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发布:
6天前
简介...
【本期音乐】
Seikilos Epitaph with the Lyre of Apollo by Lina Palera (Lyre 2.0 Project player), Free Music Archive(CC BY-NC-SA)
【本期主播】
Eve & Iris
【本期内容】
第一部分:仲树,谢谢你!
00:23 我们看这本书,主要是因为译者!
01:25在我们眼里,译者小树老师是一个一直在学术道路上飞驰的人。她是一个很有生命能量的,灵魂和言语都自由的人。
11:11 当我们沉浸在这本书里的时候,那些看似遥远而高深的“大词”——灵魂、修养、心智、美德、理性,开始在我们的脑海中重新浮现。
14:41 从遥远的古希腊到如今的现代社会,身心灵的导师们都在用他们最擅长的方式帮助我们。
第二部分:进入书中,分享我们各自喜欢的三个片段
全书共收录了十一篇来自普鲁塔克的散文和对话,这些作品均选自他篇幅最长的作品《道德论丛》。其中,Eve更喜欢的是《译者导读》,《如何不令人生厌地自我赞美》和《如何从敌人身上获益》,Iris更喜欢的是《如何区分真朋友和谄媚者》,《论广结良缘》和《论心灵健康》。
19:14 选自《译者导读》第10页:
“将历史作为明镜,努力借助其中映现的德行来塑造并修饰自己的人生。其结果,恰如每日与人交往相处一般:我依次迎接并款待每一位传主,仿佛待之如宾,细致观察他身形如何、仪态何状,并从其一生中选取最重要、最值得认识的部分。”
这段文字照亮了我们对人性的理解。人性中最光亮的部分,历经千年依旧闪耀。正是这些明亮的部分,支撑着我们在这个复杂的世界中坚持下去。就像普鲁塔克不断擦拭历史这面镜子,从中汲取安然和平和的力量。
29:34 第12页,选自《如何不令人生厌地自我赞美》:
“那些在平时走路时做作地挺直身体、抬高下巴的人通當被认为是矫揉造作的蠢蛋;然而,在搏斗或者竞技场上,如果面对敌人还能奋力挺直腰板、拒绝弯腰,反而会得到赞扬。”
我们每个人都有值得被赞美的时刻,而最了解我们的人,无疑就是自己。越是在人生的低谷,我们越要抬起头来。就像芭蕾舞者抬头是为了保持身体的平衡,我们本就该在困境中加倍捍卫自己的自信和尊严。
36:00 第141页,选自《如何从敌人身上获益》:
“如今的友谊,在需要直言不讳时寡言少语,在需要阿谀奉承时喋喋不休,在需要劝诫时却沉默无言。那么,我们必须从敌人那里听取真相。”
近两千年以后,我们依旧处在一个正义与温柔被扭曲的社会之中,敌友的界限愈发模糊不清。然而,不管“友谊”的定义如何翻转,我们都并不需要那么多朋友。这正是因为,我们无需对自己,更无需对他人抱有过多的强求与执念。
52:53 第196页,选自《如何区分真朋友和谄媚者》:
“种有效的防范之策,在于始终铭记并认识到灵魂的双重本性:一方面,我们的灵魂追求真理、热爱良善,并遵循理性;另一方面,它受情感支配,偏爱虚假,并趋向非理性。”
相比于“敌人”,“谄媚者”是更内部、更隐形的存在,常包装在熟人和朋友的外衣之下,让我们感到困惑,矛盾。只有不断磨砺自己的心性,我们才能逐渐学会辨别“美德”,不被虚伪所蒙蔽吧。
1:10:48 第242页,选自《论广结良缘》:
“我们不应轻易接纳朋友,也不应随意与遇到的人紧密相连,更不应去爱所有主动追求我们的人,而应当主动追求那些真正值得友谊的人,因为并不是一切轻易可得的东西都值得拥有。”
所有最珍贵的东西,都理应来之不易。让珍贵的友谊,去经历风浪!
1:21:21 第296页,选自《论心灵健康》:
“你要面对的事务,往往并不是由单纯或善良的人来主导的,而是充满了暴戾和乖张之人。因此,不要觉得纠正他们的恶习是你的责任,也不要以为改变他们是轻而易举的事情。如果你能接受他们的本性,就像医生使用拔牙钳和钩子来医治病人一样,你就可以在可能的情况下保持平和与理性,让自己活得更愉快,而不会因为别人的恶劣行为而痛苦不堪。这就像路上的狗对着路人狂吠,如果你理解这是它们的天性,你就不会因此生气。同样,如果你能学会不去理会那些让人不快的事,你的生活就不会被无谓的烦恼填满,就像流水会自然流向低洼之处,而狭隘的心胸和脆弱的情绪却容易积聚所有外来的不幸。”
不要把别人的恶劣行为当作自己的负担,我们只需要专注于自己的行动。因为“我”,才最值得。
Seikilos Epitaph with the Lyre of Apollo by Lina Palera (Lyre 2.0 Project player), Free Music Archive(CC BY-NC-SA)
【本期主播】
Eve & Iris
【本期内容】
第一部分:仲树,谢谢你!
00:23 我们看这本书,主要是因为译者!
01:25在我们眼里,译者小树老师是一个一直在学术道路上飞驰的人。她是一个很有生命能量的,灵魂和言语都自由的人。
11:11 当我们沉浸在这本书里的时候,那些看似遥远而高深的“大词”——灵魂、修养、心智、美德、理性,开始在我们的脑海中重新浮现。
14:41 从遥远的古希腊到如今的现代社会,身心灵的导师们都在用他们最擅长的方式帮助我们。
第二部分:进入书中,分享我们各自喜欢的三个片段
全书共收录了十一篇来自普鲁塔克的散文和对话,这些作品均选自他篇幅最长的作品《道德论丛》。其中,Eve更喜欢的是《译者导读》,《如何不令人生厌地自我赞美》和《如何从敌人身上获益》,Iris更喜欢的是《如何区分真朋友和谄媚者》,《论广结良缘》和《论心灵健康》。
19:14 选自《译者导读》第10页:
“将历史作为明镜,努力借助其中映现的德行来塑造并修饰自己的人生。其结果,恰如每日与人交往相处一般:我依次迎接并款待每一位传主,仿佛待之如宾,细致观察他身形如何、仪态何状,并从其一生中选取最重要、最值得认识的部分。”
这段文字照亮了我们对人性的理解。人性中最光亮的部分,历经千年依旧闪耀。正是这些明亮的部分,支撑着我们在这个复杂的世界中坚持下去。就像普鲁塔克不断擦拭历史这面镜子,从中汲取安然和平和的力量。
29:34 第12页,选自《如何不令人生厌地自我赞美》:
“那些在平时走路时做作地挺直身体、抬高下巴的人通當被认为是矫揉造作的蠢蛋;然而,在搏斗或者竞技场上,如果面对敌人还能奋力挺直腰板、拒绝弯腰,反而会得到赞扬。”
我们每个人都有值得被赞美的时刻,而最了解我们的人,无疑就是自己。越是在人生的低谷,我们越要抬起头来。就像芭蕾舞者抬头是为了保持身体的平衡,我们本就该在困境中加倍捍卫自己的自信和尊严。
36:00 第141页,选自《如何从敌人身上获益》:
“如今的友谊,在需要直言不讳时寡言少语,在需要阿谀奉承时喋喋不休,在需要劝诫时却沉默无言。那么,我们必须从敌人那里听取真相。”
近两千年以后,我们依旧处在一个正义与温柔被扭曲的社会之中,敌友的界限愈发模糊不清。然而,不管“友谊”的定义如何翻转,我们都并不需要那么多朋友。这正是因为,我们无需对自己,更无需对他人抱有过多的强求与执念。
52:53 第196页,选自《如何区分真朋友和谄媚者》:
“种有效的防范之策,在于始终铭记并认识到灵魂的双重本性:一方面,我们的灵魂追求真理、热爱良善,并遵循理性;另一方面,它受情感支配,偏爱虚假,并趋向非理性。”
相比于“敌人”,“谄媚者”是更内部、更隐形的存在,常包装在熟人和朋友的外衣之下,让我们感到困惑,矛盾。只有不断磨砺自己的心性,我们才能逐渐学会辨别“美德”,不被虚伪所蒙蔽吧。
1:10:48 第242页,选自《论广结良缘》:
“我们不应轻易接纳朋友,也不应随意与遇到的人紧密相连,更不应去爱所有主动追求我们的人,而应当主动追求那些真正值得友谊的人,因为并不是一切轻易可得的东西都值得拥有。”
所有最珍贵的东西,都理应来之不易。让珍贵的友谊,去经历风浪!
1:21:21 第296页,选自《论心灵健康》:
“你要面对的事务,往往并不是由单纯或善良的人来主导的,而是充满了暴戾和乖张之人。因此,不要觉得纠正他们的恶习是你的责任,也不要以为改变他们是轻而易举的事情。如果你能接受他们的本性,就像医生使用拔牙钳和钩子来医治病人一样,你就可以在可能的情况下保持平和与理性,让自己活得更愉快,而不会因为别人的恶劣行为而痛苦不堪。这就像路上的狗对着路人狂吠,如果你理解这是它们的天性,你就不会因此生气。同样,如果你能学会不去理会那些让人不快的事,你的生活就不会被无谓的烦恼填满,就像流水会自然流向低洼之处,而狭隘的心胸和脆弱的情绪却容易积聚所有外来的不幸。”
不要把别人的恶劣行为当作自己的负担,我们只需要专注于自己的行动。因为“我”,才最值得。
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空空如也
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