时长：
40分钟
播放：
3.79万
发布：
6个月前
主播...
简介...
系统性地（也就是用本雅明最讨厌的方式）论述本雅明是一个怎样的loser、漫游者和收藏者。
相关单集：
前奏：Beethoven piano sonata no. 27 in e minor, Op. 90, I. Mit Lebhaftigkeit und durchaus mit Empfindung und Ausdruck
演奏者：日安
封面插画：Karasubonn
评价...
空空如也
小宇宙热门评论...
你看看现在几点了
6个月前
福建
56
07:43 懂了，查重率过不去
Gracirk
6个月前
美国
48
听起来本雅明是真正“自由而无用的灵魂”😂
HD856475z
6个月前
上海
46
ma徐汇小开喜欢卢梭😂🤣🤣
c0081
6个月前
广东
40
02:00 文艺青年看到了吗，宣传阵地不占领就会有别人帮你占领（不是
大番薯与老夫子
6个月前
西班牙
34
这一段真的很好诶！收藏确实是抵抗工具理性的姿态，可复制性确实是威胁到收藏行为了。感觉我们这一代体会很深，附着在物品上的神性被剥离了。
小鸭紫
6个月前
美国
33
很有意思！仅是讨论：本雅明对flaneur的态度或许是一种critique而不是追随，虽然在arcade project他或许代入了flaneur的角度，但是对于他来说flaneur就是一种资本主义中产阶级的产物。他在arcade project里面也写过，游荡者是资本主义城市的寓言家。他的散步不是单纯的散步，而是对商品拜物教和陌生化的深刻体验。游荡者的世界是一种phantasmagoria。所以其实这一点上，你对游荡者的态度和他是一样的。
第二点是本雅明必须要在犹太复国主义或共产主义者之间做出选择，这样他才不是中产阶级。但我觉得可能也有失偏颇。我认为他对双方都是保持批评的：首先，他作为一个文学批评家，当然要学习两边的观点，这不代表朝三暮四。其次，他或许是有意不去选择任何一边的。在他和阿多诺或者与沙洛姆的通信中，他对双方都提出过批评。这并不代表他安于中产阶级。首先他肯定不是犹太复国主义者；其次，虽然他是一个马克思主义者，但他信仰的是似乎是历史唯物主义和人类学唯物主义。这也是他为什么对城市生活和“游荡者”这么感兴趣的原因。这当然不符合当时的马克思主义思想，但并不代表他退回到了中产阶级的身份。
虽然本雅明的确是一个文学批评家。但我觉得，他最重要的身份是media theorist。你也提到，对他来说，最重要的事情是显现。什么是展现的过程？那其实是一个mediation的过程。本雅明的很多作品都和中介和媒介有关。比如，他写origin of the German Trauerspiel，其实更关心德国悲剧总体的媒介性，而不仅仅是某一个悲剧。类似地，他写the task of translator也是一样的，是对语言媒介性的分析。其实还是很有意思和学术独立性的。 也感谢你的分享，让我学习到了别的角度！
源康碇
6个月前
美国
32
播主有一口誤。播客中提到一名與本雅明長年交往的學者，而將他的名字唸成了Gerhard Schlomo 。這是念錯了。他真名是Gershom Scholem，是二十世紀上一流猶太學者，出身德國，二戰後移居以色列。Scholem一手創建了猶太教神秘主義研究領域，以《猶太神秘主義主流》《卡巴拉的起源》等著作雄視學林。順便一提，他也是政治哲學家施特勞斯的親友，兩人長年通信，直到施特勞斯去世。 儘管如此，Scholem至今在中文世界鮮為人知～ 所以需要加以普及⋯
拉斯卡
6个月前
浙江
28
08:34 卡夫卡并不是低薪蓝领，他是保险公司的优秀职员，刚听完蒋方舟的播客
白灼芥兰
6个月前
四川
22
19:20 每一次听到本雅明自杀的故事都会忍不住想哭，无论讲述者的语气是什么样的
王艾伦
6个月前
北京
19
08:18 勘误一下：卡夫卡并非从事一份“低薪蓝领”的工作，而是一位卓有成效、富有创新精神并心怀劳动者的技术专家和公务员，其职业成就本身具有重要的社会价值，并与文学成就形成深刻互文
鸡毛蒜皮的鸡毛掸子
6个月前
陕西
18
24:58 笑死😹榜眼哥说我不要面子的吗
脑脑脑脑
6个月前
意大利
17
插个跑题的评论，我是农村长大的，以前每年初小一到寒暑假就会被爸妈发配回农村，每次听到树老师讲述走地鸡，以及这次过年杀猪的回忆录，我脑海里的回忆都会立刻生动的涌现，而现今我已经在意大利三年了，我二十岁前都以为自己讨厌农村，讨厌家乡，而听树老师一次次骄傲的提到自己小时候赶海，竟然也一点点捡起了我童年的碎片，它是立体的，每次回想起仿佛秋收后烧垛的香味，我奶奶现杀一只活鸡仅仅加一点盐就能高压出一只香气四溢的鸡，种种这些我现在也无比的怀念，才发现我根本就不讨厌农村，我只是那个时候讨厌被爸妈无情发配的铁血手段
小红薯也叫则
6个月前
云南
16
听课笔记：本雅明的价值观是做个堂堂正正的寄生虫。他开创了一种不以寄生为耻的姿态，寄生于父母、寄生于都市、寄生于文化遗产，他并不打算开创新思想，反而对寄生心安理得、逻辑自洽。碎片化是当代文艺青年的一大共同点，凑在一起讨论问题最喜欢引用名言警句，殊不知恰恰暴露了没有内涵、没有系统思维的本质。
漂流的橡皮鴨子
6个月前
美国
14
25:29 “只有在漫无目的的游荡中，事物才会向他显现它隐秘的含义。” 完了，好喜欢，我也是这种游荡废人哈哈哈哈
大番薯与老夫子
6个月前
西班牙
8
我靠，这一段文学性太强了，谁能想到一年多前你讲中文还有点陌异感呢，召唤回真实的记忆也就召唤回文学性了！
大番薯与老夫子
6个月前
西班牙
6
20:11 哈哈哈哈哈哈哪国左翼不是老巴黎人呢？
吃货姣姣
6个月前
陕西
6
看到树老师以劳动者的身份来评价本雅明，我想起我的妈妈，她从小就与劳动不可分离，小时候会挑粪去浇地，长大了会纺布去赚钱。妈妈讲价时候的狠辣，气势汹汹地把价格一块一块打下来。那时候的她让我陌生，现在我明白赚钱的不容易，才知道那是一名劳动者对自己劳动所得的合理合法的维护。我以前常常内耗于自己与世界的格格不入，现在就是先干着看看结果怎么样，实在不行先苟着再干一会，内耗降低了很多。
gegrgr-
6个月前
北京
6
39:46 小树老师刻在骨子里的咱老中人的“上进”哈哈哈
Chelseasea
6个月前
爱尔兰
4
许知远：别骂了别骂了
可总
6个月前
浙江
4
我高级，我是搞政治社会的；我牛逼，我体系思维；我战斗，我是农村来的。。。
