35|殡葬行业|告别不是终点，而是重新认识生命的开始

07:39 小孩的葬礼…光是听到这 5 个字就受不了了…

00:47:50 记下了。这比突然拉着他们一本正经地问人生经历自然多了

07:37 太难受了，听到这里实在是太难受了

这期蛮好的。借地发点个人感慨。这段时间我看了听了不少类似的东西，深有感触的是：文化传统根深蒂固，很多传统对人并非解放，而是桎梏，更是糟粕。 殡葬业的传统可能又是最为顽固的，哪怕改革，也鲜有触角会波及这个行业。这里面讲到一个案例，当时送葬时安排个椅子，都被长辈抵触，被扣以不敬的帽子，可以看见整个行业要想变革，会面临多大的阻力。 况且这还是发生在殡葬改革的最前沿城市，上海。我也有意收集了天南地北的案例，只有上海的殡葬业走在最前面，其他地方更是劳民伤财，但即便如此，上海的改革也一样遭人诟病，比如，没有披麻戴孝，更像西式的黑衣缅怀仪式，复杂的流程，仪式，只能交给专业人士，而这对于很多农村地区来说根本无法复制，等等。 我父亲所在地区，殡仪馆破破烂烂，哪里能举办什么仪式？若不是以母亲教会的名义进行的固执式的变革，我所受到的的人群的议论估计都能把我淹死，即便如此，很多人一直在背后说道，这非但没有动摇我的信念，反而让我更加坚定几件事： 1. 农村恶俗，我不会再遵循，任你们今后再怎么劝说，我会更为坚定地做自己认为正确的事； 2. 有些亲戚并无滋养之恩，在人生前也少有关怀之心，或者有什么成长之助，却在人逝世后做足表面文章，让人厌烦； 3. 既然人生无常，本应生者更加珍惜当下，善待周边，却也有年事已高的生者在逝者事后更加倚老卖老； 4. 尊重他人的命运更意味着远离他人，这个他者即是与自己三观有别之人，你不能成为他人行走路上的障碍物，更不应让他人成为你生活情绪的刺激源，这份远离包括任何试图替你做出选择的人； 5. 我会以无比坚定的决心更加坚决地对父亲后期的事进行改变，不是为了显示自己特立独行，而是为了跟那些冥顽不灵的传统做切割； 6. 同样切割的是我对自己过往农村生活的远离：它们不是没有益处，相反很多人事都是善良的，同样也是没有边界的。我不会去试图改变它们，或者去改变那些接触的人，切割是为了减少情绪内耗，是要让这些人这些往事不要来改变我。 7. 我依然有牵挂，比如对耳朵软，不笃定的至亲，他们往往做不了主，他们不像我已经不在当地生活，可以轻而易举地远离闲言碎语，他们还需要在这个嘈杂的环境里行走，哪怕有想法，也无法实行，但是我也还是想对他们说，你可以少些评价，凡是多问为什么，这样做的合理性在哪里？如果不认可，有没有办法保留自己的意见以及有没有机会实施自己的想法？ 8. 人事有苦有乐，万事皆为历练，人心不死，修炼不止。 出生死亡，变幻无常，不为子女不为他人，而是首先为了自己过好每一天，然后才能对他人释放善意。切勿有牺牲自我的那种想法，若死时方知多数人并非真正在意你，那会已晚，所以从现在开始，关注自己的内心，身体，精神，远离让你内耗的一切，一如这牛皮癣般的习俗，惹不起你总可以躲得起。 躲不起的很可能是你没有下定决心，没有过滤杂音，没有找到方向，没有出走的决心，还没踏出那一步，我同样没有资格评判，祝福你我都自洽即可。

很特别的主题👍🏻

44:25 嘉宾做的事真的好有意义🥲

1:06:05 听这一期想到了以前亲人去世的画面，好像无论无论他们年龄有多年长，我都没有办法做到“好好告别”。但从他们的角度而言，是不是很长一段时间，都在做好和我们告别的准备了呢。

00:39:41 站久了只想快点结束，确实就听不进逝者的故事了。没想到在告别会上放几把椅子，也会遇到这么大的阻力

09:31 我其实同意主嘉宾的意思，就是它不是一个功能性的东西，而是一个精神性、仪式性的东西。这个仪式对于人、对于家庭、来说是很重要的。