Vol.30 酷儿理论教(不)会我们什么
歧义 La politique

Vol.30 酷儿理论教(不)会我们什么

71 分钟 2,924 次播放 1个月前发布

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节目简介

来源:小宇宙
本期聊酷儿理论,以及它和现实生活之间的距离。话题涉及同性恋解放运动、女性主义内部的性争论与艾滋病危机,也谈到欲望如何被规范、身份政治为什么既必要又有局限、社群内部的差异如何被看见。我们也讨论理论和社会运动、生命经验之间的关系,以及这些产生于欧美语境的概念进入中文语境之后,会遇到哪些错位、转译和使用上的问题。
主持:
Evan,性别与文化研究博士生
嘉宾:
Joan,性别与文化社会学学者
Moon,性别与文化研究博士生
时间轴:
00:02:28 遭遇酷儿理论
00:10:09 理论并非只来自书本
00:15:03 “同性恋”与“酷儿”是如何被命名的?
00:18:03 从同化到解放:酷儿运动的历史脉络
00:20:03 女性主义“性战争”与欲望问题
00:37:59 艾滋病危机、ACT UP 与 Queer Nation
00:40:29 理论到底有什么用?
00:50:01 身份政治的悖论
00:55:03 “策略性本质主义”
01:03:12 酷儿理论带来的可能:“不这样也可以”
参考阅读:
罔两问景:含蓄美学与酷儿政略 https://mp.weixin.qq.com/s/b941kdGIdNqgzN1wgdQF6Q
朱迪斯·巴特勒:批判性酷儿 https://mp.weixin.qq.com/s/zA7KeyOV6jtJ68-fU5i0Yw
贝兰特 & 弗里曼:酷儿国族性 https://mp.weixin.qq.com/s/dzY0xAmPXNzAjriVjru6yA
时间性与酷儿乌托邦 https://mp.weixin.qq.com/s/-hG1YsZLIpgqc57a2e7_ew
酷儿理论:协商交叉性 https://mp.weixin.qq.com/s/_l8j1Z7PzPNY6dPtko3opA
性与女性主义 https://mp.weixin.qq.com/s/qJZAcpBNQpf11sEbtGBnsg
马特·布里姆:富裕酷儿研究的向上流动神话 https://mp.weixin.qq.com/s/aARJE4_CuxZ8lQifPxal-Q
McCann, H., & Monaghan, W. (2026). Queer theory now. Bloomsbury Academic.
Rifkin, M. (2025). The Cambridge introduction to queer and trans studies. Cambridge University Press.
Jagose, A. (1996). Queer theory. New York University Press.
Sullivan, N. (2003). A critical introduction to queer theory. New York University Press.
Kong, T. S. (2023). Sexuality and the rise of China. Duke University Press
Choi, S. Y. P. (2026). Queer resistance. University of California Press.
本期配乐:
HUSH - 衣柜歌手

小宇宙热评

共 20 条 · 按点赞排序
  1. HD992288h TOP 1

    · 上海

    8

    我在幼儿园起,就开始了大量的马拉松耐力般的饶有心致的见缝插针的观看了世界各地的电影电视剧动画片,里面出现的无性恋,同性恋,双性恋,跨性恋,异性恋各种性向的生活的可能性的喜怒哀乐的生机勃勃的真情实感,从这些故事,给成年前和成年后的我有了更多的启发和视野和触动,会问询自己怎么做,才能成全自己喜好的发展和本能的满足,也渐进式的摸索着打磨着,水滴石穿的践行怎么才能不随大流也能幸福的多角度的把想要的思路付诸于行动,让愿望明朗和融洽的诞生一条自己真心需求的且能走通的细水长流的路。不过,这得自己年年岁岁有用没用的下功夫,去诠释,效果怎么样,未知抱希望。主要是不这样,自己会长期闷闷不乐的不开心,不想不去争取和落实某些东西,当时机成熟,虽然之前必须卧薪尝胆的苦楚硬熬,至少努力过,也没放弃过。

  2. 肚肚艾肚肚 TOP 2

    · 上海

    7

    实际上定义和分类是人类大脑的自然生理功能,原始社会从定义一个猎物是不是食物,到定义一个族群是同盟还是敌人,我们无法靠纯主观的努力去消除这种遗传本能。所以现代社会泛滥成灾的“贴标签”、定义自己定义他人、党同伐异是短期内无法从主观层面克服的。重要的不是不去定义、不去分类,而是接受变化和流动,即性别可以在生命的某一阶段是二元的,也可以在某一阶段是多元的,敌人某时是敌人、某时会变成朋友。没有恒久的属性。一个人可以某时是男人、某时是女人、某时是无性人甚至同时是男人和女人。全社会应该接受的是这种流动性叙事,不论宇宙、自然界还是人类社会,从宏观到围观,都没有固定之物。这跟中国古人说的“天不变、道亦不变”正好相反,天时时变、道亦时时变。

  3. 郁離_ TOP 3

    · 浙江

    6

    13:42 此处个人深深感觉queer theory能进入观念的一个关键部分在于身体经验,这个身体经验是可以通过表演性来展示与呈现的,这也是Sedgwick和Butler很强调的事情。对于表演性的了解,尤其是类似于Jose Esteban Munoz的研究,也可以让读者/观者进入到具体的人的具体实践,尤其是这些具体实践当中存在的disidentificatory moment(这个很重要,因为确实不是所有的酷儿体验都是与社会秩序存在如此剧烈的反抗、反抗性有时是在幽暗之处展现出来,也能让queer理论有其未来性、感知共同体

  4. 别把世界留给烂人

    · 中国澳门

    2

    终于更新!!!喜欢喜欢~小宇宙多推推这种有意思又有意义的主播和播客吧🥰🥰🥲🥲🥲

  5. 南木棉北橡树

    · 湖南

    2

    好久没更新了,往期节目听了好几遍

  6. 四海_0jB2

    · 四川

    2

    非常有帮助的一期🥹一针见血的。主播提出一些现象就笑一次实在是太诡异…对酷儿理论的讨论讲清了目前探索过程中感觉被击中的瞬间和对我的意义,感谢!

  7. HD234779z

    · 浙江

    2

    跑个题 踮起脚尖挺好看的

  8. 清明居士

    · 北京

    2

    这期对我最有帮助的是“女性主义究竟欢迎性还是反对性”的问题可以通过queer theory拆解欲望得到解决。

  9. 苏木水火土

    · 美国

    1

    一会儿就听完了 ……默默等待新的更新🥹

  10. 小宋喜欢爬山

    · 浙江

    1

    00:55 完了好久不见主播,竟然觉得主播的声音都变好听了

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