1.新疆是怎么得名的，为什么新疆大部分人都信仰伊斯兰教？新疆一带自唐以来经历了哪些政权迭代？
2. 乾隆是怎样平定大小和卓，香妃真有其人吗？福康安平定金川土司有怎样的传奇故事，他是不是乾隆的私生子？
3. 清朝官员的补子、顶戴、花翎有些什么讲究？将军、巡抚、总督、提督、总兵等官职有什么区别？
部分文稿
，我是枫落白衣，我们都知道今天的新疆，很大一部分人信仰的都是伊斯兰教，可是在唐朝末年的时候，情况并不是这样的。那时候，显赫一时的回纥汗国被今天的吉尔吉斯灭掉之后，大量的回纥人从蒙古高原上向西搬家，其中有两支就搬到了天山南北居住。在天山北边的，以今天吐鲁番为中心的，是高昌回纥帝国；另一支在天山南边的，以今天的喀什为中心，建立了喀喇汗王朝，也是回纥人为主。当时天山南北普遍信仰的，都是佛教，这两支回纥人也不例外，都从原来的摩尼教，改信了佛教。
可是我们前面讲过，也就在唐朝的时候，伊斯兰教从阿拉伯半岛兴起，继而开始疯狂扩张，东欧、西亚和中亚相继改信了伊斯兰教，就在我们南疆的西边，喀喇汗王朝有一个邻居，那就是波斯人建立的萨曼王朝，他们的信仰就是伊斯兰教。
一
有一年，这个萨曼王朝发生了内讧，一个叫做纳斯尔的王子失败之后跑到了喀喇汗，喀喇汗当时的大汗觉得，敌人的叛徒，那肯定是俺的朋友啊，于是就让这个纳斯尔在喀什住了下来。这个叫做纳斯尔的人一辈子只做了两件事，就改变了整个历史的走向，第一件是利用喀喇汗当时对宗教的宽容，建立了中国西域地区第一个清真寺，阿图什大清真寺；第二件事是发展一个人入了伊斯兰教，这个人就是喀喇汗的王室成员，萨图克。
长话短说，萨图克改信伊斯兰教之后，在中亚穆斯林朋友的帮助下，登上了喀喇汗的大汗宝座。和纳斯尔一辈子干两件事不一样，萨图克和他儿子父子两辈子，只干了一件事，那就是利用权力强制在喀喇汗推行伊斯兰教。这时候的中原，恰恰是五代十国时期，根本就没有人能管得了西域的事情，任凭伊斯兰教如火如荼地在西域发展，据统计，仅仅在公元960年这一年，就有120万当地民众改信了伊斯兰教，中国西域正式向伊斯兰教转化。
当时紧邻喀喇汗帝国的，就是高昌回纥帝国和于阗国，汉化程度都很高，佛教的势力也比较大，眼瞅着喀喇汗这个隔壁老王逐渐地绿了，而且对佛教徒采取血腥的镇压政策，这两个国家就不干了，开始了和喀喇汗长达一个多世纪的战争。这场战争，你完全可以理解为是入侵的伊斯兰教和本土佛教之间的战争，最终结果就是于阗灭亡，南疆完全沦落到喀喇汗帝国的手里，而且迅速伊斯兰化，全都改变了信仰；而高昌回纥帝国基本上也是节节败退，只能说勉强守住了北疆。
就在这个时候，中原地区宋朝北边发生了一点变化，大东北的大金国崛起，这就产生了一个蝴蝶效应，大金国在灭亡了中原地区的大辽之后，辽国的耶律大石跑到了西域，建立了西辽。你别看耶律大石在大金国面前不堪一击，可是到了西域，就是王者，他这个西辽一口气吞并了高昌回纥帝国和喀喇汗帝国，并且继续向西，灭亡了伊斯兰教在中亚最大的国家塞尔柱帝国。
听到这里，你可能马上就会关心一个问题，耶律大石信啥教啊？很可惜，他信拳头，啥教也不信，所以，虽然他绝对不允许伊斯兰教以武力和强迫的形式传播，但也没有大力发展佛教，夺回阵地。不过无论如何，耶律大石等于是以一己之力，暂时阻止了伊斯兰教在西域的迅猛传播。
时间一转眼就来到了一百多年后，蒙古人开始迅猛崛起，西辽帝国最终被蒙古吞并，在整个西域这块地上，建立了蒙古四大汗国之一的察合台汗国。
察合台汗国在建立之初，按照成吉思汗的法令，对各种宗教一视同仁，也不强制推行任何宗教。到了1353年，察合台的一个叫做秃黑鲁帖木儿的后代当上大汗之后，改信了伊斯兰教，他强迫蒙古王公大臣全都要改变信仰，在全汗国境内强制推行伊斯兰教。从此之后，一发不可收拾，他的后代一代比一代极端，到了16世纪初，伊斯兰教终于成为中国西域地区最大的宗教，本土的佛教势力被彻底排挤出去。即便是后来察合台汗国不行了，变成了叶尔羌汗国，后来又被准噶尔部落灭掉，也没有影响伊斯兰教的传播。顺便说一句，因为中国伊斯兰教最先信仰者都是唐朝的回纥人，所以，伊斯兰教在中国也称为回教。
上面的过程其实就可以概括为一句话，自唐朝末年以来，在西域这块大地上，频繁地更换政权，只要政权的首脑信奉伊斯兰教，穆斯林的阵营就扩大一倍，最后到了乾隆时期，绿色的伊斯兰旗帜插遍了整个西域，尤其是南疆，已经变成了全民信仰。
二
言归正传，上一集说的造反的大小和卓，指的是一对兄弟。和卓这个词，是波斯语中“圣裔”的意思，指的是伊斯兰教先知穆罕默德的后裔，这么光荣的名字，自然是人人都想来一个，中亚地区因此诞生了很多叫做和卓的家族。其中有一个和卓家族，在明朝末年，来到中国，在今天西域喀什一带进行传教。后来蒙古准噶尔部崛起，在策妄阿拉布坦时代，这个和卓家族里面的一对兄弟，被准噶尔人抓起来，囚禁在了伊犁。这对兄弟里面的哥哥叫波罗尼都，弟弟叫霍集占，因为他们是和卓家族的，所以，哥哥也被称为大和卓，弟弟自然就叫小和卓。
乾隆皇帝平定准噶尔的一个副产品，就是这一对难兄难弟，大小和卓，被清朝的军队给解放了。不过呢，清朝也没让他们闲着，你们信什么教我不管，但是你们要替我招抚天山以南的各种西域势力，因为那些人都是伊斯兰教的。
一开始的时候，大小和卓还是比较配合的，可是当阿睦尔撒纳在北边造反之后，这一对兄弟马上举起了反旗，这面旗子当然是绿色的，他们以伊斯兰教圣战名义起兵造反，实际上，自然是想弄一块自己完全说了算的地盘，史称“大小和卓之乱”。
公元1758年，乾隆皇帝发兵征讨大小和卓，清军在今天的库车、莎车、和阗等地与大小和卓交战数十次，经过一年多的战争，最终平定了这场动乱，大小和卓先后被杀，天山南麓彻底平定。
也是从这时候开始，在唐朝安西都护府消失之后，从中国分离出去千年之久的西域边疆，重新回到了以儒家为核心的中原政权。乾隆相当地高兴，在1760年，写给陕甘总督杨应琚的谕令中称其为“新辟疆土”，简称新疆。这也是今天新疆这个名字的最早出处，不过必须强调一句，那时候，新疆这个词可以指任何一块乾隆老爷子打下来的地方，一直到后来1877年，左宗棠在给光绪皇帝的建议书中，正式提出建立新疆省，它的名字才算是官方确认。
在民间，一直都有一个传说，那就是乾隆平定大小和卓之乱之后，把一个女人收入了自己的后宫，据说这个女人有一个别的女人没有的优点，那就是浑身上下，就如同被香奈儿香水腌制过一样，散发着一股天然的香气，让人神魂颠倒，号称香妃。这事儿在金庸的《书剑恩仇录》里有极其详细的描写，只不过名字改成了香香公主。
那么，这个香妃是不是真的呢？
关于这个香妃，如果我们寻根问底，就会发现这是一个真假参半的故事，大小和卓动乱被平定之后，确实有一个和卓家族的女子被带进了京城，乾隆册封她为容妃。后来这个女人一直都很受宠爱，活到了55岁才去世，1979年的时候，考古学家还考察了这位容妃的坟墓，证实了一件事，她确实是一位信仰伊斯兰教的女子。
现在史学家一般认为，关于香妃的故事，应该就是基于容妃的事迹进行的演绎，只不过历史书上没写容妃身体香不香，也没写她屡次刺杀乾隆皇帝。
另外，在小说《书剑恩仇录》里，香香公主的爹叫做木卓伦，他的对手是清朝大将兆惠，现在可以肯定的是，木卓伦的原型就是小和卓霍集占，这也是为啥金庸给他的另一个女儿起名叫做霍青桐，而对于兆惠，金老先生连名字都没改，这是一个在历史上真实存在过的人物，而且是乾隆一朝比较重要的大臣。
兆惠是满洲正黄旗，乌雅氏，所以也称为乌雅兆惠。他出生在乾隆皇帝亲奶奶的家族，长大当官那就是一路绿灯，加上自己也努力，乾隆十五年，也就是1750年，就已经是军机处大臣了。
到了乾隆对准噶尔和大小和卓用兵的时候，兆惠开始独当一面，歼灭大小和卓就是他的功劳，当然，在乾隆来看，这是功劳，但是在大小和卓和金庸老先生来看，这就是残暴的入侵。《清史稿》上记载，当兆惠带着包括容妃在内的俘虏，从新疆千里迢迢赶回京城的时候，乾隆皇帝亲自到良乡，“于城南行郊劳礼”，用现代话说，为兆惠举行了盛大的庆功和欢迎宴会。
除了兆惠，《书剑恩仇录》里还有一位乾隆的私生子，叫做福康安，也是金庸曾经大书特书的人物。我们说福康安也是历史上真实的人物，他亲爹叫做傅恒，在金庸小说里，乾隆和傅恒老婆有一腿，但那是小说的需要，我们可以向金大才子学习历史，不过你要是用金大才子的小说学历史，那只能说你看错了书。
严格来说，傅恒在历史上比他儿子福康安要牛掰得多，他们这一家子是满洲镶黄旗人，富察氏，所以按照汉语习惯，可以称其为富察傅恒，简称傅恒。富察家族在早期努尔哈赤起兵的时候，就跟着爱新觉罗家族干革命，一直都在大清朝当大官，到了傅恒这一代，乾隆更是娶了他的姐姐为皇后。最关键的是，这两口子还相当地恩爱，可以说乾隆最爱的女人，就是自个儿的大老婆孝贤纯皇后，在这样的情况下，小舅子傅恒自然就是官运亨通。
不过傅恒除了出身好，人家也确实有本事，在1749年，今天四川阿坝地区的土著造反，史称大金川之乱，就是这位傅恒在几个月之内平定的。后来在准噶尔部内乱的时候，又是这个人，坚定地和乾隆站在一起，力排众议，主张对准噶尔出兵，果然，清朝一举收复了新疆。对于这位无论是上马打仗，还是运筹帷幄，都相当牛掰的小舅子，乾隆也是特别喜爱，专门赐给傅恒三眼花翎。
二
在今天的电视剧里，经常会听到这个词，花翎。实际上，花翎就是孔雀的羽毛，你在动物园里能看到，那玩意上面有像眼睛一样的花纹，三个眼睛在一根毛上，就是三眼花翎，一点儿都不珍贵，一只孔雀随随便便拔一根，别说三眼，就是四眼，五眼，那也要多少有多少。
可是如果不是孔雀大哥送你，而是皇帝老子赏赐给你的，那就珍贵了，因为这涉及到清朝官员工作服的问题。概括地说，有三样东西，在不同品级的清朝官员身上，有着巨大的差别，那就是补子、顶戴和翎羽。
所谓补子，就是在官员穿的长袍前胸的位置上，补上一块图案，用来区别你官大还是官小。这事儿本来是武则天发明的，老太太年纪大了，眼神不太好，希望一眼看过去，就知道是几品的官员在下面说话，可是没流行起来，一直到了明朝，才成为官员工作服的标配，用图案来标明官员品级。清朝入关之后，继承了这一光荣传统，不过和明朝比起来，清朝的这块补丁比较小，只有30厘米这样一个范围，文官的补子上面都是飞禽的图案，一品大员是仙鹤，二品是锦鸡，三品是孔雀等。武官的补子是走兽的图案，一品是麒麟，二品是狮子等等，最神奇的是九品武官，图案是一个海马，可是你千万别误会这个海马是有些男人泡酒的那个海马，不是的，而是一种类似于马的，想象出来的动物，始作俑者是谁，我们就不知道了。
在文官和武官之外，还有一类人很特殊，那就是都御史、六科给事中、监察御史这些公检法的人员，他们的补子是一种传说中的神兽，叫做獬豸。据说这个动物长得像羊，只不过脑袋上只有一个角，看见两个人争斗，它就走过去，用角去顶那个不对的一方，也就是它天生就知道辨别是非，而且公正不阿。很自然地，如果公检法的人都像这种野兽，那就是最理想的了，所以用它的形象做为监察人员的补子。
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