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来源：小宇宙
诺兰版的赎罪的奥德赛的形象引发了很多的争议。但是不同的奥德赛的形象，或许实际上代表了不同对于木马计的态度。在西方文明的传统当中，“好客之道”扮演了重要的人与人之间、城邦与城邦之间交往的角色。而木马计本身一方面象征着智慧和机敏，另一方面又象征着对于秩序和规则的破坏。本质上来讲，争议在于人类的机敏会不会受到神定下的交往准则的限制的问题。与原著不同，诺兰认为人的机敏不能够跨越交往的准则，因此奥德赛是赎罪的。而另一种对于奥德赛归途的解读是人与命运、人与必然性关系的解读，在原作中，奥德赛更多是必须、也必然一个人回到家乡的，奥德赛没法逆天改命。因此，在这个解读传统当中，特洛伊之战也更多是神的斗争在人间的延续，诺兰的版本显然弱化了这个传统，给奥德赛寻找了更为现代的理由。
00:10 木马计的反转：从奥德赛的功勋变成奥德赛的罪孽。
05:40 荷马对于木马计态度的保留。
10:01 像“原子弹”的木马：一旦使用了，一切就都改变了。
14:19：好客之道对西方文明的深刻影响。
19:42 木马不仅摧毁了特洛伊城，也摧毁了人与人之间的信任。
24:00 诺兰把木马计从神的旨意变成人策划的灾难。
27:49 对“机敏”的态度：荷马的推崇与柏拉图的不屑，奥德修斯到底是智者还是骗子？
33:24 骗独眼巨人是正当的吗？机敏的边界在哪里？
37:05 奥德赛的经历，究竟是因为违反了好客之道，还是输给了命运？
44:27 赎罪，意味着背负着罪。
本期的一些参考文献：
《荷马史诗·奥德赛》荷马著；王焕生译)
好客之道的意义：《The Rights of Strangers：Theories of International Hospitality, the Global Community, and Political Justice Since Vitoria》(Georg Cavallar)
有意思的影评：《无耻的奥德赛，才是好的奥德赛》
片头片尾：《小步舞曲》
00:10 木马计的反转：从奥德赛的功勋变成奥德赛的罪孽。
05:40 荷马对于木马计态度的保留。
10:01 像“原子弹”的木马：一旦使用了，一切就都改变了。
14:19：好客之道对西方文明的深刻影响。
19:42 木马不仅摧毁了特洛伊城，也摧毁了人与人之间的信任。
24:00 诺兰把木马计从神的旨意变成人策划的灾难。
27:49 对“机敏”的态度：荷马的推崇与柏拉图的不屑，奥德修斯到底是智者还是骗子？
33:24 骗独眼巨人是正当的吗？机敏的边界在哪里？
37:05 奥德赛的经历，究竟是因为违反了好客之道，还是输给了命运？
44:27 赎罪，意味着背负着罪。
本期的一些参考文献：
《荷马史诗·奥德赛》荷马著；王焕生译)
好客之道的意义：《The Rights of Strangers：Theories of International Hospitality, the Global Community, and Political Justice Since Vitoria》(Georg Cavallar)
有意思的影评：《无耻的奥德赛，才是好的奥德赛》
片头片尾：《小步舞曲》
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