叨叨年糕陪你聊轻话题。大家好，我是本期值班主播——叨叨。
最近，我在看成庆老师的《人生解忧：佛学入门四十讲》。好像到了一定的年纪，就会想要看点佛学。现在已经看完了第一遍。和设想的一样，大部分内容并不能理解。
不过，令我非常触动的一个点，就是佛学中所说的“无常”。
其实这个词我们经常用到，特别是用来感叹“人生无常，叉叉叉叉”。感叹什么呢？世事多变，常遭挫折；心愿难遂，事与愿违；好日难驻，空自蹉跎；繁花易谢，美景易散；生死有期，所爱终难留。
我们说“无常”时总带有些许的无奈、伤感、想要挽留的情感，为什么呢？
明明“无常”只是一个客观事实：就像运动是绝对的，而静止才是相对的；万事万物都在变化，“不变”只可能是局部的。
就我理解，大抵是因为以下几个原因。
第一，是因为看不清。也就是感知力不够。这与“正念”的理念相呼应。比如说，我们上班族，最大的感受是，每天过的都是两点一线的生活：家里—公司；起床—洗漱—吃早饭—通勤—干活—通勤—吃晚饭—洗漱—睡觉，一成不变，索然无味。其实，哪有什么一成不变，只是我们无法以正念去感知，机械地重复罢了。其实，每天做早饭时的心情是不同的，早饭使用的食材是不同的，烹调方式是不同的，甚至每天味蕾的状态也是不同的；细细品味，每天的早饭都不一样。哪怕是最常规的呼吸，我们认为是本能的呼吸，每一下也是不一样的。
我最近也在多多的推荐下，时不时地进行正念冥想，多数时候很难专注，但关注呼吸是有用的。每一下呼吸，呼与吸的长短、力度的强弱都是不一样的；当你专注于呼吸的时候，你好像就真的能抛开杂念。所以，我现在也有点能理解为什么有人会喜欢看景，会喜欢钓鱼，这些看似“静止”的活动，沉浸其中应该也是曼妙无穷的吧。
第二，可能不是看不清，而是不愿意接受。“常”或者说“确定性”是人们所追求的，是心中的秤砣，给你带来安全感。如果你告诉我，什么都在变化，那我又能掌控什么呢？不确定，不知道下一刻会发生什么，那岂不是每一刻都会担惊受怕？所谓的风险厌恶，所谓的中年油腻，不都是拒绝改变吗？有时候，你会在一些长者的身上看到那一份从容，这种从容，我觉得就是对无常的领悟。还记得我们之前聊生死时提到过《春色寄情人》吗？其中林奶奶遗书里有一句让我很触动的话：“来什么就接什么，都得高高兴兴的”。不苛求“掌握”一切，而是遇事不怕事，既来之则安之。
怎么说呢，这些道理，听着似乎都懂，但就和佛学一样，佛陀给你传授了道理，你还得自我修行以后才能彻底地悟。这就是为什么如今获取知识是如此便捷，但长者的智慧依旧需要通过时间来积累。因为经历过，真的不一样。就像炒股，明明各路的投资建议都会和你说要如何克服人性，长期投资要在别人贪婪的时候恐惧、在别人恐惧的时候贪婪，但你还是要自己经历一个完整的牛熊周期，你才有底气说触底一定会反弹，熬得住。我最近甚至在想，我是不是经历太少了，也没经受过什么值得一提的挫折，让我根本学不会如何面对无常。如果我见过大风大浪，那现在的这些小磕小碰我自然也就能不在意。所以我会在劳动合同到期的时候期待公司不和我续约，主动经历一下失业。但好像没苦硬吃也不是这么有必要。
佛说的无常，我明明感觉这回我有很深的感悟，我甚至因为这份感悟，可以在某些晨起失眠的时候，通过对自己说“世事无常，其实都是控制不了的，那不如专注当下，好好睡觉”来重新入睡。但写出来就显得平平，更多是没有写出来的部分——那是我悟到的。
好了。希望对无常，我能常有新的体会，也希望我的表达能力持续提升，让我有能力分享这些体会。
那今天我们就到这里，下期再见啦，拜拜~
参考：
* 成庆. 人生解忧：佛学入门四十讲[M]. 上海：上海三联书店·理想国，2024-11. ISBN 9787542687036.