【本期嘉宾】
冯果川，建筑师，深圳市工程勘察设计大师，童筑文化儿童教育创始人，蛇口戏剧节评委
【本期节目介绍】
众所周知，冯老师是业内活跃度极高的一位很“出彩”的建筑师，他不仅在业内建树颇多，而且一直不断活跃在各个跨界领域，以其幽默风趣的性格和极具深度的思考和表达特点给大家留下了深刻的印象，是我们眼中真正的“明星”建筑师~
这一次我们三个人的相遇正是因为冯老师的又一次全新跨界，他受邀在11月的蛇口戏剧节担任评委工作。对于建筑师在戏剧表演上的全新体验，他有很多思考和想法给我们分享。通过这次畅谈，我们更进一步的了解了冯老师的很多侧面，包括他对戏剧与空间的理解、对哲学与生活的态度、以及对于一个“老小孩儿”，他那些在各类建筑空间“随地大小爬”的“奇怪”行为~
当然，最重要的是他一直坚持在做的《童筑文化》，一个关于儿童建筑教育课题，用他的话说，建筑不应该是一个专业，而应该是一项素质教育，是每个人都应该具备的，对空间自主掌握而不是被安排的基本能力。这些都和冯老师童年的成长经历有关吗？想知道冯老师童年和建筑学的缘分是怎样的，以及他对现在的建筑市场环境的看法等，就请收听这期节目吧~
本期节目是即上期《年终对谈》的下半集内容。新年伊始，我们继续上期未完结的对话，展开这次《新年对谈》，承上启下，承前启后，也有始有终~让最美好的结尾和最生机勃勃的开端都在理想的谈话中度过~
最后，感谢Rode罗德提供的免费专业录音场所和设备，助力播客创作~
【主播】
呐牙，《hey，朋友》播客主播，者也知行文化传播创始人，持证上岗的牙医
【主持人】
南宫，建筑师，播客主播/制作人
——【时间轴】——
Part-1 本我、自我和超我
02:15 人文的普及没有跟上经济的速度，当下的“快”多巴胺的时代
04:29 本我、自我、和超我；本我追求享乐原则，超我是至高的道德律令，而自我在两者中间取其平衡
06:37 汉语中的“痛快”，是最接近拉康理论描述的状态
08:44 齐泽克理论中“淫荡的超我”也是对“死亡驱力”中超出的剩余部分享乐的无限贪图
11:26 我们有时为什么逼自己不断的做更多的事请，“时间管理大师”的背后，也是在享受冗余部分的精神满足感
17:06 调整自己，顾及他人，随机且即兴，有时能碰撞出更多可能
21:11 “爬房子”本身即源于即兴的随机探索，也源于禁止产生的“欲望”
23:36 围观、吃播、罐头笑声；当我们看到别人做了自己不敢做、懒得做或做不到的事，也会产生主体性的满足感
Part-2 自我主体性和文化体力
26:37 当过多的主体性让渡给他人后，我们还剩多少“文化体力”
30:15 呐牙：没有体力不如直接躺平
33:05 工作，是逃避做人责任的理想途径
37:34 文化体力的反映着我们对跳出规训，批判和反观现实的兴趣有多大
41:10 过剩的所谓文化和批判，已成为一种遮掩生活之苍白的“装修”
44:47 当文化成为“装修”，审“美”可能已经成为一种欺骗
50:58 生活在城中村，经济、便利、实用的表面，却往往只有朴实外表
Part-3 与当下沟通，与未来沟通
54:09 沟通的能力不应和“成功学”划等号，没有所谓沟通的技巧，只有互相的尊重和体谅
60:01 建筑师还有没有“安可”
——【嘉宾推荐作品】——
《高斯电子公司》，韩国漫画家郭百洙创作的职场题材网络漫画，2014年9月起在Webtoon平台连载，作品采用线条型式，围绕营销3组的职场日常展开叙事，通过单元剧模式呈现普通上班族的生存状态与职业理想。同名漫改韩剧已在2022年上映。
《景观社会》，法国思想家居伊·德波1967年出版的哲学著作，中文版由南京大学出版社于2006年推出，译者王昭风。作为情境主义国际创始人的理论代表作，该书在西方马克思主义思想脉络中提出“景观社会”概念，剖析资本主义社会从物质生产到影像统治的异化转型。
《蔡康永的说话之道》蔡康永
《一九八四》，英国作家，乔治·奥威尔
《冯唐成事心法》冯唐
——【节目提及的名词、事件及人物】——
土库曼斯坦建筑与朝鲜建筑的异同
吉尔·德勒兹，法国后现代主义哲学家，1944年进入巴黎索邦大学哲学系，历任索邦大学助教、里昂学院哲学教授，1969年接替福柯任巴黎第八大学哲学教授至1987年退休。
亨利·列斐伏尔，法国马克思主义哲学家，他在1974年《空间的生产》中提出空间生产理论，认为空间不是中立的容器，而是社会的产物。
让·鲍德里亚，又译布希亚、波德里亚，法国哲学家、现代社会思想家、后现代理论家。
死亡驱力（Death Drive），弗洛伊德在1920年《超越快乐原则》中提出的精神分析概念，指一种促使个体趋向毁灭并返回生命前非生命状态的本能力量，其表现形式包括指向自身的自毁行为和指向外部的破坏性行为。
雅克·拉康，法国作家、医生、学者、精神分析学家，结构主义阵营代表学者。
拉康的死亡驱力理论，对弗洛伊德的死亡本能理论进行了重新诠释和深化。以下将从基本定义、发展阶段、与欲望的关系以及文化意义等方面进行阐述。强调了心理动力的复杂性，它连接了个体无意识与文化结构，为我们理解人类动机中的矛盾与重复提供了深层视角。
斯拉沃热·齐泽克，斯洛文尼亚作家、哲学家，现任伦敦大学伯贝克学院人文研究所所长及卢布尔雅那大学社会和哲学高级研究员。
让-保罗·萨特，20世纪法国著名的文学家、戏剧家、评论家和社会活动家，是法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物。
阿尔弗雷德·阿德勒，奥地利精神病学家，人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。著有《自卑与超越》《人性的研究》《个体心理学的理论与实践》《自卑与生活》等。
卡尔·荣格，瑞士心理学家、精神病医生和精神分析家，分析心理学创始人。
居伊·德波，法国思想家、导演、冒险家及活动家，20世纪最重要的知识分子革命者之一，情境主义国际创始人。以《景观社会》（1967）奠定理论基石，揭示资本主义社会异化为图像景观的实质，其理论明确提出服务于民主与人民的政治目标，直接影响1968年法国五月风暴。
——【互动方式】——
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