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节目简介
来源：小宇宙
连线嘉宾：Lori，亲历战火中的迪拜。
2026年2月28日，以色列与美国联手对伊朗发动军事打击。这期节目录制于战争发生的第七天。
我们不是时事评论节目，但我们朋友Lori当天正在迪拜度假，导弹拦截的碎片落在了她所处附近，航班取消，连夜换酒店，惊恐、无助、等待，最终辗转三个国家后回到祖国。这让离我们遥远的“战争”，突然变成一个具体的、真实的东西。
然而，越去了解这个地区的历史，越觉得这是一个无解的困局。每一方都有正当理由，每一方都有历史创伤。他们在保卫生存权，保卫家园，这有错吗？
我们今天想来聊聊，暴力的历史循环，到底是怎么回事？有出路吗？以战止战可能吗？
如果世界是一个巨大的“共业”体，我们这些微小的个体，除了悲观，还能做些什么？
📍 时间戳
01:36 连线 Lori：从度假天堂到战争边缘
Lori亲述：听到那声“烟花”，其实是拦截导弹的声音；机场所有出入口保安都在说go home；每天一收到政府警报就去地下停车场躲导弹；包车600公里去阿曼，转孟加拉，辗转回国。
“战争就是政客之间的游戏，受苦的永远是我们这些平民。”
“回来之后，很多影响你情绪的事情，都看得很开了——没有什么比生命更重要。”
24:01 近两年时间线：我们为什么不感到意外
从 2023 年哈马斯袭击到加沙 4 万人的伤亡；2025 年“十二日战争”与特朗普的停火斡旋；2026 年初伊朗内部抗议至战争突然爆发。
28:17 我们的立场：反对一切暴力，但站着说话不腰疼吗？
J.的立场是反对一切形式的暴力，认为战争对生命权的威胁是根本的恶。人类文明史是一部生命权的抗争史。
阿菲追问：如果你是1948年刚经历过二战大屠杀的犹太人，周围五个国家要把你消灭，你还能坚持这个立场吗？
“如果你是2007年被封锁在加沙露天监狱的巴勒斯坦人，你的孩子没有未来，没有出路，你还能坚持这个立场吗？”
35:01 历史梳理：为什么这个问题无解？
为什么会有以色列？1967年六日战争如何制造了宗教与民族的双重炸弹？加沙怎么变成了露天监狱？伊朗为什么1979年后开始仇视以色列？
“以色列的底线是：犹太人不能被消灭。巴勒斯坦的底线是：这是我们的家园。伊朗的立场是：以色列不应该存在。”
44:33 秩序的问题：国际社会能有一个公正的裁判吗？
现有的国际秩序为什么无力调停？谁有资格定义防卫过当？接受大国耍流氓是所谓有秩序的前提吗？
45:24 《边境杀手》：以战止战，就是一个谎言
维伦纽瓦与魁北克身份：一个少数派文化里长大的导演。
Kate以为自己在缉毒，最后发现真实目标是扶持一个"听话的恶龙"；Alejandro为复仇杀死毒枭全家，自己也成了恶龙。
“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。——尼采《善恶的彼岸》”
“你在这里活不下去。你不是狼，而这里现在是狼的天下。”
50:25 个体层面的启示：我们如何不变成自己不喜欢的那种人？
J.用亲密关系里的暴力循环做类比：即使你是受害者，你也不必变成施害者。亮出底线，是打破循环的第一步。
52:56 《焦土之城》：加害者和受害者的twist
故事背景是黎巴嫩内战。双胞胎寻访死去母亲的遗愿，最后揭开的真相令人窒息。
“如果施害者本人也是受害者，那我们的愤怒应该指向哪里？”
55:49 关于共业：丧钟为你而鸣
J.引入佛教的"共业"概念，对少数人的伤害，最终可能演变成对所有人的威胁。
“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。……任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员。因此，别问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。——约翰·多恩”
01:01:53 那我们怎么办？
国际关系学者温特的建构主义理论——国际体系的现实是社会建构的，因此是可以改变的。民众的观念，也可以影响统治者的决策。
01:10:59 罗威纳犬事件与对人类的悲观
2023年成都罗威纳犬咬人事件之后，各地大量滥杀流浪狗。阿菲当时的感受：这和哈马斯和以色列是一回事。
01:12:32 爱具体的人，化解对人类的悲观
在无力感中，拒绝简化，拒绝仇恨，拒绝成为暴力的扩音器。
“枪声还在响，但孩子们还在踢球。生活还要继续。愿你我拥有温柔和智慧，面对这个复杂的世界。”
🌟 本期提到
电影书籍：
* 《边境杀手》Sicario（丹尼·维伦纽瓦，2015）
* 《焦土之城》Incendies（丹尼·维伦纽瓦，2010）
* 《降临》Arrival（丹尼·维伦纽瓦，2016）
* 《辛瑞那》Syriana（2005）
* 《善恶的彼岸》（尼采）
* 《没有人是一座孤岛》（约翰·多恩）
概念理论：
* 共业（佛教哲学）
* 形而上的罪责（雅斯贝尔斯）
* 建构主义国际关系理论（亚历山大·温特）
关键历史时间点：
* 1947年联合国分治方案（UN 181号决议）
* 1948年以色列建国
* 1967年六日战争
* 1979年伊朗伊斯兰革命
* 2025年十二日战争
🎵 Song List
JóhannJóhannsson - The Beast
Hauschka - Agdam
MaxRichter - On the Nature of Daylight
愿你我拥有温柔和智慧，面对这个复杂的世界。
添加微信联系我们：donothingness09
2026年2月28日，以色列与美国联手对伊朗发动军事打击。这期节目录制于战争发生的第七天。
我们不是时事评论节目，但我们朋友Lori当天正在迪拜度假，导弹拦截的碎片落在了她所处附近，航班取消，连夜换酒店，惊恐、无助、等待，最终辗转三个国家后回到祖国。这让离我们遥远的“战争”，突然变成一个具体的、真实的东西。
然而，越去了解这个地区的历史，越觉得这是一个无解的困局。每一方都有正当理由，每一方都有历史创伤。他们在保卫生存权，保卫家园，这有错吗？
我们今天想来聊聊，暴力的历史循环，到底是怎么回事？有出路吗？以战止战可能吗？
如果世界是一个巨大的“共业”体，我们这些微小的个体，除了悲观，还能做些什么？
📍 时间戳
01:36 连线 Lori：从度假天堂到战争边缘
Lori亲述：听到那声“烟花”，其实是拦截导弹的声音；机场所有出入口保安都在说go home；每天一收到政府警报就去地下停车场躲导弹；包车600公里去阿曼，转孟加拉，辗转回国。
“战争就是政客之间的游戏，受苦的永远是我们这些平民。”
“回来之后，很多影响你情绪的事情，都看得很开了——没有什么比生命更重要。”
24:01 近两年时间线：我们为什么不感到意外
从 2023 年哈马斯袭击到加沙 4 万人的伤亡；2025 年“十二日战争”与特朗普的停火斡旋；2026 年初伊朗内部抗议至战争突然爆发。
28:17 我们的立场：反对一切暴力，但站着说话不腰疼吗？
J.的立场是反对一切形式的暴力，认为战争对生命权的威胁是根本的恶。人类文明史是一部生命权的抗争史。
阿菲追问：如果你是1948年刚经历过二战大屠杀的犹太人，周围五个国家要把你消灭，你还能坚持这个立场吗？
“如果你是2007年被封锁在加沙露天监狱的巴勒斯坦人，你的孩子没有未来，没有出路，你还能坚持这个立场吗？”
35:01 历史梳理：为什么这个问题无解？
为什么会有以色列？1967年六日战争如何制造了宗教与民族的双重炸弹？加沙怎么变成了露天监狱？伊朗为什么1979年后开始仇视以色列？
“以色列的底线是：犹太人不能被消灭。巴勒斯坦的底线是：这是我们的家园。伊朗的立场是：以色列不应该存在。”
44:33 秩序的问题：国际社会能有一个公正的裁判吗？
现有的国际秩序为什么无力调停？谁有资格定义防卫过当？接受大国耍流氓是所谓有秩序的前提吗？
45:24 《边境杀手》：以战止战，就是一个谎言
维伦纽瓦与魁北克身份：一个少数派文化里长大的导演。
Kate以为自己在缉毒，最后发现真实目标是扶持一个"听话的恶龙"；Alejandro为复仇杀死毒枭全家，自己也成了恶龙。
“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。——尼采《善恶的彼岸》”
“你在这里活不下去。你不是狼，而这里现在是狼的天下。”
50:25 个体层面的启示：我们如何不变成自己不喜欢的那种人？
J.用亲密关系里的暴力循环做类比：即使你是受害者，你也不必变成施害者。亮出底线，是打破循环的第一步。
52:56 《焦土之城》：加害者和受害者的twist
故事背景是黎巴嫩内战。双胞胎寻访死去母亲的遗愿，最后揭开的真相令人窒息。
“如果施害者本人也是受害者，那我们的愤怒应该指向哪里？”
55:49 关于共业：丧钟为你而鸣
J.引入佛教的"共业"概念，对少数人的伤害，最终可能演变成对所有人的威胁。
“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。……任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员。因此，别问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。——约翰·多恩”
01:01:53 那我们怎么办？
国际关系学者温特的建构主义理论——国际体系的现实是社会建构的，因此是可以改变的。民众的观念，也可以影响统治者的决策。
01:10:59 罗威纳犬事件与对人类的悲观
2023年成都罗威纳犬咬人事件之后，各地大量滥杀流浪狗。阿菲当时的感受：这和哈马斯和以色列是一回事。
01:12:32 爱具体的人，化解对人类的悲观
在无力感中，拒绝简化，拒绝仇恨，拒绝成为暴力的扩音器。
“枪声还在响，但孩子们还在踢球。生活还要继续。愿你我拥有温柔和智慧，面对这个复杂的世界。”
🌟 本期提到
电影书籍：
* 《边境杀手》Sicario（丹尼·维伦纽瓦，2015）
* 《焦土之城》Incendies（丹尼·维伦纽瓦，2010）
* 《降临》Arrival（丹尼·维伦纽瓦，2016）
* 《辛瑞那》Syriana（2005）
* 《善恶的彼岸》（尼采）
* 《没有人是一座孤岛》（约翰·多恩）
概念理论：
* 共业（佛教哲学）
* 形而上的罪责（雅斯贝尔斯）
* 建构主义国际关系理论（亚历山大·温特）
关键历史时间点：
* 1947年联合国分治方案（UN 181号决议）
* 1948年以色列建国
* 1967年六日战争
* 1979年伊朗伊斯兰革命
* 2025年十二日战争
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