提前退休后如何继续有劲地活？——庄子《养生主》全文解析
提前退休后，真正的难题不是时间太多，而是心无所依。
当工作不在了，一个人要靠什么让自己继续有劲地活着？
这一集中，我们从庄子《养生主》出发，重新理解“养生”的真正意义。
庄子提醒我们：人生不止是“谋生”，更重要的是“谋生趣”。
当一个人找到愿意日复一日、越做越轻松的技艺，他也就在日常里找回了心流、自由与生命的节奏，走上一条属于自己的艺道之路。
这是一次关于技艺、自由与生命节奏的深度探问。
也是提前退休后，如何让生活重新发亮的一次回答。
⏱ 时间戳 & 重点内容
第一部分：引子
* 说到玄学：三玄到底在讲什么
* 买入庄子股票的时间到了
* 关于死亡，孔子说了什么
* 为什么草民不太适合读老子和孔子
* 道家和中医的渊源
* 养生到底养的是什么
第二部分：道家的行为规范
* “你好无知”是一句赞美
* “为学日益，为道日损，无为而无不为”
* “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”式英雄主义
* 好的人生是狭窄的
* 讲好恶，不讲是非
* “是非之彰，道之所以亏也”
* 《嗜血法医》里的道家思想
* 遇到讨厌的同事该怎么办
* 中英夹杂的人秀的是什么优越感
* 一朵真实的云是白色的吗
* “为善无近名，为恶无近刑”
* 庄子给你的 KPI：保身、全生、养亲、尽年
第三部分：庖丁解牛
* 原文解析
* 一个厨子的地位
* 没有得失心的时候才能享受过程
* 骑摩托的快感在哪里
* 看清现实，尊重规律
* 如何避免原生家庭的伤害
* 《正面管教》里的温柔而坚定
第四部分：天命、生死、价值完成
* 公文轩见右师解析
* 财富是天命吗？
* 走地鸡和饲料鸡的价值完成
* 《微暗之火》里的少年给母亲的反思
* 伤天害理的刑法是什么
* 薪火相传的出处
* 黎子安大厨说了什么让大狮姐泪流满面
📜 扩展阅读：庄子〈养生主〉全文
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与？其人与？”
曰：“天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”
泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。
老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”
曰：“然。”
“然则吊焉若此可乎？”
曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也，向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者，是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也，安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”
指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
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