波伏娃的家

EP55 冥河上的摆渡人：面对死亡，我们不必独自上路

68分钟 6,971 1个月前

主播

汽水ll 2 档播客

郭三圻 1 档播客

节目简介

来源：小宇宙

清明将至，不免又想到死亡。死亡是什么？是终结，是虚无，还是另一段旅程的开始？面对这种未知，最令人恐惧的或许不是消失，而是孤独。
翻开人类几千年的文明史，你会发现一个惊人的共性：无论发源于何地，没有一种古文明会让死者孤身上路。我们的祖先创造了各种各样的摆渡人，他们既是向导，也是陪伴。这些站在生死边界的特殊角色，是人类在面对不可抵御的终极孤独时，给自己留下的最后一份关怀。
今年的清明节，我们想带你去认识这些负责接引人类渡过生死边界的摆渡人，也聊聊我们自己关于死亡的困惑与思考。
🎁听友福利
死亡与孤独往往携手出现，接引人安抚的是逝者的孤独，对于活着的人，又该如何面对孤独？最近有一本新书恰好就在讨论这个问题。感谢浦睿文化提供的赠书《悲伤复原力》，订阅我们的节目并在本期互动留言，就有机会获得赠书。
📌收听指南
古文明中的冥河与摆渡人
* 03:17 不管哪种古文明，对生死边界的想象都是一条河
* 04:58 分工明确的中式摆渡：黑白无常负责接引，孟婆负责摆渡
* 08:01 孟婆汤的功能是一键恢复出厂设置
* 09:27 日本三途川，夺衣婆剥衣，悬衣翁称重，过河还要六枚铜钱
* 11:04 古希腊神话中的相似分工：赫尔墨斯引导亡灵，卡戎专司摆渡
* 13:12 权游中的泰温公爵的葬礼，或许参考了古希腊传统
* 14:28 要渡过古印度遍布鲜血的冥河，你需要一头牛
* 17:27 阿兹特克文明中的摆渡人，特指墨西哥无毛犬
* 18:16 《寻梦环游记》中的小狗 Dante 致敬接引之神修洛特
* 19:42 为什么东亚文明喜欢在冥河上搭桥？
* 22:28 古埃及的亡灵不容易，过河还得先参加知识问答
* 23:56 《亡灵书》就是一本作弊小抄
西南少数民族的“回家路”
* 24:26 景颇族董萨唱指路经，指引亡灵沿着祖先迁徙路线倒着走
* 25:14 《阿凡达》中的生死观与西南少数民族惊人相似
* 26:29 纳西族的神路图：一部完整的亡魂归家地图
* 27:24 彝族毕摩念经，送灵魂回祖先发源地
现实中的送行者
* 29:03 湘西赶尸人，很像是肉身的摆渡者
* 31:23 洞穴潜水员韩挺，亲手打捞徒弟遗体，后来自己也命丧同处
* 34:55 珠峰路上遇见遇难者，也会做定位便于后期运送
* 36:05 腾冲国殇墓园，八十年后仍在寻找远征军遗骨
面对死亡，我们不必独自上路
* 38:55 为什么所有古文明都让专业陌生人当接引人，而不是家人？
* 42:46 如果可以不喝孟婆汤，你愿意带着记忆投胎吗？
* 44:32 遗忘是为了考验你是真善，还是为了结果而善
* 46:58 进入全麻的过程，就是我理解的死亡
* 48:40 只想活七八十年 VS 想一直活下去
* 53:14 从未亲身接触过死亡，和一个从小就在见证死亡的人，对死亡的感知大不相同
* 57:07 在养老院地下室，经常闻到衰老和死亡的气息
* 01:00:10 癌症朋友独自面对死亡的那七年，从没跟我们诉过苦
* 01:01:16 孤独是人生常态，但有些孤独，是地下室朝北的那一间
* 01:02:26 护工、医生、护士，就是现代社会的接引人
* 01:05:47 如果死后可以定制接引程序，我想先清空执念
* 01:06:58 我希望接引我的是一个历史学家，帮我解答对生命起源的困惑
📖 去年的清明节特辑：
EP14 各国死亡节日大盘点：人们为什么要给死亡过节？
📷本期提到
▼孟婆和孟婆汤
▼彼岸花（拍摄于扬州瘦西湖）
▼古希腊神话中的冥界地图
▼古希腊神话中的摆渡人卡戎
▼美剧《脱线神话》
▼《寻梦环游记》中的小狗Dante
▼景颇族的送魂仪式
▼纳西族的《神路图》
▼中国著名洞穴潜水探险家韩颋
▼郭大侠的小说《保单待生效》（豆瓣阅读课看全文，同名广播剧在喜马拉雅收听）
▼美剧《上载新生》中的客服Angel
💻本期制作
选题策划：郭三圻
剪辑：李乾&汽水
声音设计：汽水
Shownotes：郭三圻
BGM：13 jours en France
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小宇宙热评

神奈川有点闲

1个月前上海

34:13 这里说得太好了，就像葬礼其实是为生者准备的一样。看过一段话让我的死亡焦虑得到缓解，“我希望当我死亡那一天死神来接我时，能让我想起小时候在家庭聚会上困到在沙发上睡着然后被大人抱回房间里的感觉，睡梦中迷迷糊糊还能听见从隔壁房间传过来的大人笑声”。愿那一刻到来时可以安然离开这个世界。

季菡子

1个月前江苏

彼岸花在中国叫石蒜，在古代根本就没有阴间寓意，相反石蒜在中国一种中药材，而且这个花本身没有任何意义，甚至在阴间这个寓意是日本文化的改造以及佛教的传入而导致的，和菊花在古代就没有送给已逝之人的意义，也是日本文化带来的

欣晨_P7fi

1个月前云南

我在云南的少数民族村落里长大，听这期播客的时候，真的回想起很多有关的事情。小时候我奶奶总说“等我以后老回家了”，那时候我不懂为什么人老到一定程度会回家，后来才知道那是死亡的委婉语。还有关于“桥”这个意象，不仅存在于故事里，还出现在祭祀活动中。在我的家乡，人如果在家以外的地方去世，就需要招魂回家，在家门口用板凳搭一座桥，再点燃蜡烛，诵经指引魂灵回家。现在我知道祭祀的活动很多是准备给活人看的，但是不管另一个世界到底存不存在，我都无比坚信：在我们现在生存的这个世界，一个人生理性死亡之后，直到这世间记得他的最后一个人消失，他才算真正离开

吃芒果不吐芒果皮

1个月前浙江

前几天看了电影《阳光女子合唱团》后也一直在思考关于死亡的话题，无论是这几年太多名人的去世，还是身边的亲人离世，死亡是我们永恒要面对的课题，愿我们都能拥有勇气与力量去面对死亡！

喜欢吃牛筋丸的杰哥

1个月前广东

来啦来啦😘🫶🫰🌹❤️正好边听这期节目边喝排骨玉米汤😘🫶🫰🌹❤️

在下子小森蓝

1个月前重庆

众生皆苦，苦的是生而非死

自由每秒可得

1个月前江苏

1:00:46 我真的很能理解这个感觉，就像我回家看到奶奶行动不便，小时候我会陪着她给她剪指甲等等，我上班后每每想起这样一些画面都会像心里被戳一下的感觉，代入她我会觉得真的很难过

zmlq

1个月前江苏

我才二十出头觉得死亡离自己很远，但是在这个年纪残酷的是爷爷奶奶外公外婆这一辈人逐渐老去，我感受到疾病的残忍，我们村里这些年也陆续陆续走了几个还比较年轻的人，白发人送黑发人哎，死亡一直都在，从恐惧别人的死亡接受别人的死亡恐惧自己的死亡…

三完月

1个月前安徽

43:39 如果是我一定会喝诶，我觉得无知才是幸福，既然有来世不如全部重来吧

锅子123

1个月前福建

08:11 之前觉得彼岸花的花叶永不相见是个很悲伤的意象，后来发现这不就是先花后叶或者先叶后花，自然界中很常见的现象，例如木棉花就这样

锅子123

1个月前福建

08:11曼殊沙华（曼陀罗华）在佛教里是吉花，但是把曼殊沙华变成彼岸花或者冥界花应该是日本民俗里的事，在中文文献里其实没有这个东西，应该是随着千禧年日本文化潮流进来的

锅子123

1个月前福建

35:58 在巍山剑川地区的死亡观念更豁达，会在公告栏告知老辈子去世消息，会在门口贴挽联告诉邻里家中老人走了，“骑鲸天上”“方生方死方死方生”“瑶池赴宴”都是说破无毒，很动容。

荔枝最爱吃荔枝

1个月前内蒙古

凌晨五点，接到电话，说姥爷走了。说来奇怪，我晚上并未睡得踏实，似乎有某种预感。这是我失去的第三位至亲了。虽然这样说，但是因为父母对我的“格外保护”，我都没有亲历过程和葬礼，这次还是一样。我问妈妈，你相信灵魂的存在吗？妈妈的答案是肯定的。成年人的悲恸和悲恸之后的重建，就是一瞬间。匆忙间为妈妈买好了回家的车票，上午为姥爷采购了呼市的特产，奶制品、牛肉干、坚果、点心，每一样都小心翼翼得挑选，只为弥补内心对姥爷的亏欠和遗憾。我的记忆里，姥爷是沉默寡言的，和姥爷的交流并不算多。小时候，每年的暑假都会和妈妈一起回姥姥家，姥爷下了夜班回来，会给我带很多从山上摘来的桃子，笑着坐在炕头边，让我起床吃桃子，我在当时并不觉得有什么，现在想来却是和姥爷之间最温暖的回忆。后来长大了离家读书，一年见到姥姥姥爷的次数屈指可数，上一次见到姥爷，还是去年快要过年的时候，姥爷拿出来压岁钱给我，每一张纸币都是有温度的，没有想到，那竟是最后一面。姥爷这一生是辛苦的，这一辈子不知干了多少农活，年近六旬还在打工赚钱，为的是给自己孩子们的生活“添些砖加些瓦”，可是他从不言辛苦，只是默默抽根烟，笑笑不说话。姥爷这一生是向阳的，他经历过不少苦难，可是永远都是淡淡接受，从来没有抱怨过一句。姥爷这一生也是幸福的，孩子们都承欢膝下，对他照顾有加，不舍得他再受苦痛。我读博是姥爷的心愿，姥爷听到我考上了博士，嘴角抑制不住的开心，骄傲得和很多人分享这个消息。这一年我对于学业从未有过一天的懈怠，想来姥爷也是欣慰的。听说姥爷走得安心且祥和，我的内心有了些许的安定。想到孔子说“大节无亏，可以安然去也。”我想姥爷应该也是这样的状态吧。希望姥爷一路走好，来生，我们还是一家人。