节目简介
来源：小宇宙@李闯｜著有《辞职上山》，人类学硕士，曾在武当山做义工，目前是一名学中医的本科生
⏯️ 本期简介：
本期嘉宾是李闯，我是他的粉丝，神交已久。
2021 年，我在《财新》的专栏上偶然看到了李闯讲他在胡同里开小卖部的日记，饶有趣味。
李闯是学人类学的，给我的感觉，他把自己的前半生过成了一场场田野调查，练过摊，去云南边境种过地，当过兵，当过国企出版社编辑，当过小卖部老板，去武当山做过义工，一度以笔试第一的成绩考博但面试失败，现在是一名大五的本科生，学中医。
前端时间，有个朋友跟我抱怨说，不想上班。我贱嗖嗖地做了风险提示，然后把李闯写的新书《辞职上山》推给了她。
其实我本意并非鼓动，而是想祛魅。
武当山是道教名山，但同时也是旅游景点，山上亦是人间，而且湿气重，冬天冷得要死。道观里也有排班，甚至经常是夜班。
辞职能解决问题吗？
我不知道。我知道的是，自己自由职业多年，反倒一直假装上班。
装得久了，没到周五，我也开心。一到周末，我也犯懒。
李闯在胡同小卖部当老板时，可谓惨淡经营，收入微薄。街坊邻里的，情大于理，有人仨瓜俩枣还要砍价。还有人偷打火机，偷大葱，有狗在门口撒尿，还得忙盘账，进货。
但这就是最真实的，充满鸡毛蒜皮琐碎摩擦的生活。
重点是！你依然能甘之如饴，从其中找到乐趣，构建微小的秩序，能在逼仄的空间里，有闲情雅趣，用纸和箱子和书本作台，弹弹古琴。
我把这个场景作为了本期的封面：
我内心充满怀疑地问李闯：在外界看来，充满神秘主义的修仙，修的到底是什么？
他的回答是：可能修的是提升自己的精神境界，让自己不再那么容易的被卷入到社会里面，被各种外界的事物，内在的情绪裹挟。
就算真成了仙，但苦于坐筋斗云去灵山打卡点卯，迟到了还得扣绩效，照样闹心。
《庄子·逍遥游》里说：「万物皆有所待，大鹏待风，蜩鸠待枝，列子待御风之术。」
都有所依赖，差别只在依赖的层级，本质都是不自由。
「无待」是逍遥游的终极追求：不依赖外物、条件、他人的承认。没人能无拘无束地行动，关键是无所凭借的存在。游意味着没有目的地、没有终点或者必须抵达的彼岸。
某种程度上讲，功名、道德、才华，每种标尺也都是一种牢笼。凡是需要条件才能实现的自由，都不是终极自由。
修仙一方面是积累能力，但另一面，也一定要学着削减需求。
所以我祝大家没事儿偷着乐，祝大家逍遥。
我也得赶紧下班去逛公园了，欢迎收听本期节目。
🎯时间轴：
00:00 我与李道友神交已久
03:47 武当山八卦台练古琴
07:40 生活的 99% 是防寒、抗饥饿、对付虫蛇鼠，真正灵动的画面只占万分之一，所以才更加可贵
08:46 李高道—你不是道行高，是个头高
10:17 一人之下粉丝来武当山拜见老天师（人家在龙虎山啊喂...）
12:36 讲经靠逻辑，读经读的是美感
16:39 道长的逻辑
17:50 迷信的定义不限于神仙鬼怪，科学也可以成为迷信，放弃了生活的善和美只追求真，真善美就割裂了
18:11 没有其他选择了，这是最后的选择方式
20:55 不证明真假，只要祖先经验证明可能有效就拿来用
22:52 老百姓绝对不傻，世代相传的东西全是假的、一直骗到当代都没人戳穿，不可能
26:12 每天扫完地站在栏杆上往下看——弯腰驼背手脚并用往上爬的虔诚老人，和嗑瓜子随地扔垃圾的游客
28:43 真正生活在云彩里：「像雾像雨又像风」不是文学修辞，只会盼着赶紧出太阳
29:35 人类学研究跟人有关的所有东西，一门「无用之学」，什么都关注意味着什么地方都没用
33:52 田野志：武当山 20 万字，县城医院 8 个月 30 多万字
45:25 道长的一天
51:16 闲暇时间：下棋、练武、弹琴、打乒乓球——穿着道袍的道长们打乒乓球，画面很美
52:08 神仙时间 vs. 工业时间
53:11 道教自古走在中国科学前列：天文学靠观星，化学靠炼丹，医学靠道医，运动康复靠吐纳导引
55:59 几个道长在淘宝看到负重 180 斤的无人机，琢磨以后下山时坐筐里驾着飞下去
57:00 差点被武当山打造成网红
01:00:35 道教不要求你信什么，只要互相尊重，别在殿堂里骂神仙
01:03:17 道长，善
01:04:52 道长的智慧不依赖知识积累
01:05:37 如此清静，渐入真道，虽名得道，实无所得——得意，忘言
01:08:41 问道
01:10:51 修的到底是什么？精神境界，无待
01:13:16 心死道生，识神死，原神现
01:15:24 人之为人，无用之用
01:19:01 非得安贫才能乐道吗？在安，不在贫
01:20:41 神仙吃完就该我们吃了
01:21:38 鲁迅真说过：中国五千年来的文化根底大抵在于道教
01:24:37 逍遥是特别高的要求：老子有智慧但未必能逍遥，庄子在智慧的基础上又发展出了逍遥
01:26:03 不依靠知识的积累直接获取智慧，不依靠财富的积累直接获取自由
01:29:51 不知道想要什么样的生活，那就去尝试
01:35:40 算账
01:38:38 旁听
01:47:02 那种确定性是一种让人觉得无力的确定性
01:54:43 以医入道
01:55:47 人生处处都可以是一场田野调查
02:05:10 变了，跟以前不一样了，也许就转运了
02:11:16 山上山下皆在人间！人间就是真实的，修仙第一步先回归真实
02:12:38 去过普通人的生活，你不再需要哲学
02:14:07 线性时间观 vs. 轮回时间观
02:18:14 历史不过就是这片麦田成熟了几千次
02:20:48 指诀
02:22:49 去道观不用刻意追求什么体验。放松下来，顺其自然，缘分到了自然会有感觉
📁本期内容相关资料：
* 2021 年我用公众号转发李闯的开店日记
* 《辞职上山》购书链接
* 李闯手绘武当山顶一角
* 李老板的胡同小卖部：
* 登金顶之路，除夕夜：
* 大雪天值殿：
* 冻住的道服：
* 结冰的道观：
* 晨雾中的道观：
* 武当山：
* 武当山景区大门：
* 武当山的另一套时间体系：
* 被媒体广泛引用当封面的一张照片，确实太典了：
* 雪后的道观：
* 义工宿舍：
* 山上打坐的外国道友：
* 李道友在山上：
* 李道友在山下：
* 02:20:48 处提及的手势和指诀
🎬 后期制作、声音设计：Dong
🎵 本期引用音乐：梅花三弄
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小宇宙热评
共 20 条 · 按点赞排序-
241HD1043062f TOP 1
· 上海
是今天把自由包装成了一种商品，而实际上的自由一般人根本驾驭不了，大多数人是希望被支配被安排的，但又需要可以自由退出的权利，这就是叙事者的自由和接收者对自由的理解错配，而这种误解贯今天社会的构建
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Mr翟 TOP 2
· 湖北
天知道一开始我只把你当做财经博主来听的！
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58金大智 TOP 3
· 中国香港
1:26:30 不依靠知识的积累直接获得智慧，不依靠财富的积累直接获得自由
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39某戴同学
· 天津
好家伙，情感播客又转型修仙播客了
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29小笼包22334
· 江苏
李道长很有智慧，好几个观点都让我获益匪浅，好想找道长聊天哈哈哈！
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Ass嘟嘟
· 河北
「✅武当山」 法衣（道袍）：法师才能穿的衣服。 面对大自然，更多是简单直接的生存问题。生活的 99% 是防寒、抗饥饿、对付虫蛇鼠，真正灵动的画面只占万分之一，所以才更加可贵，但它不是生活的全部。 武当山是以全真道教为主。 迷信：你没有任何理由的盲目的信。迷信的定义不限于神仙鬼怪，科学也可以成为迷信，放弃了生活的善和美只追求真，真善美就割裂了 你在这儿能见到世间百态，俯瞰世间。不光看到的是人，还有山上的动植物。 闲暇时间：下棋、练武、弹琴、打乒乓球。太极拳、太极剑、打坐、站桩。 金顶上主要是在干活，紫霄宫生活会更悠闲一些。 「✅讲经靠逻辑，读经读的是美感」 经是用来读的，不是用来讲的。 文字本身的韵律就能带来一些体验。 比如三字经、百家姓、千字文、声律启蒙，一方面帮你认字，启蒙的素材；另一方面，其中的韵律、平仄，让你自然形成对语言的理解、对中华文化的理解，自然就有了语感。 好多语感不是靠你理解之后才有的，而是靠你反复的背。 这些道理，就是通过反复念诵一些古代的经典，进入到人心里的。 「✅没有其他选择了，这是最后的选择方式」 他除此以外还有别的选择吗？ 所以看似可笑，可实际上有用，关键是他也没有别的选择了。 闭环：如果医院能治好、能治得起，他就来医院；如果不行，就去道观。质上是因为他没有更多的选择。 「✅不证明真假，只要祖先经验证明可能有效就拿来用」 一方面中医本身有很多不能够被验证的东西，另一方面可能是因为我们的检测手段太低级了。 以前我们也不能证明细菌、微生物，但是有了显微镜就可以了。不是它们之前不存在，而是有了显微镜之后我们才发现它。 老百姓过日子，很多时候不去证明它是不是真的、是不是存在。只要在祖先的记忆传承下来的经验当中，证明它有可能有效，而且可能性还很大。那我就把它为我所用。 「✅人类学研究跟人有关的所有东西，一门「无用之学」，什么都关注意味着什么地方都没用」 可是它可以给你提供一种视角。 首先每一种文化都不是孤立的，它有它自己一整套文化生态系统，所以你不能因此就去歧视跟你不一样的文化。所以要保持开放的态度，对所有未知的东西要保持敬畏的心理。 打破刻板印象，所有都可以去体验。如果你都不知道自己的排斥什么，只是凭着惯性，活在自己很狭隘的世界里，你的世界会越来越小。你可以这样过一辈子。但当你打开了窗户，知道世界有多精彩的时候，你就不会再那么心甘情愿地缩在自己的房间里了。 人类学，从一开始就不是一个关注前沿科技的学科。 所有的学科最后无外乎都要进行对未知世界的探索，知识的生产。从中提炼，让人对世界、对宇宙的理解再往外去拓展一步。 「📝田野志：武当山 20 万字，县城医院 8 个月 30 多万字」 到一个新的地方去生活，要记录它。 先把原始资料记录下来，先把事情客观的记录下来，能回忆起来的全部写下来，之后再把主观的感情记录下来。有条件还是要手写，在此基础上按照能发表的标准整理出一个文本。 「✅道教自古走在中国科学前列：天文学靠观星，化学靠炼丹，医学靠道医，运动康复靠吐纳导引」 最早探索化学的不是儒家、不是法家，而是道家。 它本身就是本土的普通老百姓的智慧的提炼。老百姓过日子总需要去理解大自然，道教最开始就是在做自然科学的事儿。 道教向外探索的精神，跟时代结合接受新事物的能力一直是很强的。万物有灵，我都接纳它。始终是一种非常包容的态度。 「✅差点被武当山打造成网红」 每个时代都会有它自己的信息传播的形式（媒介）。 这个时代信息传播的媒介，发展到了互联网平台上的一种碎片化或个人化的形式。 「✅道教不要求你信什么，只要互相尊重，别在殿堂里骂神仙」 因为道长们自己信的也不一样。各练各的，它是一个自证的过程。 「✅道长，善」 道长们比较提倡的生活方式是顺应自然，不要跟客观规律硬刚。顺应人的情绪。 天有风雨雷电，人就有喜怒哀乐，你能憋着？ 你拦不住老天爷下雨，你就不应该拦着自己有情绪。但是你闹完了之后，得能恢复回来，不能停在那个情绪里。就好像打雷下雨，不管下多大的雨，下完之后你得出太阳。 「✅道长的智慧不依赖知识积累」 他没有知识积累，但是他直接有智慧（直接观察的大自然）。 「✅如此清静，渐入真道，虽名得道，实无所得——得意，忘言」 是一种得意忘言的状态。内心足够的丰富，而且我能够应对各种各样的情况。 这些智慧，可能是来自于直接和大自然的接触，所以它不依靠知识。知识是一种媒介，是我们看前人总结出来的一些文字或者影音图像。但道长们是不依靠这些媒介，直接在大自然当中观察完了之后，我当时的心里边的感受。 这就是我智慧的来源。 你纠结于文字（知识），你就放弃了智慧。 知识的积累不一定能够带来智慧，而智慧本身可以不依靠知识的积累就直接获得。
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金大智
· 中国香港
17:44 没有任何理由的盲目的信就是迷信。讲得太好了！我近年来追求健康的生活方式都魔怔了，看各种书，尝试各种理论，记录各种数据，最后把自己搞得累得慌得睡不好觉。八月初出去爽爽旅行一趟，完全脱离原有生活轨道，天天心情特别好，能吃能睡，一下子把状态调整回来了。之前就是钻牛角尖，迷信科学，忽略个人真实体验了。
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芳琪besos
· 辽宁
31:27 民大校友！！！我也是民大出来的，我们的校训：美美与共，知行合一！
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12
狗急了
· 北京
2:25:45 感觉我生活好割裂，内心世界在播客里追求哲学，艺术，人生境界。一摘下耳机就要面对房租，房贷，父母催婚，给父母养老。哎～
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9纯路人
· 广东
哇双厨狂喜！加了嘉宾微信好几年了，看朋友圈真的很有意思一人
