平凡哲思 | No.19:在他者欲望中毁灭,在自我欲望中重生
平凡哲思

平凡哲思 | No.19:在他者欲望中毁灭,在自我欲望中重生

53分钟 1.44万 5个月前
节目简介
来源:小宇宙
大家好,今天是《平凡哲思》的第十九期节目,今天想跟大家聊一聊欲望的问题。谈起欲望,我想大多数人都会有过被欲望困住的感受,要么困于无法得到,要么得到后却发现痛苦依旧。那么我们每个人欲望的本质到底是什么,欲望又从何而来,我们又应该以何种姿态面对欲望,才能真正逃离欲望的囚牢?今天,我将从精神分析学家拉康的理论出发,跟大家聊聊欲望以及欲望的本质,向大家分享,我们可以如何在欲望和痛苦中仍然走向一种微妙平衡的喜悦。
00:00:19 为什么要谈谈欲望?我们似乎总被困在欲望当中
00:01:30 欲望到底是什么?它从何而来?拉康:欲望是需要与要求之间的剩余
00:05:32 欲望的本质不是一种想要,而是一种匮乏
00:07:17 欲望的更深层次定义:欲望是一种他者的欲望
00:07:40 第一层定义:欲望来自他者
00:11:40 第二层定义:欲望是以他者为对象的
00:19:17 第三层定义:欲望是被他者欲望
00:26:16 西方哲学对于欲望的态度:从压制欲望、理性克制欲望、到欲望应被最大弘扬
00:28:58 到底应如何面对欲望:直视欲望本身
00:29:38 接受欲望的必然存在,接受世界的永恒匮乏,穿越欲望的幻象
00:32:00 弘扬欲望不等于纵欲,纵欲的本质仍然是停留在幻想中
00:33:53 如何做到脱离纵欲下的弘扬欲望?第一个核心:不要在你的欲望上让步
00:37:05 第二个核心:将欲望转变为驱力
00:42:06 欲望与驱力的差异:放弃一种必须达成什么来满足自己的执念
00:43:06 我的金钱观转变,一个欲望向驱力转化的例子
00:50:39 关于“何以为人”系列节目的总结

小宇宙热评

共 20 条 · 按点赞排序
  1. TeardropZ TOP 1
    四川
    5

    超级爱听Juno姐姐的播客!!听的时候会让我变的很自在很平静 有时候睡觉前也听 而且特别喜欢Juno姐姐的声音 很舒服很温柔 我会一直听的!!!🥺

  2. 行知路漫漫 TOP 2
    辽宁
    4

    延伸一下我的理解:躺平并不是没有了欲望,而是没有找到欲望的正确的表达方式,相当于在迷宫中迷路了,试了好多路径还是没找到路,于是身心疲惫,躺下来歇会,但内心还是有欲望的,那种有但是表达不出来反而更难受

  3. 一只猫而已 TOP 3
    广东
    4

    喜欢姐姐的声音…我在烦躁焦虑的时候都会反复听平凡哲思,真的可以缓解压力,让我从另一个角度对待周围的事物,这是我最喜欢的博客了嘿嘿,期待更新!

  4. 小米辣_8Ra9
    福建
    2

    越有钱代表越有话语权越能够独立也是我从小就知道的

  5. 小米辣_8Ra9
    福建
    1

    暴饮暴食不代表很饿,可能他背后隐藏着别的欲望。这句真的..我压力一大就容易乱吃东西,其实也不是饿,就是嘴里想嚼,背后的欲望可能是不想让自己停下来想让自己立马动起来做点事情加速事情的完成度..

  6. AAA刘建国大爷
    山东
    1

    听完预告太期待了,能不能一下全更完hh

  7. 自己不可辜负
    上海
    1

    反复听了三遍,感觉还可以继续反复听,有思考并理解了自己的某些行为,就好像一面镜子重新了解了自己,不再随便定义自己

  8. 罐罐Rye-0
    广东
    1

    平凡哲思:在他者欲望中毁灭,在自我欲望中重生 首先对于欲望到底是什么这个问题,拉康区分了几个非常核心的概念——需要、要求和欲望。需要:一种本能性的、生物性的需求,比如说婴儿他饿了就想要吃奶,这个是生物学上的一种需要,是可以被满足的。“食色性也”意思就是食欲和性欲是人类的本性,那食欲和性欲就是一种需要。 要求:一种通过语言结构传递之后的需求,也可以理解为需要通过他者传递才能获得的需求。我们在提出需要的时候,必然要向他者发出信号。而他者是否回应,以何种方式回应等等构成了这个要求中更重要的一部分。需求其实是通过语言或者一种社会结构向他人表达的需要。 欲望:在需求表达过程中产生的、无法被语言和社会结构完全捕捉的那部分渴望。因为这种需求和需要之间所产生的那种剩余,它是必然存在的,所以人的欲望也是必然存在的。 这个欲望是一种区别于本性需要的一种存在。它的本质不是一种想要,而是一种匮乏。拉康认为人类绝对圆满的时刻,只有母婴一体的时刻。一旦我们开始降生、出现意识,人的内心深处就会始终存在一个无法填补的空洞,而且它永远无法被彻底满足。它是一种要求和需要之间的剩余,一种象征界和实在界之间的缺失。拉康也给这种永远存在的缺失取了一个名字,叫做小客体a。 拉康提出我们每个人的欲望本质上是他者的欲望。 第一层:欲望来自他者。我们所有想要的东西并非源于内心的某个本真自我,而是从大他者,包括我们说的父母、社会、语言、文化等等那里学来的。这就相当于从一个镜子🪞中去确认自己存在的过程。主体,也就是我们自己,是一个活在镜子中的存在。 我们在婴儿时期👶不会知道自己是一个什么样的东西,直到我们在镜子里看见那个会动的自己,并且被妈妈指着说,看,那是你;我们才会有我这个概念。所以自我其实是后于镜子🪞 而存在的。这个意思就是我们本身的存在我们现在所有脑袋里的认知,我们对自我的思考,无一不是被所有的外物塑造而成的。 而所有的镜子都是有缺失的,没有一扇镜子能够让你感受到绝对的完满。 第二层:欲望是以他者为对象的e.g他者的承认、关心、爱💕 食欲、性欲等虽然说起来是本能的,但是绝大多数时候它们其实承载着一些更深层次的欲望。很多时候男女他渴望发生一种性关系,其实并不仅仅是为了满足一种生理需求,而是为了想要这种性关系背后的绝对承认和关注。性的特别在于它要求一种个体私有性的极致破除,也会不自觉地形成一种权力关系。在性这个层面,我们有可能感受到一种在日常生活中无法感受到的绝对的关注和承认。 一方面我觉得男性对于性关系的一种渴望,虽然很大程度上是一种生理满足的渴望,但还有一种更大的渴望是一种证明和承认的渴望。男性很多时候会通过想象达成某种性关系,在性关系中实现主导。那么从中更渴望的其实是一种在生活中可能已经失去的掌控力和征服欲,同时也会带着一部分证明和承认的渴望。所以很多时候,那些在生活中遭遇挫折的男性对于性有更加强烈的欲望。这也是为什么很多男性他想象性关系的时候觉得很美好,但是一旦真的发生,尤其是和自己可能没那么喜欢的人,反而会感到一种极致的空虚。 但是女性想要的和男性想要的会有一些差别。女性会更倾向于通过性关系来获得一种绝对的关注和无条件被爱的感受,尽管这个可能也是被大他者所塑造的。 第三层定义:欲望是被他者欲望 西方哲学对于欲望的态度:从压制欲望、启蒙时代理性(法律、道德、契约)克制欲望、到欲望应被最大弘扬(尼采酒神精神、权力意志) 如何面对欲望:直视欲望本身。接受欲望的必然存在和不可达性,接受世界的永恒匮乏,穿越欲望的幻象 弘扬欲望不等于纵欲,纵欲的本质是以一种更狂热的方式去索取某个对象来填满自己,它仍然是停留在幻想中,它的目的仍然是为了填满自己。 如何做到脱离纵欲下的弘扬欲望? 第一个核心:不要在你的欲望上让步 这句话非常容易被误读成两个意思,一个是纵欲享乐,另一个误读是坚持梦想,绝不放弃。 实际上拉康说的让步,指的是用一个能被大他者接受的、听起来高尚的理由,让自己不再继续问我真正想要的是什么。这个和我们上期节目讲到的自欺是很相似的。这里更多的指用别人塑造的说我们应该必须去做某件事,来避免对我自己的欲望到底是什么的追问。 第二个核心:将欲望转变为驱力 欲望与驱力的差异:放弃一种必须达成什么来满足自己的执念。趋力指的是我们的目标不再是去指向某一个对象了,而是指向一种回路,或者说是一种过程。这种过程是一种绕着对象转的过程。 将普通的对象进行升华,以创造性的方式去环绕它。 因为当你再有一千块一万块的时候,你都很难再找回这十块钱的幸福了。

  9. MyBuffer
    甘肃
    1

    长期有情绪性进食 听了这期很有启达 感谢Juno🌹🌹🌹

  10. 绥星star
    贵州
    0

    我也一直期待着更新!

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