Vol.7 对不起，不上班的人生没有旷野｜聊聊社会时钟

当不自由成为本能，自由就需要训练。不但工作是如此，语言和思维也是如此。

裸辞后并没有让我更轻松，还要考虑待就业和租房问题。。。普通人二十多岁的人生都这么挣扎么。

迷茫和焦虑是主体性的土壤，这个角度有趣

好棒的一期播客！！！信息密度超高，收获也很大！因为很多社会学观点对我来讲是陌生的，所以听了差不多三遍才消化内化了孙老师的观点。以下是我的总结： ①时间是社会建构的产物，把时间和金钱、价值、意义相关联，是金融的语言和叙事。 我们被“已命名”的时间线所吞没，生活被切割成一块一块的任务，劳作、工作、创作（时间的三种结构）。我们存活在金融叙事制定的游戏和别人命名的“时空罐头”之中。是一种被支配的状态。 闲暇是一段不被命名的时间，当我们夺回对闲暇的命名权，意味着自由（一定程度上），也意味着打破原有结构的确定性，拿回自己对意义的解读权，创造更多可能性。 ②数字游民、GAP是一种想要建立自己不同时间结构的一种尝试。但很多又重新回到传统的时间结构当中。变成空间套利的假象，被资本主义时间机器入侵，出现时间失调。 因为已有的惯性，包括语言词汇的惯性，过于强烈。当我们享受闲暇，空置自己，又会被一些现有的资本主义的词汇所控制：比如这段经历会被描述成资产流失、浪费、in between the jobs。但为什么jobs会是最根本的东西？人又怎么会被浪费？ ➡️解法：⑴冲击原有的词汇，夺回生活的命名权，比如尝试用社会学词汇取代经济学词汇；⑵警惕单一的时间叙事和词汇系统，看到不被命名的闲暇的意义。 创新对时间的解释，也承担因此而来的迷茫、焦虑。迷茫是主体性和创造力的土壤。 只有单一的时间结构、价值叙事，本质上是从一个time jar跳向另外一个time jar，用麻木去对抗痛苦。（但为什么痛苦就是不好的呢？） ③如果对抗单线、固化的时间结构/社会时钟？ 孙老师的观点：闲暇是不被命名的（极致化），用身体去体验；发挥创造力与想象力去建构时间，找到自己的生活节奏；教育系统的改变：脱嵌，回归社会中去教育、学习；读纸质书、断网、创作、静置；回到赛博古典乐园；保持用词，提防符号暴力。

特别好的一期节目 虽然对于其他物种，花啊、动物啊没有时间线的比喻不怎么认同。花开的季节（当然取决于温度、湿度等等）、花开的周期，再时间也没有啦。不过作为有意识的人，在繁衍不是第一需求的情况下，确实不应为某些定义的时间而束缚（比如婚恋时间）。等到技术解放生产力，经济不再是驱动我们做牛马的唯一因素，我们也可以挣脱工作的时间束缚。在这一切之前，就是要做好身为“人”，不被物化功能化的人，我们对我们的时间、我们的生命，作怎样的定义～

33:46 特别认同我们身处“过剩”的年代，而且进化来得太快，确实让人无所适从。固有的时间线，多么安全。父母、儿女、婚姻、挣到的钱、获得的奖都是坐标。“成就”、“意义”，脱离这些就是脱离主流价值观（不好管理了，世界上不需要这么多躺平的人啊），会造成好大的社会隐患哪🤣

1:10:20 年轻人有手有脚，这个时代又有这么好的基建，那就去流动，感受一手资料的世界。在这个流动的过程中就能重塑跟父母的关系。真好！

背景音乐太大，和人声混一起难受

好boring

09:12 金融就是时间的机器，是把未来的时间拿来透支。时间就是金钱，是金融的时间