【随机波动】在春天，保持希望和乐观主义是残酷的吗？

我并不总是对随机波动讨论的话题感兴趣，有时候也会觉得听这样人文社科的语言心好累只想听点轻松愉快的闲聊，但是还是会每次点开听一听，因为她们会在节目上暴露自己的脆弱，允许自己情绪失控，可以毫不避讳的哭出来，这给我一种活人感，任何一个听众都能听出来这不是一种表演而是真正的情感流露，在别的地方我已经找不到了。

怎么大家都哭了呜呜呜（递纸巾）

15:05 又是跟三位赛博朋友一起流泪的时刻 眼泪真好

好喜欢关于为他人鼓掌的讨论，随着年纪越来越理解not everything is always about you，而且因为和很多好朋友们都不在一个城市，所以更加珍惜每一个和朋友线下见面（比如此刻春节回家）和链接的时刻。2026年最大的愿望还是希望可以更多地和朋友们多多聚会，随时链接🫂

14:36 快要一起流泪了🥲“越是感觉沮丧和孤独的时刻，越要投身世界，去抽离自身。”

12:06 建国这里说得好有同感，把分离作为一种经验，为的是去练就下一次分离时的不失落和稍显释怀似乎行不通😭我只会觉得每次和朋友及家人的分离都是一次全新且当下的痛苦😔

14:09 shiye 😭😭大家都好柔软啊，喜欢你们🥹

35:06 天呐说得太准确了，当未来的期待失效，当下的重量被完全压在当前节点的时候，人就不得不承受过于沉重的负担，我还以为只有我一个人在忍受这种焦虑和不安，原来大家都处在这个状态里🥲

欢迎大家在评论区分享你2026年的新年希望。我们将抽取5位听友，送出由「殿堂级美奢品牌CPB肌肤之钥」提供的「日夜钻光体验礼盒」一份，期待大家的参与！祝大家马年健康自由、常怀希望！

与其说2026年的新年愿望是什么，不如说是希望自己以新年愿望为关口，迈过自己曾经预设的或经历的坎。首先，希望自己能够再勇敢一点，不论是做人做事，大不了重来，被拒绝也没有代价，最可怕的是都没踏出行动的第一步；第二，希望自己尽可能地多纪录，像是shiye在简报短节目里提到的那样—保卫日常，珍惜日常，感受当下的幸福与满足；最后，希望自己能够善良地对待自己，不要放纵式地破罐破摔以纵容自己，也不要像暴君一样地苛责自己，以上！希望2027年回头检阅时本波伏娃能尽量完成😺😺😺最后的最后～可爱的随波三小只～希望你们新年快乐！新的一年能够多多更新，同时照顾好自己和生活。可爱的柔软的真诚的你们，不管是谈论宏大议题还是微小日常，难以吞咽的眼泪和哽咽都让我感受到你们的真心🥹🥹🥹谢谢你们还在发声还在关心。我爱你们🫶🏻

11:03 第一次听到建国哭🥹🥹🥹

看完show notes 感觉被抚摸了💛

25:23 我还在用VSCO修图😂

41:41 现在每听到这个话题就会产生一种安全感，“还有人在讨论这件事”。

如你们所说，2024也是我最感到迷茫的一年，即使生活和工作平稳，还有余力探索新的兴趣爱好，但总觉得人生卡住了。爷爷奶奶姥姥姥爷都已去世，父母退休，我的年龄到了32岁，开始认真思考究竟要不要生小孩。 2025做了一些生育的尝试，屡屡失败。然而可喜的是，失眠过崩溃过大哭过之后，我面前的路逐渐清晰：我想要。 一月的一天，突然回想起2016年年末，我在新年愿望板上用彩色铅笔写下：找到人生的目标。兜兜转转十个年头过去，2026年竟然真的找到了！如果可以，我想要生一个女儿，组建全女家庭（连狗狗都是女孩哈哈），像雌狮一样守护我的部族。 好友知道我的愿望，专门定做了一幅喜庆又可爱的女宝海报（像抱鲤鱼的胖娃娃年画那样）看到就忍不住姨母笑。贴在床尾，每天一醒来就能看到。 女儿还没有来到，但她已经给了我好多好多力量。我开始早睡，开始针灸，开始跑步。制定课表后，跑了三周呢！要知道我从毕业后就没跑过步，而且小时候最讨厌跑步。可当心里有了希望之后，居然真的跑起来了，我觉得好不可思议。 2026祝之琪、适野和建国内心有希望，有力量！ P.S. 我好喜欢“适野”这个名字，在想女儿要不要叫适野

12:22 每一次分离都很难受吧。1月朋友跟我说她要离开上海了，新工作基本确定了，转身分别的时候就落泪了，难受了很久。妹妹告诉我，人都会不断分别，你的生活会习惯没有这个人的陪伴。这会听你们说我又哭了，其实还是不习惯。告诉朋友说听到她说要离开了，我很难过，但没告诉她我哭了。

06:16 演唱会真的像一个乌托邦，很难走出来😭

18:51 “Let them have their moments.”

【随机波动】在春天，保持希望和乐观主义是残酷的吗？ 在连续、线性的时间中，总有一些光耀时刻，凝聚情感和力量，值得反复回味和咀嚼。“凯罗斯”：日常之中决定性的关键时刻 把离别当成一次经验，我们不只在空间上共处，还在心灵上互助，在遥远的关怀中一起成长 ·学会在朋友的世界里做一个鼓掌的配角；怀旧是把过去当作乌托邦 ，希望是把未来当成乌托邦，都是对当下不满意 痛苦就只是痛苦，不再导向什么救赎或承诺；当下不是过去未来间的过渡，生活的重担没有未来作为缓冲而全部压到了当下。或许希望从来不是承诺，也不在遥远的未来。它并非我们天生拥有之物，而是需要在日常生活中反复践行而来。希望是一种创造，也是在宏大的进步许诺破产之后，我们每个人都能身体力行的小小善举。 《残酷的乐观主义》劳伦·贝兰特 ·僵局：一段犹豫不决的时候，a stretch of time ，人仍然在做事但时刻感受到世界的intensively presenting 生活变成了两种状态的并存 1.wandering absorptive awareness 2.高度警觉：对于外部可能的风险和变化的持续的关注，不断收集有助于澄清局势的材料，让个体得以在持续摇晃的世界站稳脚跟，并将那些标准的情节化的危机和那些尚未找到自身的事件题材。 那些标准的像情节剧一样的危机有一个寄存的叙事模板的。比如说失业分手生病，这是对于个体来说比较微观的。或者说像我们刚刚讲的可能发动战争，有清晰的开头结尾和社会脚本。这样的叙事其实是可以被个体和社会理解应对和讨论的。但是在这些之外其实有一些变化，比如说慢性的衰败，长期的焦虑，或者说在一段看似很好很安稳平静的关系里感到疲惫和失去信念，或者说在一段看似很平稳的生活中，我们感到的无聊或者无望。它其实不是一个事件，它是一个正在发生的一种状态，所以它不会被归类为危机。它也不算一个事故，它也不算一个转折点，他是没有办法被命名为事件的，所以他没有办法被fit in这种情节化的危机之中，因此他就不会被承认。 正在发生的其实是很多尚未被命名的，没有叙事模板，也尚未被承认的事件。在当下很残酷的一点是，每个人面对承诺破产的时候，其实都会释放出一种巨大的愤怒。这种愤怒它并不指向结构，它往往由一个群体指向另一个群体。而且在这种时候，其实个体并不会认为自己被承诺的那种美好生活是不存在的。他们会倾向于认为说是因为有另一群人是被别剥夺了，对他们偷窃了我们的美好的生活，以至于我过不上那样的一种生活， 在这个就是叙事模板里存在一个痛苦的比较级，就是只有那些被命名的存在叙事模板的经历，才有资格成为痛苦。然后进入一种公共讨论的领域，他们才是合理合法的痛苦。还有很多很隐秘的难以诉说和言明。我们甚至不知道怎么命名和用语言来表述他的这种很持久的、慢性的这样的一个痛苦，反而是没有办法被讨论的。 创伤理论探讨的是一种灾难性的影响如何施加在个体或者某个群体身上。他认为，在二十世纪以来，创伤理论已经成为了我们观看历史的一种叙事的类型。就是说他其实作为一种理论思潮已经被我们规训了。创伤理论会认为说一次战争、灾难等重大的事件，它其实是把一个原本稳定运转的日常生活彻底打碎了。其实创伤理论是想象了一种稳固而平静的日常。而作为重大事件的这种危机，它其实是一个非日常它是日常的这种对立面。 那他觉得这种创伤日常的理论建构，其实影响了我们对于创伤的理解，也导致了在僵局中我们会缺乏描述他的语言和叙事模板。因为过往我们对于创伤的认知是对是一种可能巨大的爆裂的这样的历史事件。但是其实很多时候这种灾难其实也蕴含在日常生活中，他不一定是那种有巨大历史影响的，就有标志性事件的、集体性的这样的一种东西。我觉得他想做的就是说打破这种重大灾难和日常的二元对立。去重新定义日常。他把日常理解为一种多重历史汇聚的地带。他认为在这里，人们一边继续生活，一边应对自身生活的内在不连贯性。这种生活始终都是在人们所想象的美好的生活不断遭到威胁的时候展开的。

18:26 我的理解是能全心全意地祝贺他人的成功是一种主体性的体现，因为我没有把自己变成一个被比较的客体，他人的成功并不意味着我的失败，我会在别人的高光时刻衷心地为ta鼓掌，因为我知道我也会有我自己的高光时刻