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节目简介
来源:小宇宙
(一):运用医学凝视理论、传播学理论和新闻学理论,解构电影《搜索》。
(二):从网络暴力的角度,剖析电影《搜索》。
(三):分析陈凯歌导演的影像风格。
(四):《乌合之众:大众心理研究》的作者是古斯塔夫·勒庞(法国社会心理学家),成书于1895年,群体心理学奠基之作。
核心主旨:本书剖析群体心理:人一旦融入群体,理性会消退,潜意识本能主导行为,个体人格消失,形成“乌合之众”——冲动、偏执、盲从、情绪化,极易被煽动。
三大核心观点:
一、群体的心理特征
1. 个性湮灭:独处时理智、克制;进入群体后责任感消失,潜意识支配行动,丧失独立判断。
2. 情绪放大:群体只会被极端情绪打动,不懂逻辑,只接受简单夸张的口号、形象。
3. 传染性:情绪、行为快速在群体内传染,一点骚动就能扩散成集体狂热。
4. 缺乏思辨:群体排斥理性论证,只相信幻想、神话,无视客观事实。
二、群体的思维方式
群体只有形象思维,无法抽象推理;靠幻想替代现实,偏爱传奇故事,无视真相;对观点非黑即白,要么全盘接受,要么彻底否定,不懂折中。
三、如何操纵群体(领袖的手段)
1. 断言:不用论证,直接抛出肯定结论(最简单高效);
2. 重复:不断重复同一说辞,植入潜意识;
3. 传染:借助情绪扩散,让所有人统一想法。
经典名句:
1. 人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。
2. 群众从未渴求过真理,他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力,他们更愿意崇拜谬误。
3. 群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。
4. 影响大众想象力的,并不是事实本身,而是它扩散和传播的方式。
局限与争议:
1. 时代局限:基于19世纪法国大革命、街头运动观察,结论偏悲观、极端;
2. 偏见较强:贬低普通民众,过度放大群体的破坏性,忽略群体正义、集体互助的正面力量;
3. 学术争议:现代社会学认为其理论缺少严谨实验数据,偏主观观察总结。
现实参考价值:可用来理解:网络舆论、粉丝群体、游行群众、营销洗脑、谣言传播、大众狂热现象,看懂大众情绪如何被引导。
(二):从网络暴力的角度,剖析电影《搜索》。
(三):分析陈凯歌导演的影像风格。
(四):《乌合之众:大众心理研究》的作者是古斯塔夫·勒庞(法国社会心理学家),成书于1895年,群体心理学奠基之作。
核心主旨:本书剖析群体心理:人一旦融入群体,理性会消退,潜意识本能主导行为,个体人格消失,形成“乌合之众”——冲动、偏执、盲从、情绪化,极易被煽动。
三大核心观点:
一、群体的心理特征
1. 个性湮灭:独处时理智、克制;进入群体后责任感消失,潜意识支配行动,丧失独立判断。
2. 情绪放大:群体只会被极端情绪打动,不懂逻辑,只接受简单夸张的口号、形象。
3. 传染性:情绪、行为快速在群体内传染,一点骚动就能扩散成集体狂热。
4. 缺乏思辨:群体排斥理性论证,只相信幻想、神话,无视客观事实。
二、群体的思维方式
群体只有形象思维,无法抽象推理;靠幻想替代现实,偏爱传奇故事,无视真相;对观点非黑即白,要么全盘接受,要么彻底否定,不懂折中。
三、如何操纵群体(领袖的手段)
1. 断言:不用论证,直接抛出肯定结论(最简单高效);
2. 重复:不断重复同一说辞,植入潜意识;
3. 传染:借助情绪扩散,让所有人统一想法。
经典名句:
1. 人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。
2. 群众从未渴求过真理,他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力,他们更愿意崇拜谬误。
3. 群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。
4. 影响大众想象力的,并不是事实本身,而是它扩散和传播的方式。
局限与争议:
1. 时代局限:基于19世纪法国大革命、街头运动观察,结论偏悲观、极端;
2. 偏见较强:贬低普通民众,过度放大群体的破坏性,忽略群体正义、集体互助的正面力量;
3. 学术争议:现代社会学认为其理论缺少严谨实验数据,偏主观观察总结。
现实参考价值:可用来理解:网络舆论、粉丝群体、游行群众、营销洗脑、谣言传播、大众狂热现象,看懂大众情绪如何被引导。