Vol.54 现代人有哪些自我隔离、远离内心的常见方式？（《安娜·卡列尼娜》解析3）

《安娜·卡列尼娜》中安排很多与列文相互对照的人物。列文是那个寄托了托尔斯泰理想人格，在真实地活着，能直面存在本身，不拿虚伪的生活方式掩盖真相——哪怕那是会让自己痛苦的真相——的人
卡列宁就是列文的重要对照之一，当列文以“存在”而不是逃避的态度活着时，卡列宁却把自我隔离发挥到了极致
卡列宁这个杜撰的姓氏在希腊语中是头的意思——象征着头脑、理性，卡列宁就是这样一个人，试图用规则、理智掌控一切
他最害怕的体验就是进入情感的空间——当他进入安娜的房间，想象着这个自己一起生活了十几年的妻子怎样生活，有怎样的情绪、期待、感受时，他感到恐怖，让自己从这种体验中退了出来
当安娜告诉卡列宁，他的一些手下对自己有不尊重的举动，几乎要表白的时候，卡列宁说：每个女人一生中都有这样的一些时刻，我相信你的理智，可以不让我陷入嫉妒的境地，不让我们陷入不体面的境地——调门多么高，他没有感受，没有愤怒，没有行动上的回应（比如制止别人对妻子的非分之想），是不是很像仲树的渣男前夫对于假设伴侣离去的回答？
这些回答的特点都是：这样的话语没有激起来他们情感上的体验，其实对于处在深刻亲密关系的人，哪怕是假设伴侣的消失也会唤起伤心、失落、难以抑制的眼泪的
所以正如你所想的那样：卡列宁不允许自己有情感体验，他害怕所有的情感体验，不管是爱欲、共情、欣喜、同情，还是恐惧、愤怒、羞耻的体验，他都一样害怕，一旦这样的情感体验开始了，他就会用各种方式逃避和对抗
他常用的方式有3种，前2种现代人并不陌生：
1、用理智压抑情感，让所行和所言说的都符合“理智”规则，尽快画上句号，闭合这个不安的体验和思绪
当他发现妻子出轨时，他不谈安娜的出轨动机，不谈自己的感受，不谈他们是否有感情，爱不爱，他只谈这种不体面有多不符合理智，也伤害实际利益，也不体面
2、用“公务”这种根本就不会唤醒情感体验，却看似有很大正当性的事情、“事业”填满自己的时间和大脑，从而自然抑制了情感体验
卡列宁忙于公务不是因为他对争权夺利和政治有热情，这些事儿能让它有被满足感——恰恰相反，是因为这些事儿并不唤起情感体验，你可以一直平静地、按照逻辑和理智处理它们
这样，公务为卡列宁创造了逃避生活本身不确定性的不安、逃避婚姻失败带来的羞耻心和挫败感、逃避情感上失望带来的伤心......的空间
这才是卡列宁把绝大部分时间花在公务上的原因
以上两种，现代人熟悉无比
下边，这最后一种，就是自我隔离的新高度了，也是现代人多数感到陌生的方式——用宗教进行自我隔离
卡列宁也曾经在安娜临死的极端事件下，有真实的宗教体验，真心地让自己地情感释放，宽恕安娜，但在这个极端事件过去后，他再次想锁上情感体验的大门
面对安娜离开，自己婚姻失败等沉痛真相，他开始把宗教当作避难所——躲进去，告诉自己一切都是上帝的旨意，便可以不调用自己的情感、理智等等来生活了，只要骗自己一切都是上帝的旨意就行了
而所有的自我隔离都让人距离自己的内心更远了，哪怕那能让人逃避痛苦——而这对于某些人来说，绝对不是通往存在、靠近幸福的路，至少，托尔斯泰的立场站在这一边
「开始挥发吧」
是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累
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