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3周前
简介...
从陕西商洛的放牛娃,到辗转全国的爆破工,再到用文字记录底层命运的作家——陈年喜的55年人生,本身就是一部跌宕起伏的当代史诗。
这次,我们请到了《人间旅馆》《微尘》《炸裂志》的作者陈年喜。他谈到了“矿工诗人”这个标签的两难,分享了15年矿山生涯中见过的生死与人性,也坦诚地说出了对当下文学困境的思考:我们都在学“怎么写”,却忘了“写什么”。
从20岁读《资本论》到45岁因伤离开矿山,从北京做义工到贵州写文案,陈年喜用文学为自己的人生打开了一个又一个新界面。他说,文学不是高蹈的,它就是生活本身;他也说,这个时代虽然信息爆炸,但我们都困在信息孤岛里,越来越难以理解彼此。
一个真诚的写作者,一段关于文学、生活与时代的对话。
👬本期嘉宾
陈年喜,作家、诗人
邓一丁,得到听书作者
🎧时间轴
00:01:12 标签突围:矿工诗人的身份枷锁
00:02:17 双重价值:个人副业与时代文本
00:04:42 生活启示:从放牛娃到爆破工的人生转折
00:06:23 命运转机:健康危机后的职业作家之路
00:18:13 创作警示:技巧崇拜与内容缺失的当代困境
00:22:31 旅馆哲学:18元背后的社会隐喻
00:32:13 信息孤岛:知识增长与理解力下降的悖论
00:39:32 专业考试:爆破工的硬核知识体系
00:45:49 乡村习俗:吹棚仪式中的孝道文化
00:53:33 生存智慧:戈壁滩上的生活创意
01:07:21 文学底线:载道与人性的平衡
01:17:49 现代表达:传统文化的当代转译
❤️本期海报
- 制作团队 -
节目制作 雪彤
设计 马草地
- 互动方式
🍠小红书:大望局
商务联系:WX: weixuetong | Email:[email protected]
这次,我们请到了《人间旅馆》《微尘》《炸裂志》的作者陈年喜。他谈到了“矿工诗人”这个标签的两难,分享了15年矿山生涯中见过的生死与人性,也坦诚地说出了对当下文学困境的思考:我们都在学“怎么写”,却忘了“写什么”。
从20岁读《资本论》到45岁因伤离开矿山,从北京做义工到贵州写文案,陈年喜用文学为自己的人生打开了一个又一个新界面。他说,文学不是高蹈的,它就是生活本身;他也说,这个时代虽然信息爆炸,但我们都困在信息孤岛里,越来越难以理解彼此。
一个真诚的写作者,一段关于文学、生活与时代的对话。
👬本期嘉宾
陈年喜,作家、诗人
邓一丁,得到听书作者
🎧时间轴
00:01:12 标签突围:矿工诗人的身份枷锁
00:02:17 双重价值:个人副业与时代文本
00:04:42 生活启示:从放牛娃到爆破工的人生转折
00:06:23 命运转机:健康危机后的职业作家之路
00:18:13 创作警示:技巧崇拜与内容缺失的当代困境
00:22:31 旅馆哲学:18元背后的社会隐喻
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01:07:21 文学底线:载道与人性的平衡
01:17:49 现代表达:传统文化的当代转译
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空空如也
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纸上卧游
3周前
江苏
4
1. 文学的本质,是用文本说话。矿工是我的职业,诗人是我的追求,但最终还是要看我为这个时代提供了什么样的文本。
2. 我在矿山见过太多生生死死,才明白文学不该只是皮毛的描写和赞美,它应该深入到生活的骨子里、血肉里。
3. 我们这个时代最大的困境,是所有人都陷入了“怎么写”,却忘掉了根本是“写什么”。
4. 当下的中国是无以言说的。我们高速发展,物质无限丰富,但恰恰这个时代是无言说的——我们到底写什么才是这个时代的本质真相?
5. 我们处在一个信息中心,每天对世界无所不知,却越来越陷入信息孤岛。我们知道的,都是表皮的、碎片的。
6. 旅馆是一个浓缩的社会、缩小的江湖。每个人都有来路,也都没有来路;每个人都有去处,也都没有去处。
7. 我读完了马克思的《资本论》,在不到20岁的时候。它让我看到了资本和权力在人性中的复杂关系,充满了预言性。
8. 文学就是很原生地呈现某个人、某群人的生活、命运和内心世界。它本身就是生活,不需要刻意安插沉重的哲学问题。
9. 我们这个时代的不幸,是变得太匆忙了。当你觉得自己无限丰富的时候,恰恰是你变得无限干瘪的时候。
10. 在茫茫戈壁,几百公里没有水草的地方,一小群人世世代代生活着。他们形成了自己的生死伦理,活得很快乐,这让我重新理解了人。
11. 我们在获得一些东西的时候,会失掉一些东西。教育是两面的,我们掌握了所有人的方法,却屏蔽了课本之外的方法。
12. 50后、60后作家依然在扛把子,因为他们得益于八九十年代那个巨大的开放窗口。后来的作家没有那个放开的机遇。
13. 非虚构写作有个致命问题——很快会把人写干。所有的生活经历都有限,无论怎样训练,都会很快写干巴。
14. 我希望儿子长大,认清这个世界,有力量去应对;又希望他永远不要长大,永远怀揣梦想和美好。这是所有父亲的矛盾。
15. 你的母亲就像一株玉米,生以苞米,又还以苞米,带走的仅仅是一根空空的秸秆。
16. 人生是不能被设计、不能被规划、不能被把握的。如果不是2015年那场手术,我可能还在矿山,能不能活到现在都是未知数。
17. 我对年轻人的建议是:要有一些准备。时代的转向不容商量,当突然转向时,你得接得住招。
18. 文学底子是最好的加持。无论将来从事任何职业,如果你有文学的准备,拐弯就拐得容易一些。
19. 我从一个传统的爆破工,转到现代的互联网和产品包装,这个跳跃并不艰难。因为文学给了我思考的逻辑和表达的能力。
20. 我希望我的作品能活若干年,让后人看到21世纪那个狂飙突进的时代里,还有这样一群人,有这样不堪的人生——那才是真正的人间实景。
纸上卧游
3周前
江苏
4
1. 文学的本质,是用文本说话。矿工是我的职业,诗人是我的追求,但最终还是要看我为这个时代提供了什么样的文本。
2. 我在矿山见过太多生生死死,才明白文学不该只是皮毛的描写和赞美,它应该深入到生活的骨子里、血肉里。
3. 我们这个时代最大的困境,是所有人都陷入了“怎么写”,却忘掉了根本是“写什么”。
4. 当下的中国是无以言说的。我们高速发展,物质无限丰富,但恰恰这个时代是无言说的——我们到底写什么才是这个时代的本质真相?
5. 我们处在一个信息中心,每天对世界无所不知,却越来越陷入信息孤岛。我们知道的,都是表皮的、碎片的。
6. 旅馆是一个浓缩的社会、缩小的江湖。每个人都有来路,也都没有来路;每个人都有去处,也都没有去处。
7. 我读完了马克思的《资本论》,在不到20岁的时候。它让我看到了资本和权力在人性中的复杂关系,充满了预言性。
8. 文学就是很原生地呈现某个人、某群人的生活、命运和内心世界。它本身就是生活,不需要刻意安插沉重的哲学问题。
9. 我们这个时代的不幸,是变得太匆忙了。当你觉得自己无限丰富的时候,恰恰是你变得无限干瘪的时候。
10. 在茫茫戈壁,几百公里没有水草的地方,一小群人世世代代生活着。他们形成了自己的生死伦理,活得很快乐,这让我重新理解了人。
11. 我们在获得一些东西的时候,会失掉一些东西。教育是两面的,我们掌握了所有人的方法,却屏蔽了课本之外的方法。
12. 50后、60后作家依然在扛把子,因为他们得益于八九十年代那个巨大的开放窗口。后来的作家没有那个放开的机遇。
13. 非虚构写作有个致命问题——很快会把人写干。所有的生活经历都有限,无论怎样训练,都会很快写干巴。
14. 我希望儿子长大,认清这个世界,有力量去应对;又希望他永远不要长大,永远怀揣梦想和美好。这是所有父亲的矛盾。
15. 你的母亲就像一株玉米,生以苞米,又还以苞米,带走的仅仅是一根空空的秸秆。
16. 人生是不能被设计、不能被规划、不能被把握的。如果不是2015年那场手术,我可能还在矿山,能不能活到现在都是未知数。
17. 我对年轻人的建议是:要有一些准备。时代的转向不容商量,当突然转向时,你得接得住招。
18. 文学底子是最好的加持。无论将来从事任何职业,如果你有文学的准备,拐弯就拐得容易一些。
19. 我从一个传统的爆破工,转到现代的互联网和产品包装,这个跳跃并不艰难。因为文学给了我思考的逻辑和表达的能力。
20. 我希望我的作品能活若干年,让后人看到21世纪那个狂飙突进的时代里,还有这样一群人,有这样不堪的人生——那才是真正的人间实景。
纸上卧游
3周前
江苏
3
1. 文学的本质,是用文本说话。矿工是我的职业,诗人是我的追求,但最终还是要看我为这个时代提供了什么样的文本。
2. 我在矿山见过太多生生死死,才明白文学不该只是皮毛的描写和赞美,它应该深入到生活的骨子里、血肉里。
3. 我们这个时代最大的困境,是所有人都陷入了“怎么写”,却忘掉了根本是“写什么”。
4. 当下的中国是无以言说的。我们高速发展,物质无限丰富,但恰恰这个时代是无言说的——我们到底写什么才是这个时代的本质真相?
5. 我们处在一个信息中心,每天对世界无所不知,却越来越陷入信息孤岛。我们知道的,都是表皮的、碎片的。
6. 旅馆是一个浓缩的社会、缩小的江湖。每个人都有来路,也都没有来路;每个人都有去处,也都没有去处。
7. 我读完了马克思的《资本论》,在不到20岁的时候。它让我看到了资本和权力在人性中的复杂关系,充满了预言性。
8. 文学就是很原生地呈现某个人、某群人的生活、命运和内心世界。它本身就是生活,不需要刻意安插沉重的哲学问题。
9. 我们这个时代的不幸,是变得太匆忙了。当你觉得自己无限丰富的时候,恰恰是你变得无限干瘪的时候。
10. 在茫茫戈壁,几百公里没有水草的地方,一小群人世世代代生活着。他们形成了自己的生死伦理,活得很快乐,这让我重新理解了人。
11. 我们在获得一些东西的时候,会失掉一些东西。教育是两面的,我们掌握了所有人的方法,却屏蔽了课本之外的方法。
12. 50后、60后作家依然在扛把子,因为他们得益于八九十年代那个巨大的开放窗口。后来的作家没有那个放开的机遇。
13. 非虚构写作有个致命问题——很快会把人写干。所有的生活经历都有限,无论怎样训练,都会很快写干巴。
14. 我希望儿子长大,认清这个世界,有力量去应对;又希望他永远不要长大,永远怀揣梦想和美好。这是所有父亲的矛盾。
15. 你的母亲就像一株玉米,生以苞米,又还以苞米,带走的仅仅是一根空空的秸秆。
16. 人生是不能被设计、不能被规划、不能被把握的。如果不是2015年那场手术,我可能还在矿山,能不能活到现在都是未知数。
17. 我对年轻人的建议是:要有一些准备。时代的转向不容商量,当突然转向时,你得接得住招。
18. 文学底子是最好的加持。无论将来从事任何职业,如果你有文学的准备,拐弯就拐得容易一些。
19. 我从一个传统的爆破工,转到现代的互联网和产品包装,这个跳跃并不艰难。因为文学给了我思考的逻辑和表达的能力。
20. 我希望我的作品能活若干年,让后人看到21世纪那个狂飙突进的时代里,还有这样一群人,有这样不堪的人生——那才是真正的人间实景。
纸上卧游
3周前
江苏
3
1. 文学的本质,是用文本说话。矿工是我的职业,诗人是我的追求,但最终还是要看我为这个时代提供了什么样的文本。
2. 我在矿山见过太多生生死死,才明白文学不该只是皮毛的描写和赞美,它应该深入到生活的骨子里、血肉里。
3. 我们这个时代最大的困境,是所有人都陷入了“怎么写”,却忘掉了根本是“写什么”。
4. 当下的中国是无以言说的。我们高速发展,物质无限丰富,但恰恰这个时代是无言说的——我们到底写什么才是这个时代的本质真相?
5. 我们处在一个信息中心,每天对世界无所不知,却越来越陷入信息孤岛。我们知道的,都是表皮的、碎片的。
6. 旅馆是一个浓缩的社会、缩小的江湖。每个人都有来路,也都没有来路;每个人都有去处,也都没有去处。
7. 我读完了马克思的《资本论》,在不到20岁的时候。它让我看到了资本和权力在人性中的复杂关系,充满了预言性。
8. 文学就是很原生地呈现某个人、某群人的生活、命运和内心世界。它本身就是生活,不需要刻意安插沉重的哲学问题。
9. 我们这个时代的不幸,是变得太匆忙了。当你觉得自己无限丰富的时候,恰恰是你变得无限干瘪的时候。
10. 在茫茫戈壁,几百公里没有水草的地方,一小群人世世代代生活着。他们形成了自己的生死伦理,活得很快乐,这让我重新理解了人。
11. 我们在获得一些东西的时候,会失掉一些东西。教育是两面的,我们掌握了所有人的方法,却屏蔽了课本之外的方法。
12. 50后、60后作家依然在扛把子,因为他们得益于八九十年代那个巨大的开放窗口。后来的作家没有那个放开的机遇。
13. 非虚构写作有个致命问题——很快会把人写干。所有的生活经历都有限,无论怎样训练,都会很快写干巴。
14. 我希望儿子长大,认清这个世界,有力量去应对;又希望他永远不要长大,永远怀揣梦想和美好。这是所有父亲的矛盾。
15. 你的母亲就像一株玉米,生以苞米,又还以苞米,带走的仅仅是一根空空的秸秆。
16. 人生是不能被设计、不能被规划、不能被把握的。如果不是2015年那场手术,我可能还在矿山,能不能活到现在都是未知数。
17. 我对年轻人的建议是:要有一些准备。时代的转向不容商量,当突然转向时,你得接得住招。
18. 文学底子是最好的加持。无论将来从事任何职业,如果你有文学的准备,拐弯就拐得容易一些。
19. 我从一个传统的爆破工,转到现代的互联网和产品包装,这个跳跃并不艰难。因为文学给了我思考的逻辑和表达的能力。
20. 我希望我的作品能活若干年,让后人看到21世纪那个狂飙突进的时代里,还有这样一群人,有这样不堪的人生——那才是真正的人间实景。
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3周前
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标题错了,不是旷工
周律师
3周前
安徽
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旷工?
理查德帕克啊
2周前
上海
2
09:52 我觉得“标签”也是一个动态的事物,如果一开始出版图书的人,包括希望这本诗集热起来、受到更多关注的评论家,不去提炼出“矿工诗人”,那么某种程度上还会影响书的接受度。显然在这个时代,“矿工诗人”比“诗人”的书更好卖。而何时能渐渐摆脱修饰词“矿工”,就在于作品深度的不断拓宽。 其次,陈年喜的这段介绍让我感兴趣的是这样一句话:“和农民没什么两样”。我觉得很有意思,因为作者没有说“那时候就是农民”,而是说“和农民没什么两样”,因此这个自我定位是很后设视角的。在家乡的那10年,世界上还没有“矿工诗人陈年喜”。主持人的发问以及作者的这个描述,都让我意识到一个事情:我们这个时代的“作家”还是希望被收编的,就是说,主要是“作家”,其他是生活。但我认为素人写作的可能性正在于:我们每个人都可以写点什么。我们有时候写作,大多数时候劳动。
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3周前
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09:52 我觉得“标签”也是一个动态的事物,如果一开始出版图书的人,包括希望这本诗集热起来、受到更多关注的评论家,不去提炼出“矿工诗人”,那么某种程度上还会影响书的接受度。显然在这个时代,“矿工诗人”比“诗人”的书更好卖。而何时能渐渐摆脱修饰词“矿工”,就在于作品深度的不断拓宽。 其次,陈年喜的这段介绍让我感兴趣的是这样一句话:“和农民没什么两样”。我觉得很有意思,因为作者没有说“那时候就是农民”,而是说“和农民没什么两样”,因此这个自我定位是很后设视角的。在家乡的那10年,世界上还没有“矿工诗人陈年喜”。主持人的发问以及作者的这个描述,都让我意识到一个事情:我们这个时代的“作家”还是希望被收编的,就是说,主要是“作家”,其他是生活。但我认为素人写作的可能性正在于:我们每个人都可以写点什么。我们有时候写作,大多数时候劳动。
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54:03 “再颠簸的生活也要闪亮地过”是也
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陕西
1
1:28:04 保持基础和时刻准备,才能应对命运可能的突然转向。
也许我目前就是没有充分准备的慌乱地在面对转向。
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2周前
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哇 我才买了陈老师的炸裂志!
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QING_nsnI
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小标题AI感很明显
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