今天想聊的是布莱恩·格林的《直到时间的尽头：追寻宇宙、生命和意识的最终意义》，尽管它不是我计划内的选题，但它是一本我读完就不能不讲的书，“从夸克讲到意识，这样的长篇故事是一部厚重的编年史”。

《纽约时报书评》说它“饱含雄心、学识和怦然心动，同时也是一封情书，写给宇宙中方生方死却又一切皆有可能的瞬息时光。”

00:35 作者布莱恩·格林，超弦理论的重要开拓者。

02:36 包含万有的“宇宙情书”。

04:36 第一章 来自永恒的诱惑：起点、终点及始终之外。

04:48  第二章 时间的语言：过去、未来和变化。

宇宙已经慢慢爬过了几个阶段，在这个地球上带来了有几分可怜的结果，而且还将继续爬过一些更可怜的阶段，达到全宇宙普遍死亡的状态。因此，我看不到有什么理由，相信存在任何形式的上帝。——罗素

05:59 秩序和心灵是如何从热力学第二定律产生的。

07:21 第三章  起源与熵：从创世到结构。

德意志哲学家莱布尼茨面对存在之谜首次提出“为何是有，而不是无”，这个问题也令无数科学家夜不能寐：硬币是不是被人故意布置成正面朝上的状态？没有办法理解为什么是有而不是无，就等于没有办法判断“有”究竟是非比寻常，还是司空见惯。现在关于这个问题还是没有答案，物理学家们只能依赖一个更为简单的解释，那就是只要等待的时间足够久，什么事情都有可能发生。

12:12 第四章 信息与活力：从结构到生命。

“生命不过是一个寻觅休憩之所的电子罢了。”

18:06 岩石和兔子为什么不一样？哪里不一样？

生命的过程就是完全由物理定律描述的分子漫步，生命是由物理学谱写的。

19:20 第五章 粒子与意识：从生命到思维。

一切从意识开始，也唯有经历过意识才有价值。——加缪

我们发展出了各种各样的说法，比如轮回主体“自我”、男人心灵中的女性成分“阿利玛”、不朽的灵魂等等。

26:48 辟谣！量子物理证明了世界是由意识决定的？？

27:54 大哉问：人到底有没有自由意志？

两千年前，德谟克利特认为世界由原子和虚空组成，这个简陋的世界观初步抛弃了众神的任意妄为，一个世纪以后的伊壁鸠鲁也拒绝承认神的干预，但这个时候自然定律似乎取代了众神的帝位，我们受自然定律的支配，也没有什么自由可言，现在我们知道我们每个人都不过是一包粒子，这些粒子的运作完全受物理定律的支配。

我们似乎只是被宇宙无情的规则来回敲打的玩物。

29:59 如何理解人的自由？

现在我们所讲的故事的主角是你，而不是那千百亿亿个粒子，你苦思冥想，你挣扎奋斗，你会成功也会失败，只是这个故事与用粒子的语汇讲述的还原论故事是相容的，这就可以了。

32:18 第六章 语言与故事：从心灵到想象。

也许有一天，当外星文明到访，我们的科学真理他们一定能很快地理解，说不定比我们理解得更早更多，但是我们的人性叙事，会让他们认识我们到底是谁。

38:04 神话：荣格的“原型”和坎贝尔的“单一神话”理论。

当我们学会讲故事的时候，我们就获得了超越当下生活的能力，我们会认识到生与死紧紧相拥，无法拆散，思考我们的起源也就唤起了对终局的疑问，反思如何度过一生，也就是反思生命的缺席时刻。

41:03 第七章 大脑与信仰：从想象到神圣。

那时既没有不存在，也没有存在；既没有空间范围，也没有空间以外的天空。是什么在搅动？在哪里搅动？又是在谁的保护下？那里的水是否深不可测？那时既没有死亡，也没有不死。昼与夜没有明显的征象。那股力量靠自己的冲动呼吸着，却没有动静。除此之外，什么都没有。——《梨俱吠陀》

46:12 第八章 本能与创造：从神圣到崇高。

47:41 表面的现实和真正的现实。

诺贝尔文学奖得主索尔·贝娄说，没有这“另一种现实”，存在就会沦为一套“表达使用目的的语汇，我们是把这些目的错称为了生活。”

50:28 第九章 生灭与无常：从崇高到最后的思维。

54:03 神明（思维者）之死。

这就是我们能够看到万物的尽头了，这个时间尺度足够的大，如果我们站在这个尺度来讲述一遍这个故事 它是这样的：大爆炸之后过了一会儿，生命出现了，在这个冷漠不仁的宇宙中短暂地思考了一番自己的存在，便又消散了。格林说，这番宇宙级的再现 再现的是波卓对等待戈多的众人的悲愤怒斥：

“他们让新的生命诞生在坟墓上，光明只闪现了一刹那，跟着又是黑夜。”

56:19 第十章 时间的黄昏：量子、概率和永恒。

真正意义上的尘归尘土归土，物理学家会把它叫做“时间的尽头”，并不是说时间停止了，而是说这个宇宙终于成了“不生不灭”的状态。

57:49 新生的可能：希格斯场的量子隧穿。

“旧式真空掉落的碎片”。

60:40 “ 玻尔兹曼大脑”：怀疑论的噩梦。

63:31  “循环宇宙论”。

64:19 “庞加莱回归定理”和尼采的“永远回归”。

64:57 “多重宇宙”。

会不会有一个平行世界，刺杀希特勒的施陶芬贝格成功了？

会不会有一个平行世界，我在过更幸福的生活？

66:50 第十一章 存在之高贵：心灵、物质和意义。

不必唱诵，打坐也可有可无，但是如果你能找到一个安静的地方，让心灵慢慢地、自由自在地沿宇宙的时间轴浮动，来到进而经过我们的时代，经过遥远的星系退行时代，经过恒星系统法相庄严的时代，经过星系优雅旋转的时代，经过恒星烧尽、行星游走的时代，经过黑洞发光和解体的时代，一直走向一个寒冷、黑暗、近乎空无但也许无边无际的范围——在那里，我们曾经存在的证据不过是某个单独的粒子位于此处而非彼处，或另一个单独的粒子在以这种而非那种方式运动——如果你真的像我一样完全接受了这种现实，那么，虽然我们已经向未来走了那么远，我们内心油然而生的那种战栗和敬畏的感觉也不会减弱分毫。实际上，这么大的时间跨度只会以一种根本性的方式加剧生存的几近不可承受之轻。

我们如露如电，我们转瞬成空。

在急急忙忙冲向寒冷、荒凉的宇宙时，我们必须承认，并没有什么“大设计”。粒子没有被赋予意义。也没有什么终极答案飘在太空深处有待发现。反而是有些特殊的粒子集合可以思考、感受和反省，而在这一个个的“主观世界”之内，这些粒子集合可以创造目的。

因此，在我们探寻人类境况的旅程中，唯一的方向就是往里看。往这个方向看，可以看到高贵。

【本期提到】

《西方的没落》奥斯瓦尔德·斯宾格勒

《我是谁，或什么：一部心与自我的辩证奇想集》候世达 丹尼尔·丹尼特

《吉尔伽美什史诗》

《梨俱吠陀》

《鹰溪桥上》安布罗斯·比尔斯

《罪与罚》陀思妥耶夫斯基

《生命、宇宙及一切》道格拉斯·亚当斯

这一期准备得很辛苦，但是非常值得！！

【主播】摘菌大婶