时长：
33分钟
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3.43万
发布：
1年前
主播...
简介...
本期播客一开始讨论为什么我认为个人主义和集体主义是一个没什么意义的框架。然后介绍了现代经济学之父，奠定了资本主义市场制基础的亚当斯密写的那两本《国富论》和《道德情操论》中对于自私自利的维护和反思。
前奏：孟德尔松无词歌
弹奏者：日安
评价...
空空如也
小宇宙热门评论...
MsFool
1年前
上海
101
02:09 有点同意哦，集体主义是当权者的个人主义（个体利益
SHY_f8od
1年前
上海
83
当今中国人嘴上是集体主义，行动上是个人主义
Rayrun
1年前
湖北
49
28:26 天呐 震撼于两百多年前亚当斯密就提出了这么辛辣 一针见血的的批评 同时也羞愧于自己每天都在看些什么垃圾啊 放着洞察人类命运和社会的伟大经典不看 每天都在浪费时间 唉
於-菟
1年前
广东
43
中文语境下的自私自利=唯我独尊、损人利己、损公肥私、不爱家人、不爱朋友……
集体主义，在任何地方都是“阻扰个人成为有思想有判断力的生灵，把个人变成其他人实现目的的纯粹工具。
真正的个人主义的特点是【主要是对个人作为人的尊重】。个人主义的的内容是：独立精神、自信、个人的进取心、小范围内的责任感、对自愿行动的坚持不懈的偏爱、对他人私生活的尊重、对异议者和怪人的忍耐、对道德和传统的遵循以及对权力和权威的正当怀疑。这意味着：个人理应受到这样的尊重，他理应得到自由发展的权利、掌握自己命运的权力以及自由的选择和责任。
Bluebluesun
1年前
北京
26
26:24 亚当斯密这段原文真是太深刻了。反复听了好几遍。小木墩老师读的中文是翻译本吗？也请教版本
洵猫
1年前
意大利
18
不知道亚当·斯密原文里关于爱尔兰农民是怎么写的，但是博客里提及爱尔兰农民来语境在我看来或许有几分不恰当，因为爱尔兰农民的贫困交迫其实与英国的殖民统治难脱关系。 虽说在那个年代还没有“殖民主义”这样的概念，英国也还没有成为日不落帝国。单纯就受英国统治压迫的天主教爱尔兰人尤其是农民来讲，农民的贫苦愚昧可能来自于区别话的压迫统治。
MsFool
1年前
上海
15
26:40 这段真的破大防，几百年了我们一点没长进😭
迷失的贵族
1年前
广东
15
我理解是 自利和自私应该是有明确差别的概念：自利是一种中性描述 仅仅表达一个人在乎自己的利益 for one’s own interests; 自私更接近一种道德评判 而且它的含义应当是 关注 且“只”关注自己的利益 也就是说 别人是死是活我不管 如果以伤害他人利益为前提 只要我个人可获利 那也在所不惜。而正是这两个概念的不加区分 造成了非必要的混乱以及十分恶劣的后果：某些人热衷于道德绑架 另一些人道德败坏却理直气壮
斯丢皮得曼
1年前
上海
12
目的：个体和集体人的物质财富和思想精神财富的富裕和满足；
方式：是必然的通过完全集体的方式生产和分配才能更加高质高效，还是必然的鼓励个体奋斗和自我创造，我想两者都需要但都不必然，要在不同时空背景和资源环境下，实事求是的采取不同的合作方式，而不是用一个主义的框子将所有的活人套死，最后酿成个体和集体的悲剧。
个体和集体的关系：个体是集体的一员，集体是个体的系统综合，没有个体的自由创造就没有集体的持续繁荣，没有集体的秩序保障个体的丰富和自由也是空中楼阁。
社会主义好还是自由主义好，能让人人富裕起来，人人生活幸福，能够实现人的解放和自由，什么主义都可以用用，但任何主义都有它的时空局限性，绝对的自由和绝对的集权都是一种蠢人霸蛮的强迫症，因为生命是向整个世界空间和未来敞开的，任何人都不能野蛮的只用一个框框就可以将哪怕一个生命封闭在僵死的时间和空间里，特别是意识形态的框框，更何况是千千万万的与众不同的生命。
小乔酱香饼
1年前
美国
9
我觉得有些主张个人主义的人反倒会向社群索取更多，就像那些极端的小政府和自由意志主义者主张减少监管 自由发展，但他们的观念本身就需要社会提供一个能遵守契约关系、自愿自由交易的和谐环境…可能达到这一点集体是绝对要共谋和共同投入的，他们只是不愿意承担这一部分社会责任
和光同尘_0qPG
1年前
山西
8
亚当斯密认为资本社会的自私自利有助于集体主义的基础是他认为金钱的交换本身是平等的。
然而马克思指出这种交换不是平等的，社会会给予富人一些金钱之外的权力（或者说赋魅），这种权力本身就会成为压迫穷人的资本，引发各种不平等的恶性竞争。马克思直接推翻了资本主义貌似“平等”的基石，所以在他这里自私自利和集体主义当然是冲突的。
MsFool
1年前
上海
7
29:14 很多人买买买就是为了让人尊重，特别是奢侈品……有趣的是，那这些东西来获取尊重的人，还很注重掌握媒体和广告…
harbourlight
1年前
辽宁
6
穷人的孩子震惊了，是时候去看原著了∠(｀ω´*)敬礼
GoldenDust
1年前
山东
6
20:17 我大概理解自私自利和承担责任之间的关系并且能在一定程度上认同，或者说，我理解一个承担责任的所谓的自私自利者是这个社会良好运行的基础？但不承担责任的自私自利并不是人的想象，而是现实，因为责任是可以被轻松逃避被规避掉的，交换则是一种看似等价的东西，（部分），们认为金钱可以交换到尊严、幸福、地位，因为我是服务行业的，我有时候能明显感觉到一些客人是真的觉得ta是比我更为高贵的存在，我是ta用钱买来的短时间的奴隶，哪怕我自己认为我们都是用劳动努力换取成果的人又有什么意义呢？这不影响ta的看法，也不影响我的自我认同。如果说承担责任的自私自利是一种道德，那它无疑无法被套用到除了自己以外的任何人身上，我的意思是…社会又如何变得更好呢_(:з)∠)_
咕呱咕呱咕咕呱
1年前
美国
5
24:42 天呐……穷人的孩子照镜子
绿沼
1年前
重庆
4
或许树老师可以聊聊时下最流行的“贴标签”行为
少装主
1年前
河北
3
原来如此，先有仁，而后有利，《易经》说：‘利者，义之和也。’义是因，利是果。又说：‘利用安身，以崇德也。’利可以用来安身，以崇其德。
米崽糕
1年前
广东
3
02:21 是的，高中的时候，读唯心主义和唯物主义，感觉读完就是为了让你讨厌哲学，觉得哲学是这么无聊的东西，实际并不是的
Sodhi
1年前
黑龙江
3
21:05 听到现在终于领悟，这个似乎不叫同情，叫共情orz
gegrgr-
1年前
北京
2
21:55 亚当斯密《道德情操论》第四卷
