导语
当代年轻人前往寺院已不是罕事，但我们是否会在烧香许愿、求取法物之后，好好地端详藏传佛教寺院的佛堂、雕塑、纹饰以及墙上的壁画。当然，可能举目望去，浓重的异域风情会一时间让眼睛都不知道该放在何处。今天我们请来的嘉宾——姚霜老师——是一名在藏传佛教艺术中沉浸了十年的学者，她的博士毕业论文从西藏平措林寺的壁画入手，考察了其整体的空间和艺术。借着她的研究，我们来一起欣赏一座藏传佛教的寺院。
本期嘉宾
姚霜,毕业于清华大学中国语言文学系，现就职于中国人民大学文学院。主要研究方向为少数民族语言文学(藏学)、汉藏佛教文献、语文学。
本期主播
刘宣伯，2020级清华大学新闻与传播学院博士研究生（成功毕业了！），主要研究兴趣为影像传播、平台研究、青年亚文化
小标题
02:16 藏传佛教，不止在西藏
04:57 “小乘佛教”竟是偏颇的叫法
07:51 宏伟的寺庙为何隐藏在山沟中？
11:52 被异端化的觉囊派，濒临灭亡
16:13 改宗的寺庙，却成了艺术的殿堂
19:41 多罗那他，一个叫梵文名字的藏人
24:42 看似简单的教派问题，学者们也头疼
32:14 平措林壁画中隐藏了教派的什么秘密？
36:10 藏传佛教的寺院“定式”是杂糅
41:07 参观寺庙的法门：“三依法”
46:56 转经中的“经”到底在哪儿？
51:41 经变画中的“经”到底“变”成了什么？
59:17 申请艺术史博士，却入了藏传佛教研究的“坑”
01:01:53 切入藏传佛教研究的“语文学”方法
01:05:14 做学问如游泳，要记得换气
本期责编
刘宣伯 张琳
关于“人文清华”播客
本播客由清华大学“人文清华”讲坛出品，清华大学新闻学院教授张小琴主理，遍邀清华大学的学术大家、资深教授和新锐学者，讲述他们的经典学说、独特思考、重大发现，以及他们基于学术积累的社会观察。清华大学的学士、硕士、博士共同参与，致力于建设人文思想持续发声的公共空间，构建看待世界的多维视角。
空空如也
