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来源:小宇宙
“苏北人”在上海文化语境中,始终是一个长盛不衰的话题。
过去,在上海的传统滑稽戏里,苏北人往往是被娱乐的对象;而今,这一主题在上海脱口秀和短视频内容中依然占据一席之地,成为创作者们绕不开的话题。
门腔在《喜剧之王单口季》中。(图源本人微博@门腔伐)
近期,上海脱口秀演员门腔在其参与的《喜剧之王单口季》中,幽默地提及了自己作为苏北人在上海的故事:自小便接受父亲的教诲,试图隐藏自己的苏北身份以免遭受歧视,然而总是事与愿违地露出端倪。他还模仿了女友带有苏北口音,认为其自带一种从容不迫的松弛感。
美国著名历史学家韩起澜对近代上海苏北人群体的历史进行了研究,并在著作《苏北人在上海:1850—1980》中指出:“苏北人不是在苏北的人,而是在上海成为苏北人。”“苏北”,一度意味贫困,混乱,野蛮与肮脏,一切与彼时上海的摩登与先进背道而驰。她强调,“苏北人”并非一个自然形成的族群概念,而是通过在上海的“江南人”主导的社会建构形成的一种相对身份标识,并将其遭遇与爱尔兰人、非裔在国际范围内相提并论。
《苏北人在上海:1850-1980》([美] 韩起澜,上海书店出版社2024年版)
本期如此城市,两位“苏北人”,作家张明扬和媒体人许云泽,结合生活体验及阅读感悟,谈谈苏北人在上海。
过去,在上海的传统滑稽戏里,苏北人往往是被娱乐的对象;而今,这一主题在上海脱口秀和短视频内容中依然占据一席之地,成为创作者们绕不开的话题。
门腔在《喜剧之王单口季》中。(图源本人微博@门腔伐)
近期,上海脱口秀演员门腔在其参与的《喜剧之王单口季》中,幽默地提及了自己作为苏北人在上海的故事:自小便接受父亲的教诲,试图隐藏自己的苏北身份以免遭受歧视,然而总是事与愿违地露出端倪。他还模仿了女友带有苏北口音,认为其自带一种从容不迫的松弛感。
美国著名历史学家韩起澜对近代上海苏北人群体的历史进行了研究,并在著作《苏北人在上海:1850—1980》中指出:“苏北人不是在苏北的人,而是在上海成为苏北人。”“苏北”,一度意味贫困,混乱,野蛮与肮脏,一切与彼时上海的摩登与先进背道而驰。她强调,“苏北人”并非一个自然形成的族群概念,而是通过在上海的“江南人”主导的社会建构形成的一种相对身份标识,并将其遭遇与爱尔兰人、非裔在国际范围内相提并论。
《苏北人在上海:1850-1980》([美] 韩起澜,上海书店出版社2024年版)
本期如此城市,两位“苏北人”,作家张明扬和媒体人许云泽,结合生活体验及阅读感悟,谈谈苏北人在上海。
小宇宙热评
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LeonUp TOP 1广东9聊苏北subo人没有G僧东老师我不是很满意😌
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Neuromancer- TOP 2江苏4老家在徐州,感觉一直被排除在江苏叙事之外
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Skyrocket TOP 3上海225:14 老师也是想多了。。Campagnard是从campagne(乡村)变来的,跟苏北么啥关系😅😅
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程凱上海1
来了
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美俄关系美国1自称江苏人的人一半是苏北人一半是安徽人
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做播客的呆羊江苏1
讲的真好。真的是心中有底气,就随意别人怎么说了。
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不爱吃面爱吃卤煮未知0来了
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不爱吃面爱吃卤煮未知0正打算看苏北人在上海:1850—1980
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Halitrephes上海0标题起得太好了哈哈哈哈!
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HD294651w未知035:35 其实也是上海人没有之前富裕了,城市化进程以及人口流动加快,逐渐由所谓的外地人来定义什么是好地段