而紧迫的案例，特别是巴勒斯坦问题。
该项目提出了一个问题，并试图回答这个问题： 我们能否创造一种语言，能够对抗当今时代强加给我们的权力形式--各种形式的权力，包括政府权力、占领权力、认识权力、社会权力和文化权力，当然还有数字权力？”
以上，就是本期Show Notes中的附加内容。如果你对单集当中的内容有任何自己的想法与见解，欢迎在评论区中留言交流！
参考资料：
https://salmannawati.com/
关于“新东方主义” - The magazine ‘Arabpop’
关于广美学生毕业作品 - 新浪微博相关报道
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空空如也
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凯撒101
4个月前
山东
1
05:52 这个寓言很有趣，托普卡帕宫花园中有一位神秘的老人，人称“龟师”（Kaplumbağa Usta）。他因驯养一群陆龟而闻名，这些龟行动缓慢却极通人性，能按他的指令排列成奥斯曼军队的阵型，甚至“演练”简单的战术。
原来，龟师原本是宫廷占星师，因为直言触怒军官而被贬为园丁。有一日，他在花园角落发现几只被遗弃的陆龟，想起《古兰经》中“万物皆有灵”的教诲，便开始用蜂蜜和草药喂养它们。久而久之，龟群竟能辨识他的声音和手势。某日，苏丹偶然目睹龟群列队行进，惊叹道：“若朕的将领能如这些龟般沉稳有序，帝国何愁不兴？”
然后龟师借此向苏丹进言，“龟之力量，在于耐心与坚持。帝国扩张如疾风，但治理需如龟步——稳如而谨慎。”苏丹受到触动，此后放缓了对外征伐，转而巩固内政。龟群也被视为帝国“稳如磐石”的象征，直至龟师离世，群龟绝食而亡，葬于宫廷一隅。
只听千粉以下
4个月前
广西
1
21:08 《专听千粉以下播客系列》#慢速降落#
21分08秒关闭，因为我在英语方面又聋又哑，只会看，听不了对巴勒斯坦小哥的访谈了。第二次在新节目广场刷到慢速降落了，这期依旧是关于巴勒斯坦的话题，Quroa上有一些传统友好国家的人评价我国使馆的工作人员只对和本地上层名流接触交往感兴趣，对搞大型活动感兴趣。 但对搞各种各样的民间小型活动，对接触和影响本普通民众没啥兴趣。“从群众中来，到群众中去”早已抛在了一边。所以我希望在小宇宙中，能听到更多的留学生，海外工作生活过的人能和外国人尤其是第三世界的人讨论深度的话题，听听他们的民众的真实想法。
