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节目简介
来源：小宇宙
儒家哲学家常指出，正面与反面的榜样在道德教育中扮演着至关重要的角色。但究其根本，正面榜样如何塑造我们，反面榜样又如何帮助我们发现自身的恶习与短板？从孔子的名言「三人行，必有我师焉」聊开去。
时间轴
0:00 Part I – 聊了聊生活中的榜样
13:45 前言：《论语》中的道德榜样
14:25 Part II – 对《论语》中的道德榜样探讨 Moral examples in the Analects
14:45 原典一：三人行，必有我师焉…
18:16 榜样如何引导理论和论证——以音乐与汽车为例 how examples "lead the way" for theory and justification -- analogies to musical examples and car examples
28:56 「见贤思齐」的反面是什么？（仅仅是「规避反面榜样」吗？）What is the opposite of"emulating a model"? ("aversion to bad examples"? something more?)
37:50 原典二：十室之邑...
52:32 原典三：伦理学习的社会强化 social reinforcement of ethical learning
55:05 如何破解「无友不如己者」的悖论与难题？Solutions to the problem ("paradox") of the recommendation that people befriend their equals or betters
1:00:16 解读《论语·学而》1.8：真正的学习需要社会群体的强化A unified reading of 1.8: proper learning requires social reinforcement
重点讨论段落
Passage 1: 《论语·述而》7.22
子曰：「三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。」
(Analects 7.22, Edward Slingerland’s translation)
Passage 2: 《论语·公冶长》5.28
子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。」
(Analects 5.28, Edward Slingerland’s translation)
Passage 3: 《论语·学而》1.8
子曰：「君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。」
(Analects 1.8, Edward Slingerland’s translation. See also Peimin Ni’s translation of 1.8)
目前节目持续更新中，周一与你见面，欢迎订阅收听！如果你有任何想法或建议，欢迎在评论区留言，或前往 Warp, Weft, and Way 网站参与讨论。
其他参考资料
David Hume大卫·休谟, Aristotle 亚里士多德, Aquinas阿奎那, Mengzi 孟子 (Mencius) – Richard在开场讨论中提及的那些真正「留下印记」的哲学家
David Lewis (a 20th-century philosopher)
modal logic (Justin在开场提及的一个极其细分的哲学专业领域)
学记, “Record of Learning” or “On Teaching and Learning,” a chapter of the Rites 论述正规教育与教学的篇章，在东亚历史上影响深远
（道德）示范主义 / 榜样主义 (Moral) exemplarism – 一种强调道德榜样在道德理论与道德教育中具有重要性或优先性的学说
Linda Zagzebski, Exemplarist Moral Theory – 该书对道德示范主义进行了描述与辩护
Amy Olberding, Moral Exemplars in the Analects: The Good Person is That – 为《论语》的道德示范主义解读提供了辩护与丰富的例证
Confucius, Jesus, Socrates –Zagzebski 扎格泽布斯基列举的道德榜样 (and discussed by Richard in connection with the 1st passage)
Richard Kim, “Review of Exemplarist Moral Theory, by Linda Zagzebski”
The Office (电视剧, Episode 34开头讨论过)
Jonathan Haidt, The Happiness Hypothesis
「无处不在」（ubiquity / ubiquitous）：指几乎在任何地方都能存在，或在许多场合中都能轻易被发现的状态或特质。
《论语·子张》19.22 ： 「夫子焉不学？而亦何常师之有？」-- 孔子的「道」并非学自某一位固定的老师，而是从众多正面（或许还有反面？）榜样中吸收拼凑而来
忠信 (dutiful and trustworthy)： 尽责与信实
Xing Bing 邢昺 (932-1010) (宋代经学家，《论语注疏》作者之一)
the Rites 礼记 有一节建议旅客进入小村庄时应表示尊重。一些注疏家将其与《论语》5.28章联系起来。
《论语·学而》 1.6 ：「……泛爱众，而亲仁……」
Dai Zhen 戴震 (1724-1777)
柏拉图的「洞穴之喻」 Plato’s allegory of the cave
《论语·为政》 2.4 ：「吾十有五而志于学……」– 孔子的精神自传 (discussed in Episode 5)
实：实质、实在。substance, reality
固：稳固，在《论语》中有时作为「肤浅/轻浮 superficial」的反义词（如「学则不固」）
《论语·子罕》 9.25 ： 「主忠信，毋友不如己者」– 同样建议结交至少与自己同等修养的人
亚里士多德论“三种友谊”。Aristotle on three types of friendship
特别鸣谢 The Hong Kong Ethics Lab 的支持和赞助，以及 Warp, Weft and Way 网站对讨论环节的支持。
主持人：Richard Kim's website
Justin Tiwald's website
音频剪辑 & 中文 show notes: Lena
时间轴
0:00 Part I – 聊了聊生活中的榜样
13:45 前言：《论语》中的道德榜样
14:25 Part II – 对《论语》中的道德榜样探讨 Moral examples in the Analects
14:45 原典一：三人行，必有我师焉…
18:16 榜样如何引导理论和论证——以音乐与汽车为例 how examples "lead the way" for theory and justification -- analogies to musical examples and car examples
28:56 「见贤思齐」的反面是什么？（仅仅是「规避反面榜样」吗？）What is the opposite of"emulating a model"? ("aversion to bad examples"? something more?)
37:50 原典二：十室之邑...
52:32 原典三：伦理学习的社会强化 social reinforcement of ethical learning
55:05 如何破解「无友不如己者」的悖论与难题？Solutions to the problem ("paradox") of the recommendation that people befriend their equals or betters
1:00:16 解读《论语·学而》1.8：真正的学习需要社会群体的强化A unified reading of 1.8: proper learning requires social reinforcement
重点讨论段落
Passage 1: 《论语·述而》7.22
子曰：「三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。」
(Analects 7.22, Edward Slingerland’s translation)
Passage 2: 《论语·公冶长》5.28
子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。」
(Analects 5.28, Edward Slingerland’s translation)
Passage 3: 《论语·学而》1.8
子曰：「君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。」
(Analects 1.8, Edward Slingerland’s translation. See also Peimin Ni’s translation of 1.8)
目前节目持续更新中，周一与你见面，欢迎订阅收听！如果你有任何想法或建议，欢迎在评论区留言，或前往 Warp, Weft, and Way 网站参与讨论。
其他参考资料
David Hume大卫·休谟, Aristotle 亚里士多德, Aquinas阿奎那, Mengzi 孟子 (Mencius) – Richard在开场讨论中提及的那些真正「留下印记」的哲学家
David Lewis (a 20th-century philosopher)
modal logic (Justin在开场提及的一个极其细分的哲学专业领域)
学记, “Record of Learning” or “On Teaching and Learning,” a chapter of the Rites 论述正规教育与教学的篇章，在东亚历史上影响深远
（道德）示范主义 / 榜样主义 (Moral) exemplarism – 一种强调道德榜样在道德理论与道德教育中具有重要性或优先性的学说
Linda Zagzebski, Exemplarist Moral Theory – 该书对道德示范主义进行了描述与辩护
Amy Olberding, Moral Exemplars in the Analects: The Good Person is That – 为《论语》的道德示范主义解读提供了辩护与丰富的例证
Confucius, Jesus, Socrates –Zagzebski 扎格泽布斯基列举的道德榜样 (and discussed by Richard in connection with the 1st passage)
Richard Kim, “Review of Exemplarist Moral Theory, by Linda Zagzebski”
The Office (电视剧, Episode 34开头讨论过)
Jonathan Haidt, The Happiness Hypothesis
「无处不在」（ubiquity / ubiquitous）：指几乎在任何地方都能存在，或在许多场合中都能轻易被发现的状态或特质。
《论语·子张》19.22 ： 「夫子焉不学？而亦何常师之有？」-- 孔子的「道」并非学自某一位固定的老师，而是从众多正面（或许还有反面？）榜样中吸收拼凑而来
忠信 (dutiful and trustworthy)： 尽责与信实
Xing Bing 邢昺 (932-1010) (宋代经学家，《论语注疏》作者之一)
the Rites 礼记 有一节建议旅客进入小村庄时应表示尊重。一些注疏家将其与《论语》5.28章联系起来。
《论语·学而》 1.6 ：「……泛爱众，而亲仁……」
Dai Zhen 戴震 (1724-1777)
柏拉图的「洞穴之喻」 Plato’s allegory of the cave
《论语·为政》 2.4 ：「吾十有五而志于学……」– 孔子的精神自传 (discussed in Episode 5)
实：实质、实在。substance, reality
固：稳固，在《论语》中有时作为「肤浅/轻浮 superficial」的反义词（如「学则不固」）
《论语·子罕》 9.25 ： 「主忠信，毋友不如己者」– 同样建议结交至少与自己同等修养的人
亚里士多德论“三种友谊”。Aristotle on three types of friendship
特别鸣谢 The Hong Kong Ethics Lab 的支持和赞助，以及 Warp, Weft and Way 网站对讨论环节的支持。
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