多尔衮为什么能迅速打败李自成，李自成死于九宫山还是出家了；张献忠在四川杀了多少人；南明朝廷手握百万重兵且江南有钱，为什么很快被灭；史可法是民族英雄吗；钱谦益和柳如是的故事。
部分文稿
大家好，我是枫落白衣，上集我们说到1644年，满清皇帝，六岁的爱新觉罗福临，奶声奶气地在天坛宣布要解放全中国。
可是实话实说，这孩子当时只是在喝牛奶吹奶牛。那时候的满清，只占据了北京和周边地区，面临的局面是，河北有明朝的残余武装力量，陕西甘肃那边有李自成，西南四川有张献忠的大西国，还有以南京为中心的南明政权，以及东南沿海台湾郑芝龙郑成功父子的明郑集团，这些还都是主要力量，剩下小门小户的，那更是茫茫多。
福临喊完了口号，就回去吃棒棒糖了，剩下的事情只能靠多尔衮。
公元1645年初，在初步扫平了河北明朝的残余部队之后，多尔衮派出了两路大军进攻已经回到陕西的李自成，一路由英亲王阿济格率领，前锋是吴三桂，另一路是豫亲王多铎带队，前锋是孔有德。这个孔有德就是前面说过的毛文龙的部将，在毛文龙被袁崇焕砍了脑袋后，孔有德很快就投降了满清，一直跟着多铎。
就算是傻子，看一眼多尔衮的布阵，那也能明白，这就是让汉族人去打汉族人，说句不好听的，吴三桂和孔有德就是两炮灰，可是一来吴、孔二人从小就在东北长大，并没有觉得自己和满洲人有啥太大的差别，二来呢，他俩和李自成可没有半点香火之情，甚至吴三桂比满清人更恨李自成，所以，你可以说，这俩是心甘情愿当这个炮灰的。
开始的时候，李自成以为凭着潼关的坚墙铁壁，和关中独特的地理位置，完全可以自保，在陕甘宁地区继续当他的大顺皇帝，可惜的是，他绝对没想到的是，他败给了高科技。因为被汉族人鄙夷的东北女真人，这时候已经研制，或者说成功仿制出了一种新式武器，那就是红衣大炮。
所谓的红衣大炮，就是欧洲的加农炮，传到中国之后本来的名字叫做“红夷大炮”，为啥？因为这玩意是明朝从荷兰人和葡萄牙人手里买来的。荷兰人长红胡子的比较普遍，明朝老百姓一般把他们称为红毛鬼，或者红夷，那他们的大炮自然就是红夷炮。想当年袁崇焕打败努尔哈赤的宁远大捷，还有后来的宁锦大捷，靠的都是这种红夷大炮，那时候，明朝已经可以自己生产这种大炮了。
满清人自然也是十分渴望新式武器的，1631年，一名叫做刘汉的沈阳汉族人，掌握了制造这种大炮的技术，并且通过“失蜡法”以及复杂的淬火、退火技术，制造出了比明朝大炮更先进，射程更远，精度更高的大炮，一开始命名为“天佑助威大将军”。后来觉得这名字实在太长，队长这边喊“让天佑助威大将军大炮赶紧就位”，没等喊完呢，他人先没了，所以改名为“红衣炮”，为啥不用那个“夷”字？你开玩笑，汉族人一直骂他们东北人为蛮夷，用那个字，等于天天骂自己。
言归正传，满清的红衣大炮就位之后，战争就没啥悬念了，无论是潼关的城墙，还是大顺军的大刀长矛，在这种武器面前都是小儿科，而野战更是满洲骑兵的强项，再加上李自成刚刚失败，军心不稳，在这场战役中，他连一丝胜算都没有，最后只能逃跑。终于在湖北通山县的九宫山，被当地的一群农民打死。有人说打死他的叫姜大眼，也有人说叫程九伯，这种事儿估计是永远都扯不清楚了，据说事后大顺军为了给李自成报仇，还血洗了九宫山附近的一个村子，然后拥戴他的弟弟李自敬为皇帝。
李自成死于九宫山是现在最流行的说法，但另一个说法，也相当地有市场，那就是他出家了。李大闯王看势头不好，风紧赶紧扯呼，一个人悄悄地溜到湖南省石门县夹山寺，把头发剃得光光的，自称奉天玉和尚，天天念阿弥陀佛去了。持这种说法的，除了一些笔记类的史书，还有很多学者经常刊登一些论文，说是的，李自成就是出家了云云。金庸的小说，无论是《鹿鼎记》，还是《雪山飞狐》，都采用了这种说法，在《鹿鼎记》里，我们的闯王出家之后，凡心也没断，还千里迢迢赶到云南，去找陈圆圆，争风吃醋地和吴三桂打了一架，可谓是老当益壮，深情款款。
我个人来说，还是相信《明史》《清实录》的记载，这哥们就是在九宫山和一群农民打架，被干死了。这里面的原因那是超级简单，无论从当时的形势，还是李自成个人的性格，说他活着并且能够偷偷去出家念阿弥陀佛，都有点靠不
我们说就在李自成死的这一年，公元1645年，有一个家伙，正在四川的蜀王府里大搞装修设计，改建皇宫，设立内阁、六部等机构，委派地方官员，张灯结彩，锣鼓喧天，想把自己的皇帝职务干到天荒地老。
这个人的名字叫做张献忠。
张献忠和李自成一样，都是穷苦人家出身，都当过明朝的大头兵，也同样都在高迎祥这个闯王手下干过，并称为闯将。造反之后，在打进四川之前，他最辉煌的战绩是攻下了朱元璋的老家安徽凤阳，刨了老朱家的祖坟，并且把朱元璋出家的那个皇觉寺一把火烧得干干净净，气得崇祯皇帝在北京城的被窝里大哭了一场。
后来因为各种原因，这哥们和李自成闹翻了，领军开始向西南发展，1644年八月，就在清军进入北京之后的三个月，张献忠占领了成都，当时明朝在四川的巡抚，总兵和蜀王朱至澍全家几十口子，全都自杀身亡。随后，张献忠控制了四川全境，这一年的年底，他建立大西国，年号是大顺，这其实相当于打李自成的脸，你的国名叫大顺，那只不过是老子的一个年号而已。
当上了皇帝的张献忠极其狂妄，不仅摊子铺得特别大，确立新的历法，发行新的货币，各种官僚机制一应俱全，任命官员，开设科举考试等等，而且还四处出击去打仗，甚至还派军队去攻打已经龟缩在陕西的李自成。
李自成怕清军，可不怕他张献忠，一顿乱拳，把张献忠派去的人打得七零八落。
等到李自成一死，清朝马上给张献忠递出了橄榄枝，说“如审识天时，率众来归，自当优加擢叙，世世子孙，永享富贵”。但张献忠也是一个爷们，把招降信撕吧撕吧扔马桶里了，干就干，谁怕谁啊。
1646年，清朝派出了当时还没被多尔衮逼死的肃亲王豪格,率领鳌拜等人，攻打四川。在清朝和明朝残余部队的北南两面夹击之下，张献忠很快就顶不住了。这年七月，他决定冒险突围，北上陕西，和清朝军队来个鱼死网破。临行之前，这哥们把自己大大小小的老婆和幼小的孩子杀得一个都不剩，他对他的干儿子孙可望，李定国等人是这样说的，“我亦一英雄，不可留幼子为人所擒”，然后又说:“明朝三百年正统，未必遽绝，亦天意也。我死，尔急归明，毋为不义。”也就是这个反了一辈子明的造反派大头子，在预感到自己处境不妙的时候，居然幡然醒悟，知道了“兄弟阋于墙，外御其侮”的大道理，让自己的部下在他死后，重新和明朝站在一起，对抗女真人。
这不禁让我们长叹一声，早知如此，何必当初呢？
1647年1月2日，大西国皇帝张献忠在凤凰山太阳溪，和满清豪格鳌拜等人相遇，拼死一战之后，被豪格射杀，终年40岁。
现在史学家对张献忠最大的争议就是这家伙到底在四川杀了多少人。有记录显示，从崇祯初年开始，到清朝最后彻底平定四川为止，这中间大概20多年的时间，四川人口从700多万，减少到50万人不到，大概680万人死于非命，别说人命贱如狗，那是根本就不如狗，那些年，狗的死亡率都没有人的高，天府之国成了人间地狱。弄得最后清朝不得不采取“湖广填四川”的办法来强行增加四川人口，也就是把湖南湖北的居民强行迁移到四川去。
有些人就说了，张献忠这家伙要为四川人口减少负主要责任，因为他就是一个屠夫，说他因为四川那些效忠明朝的人民反抗厉害，就用杀戮来报复，一次性杀几十万老百姓根本就不当一回儿事，诸如成都屠城就死了30多万，再比如说把四川的几万名读书人都骗来进行科举考试，实际上来了就砍死等等。有些书说他杀了几百万人，有的说他杀了几千万，这些书里甚至还包括当时在四川的外国传教士写的《圣教入川记》，也说他杀了不少人。
最离谱的就是《明史》，说张献忠在四川杀了6万万人，也就是6亿。这一听就是瞎白话，和说我枫落白衣昨天花了1个亿买游艇差不多，你就是把我卖了，它也不值一个亿。同样，整个明朝，甚至整个世界那时候也没有6亿人口。
那么，张献忠到底杀了多少四川人呢？很抱歉，这个今天确实不清楚了。首先，他肯定是进行过屠杀，这一点毫无疑义；其次，他肯定没杀那么多，清初的张烺撰写的《烬余录》里面记载，“今统以十分而论之，其死于献贼之屠戮者三”，也就是这位当年在四川呆过的学者认为四川死亡人口里，大概有30%是张献忠杀的。
可惜的是，这位老先生肯定也在说假话，因为他接下来说，剩下那70%都是死于土匪流民之手，或者饥饿病死的。换句话说，在张大学者笔下，没有一个四川人是清朝士兵砍死的，这明显就是歌功颂德瞎白话的。当时针对四川人对清军的抵抗，清朝大军曾在1649年在四川到处告示，说“民贼相混，或屠全城，或屠男而留女。”把屠城当作一个政策的，正是这个张烺效忠的大清朝，他却在书里一个字都不提。所以，我们很有理由怀疑他说的张献忠杀了30%也是有水分的。
当时有一个兵部职方司的郎中欧阳直，在他的书《欧阳氏遗书》中说，“天下未乱蜀先乱，天下已定蜀未定”，很直白地指出了一点，明末四川的大乱局，实在是持续了太长的时间。这中间各种势力在四川打来打去，谁都没把四川老百姓当人看，张献忠，明朝官军，清军，还有所谓的姚黄十三家等土匪抗清组织，这些家伙都曾经屠过城，杀过人，也全都曾经把人肉当粮食。最后稳定下来，清朝统治者回头一看，好家伙，人几乎死绝了，这种事，政府总是要找一个人负责的。
很自然地，满清是不会把屎盆子扣自己脑袋上，明朝的遗老遗少知识分子们自然也不会给自家抹黑，如果说是土匪组织干的，好像他们也没那么大实力，那咋整？回头一看，张大皇帝最合适，你张献忠不是在这里建立过大西国吗？属你最能折腾，那好，屠夫的帽子就给你扣上了，反正也没人替你说话，如此而已。
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