节目简介
来源：小宇宙本期《历史学人》，主播徐添对谈鲁东大学人文学院教授黄修志，从《焦虑的王权》出发，一起聊聊朝鲜王朝五百年的政治文化。小中华思想从何而来？朝鲜人眼中的“中华”究竟是什么？国王为何如此在意中国史书中的记载，又如何借祭祀、辩诬与历史书写来巩固权力？
【本期嘉宾】
黄修志：1987年生于山东东平，现任鲁东大学人文学院教授，曾赴加拿大不列颠哥伦比亚大学担任访问学者。出版《焦虑的王权：朝鲜王朝“小中华”思想与历史书写实践》
徐添：1991年生。历史学人主播，北京师范大学中国史博士，黑龙江大学历史文化旅游学院讲师。研究领域为中国近代文化史、近代中日文化交流。一位在过去中寻找未来之路的“历史学徒”。
【时间轴】
00:19 “小中华”只是对中华文化的仰慕与追随吗？
06:14 小中华与王权焦虑：朝鲜如何借中华体制建设强大的国家
13:54 朝鲜人眼中的中华，是否等同于同时代的中原王朝？
19:24 表面学习明朝，内在何以仰慕宋朝？
23:18 小中华的三个政治伦理
31:18 尊周思明如何服务于王权与党争？
38:52 什么是“史册辩诬”？朝鲜为何反复要求中原王朝修改史书
43:27 一次辩诬，如何成为君臣各取所需的政治表演？
45:24 朝鲜为何如此在意中国的评价？
48:37 燕行使与书籍交流：朝鲜使臣如何搜集中国的书与消息
52:39 《明纪辑略》与“诬史之狱”：一部野史何以引发文字狱与政治整肃？
58:28 从嘉靖“大礼议”到“誊黄之治”：明朝宫廷政治如何牵动朝鲜王权
【谈话中提到的公众人物 / 事件】
恭愍王（1330—1374）：高丽王朝第 31 任君主，初名王祺，后改名王颛，蒙古名伯颜帖木儿。1351年至1374年在位期间推行改革，力图摆脱元朝控制，对内整顿朝政、恢复国力。
李成桂（1335—1408）：朝鲜王朝开国君主，庙号太祖，政治家、军事家。原为高丽末期武将，凭借军功崛起，通过威化岛回军掌控高丽政权，1392 年建立朝鲜王朝。
朱元璋（1328—1398）：明朝开国皇帝，庙号明太祖，年号洪武。布衣出身，推翻元朝统治，建立大明，奠定明代制度根基。
英祖（1694—1776）：朝鲜王朝第 21 任国王，是朝鲜王朝在位时间最长的君主。在位期间推行荡平政策，调和朝野党争，稳固王权；完善大报坛祭祀规制，扩充祭祀对象，推动尊周思明思想发展，以此塑造王朝正统、平衡国内政治格局。
燕行录：朝鲜使臣出使中国、尤其在清代赴燕京（北京）期间留下的日记、诗文与见闻记录。明代同类使行文献通常称《朝天录》，清代多称《燕行录》。其内容涉及沿途风物、朝野见闻、访学交游与购书藏书，是研究明清中朝知识与文化交流的重要史料。
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商务合作：[email protected]
出品方：单向街基金会
出品人：许知远
执行主编：高海博
剪辑：孙称
编辑：邓纯
小宇宙热评
共 25 条 · 按点赞排序-
23ruc猫猫 TOP 1
· 上海
黄老师《焦虑的王权》这本书可以说是我今年看到的质量最高的书之一，非常推荐各位感兴趣的朋友去读读！朝鲜王朝的历史一直和明清是紧密相连的，两国的互动、朝鲜对明清的态度转变很值得琢磨。在夹缝中战战兢兢生存的小国，焦虑是他们的宿命，这一点也适用于今天的东亚。
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6小草采样 TOP 2
· 北京
58:28 有个故事就说，朝鲜使臣到大明，明朝的大臣就问，听说你们那叔叔篡了侄子的权。朝鲜使臣以靖难之役回应。后面两边都再不提及这件事了。
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灰色滴寒鸦是什么道理 TOP 3
· 浙江
07:17 中华的崩溃与扩大
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1
教父是死神
· 浙江
10:17 韩国的“小中华”定位，还在中日韩文化互撕的当下互联网，带有嘲讽的意味，小红书有个女博主，发布自己穿着满式旗装戴着旗头大拉翅在韩国旅拍，然后韩国人在地铁上把她的妆造拍了下来发在社交媒体上，附文“她穿着征服者的衣服”，这个评论截图又被汉服圈发回国内，有人会知会这个女博主是满族的，于是又在国内引起一番互撕
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Min_TPz3
· 上海
56:49 这个文字狱听起来有点熟悉
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如tu
· 山东
上次听这个内容，是葛兆光老师阅读朝鲜文献的讲座
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1丸尾同学
· 北京
学习
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0CH3N7HiN
· 北京
原来韩国发函来要中国把汉城改首尔不是新鲜事
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0HanDeling
· 湖南
湖南高考2026年历史试卷第6题感觉有一点这本书的影子
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0HD648266z
· 四川
自我建构的过程中需要一个理想的他者，他者原型真实完美与否无关紧要，重要的是投射者需要一个完美的对象来完成自我的建构，一如小孩子只能把父母师长当作理想他者才能安全的迈入成人社会。
