一年一度的追光动画大片《聊斋：兰若寺》于7月12日如期而至。作为追光“新文化”系列的第二部，《聊斋：兰若寺》上映后票房表现远远不如此前的《长安三万里》，整体口碑也是毁誉参半。不吹不黑地说，《聊斋：兰若寺》在追光作品序列当中究竟处于什么样的位置？它的亮点和缺点都有哪些？
本期节目我们剖析了《聊斋：兰若寺》拼盘片结构的内在问题，并结合与聊斋原作和经典动画改编的对比，对六个篇章（《井下故事》《崂山道士》《莲花公主》《聂小倩》《画皮》《鲁公女》）从视听表现、文本改编策略等方面进行了评析。欢迎大家收听。
时间轴
00:01:07-00:02:36 开场介绍
00:02:36-00:10:20 《聊斋：兰若寺》整体印象和拼盘片的内在问题
00:10:20-00:15:44《井下故事》：人物塑造和故事大赛的设计
00:15:44-00:23:26 《崂山道士》：嫁接《种梨》文本后的寓言主旨冲突
00:23:26-00:35:38 《崂山道士》：毛毡风格沦为噱头，表演和仙女形象的刻板
00:35:38-00:40:57 《莲花公主》：大幅度的儿童文学向改编和更主体性的角色塑造
00:40:57-00:48:31 《莲花公主》：缺乏细节填充，失去了原作留白叙事
00:48:31-00:56:15 《聂小倩》：沦为背景板的民国设置和“学医救国”人设
00:56:15-00:59:29《聂小倩》：过于依靠对白、轻视观众的视听表达
00:59:29-01:09:47 《画皮》：清晰克制的思想表达，本土化的美学设计和惊艳的视听语言
01:09:47-01:13:04《画皮》：女性视角和“恶心”的存在主义隐喻
01:13:04-01:20:15 《鲁公女》：对原作的改动和“隔代”爱情故事的不适感
01:20:15-01:23:47 结语
主播阵容
-傅广超，主攻中国动画史研究，致力于定位中国动画在世界文化史中的坐标。微博【傅广超Fgc】；B站、小红书【傅广超】
-马小褂，动画史研究者。致力于找到动画媒介所独有的风格史书写方式。微博【马小褂magnil】；B站、豆瓣、知乎【马小褂】
*本期音频版制作：彼方
*Logo设计：喵轱辘 站酷、小红书【喵轱辘】
音乐
op：《水幕出现，故事开篇》 - 《聊斋：兰若寺》电影原声
ed：《不才，蒲松龄》 - 《聊斋：兰若寺》电影原声
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