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节目简介
来源：小宇宙
中国妖鬼，这个最古老的 IP，历经千年，成为当代年轻人精神想象载体与真实的情绪出口。
鬼从哪来？妖为何物？这期把“中国妖鬼”底层逻辑讲透，试图拆解中国妖鬼文化的前世今生：从古人对生死与自然的想象讲起，梳理妖鬼从祭祀信仰到志怪小说的演变，揭秘《西游记》《聊斋》到《小妖怪的夏天》《中国奇谭》的时代隐喻（时间轴：24分钟处），让你看懂妖鬼不是迷信。一部中国妖鬼记，半卷民族心灵史，于幽暗处，照见“何以中国”。
【本期嘉宾】
黄秀芳，《中国国家地理》杂志社 中华遗产主编，毕业于厦门大学中文系，曾为北京科技大学讲师；《人民中国》杂志主任记者。多年来矢志于中国历史与文化研究，并以杂志为媒介，全面系统地梳理、传播、弘扬华夏文明，挖掘中国传统文化的价值。著有随笔集《青史有意》。
【收听时间轴线】
00:00-02:13 | 开篇引入
* 核心问题：妖鬼到底是什么？
02:13-09:57 | 妖鬼本源定义
* 鬼：人死为鬼（《礼记》记载），源自旧石器时代葬俗、山顶洞人赤铁矿粉、新石器瓮棺葬灵魂观
* 妖：地反物为妖，源于古人对反常自然现象的不解 + 万物有灵信仰
09:57-13:58 | 妖鬼的 “真假” 与祭祀
* 真假是时代主观认知；祭祀是连接祖先、庇佑平安的核心行为，至今留存清明、除夕祭祖习俗
13:58-24:19 | 妖鬼里的中国人心灵史
* 商代甲骨文 “鬼” 字本义→先秦善鬼 / 厉鬼之分→魏晋《搜神记》逗鬼、戏鬼→明清借鬼讽世（《窦娥冤》《促织》）
24:19-30:10 | 当代妖鬼新演绎
* 从《聊斋》《中国奇谭》到《哪吒》《小妖怪的夏天》
* 《西游记》从修行到职场打工人的全新解读
30:10-33:56 | 妖鬼文献源流
* 《山海经》是图文口传集大成；良渚刻画符号、《白泽精怪图》的早期记载
33:56-42:46 | 妖鬼文学演变与性别叙事
* 志怪小说：六朝无意→唐传奇自觉→宋平实→明清集大成；
* 九尾狐从祥瑞到 “女祸” 的男权社会塑造
42:46-45:52 | 经典故事的世代重构
* 以《鹅笼书生》《梁祝》《孔雀东南飞》为例：故事随时代不断叠加、演绎
45:52-48:07 | 书籍价值与《中国神仙》预告
* 读妖鬼是认识自我、看懂文明进程；
* 新书《中国神仙》下半年推出，聚焦神（庇佑）与仙（长生）
48:07-54:00 | 结尾探讨
* AI 时代书籍的意义：深度思考不可替代；回归真实生活，传承妖鬼文化与阅读力量
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鬼从哪来？妖为何物？这期把“中国妖鬼”底层逻辑讲透，试图拆解中国妖鬼文化的前世今生：从古人对生死与自然的想象讲起，梳理妖鬼从祭祀信仰到志怪小说的演变，揭秘《西游记》《聊斋》到《小妖怪的夏天》《中国奇谭》的时代隐喻（时间轴：24分钟处），让你看懂妖鬼不是迷信。一部中国妖鬼记，半卷民族心灵史，于幽暗处，照见“何以中国”。
【本期嘉宾】
黄秀芳，《中国国家地理》杂志社 中华遗产主编，毕业于厦门大学中文系，曾为北京科技大学讲师；《人民中国》杂志主任记者。多年来矢志于中国历史与文化研究，并以杂志为媒介，全面系统地梳理、传播、弘扬华夏文明，挖掘中国传统文化的价值。著有随笔集《青史有意》。
【收听时间轴线】
00:00-02:13 | 开篇引入
* 核心问题：妖鬼到底是什么？
02:13-09:57 | 妖鬼本源定义
* 鬼：人死为鬼（《礼记》记载），源自旧石器时代葬俗、山顶洞人赤铁矿粉、新石器瓮棺葬灵魂观
* 妖：地反物为妖，源于古人对反常自然现象的不解 + 万物有灵信仰
09:57-13:58 | 妖鬼的 “真假” 与祭祀
* 真假是时代主观认知；祭祀是连接祖先、庇佑平安的核心行为，至今留存清明、除夕祭祖习俗
13:58-24:19 | 妖鬼里的中国人心灵史
* 商代甲骨文 “鬼” 字本义→先秦善鬼 / 厉鬼之分→魏晋《搜神记》逗鬼、戏鬼→明清借鬼讽世（《窦娥冤》《促织》）
24:19-30:10 | 当代妖鬼新演绎
* 从《聊斋》《中国奇谭》到《哪吒》《小妖怪的夏天》
* 《西游记》从修行到职场打工人的全新解读
30:10-33:56 | 妖鬼文献源流
* 《山海经》是图文口传集大成；良渚刻画符号、《白泽精怪图》的早期记载
33:56-42:46 | 妖鬼文学演变与性别叙事
* 志怪小说：六朝无意→唐传奇自觉→宋平实→明清集大成；
* 九尾狐从祥瑞到 “女祸” 的男权社会塑造
42:46-45:52 | 经典故事的世代重构
* 以《鹅笼书生》《梁祝》《孔雀东南飞》为例：故事随时代不断叠加、演绎
45:52-48:07 | 书籍价值与《中国神仙》预告
* 读妖鬼是认识自我、看懂文明进程；
* 新书《中国神仙》下半年推出，聚焦神（庇佑）与仙（长生）
48:07-54:00 | 结尾探讨
* AI 时代书籍的意义：深度思考不可替代；回归真实生活，传承妖鬼文化与阅读力量
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