本期节目录制于北大校园、青春版《牡丹亭》第 521 场演出之后。从汤显祖笔下的「至情神话」，到白先勇重铸的唯美舞台，有 600 多年历史的昆曲正在以现代美学为舟，唤醒年轻人中华文化的 DNA。本期节目中，周轶君对话作家白先勇、学者戴锦华，拆解青春版《牡丹亭》上演 20 年的传奇，探究古代文学中的情感表达与兴衰之叹，追问传统如何被「重新发明」。
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/本期内容/
* 1:53 戴锦华：白先勇先生「重新发明」了一种关于中国文化的传统
* 2:38 白先勇：青春版《牡丹亭》都有哪些创新？
* 4:34 戴锦华：我发现来看戏的同学有一些变化
* 7:21 白先勇：是什么勾动了年轻人中华文化的 DNA？
* 10:25 白先勇：东西方“情”字差异：中国人的“情”是宇宙原动力？

* 11:18 戴锦华：中西方情感表达有大异
* 15:08 白先勇：05 年几乎没有学生看过昆曲，但 18 年我们就组出了校园版《牡丹亭》
* 18:11 白先勇：怎么理解昆曲里不符合现代价值观的部分？
* 20:00 白先勇：我们是唯美主义戏
* 23:00 古人也有自由奔放的那部分

* 23:01 白先勇：我 02 年给中学生讲昆曲的讲题是「男欢女爱」
* 25:02 白先勇：昆曲和京剧的一个重大区别
* 29:11 怎么理解中华文明中的“兴衰之叹”？
* 33:43 《牡丹亭》会影响年轻人的爱情观吗？
* 38:26 白先勇：牡丹亭首先是「美」，然后才是「情」
* 40:14 是什么唤醒了我们传统文化的 DNA？

* 44:24 戴锦华：传承文化遗产时，也要小心释放出历史的幽灵
* 46:09 白先勇：我们把 55 折的《牡丹亭》浓缩到了 27 折
* 49:00 怎么理解《红楼梦》等古代文学作品中的华美和奢靡？
/本期嘉宾/
白先勇：作家、昆曲制作人，青春版《牡丹亭》总制作。代表作有《台北人》《孽子》等，近年来致力于昆曲复兴与传统文化现代化。
戴锦华：北京大学教授、文化学者，研究领域涵盖电影、大众文化与性别议题，以犀利批判视角解读当代文化现象，著有《浮出历史地表：现代中国妇女文学研究》《雾中风景：中国电影文化1978—1998》等。
周轶君：媒体人，曾是全球唯一驻加沙战地女记者，出版过《中东死生门》《走出中东》，《他乡的童年》导演，优酷人文谈话节目《第一人称复数》发起人
/节目中涉及到的人物及作品/
* 青春版《牡丹亭》：白先勇 2004 年策划的昆曲革新之作，将 55 折原剧浓缩为 27 折，融合现代舞台美学，21 年来在全球巡演 500 余场，被视为传统戏曲年轻化标杆。
* 汤显祖：明代戏曲家，与莎士比亚同期，作品以“至情”主题震撼文坛。代表作有“临川四梦”：《牡丹亭》（又名《还魂记》）、《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》。
* 节目中提到的其他昆曲经典剧目：
《玉簪记》《思凡》：皆为“粉戏”（有情色片段的戏）代表。
《长生殿》《桃花扇》：皆以儿女之情写朝代兴亡。
《西厢记》：元代王实甫经典爱情戏曲。为了凸显《牡丹亭》的艺术成就，有说法称《牡丹亭》一出，“几令西厢减价”。
* 荣格：瑞士心理学家，节目中借其“集体无意识”理论解读《牡丹亭》的民族文化共鸣。
出品制作：优酷人文
文案：@陈皮屁屁