• 成仙不必贤圣及英雄

有人告诉你：汉武帝派人“凿空”西域，是为了进口良马种抵御匈奴；

有人告诉你：曹植的《洛神赋》是追忆自己的心中挚爱——嫂夫人“甄宓”；

有人告诉你：墓葬里的“竹林七贤”砖画是墓主人向往名士风流；

有人告诉你：隋炀帝三下江南是为看琼花，追慕南朝文采......

最近读人类学者张经纬的《博物馆里的极简中国史：文明的碎片》，打破了我多年的常识，他从汉武帝与博山炉写起，一直写到乾隆御花园里的戏台......作为博物馆研究员，他没有满足于科普文物的材质、器型、时代成因和文献掌故，而是以人类学的视角铺陈了一幅绮丽而诡谲的中国人“修仙史”。在此之前，我始终认为儒道释文化是中国文化的正脉。读完这本书后，我才发现，真正存在芸芸众生心中的“至高主宰”，从来不固定是三皇五帝或三清、释迦；但封建时代两千年来，中国人心中的神圣又好像从来都是一种样子......

• 本期嘉宾

张经纬/上海博物馆副研究馆员、人类学者

• 收听指南

02:05 两本《极简中国史》

06:44 汉武帝是三皇五帝以来“求长生”的集大成者

15:53 竹林七贤是东晋、南朝人心中的“仙人”

21:22 唐伯虎：江南人居神仙地

26:02 葛洪：天仙、地仙、尸解仙

31:35 宋徽宗大兴“花石纲”，征收太湖石绝非只为雅趣

44:40 武梁祠画像石：把自己的事功纳入修仙大业

50:45 人类学视角下的历史

01:06:50 打破常识，但不要被新的认识桎梏

• 涉及文物（部分）

西汉错金博山炉/河北博物院 藏

武梁祠画像/山东嘉祥武氏墓群石刻博物馆 藏

竹林七贤荣启期砖画/南京博物院 藏

“唐明皇游月宫”纹菱花镜/安徽霍山县文物管理所 藏

宋徽宗《祥龙石图》/北京故宫博物院 藏

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