为何说纸的使用间接地让门阀政治退出历史舞台； 刘裕灭了多个少数民族，占领长安后为什么撤兵；南朝是怎样开始的，北方五胡混战，后秦怎么灭了前秦？

部分文稿

大家好，我是枫落白衣，上集我们说到只存在了几个月的桓楚政权曾经发出了一份诏书，改变了中国,其实诏书上只有四个字，那就是“改简为纸”。啥意思呢？我们知道，从春秋战国到秦汉，中国的各级政府颁布命令的时候，一般用的都是竹简，也称为简牍。虽然东汉的蔡伦已经改进了造纸术，能造出便宜的纸张了，不过因为习惯使然，其后的晋帝国政府也是用竹简。桓玄登基之后，就发布诏书说：“今诸用简者，皆以黄纸代之。”从这以后，纸张才完全代替了竹简，成为朝廷公文的书写载体。

这件事在当时的中国，可能只是顺应社会的需要，是一件水到渠成的事情，但当时的中国人不会意识到，他们比欧洲人使用纸张早了几百年，并且间接地让延续了几百年的门阀政治彻底退出了历史舞台。

一

为什么在刘裕这个门阀政治的异类，和桓玄“改简为纸”这道命令之后，门阀政治没有卷土重来，死灰复燃呢？

如果我们想回答这个问题，就要先来看另一个问题，那就是世家大族子弟把持官场的门阀政治是怎样产生的？你要想知道它怎么没的，就要知道它怎么来的。这里面的原因呢，有不少，但有一条最关键的原因，很多时候都被人忽略，那就是在当时，由官二代和富二代来当官，无论对于皇族，还是普通老百姓，那都是既合情又合理。你也不用惊奇，我一解释你就明白了。

我们说当官首先要有文化，也就是至少您要识字，最好读过几本书，在那个纸张没有普及，社会上普遍使用竹简的年代，“读过几本书”这五个字，对于普通人来说，就是一道不可逾越的大山，农民老百姓，几个村子里可能都找不出一个认字的人。换句话说，除了官二代和富二代，当时社会上基本都是文盲，文盲自然是不能做官的，那就没办法，只能由名门望族子弟来担任官员，至少人家看过几本书，这是门阀政治产生的一个重要原因。

现在就可以解释，为啥后来，尤其是唐朝之后，门阀政治在中国消失了，原因是随着便宜纸张的普及，大家都可以互相抄书了，相当于各种课本文具大降价，很多小地主、小富农家里的孩子都可以读书了，随之而来的，就是社会上的文化人增多。这对于皇帝来说，自然是好事，因为这意味着可用之人增加了，然后就是考试上岗的科举制在隋唐时期自然而然地出现了，老子再牛掰，儿子想当官也要考试了，而且你完全阻止不了别人家的孩子参加考试，最后的结果就是门阀政治转向了皇权政治。欧洲之所以贵族时代和天主教一统天下的时代那么晚才结束，一个重要原因也是因为他们普遍使用纸张的时间实在是太晚了。

由此可见，人家西方把蔡伦这个改良了纸张的大太监，排在影响世界历史进程的前十名，是很有道理的。

无论如何，东晋的世家大族们在刘裕之后，从历史的舞台上渐渐开始谢幕，唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》可以算作是为这些贵族们写的一首送别诗，全文是：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”野草漫桥，夕阳斜照，不知道现在在寻常百姓家飞来飞去筑窝的燕子，还记不记得当年乌衣巷里琅琊王氏和陈郡谢氏家族的辉煌与显赫。

72-1 乌衣巷

二

言归正传，回到刘裕，这哥们在执掌了东晋朝堂的权力之后，野心也随之增大，不过这哥们本身不属于任何豪门，他想玩平衡也没人跟他玩，剩下的唯一出路就是仿效桓温当年的做法，以军事上的胜利和强大，压制各方势力。于是乎，此人在准备了几年之后，找了一个借口，对着北方少数民族政权举起了屠刀，这个过程，你可以理解为网络游戏里的刷金币和刷经验，完全是为了日后升级做准备。

公元410年，刘裕率军进攻南燕帝国，南燕随之灭亡。三年之后，他又派大将朱龄石进攻谯蜀帝国，还没等大军进入四川，当时的谯蜀君主谯纵吓得惊慌逃进一片小树林，自己上吊自杀了，谯蜀灭亡。又过了两年，公元416年，刘裕动员了东晋帝国全国的兵力，进攻盘踞在长安的后秦帝国，这个后秦帝国的创立者就是杀死苻坚的姚苌，这事儿我们后面会说到，现在你只需要知道当刘裕进攻后秦时，姚苌的子子孙孙们正在为了皇位彼此打得头破血流，精锐部队几乎全部消耗在内战之中。毫无悬念地，刘裕在第二年的八月，攻陷长安，姚苌的皇子皇孙，全都被送到建康，排着队被砍掉了脑袋。

就这样，十余年时间，刘裕带着东晋军队，一口气干掉了三个少数民族政权，还顺便教训了一下比较远的北魏和胡夏国。这样的军事指挥能力，不是一般的强，后来南宋词人辛弃疾在《京口北固亭怀古》里为他喝彩，是这样写的：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”说的就是刘裕北伐的功绩，“寄奴”是他的小名，气吞万里如虎，可谓是豪气干云，令人遐想，不过细想一下，还真是恰如其分的评价，何况这哥们打的还是少数民族，那更是让南宋这群汉人心驰神往，崇拜不已。

我们打开公元417年的地图，就会发现当时东晋占的地盘极大，史书上说“七分天下，而有其四”，按照毛主席“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的教导，这时候的刘裕同学应该是一鼓作气打过黄河去，解放全中国。

72-2 刘裕北伐示意图（图片来自网络，仅供参考，如不允许使用请告知）

事实上，当时北方的少数民族政权里，也有一些人有这这种担心，比如远在西北的北凉国王，匈奴人沮渠蒙逊，就被吓得差点变成神经病。

史书记载，当后秦亡国消息传来的时候，他的一名下属正好来见他，也许是头一天晚上和媳妇儿比较和谐，这家伙见到沮渠蒙逊的时候脸上是一副轻松愉快的表情，沮渠蒙逊一见，立马歇斯底里地喊道，你听见刘裕反攻到关中，心里很高兴，是不是？喊完之后，根本不给对方解释的机会，咔嚓一刀，砍下了这位叫刘祥的下属脑袋。

那么，我们说刘裕继续北上解放全中国了吗？当然没有，否则历史上也就没有南北朝了。恰恰相反，这哥们反而撤兵了，公元417年12月，攻入长安4个月后，刘裕只留下了一万人马驻守长安，自己率领大军东撤，返回了彭城。

不久之后，在胡夏国国王赫连勃勃的进逼之下，刘裕留守长安的将领发生内讧，最后的结果就是，长安被胡夏国抢了过去，东晋只保住了潼关以东，多少算是留下了一些胜利果实。

三

这样一来，就产生了一个问题，历来都有一些史学家为此争来吵去，那就是为啥刘裕占领长安之后突然撤军了？你可能会问我，史书上是咋说的，这事儿吧，比较坑人，说他坑人的原因不是我找不到史书，而是找到的史料有点儿多。

中国历史进入五胡十六国时期，因为政权茫茫多，导致史书急剧增加，仅仅是24史里，就有五本描写到刘裕这家伙的，分别是《晋书》《南史》《北史》《宋书》和《魏书》，再加上《资治通鉴》，这六本比较正经的史书，都给出了刘裕撤兵的原因。坑人的是，答案不一样。

《南史》和《宋书》里说这家伙留守大本营建康的亲信——前将军刘穆之突然病逝，刘裕觉得后防不稳，只好先撤兵，这叫“穆之既卒，京邑任虚，乃驰还彭城”。

《晋书》和《资治通鉴》里说他撤兵的主要原因是手下将领思乡心切，吃不惯陕西的肉夹馍，一心惦记建康城里的咸水鸭和老婆孩子热炕头，原话是“诸将佐皆久役思归，多不欲留”。

至于说《魏书》和《北史》是站在北朝立场上写的，自然是怎么恶心刘裕怎么来，它说刘裕撤兵是为了赶紧回去篡位，老头儿岁数有点儿大了，再不篡就来不及了，而且，《魏书》里还明明白白地写道，刘裕北伐的唯一目的就是为了篡位，原话是“裕志倾僣晋，恐人望不许，乃西伐姚泓”。

把这几本史书翻来覆去地比较了一下，我个人最后的观点是倾向于《南史》所说，刘裕当时撤兵的原因就是因为刘穆之在建康突然病逝。

作为一名庶族贫民出身的武将，他当时除了刘穆之，几乎在朝里没有另外的心腹，自然担心有人趁机挟天子以令他这个农民。撤到彭城，在他的计划中，长安建康两边都可以兼顾，可惜的是，刘裕这个农民可没想到，守卫长安的大将王镇恶和沈田子等人居然会自相残杀。

那么，刘裕有没有篡位的打算呢？当然有，我们说他撤兵不是为了篡位，并不代表他就是忠臣孝子了，只不过这个篡位发生在他撤兵的三年之后，事情的经过是这样的：

刘裕撤兵回到建康的当年，也就是公元418年，晋安帝司马德宗封他为宋公，并赐予九锡，但不知道刘裕是对这套九锡的产品质量不满意，还是单纯地看傻子皇帝司马德宗不顺眼，反正他在第二年的一月，派王韶之把晋安帝给勒死了，立了他弟弟司马德文为帝，这就是晋恭帝。

当年我看到这段故事，就有一个疑问，如果这个农民刘裕不想篡位，那么一个傻子当皇帝不是一种皆大欢喜的局面吗？为啥他要杀了司马德宗？如果说他想篡位，从一个傻子手里夺权那不是更容易吗？正反两方面怎么看，他都没有理由杀这个司马德宗，另立司马德文。

很快，我就在《资治通鉴》里找到了答案，里面记载了当时社会上流行一个预言，也叫谶语，说“昌明之后尚有二帝”，意思是晋孝武帝司马曜之后，包括司马德宗在内，晋朝还要有两个皇帝。这种预言和谣言一样，传来传去，你也找不到谁说的，最后只能归结为老天爷说的，那既然老天爷都说了东晋不能终结在傻子皇帝司马德宗手里，刘裕就只能杀了他，再立一个皇帝，然后再篡位。他肯定不能等司马德宗正常死亡，那家伙虽然智力上有缺陷，但人家消化系统没毛病，吃嘛嘛香，睡眠质量还特别好，躺下就着，肯定比他刘裕活得长。

这里还要多说一句，其实在我看来，这个预言很可能是刘裕自己整出来的，为啥？“东晋尚有二帝”听起来对他刘裕是一种限制，但逆向思维思考一下，这何尝不是说东晋还有两个皇帝就完犊子了，从侧面证明他刘裕上台是合理合法，还合乎天道的。

司马德文被扶上皇帝宝座之后，刘裕又被封为宋王，获得了一种特殊待遇，叫做十二旒冕。旒冕这玩意就是一种帽子，中国有一句成语，叫“冠冕堂皇”，冠就是古代官员带的帽子，冕就是皇帝或者天子戴的帽子。大家现在看电视，里面皇帝戴的帽子，前面都有垂下来的珠串，那个玩意就称为旒，如果你按下暂停键，趴到屏幕上细细地数一下那个珠串的数量，应该是12串，否则就是导演不敬业，因为按照《周礼》的规定，天子旒冕，那一定是12串。所以，刘裕获得了这个十二旒冕，等于是他和皇帝平起平坐了，到了这个地步，只要他不死，那下一步一定是禅让，这件事在当时那是司马昭之心路人皆知。

公元420年7月5日，刘裕的心腹傅亮草拟好禅位诏书，入宫逼迫司马德文誊抄。司马德文倒是一点也不扭捏，欣然接受，执笔抄写诏书，并对左右说：“桓玄之时，晋氏已无天下，重为刘公所延，将二十载；今日之事，本所甘心。”这段话的意思就是，俺们晋朝在桓玄篡位时，就已经失去天下了，因为刘裕这个大功臣，才多活了20年，今天让我禅位，俺是心甘情愿。两天后，司马德文退居到琅邪王府，百官依次向他行礼告别，晋朝至此彻底灭亡。

有一件事这里不得不提及一下，我们以前讲过曹丕逼迫汉献帝刘协禅让，刘协最后得到了善终，晋武帝司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，曹奂也一直活到死，这些事例也是司马德文为啥这么痛快地交出皇位的原因。

历史到了刘裕这里，事情有了变化，这个农民上台的第二年，就派人用棉被闷死了司马德文，原因是怕有人打着他的旗号来一次复辟，我估计司马德文临死之前一定大喊：刘裕，你小子不按套路出牌啊。

从此之后，中国历史就算是打开了潘多拉的盒子，前一个朝代的皇帝在禅让之后，往往都在短时间内被杀或离奇死去，这里面自然就包括他刘裕自己的子孙。

四

刘裕把自己新建立的这个王朝称为宋，后世的史学家为了把他这个宋和后来赵匡胤的那个宋区别，称之为刘宋。这个刘宋和在它之后的三个江南短命政权，齐、梁、陈，合起来就是中国历史上的南朝，一句话，公元420年，乡巴佬出身的刘裕打破了门阀政治，建立了刘宋政权，南朝开始了。

72-2 刘宋王朝的地盘（图片来自网络，仅供参考，如不允许使用请告知）

长江以南的叫南朝，很自然地，长江以北的是不是应该叫北朝呢？一点也没错，就是如此。不过这时候，北朝还没开始，北方还是五胡混战的状态。那么，北朝是什么时候开始的？它指的又是哪几个政权？关于这事儿，还要从淝水之战说起。

……

就在前秦、西燕、后秦、后燕互相打得你死我活的时候，谁也没有注意，在遥远的山西北部，今天内蒙古草原深处，一个弱小的少数民族部落悄悄地建立了国家，他们称呼自己的国家为魏，史称北魏，建立者是鲜卑族的拓跋部。

那么，这个拓跋部是哪里来的？他们对中国历史又有什么影响？我们下集再聊。