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节目简介
来源：小宇宙
为什么历史总是在讲英雄，却很少讲普通人？为什么一间茶馆，可以成为理解一座城市最好的入口？今天的我们该如何留下属于自己的历史？
历史学家王笛带我们重新看见，那些每天喝茶、聊天、谋生、迟到半小时也不着急的普通人，如何共同塑造了一座城市，也构筑了真正的岁月记忆。
他讲袍哥文化如何潜入今天的语言和性格，讲茶馆怎样从民国时期的公共空间，变成当代城市生活的容器；也谈到AI正在制造大量难辨真伪的资料，而普通人的声音，反而可能更快消失。面对这种变化，王笛老师提出“用记录抵抗遗忘”：认真生活，也认真留下自己的日常。
因为历史不只属于大人物，今天一旦过去，就是我们共同经历过的时代。
👬本期嘉宾
王笛，知名历史学家，约翰霍普金斯大学东亚史博士，现为澳门大学历史系荣休教授、四川大学文科讲座教授，专注于研究成都茶馆、袍哥和清末民初成都的百姓生活，开创了中国在“微观史学”及“公共史学”领域的先河。
🎧时间轴
00:01:33 荣休之后，王笛的十年计划是什么？
00:07:08 为什么要为袍哥这样的边缘群体写历史？
00:08:52 读懂四川，为什么绕不开茶馆与袍哥？
00:10:30 袍哥文化如何影响今天的四川人？
00:14:57 茶馆为什么是普通人的“弱者武器”？
00:18:21 甘大爷的日常，为什么是最宏大的叙事？
00:25:51 北京茶馆衰落，成都茶馆为何依然兴盛？
00:26:42 四川人为什么如此乐天、松弛？
00:35:13 成都的休闲文化，如何从缺点变成城市名片？
00:41:01 老茶馆如何跟着时代一起变化？
01:02:11 我们为什么爱吃川菜？
01:13:12 AI如何动摇人文学科的“真实”？
01:17:59 技术如何让普通人第一次拥有记录权？
01:19:40 为什么每个人都应该记录自己的生活？
01:37:18 给年轻人：别被宏大叙事绑架，先过好自己的生活
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📚补充说明
荣修教授：高校或科研机构对退休后仍保留学术头衔、继续享有特定学术及礼遇，并持续发挥学术影响力的资深教授的一种荣誉称谓。
袍哥：清末民国时期活跃于中国四川及西南地区势力极大的秘密结社成员，是研究中国近现代地方社会史、民俗学及微观历史的重要切入对象。
微观史：一种历史研究方法，通过对特定个体、事件、社群或极小范围的研究，来揭示更广泛的社会、文化和政治结构。
上河帮、下河帮、小河帮、盐帮菜：川菜的三大主流地方风味流派。上河帮以成都和乐山为核心，口味温和偏甜，多传统官府菜；下河帮以重庆和达州为核心，口味火爆，偏重麻辣；小河帮（盐帮菜）以自贡为核心，以麻辣、辛香、鲜辣为特色。
❤️本期海报
- 制作团队 -
节目制作 雪彤
设计 马草地
- 互动方式
🍠小红书：大望局
商务联系：WX: weixuetong | Email：[email protected]
历史学家王笛带我们重新看见，那些每天喝茶、聊天、谋生、迟到半小时也不着急的普通人，如何共同塑造了一座城市，也构筑了真正的岁月记忆。
他讲袍哥文化如何潜入今天的语言和性格，讲茶馆怎样从民国时期的公共空间，变成当代城市生活的容器；也谈到AI正在制造大量难辨真伪的资料，而普通人的声音，反而可能更快消失。面对这种变化，王笛老师提出“用记录抵抗遗忘”：认真生活，也认真留下自己的日常。
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🎧时间轴
00:01:33 荣休之后，王笛的十年计划是什么？
00:07:08 为什么要为袍哥这样的边缘群体写历史？
00:08:52 读懂四川，为什么绕不开茶馆与袍哥？
00:10:30 袍哥文化如何影响今天的四川人？
00:14:57 茶馆为什么是普通人的“弱者武器”？
00:18:21 甘大爷的日常，为什么是最宏大的叙事？
00:25:51 北京茶馆衰落，成都茶馆为何依然兴盛？
00:26:42 四川人为什么如此乐天、松弛？
00:35:13 成都的休闲文化，如何从缺点变成城市名片？
00:41:01 老茶馆如何跟着时代一起变化？
01:02:11 我们为什么爱吃川菜？
01:13:12 AI如何动摇人文学科的“真实”？
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01:19:40 为什么每个人都应该记录自己的生活？
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袍哥：清末民国时期活跃于中国四川及西南地区势力极大的秘密结社成员，是研究中国近现代地方社会史、民俗学及微观历史的重要切入对象。
微观史：一种历史研究方法，通过对特定个体、事件、社群或极小范围的研究，来揭示更广泛的社会、文化和政治结构。
上河帮、下河帮、小河帮、盐帮菜：川菜的三大主流地方风味流派。上河帮以成都和乐山为核心，口味温和偏甜，多传统官府菜；下河帮以重庆和达州为核心，口味火爆，偏重麻辣；小河帮（盐帮菜）以自贡为核心，以麻辣、辛香、鲜辣为特色。
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