为什么会发生马嵬事变，谁是马嵬驿事变的幕后推手； 平定“安史之乱”为什么花了七年之久， 如何评价安史之乱？

部分文稿

大家好，我是枫落白衣，上集我们说安史之乱爆发之后，大唐王朝应对得乱七八糟，优秀将领诸如封常清、高仙芝、哥舒翰不是被自己人砍了脑袋，就是被对手活捉了去，导致潼关失守。唐玄宗李隆基，贵妃杨玉环，宰相杨国忠等人，这时候也顾不上体面了，在龙武大将军陈玄礼的保护之下，偷偷地溜出了长安城，一路狂奔向西，准备去四川避难。

一

两天之后的公元756年7月15日，唐玄宗一伙人走到了今天陕西兴平附近一个叫马嵬驿的地方，所谓马嵬驿，也就是一个叫马嵬的驿站，这里是古丝绸之路出了长安之后的第一站。

接下来的事情，按照《资治通鉴》的记载是，当时的士兵们是又饿又累，一个个都觉得很委屈，而且怨言直指杨国忠这位宰相。陈玄礼和一些将领觉得士兵有哗变的可能，就商量着要杀掉杨国忠，平息士兵们的怨气。当陈玄礼向太子李亨透露了行动计划之后，太子不置可否，既不说行，也不说不行。司马光在《资治通鉴》里说，这就相当于太子李亨默许了。于是，在陈玄礼的策划之下，大兵们把所有的怒火都发泄在杨国忠身上，这小子不仅被砍成了十七八块，脑袋还被挑起来扔到唐玄宗住的院子里，并且把随行的杨氏兄弟姐妹，包括千娇百媚的虢国夫人和她的儿子全都砍死。

当唐玄宗拄着拐杖哆嗦着走到门口，面对一大群愤怒的士兵时，他也只能说，杨国忠这个王八蛋居然想造反，大家杀得好，你们有功无罪，都回去洗洗睡吧。这老头子一点儿也不糊涂，一顶谋反的大帽子，哐当一声，给杨国忠扣了过去，等于是把士兵们这次的谋反行动变成了忠心耿耿的护驾行动，希望弄一个你好我也好糊弄过去。

可是没有一个人离开，陈玄礼这时候开口说话了，他说这事儿还没完，大家认为您最宠爱的女人杨玉环必须去死。

唐玄宗的回答是：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”不过接下来大太监高力士偷偷地提醒他了：“贵妃诚无罪，然将已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安？”这句话的意思是，人家陈玄礼和手下的将士已经杀了杨国忠，不管亲不亲，他的妹妹如果继续留在您的身边，他们肯定睡不着觉。

就这样，在陈玄礼、高力士还有所有士兵的逼迫之下，李隆基扔给自己最宠爱的女人一条白布，赐杨贵妃自尽，当然，也有人说是高力士带人把杨玉环拉到一间佛堂勒死的，反正大唐第二美人就此香消玉殒。并且死了之后，还把尸体抬出去，给陈玄礼等人验收查看。陈玄礼和士兵们这才喊了几声“万岁”，满意地回去睡觉。

99-1 兴平马嵬驿

第二天，太子李亨和唐玄宗一行分道扬镳，71岁的唐玄宗，70岁的陈玄礼还有72岁的高力士三个老头子继续西行入蜀，去四川，而李亨则带着一群人转道西北，开始了长达7年的平叛战争。

以上呢，就是《资治通鉴》上马嵬驿兵变的大概过程。俗话说，尽信书，不如无书，我的第一个怀疑就是士兵又饿又累这件事。只要细想一下，就知道这事儿不太可能，唐玄宗和太子李亨一行人出逃，是经过精心准备的，同样一本《资治通鉴》，上面说连出逃的马匹都是精选出来的，那怎么可能仅仅一天，粮食就吃没了？就算大家都是吃货，也不太可能。马嵬驿距离长安不过50公里，士兵怎么可能就累得要死？如果真是这样，那随后唐玄宗等三个老头子去四川的路上，士兵还不得饿死，或者累死？所以，马嵬驿兵变这事儿绝对不是因为士兵又累又饿而自发的哗变。

这样一来，我们就要问一句这事儿的幕后黑手是谁，谁是马嵬驿事变的主谋？

很遗憾的是，这个问题我不敢轻易下结论，虽然《资治通鉴》说是陈玄礼，但在大多数史学家眼里，很可能是由太子李亨和他的心腹宦官李辅国，还有大太监高力士合起来策划的一场争权斗争。

他们这样说有两个原因，第一太子李亨和杨国忠一直不和，并且安禄山叛乱时，玄宗本想让李亨接替皇位，由于杨国忠及其姐妹的反对而未成事实；第二个原因是，李亨绝对不想去杨国忠控制的四川，一旦到了四川，老爹李隆基的日子好不好过他不知道，但自己的日子肯定是难过，还很可能被废掉，另立一个太子。

不过我个人认为，史书上说禁军统帅陈玄礼鼓动士兵哗变也不是没有可能，此人是当年帮助李隆基干掉韦皇后和安乐公主的大功臣，几十年下来，一直对唐玄宗忠心耿耿，他当然也同样具有政治眼光，知道如果不除掉杨国忠，到了四川，那就再也没有机会了。

但如果我们多想一下，既然大家心里都知道，到了四川就是杨国忠的天下，会活得很憋屈，那么唐玄宗呢？搞了一辈子革命工作，七十多岁的李隆基老爷子就不知道吗？《旧唐书》上有这样一段记载，“丙辰，次马嵬驿，龙武大将军陈玄礼奏曰：“（今）为社稷大计，国忠之徒，可置之于法”，啥意思，就是到达马嵬驿站之后，陈玄礼和唐玄宗说，安禄山造反的口号就是干掉杨国忠，现在为了国家，我们应该把杨国忠整死。《旧唐书》上并没有描述唐玄宗的反应，但紧接着就说杨国忠被剁成了七八块，所以，我们如果说除掉杨国忠这事儿唐玄宗早就知道，并且默许，甚至是在他的策划之下，那也都是合情合理的。

至于说后来杨贵妃的被杀，不管在不在唐玄宗的计划之内，都是他亲口下的命令，诗人白居易《长恨歌》里的最后四句，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，听起来是荡气回肠，把李隆基和杨玉环两人的爱情歌颂的无比浪漫，实际上，唐玄宗也许真的爱着杨玉环，但他爱的是活着的贵妃，如果说和对方一起去地下世界，做一对恩爱的连理枝，那他肯定说，不去，朕还没活够啊。

顺便说一句，《新唐书》里说，杨玉环死的这一年是38岁，我们审视这个女人的一生，其实她挺无辜的。杨国忠这个拐了很多弯儿的远房哥哥能当上宰相，和她的关系并不大，主要是李林甫专权时间太长，朝堂上人才极度缺乏，有一些理财本事的杨国忠才被唐玄宗看重，提拔到了宰相。

杨贵妃本身充其量就是奢侈一些，再就是和唐玄宗耍耍小性子，史书上并没有她干预朝政的任何记录，所以，李隆基那句“贵妃久居深宫”，并没有为她开脱的意思，确实是实情，但这些说辞是没什么用的，杨国忠这个王八蛋很多年来，一直都打着贵妃哥哥的旗号，下面的人哪里知道上层那么多复杂的关系，只知道哥哥和妹妹的关系，只有杨玉环去死，大家才心安，唐玄宗的贴身大太监高力士说的一点儿没错，“将士安则陛下安矣”，士兵心安，您李隆基才安全，想通了这个道理，胖丫杨贵妃的死期也就到了。

无论如何吧，这场兵变让唐朝第二美丽的女人魂断马嵬坡，也标志着以李隆基为代表的大唐开天盛世，也就是开元、天宝两个美好时代的终结。李隆基虽然还活着，但他和盛唐的魂魄彻底地留在了马嵬坡，取而代之的，是在这场兵变里获得最大一块蛋糕的太子李亨。

二

李亨是李隆基的第三个儿子。前面我们说过，李隆基曾经一天之内，干掉了自己的三个儿子，那里面就有原来的太子李瑛。国不可无储君，整死了一个太子，就要立一个新太子，但是在立新太子这件事上，宰相李林甫和李隆基的意见并不一致，当时李林甫的意思是立寿王李瑁，也就是杨玉环的前任，但李隆基最后还是立了李亨。

这样一来，李林甫几乎就成了李亨的天敌，而李隆基对于李林甫对太子李亨的打击几乎采取不闻不问的态度，原因是宰相和太子天天打架，他才安心。李隆基最喜欢的就是在臣子中间玩弄这种帝王的权力制衡游戏，只不过后来在杨国忠和安禄山之间他平衡没把握好，玩出轨了。李林甫死了之后，新宰相杨国忠对李隆基的心思也摸得很准，知道自己打击太子是皇上最愿意看到的，所以，李亨的日子一直过得很苦逼，甚至不得不离婚两次，就为了向老爹表忠心，就在这种苦闷憋屈的日子里，李亨活到了马嵬坡，这一年他45岁。

……

不过叛军这边也不咋地，朝廷的军队刚刚撤走，他们内部就开始内讧，史思明杀了窝窝囊囊的安庆绪，自己当上了大燕皇帝。随后，他儿子史朝义觉得自己没当上太子实在太委屈，干脆一步到位，当皇帝算了，又砍死了亲爹史思明，自己一屁股坐在了皇位上，这个时间点是公元761年三月，距离安禄山起兵已经过去了6年。到了这一步，叛军可以说是人心涣散，内部争权夺利，和一盘散沙无异，但大唐朝廷军队却毫无动静，为啥？

原因那是超级简单，因为大唐的太上皇，开天盛世的缔造者唐玄宗李隆基，和他的儿子，安史之乱后积极平叛的唐肃宗李亨，两个人都要死了。

李隆基这辈子活得确实精彩，青年时与伯母斗，与姑姑斗，与老爹斗，可谓是意气风发，游刃有余。壮年时亲手建立了一个万国来拜，四海升平的盛世王朝。到了暮年，又得到了一个上天赐予的宝贝杨玉环，难得的是在肉欲之上，还有真爱，那小日子也是舒心的不得了。只是71岁之后的晚年生活稍微惨了点儿，痛失爱妃，随后还被自己儿子软禁在太极宫甘露殿，孤独而且郁闷，正如白居易在《长恨歌》里写的那样，“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，不过虽然凄惨，但作为应该为安史之乱负责的领导人，他能得到善终，那已经是佛祖超级保佑了。

公元762年5月3日，体会了人间各种酸甜苦辣的唐玄宗孤独地死在了长安甘露殿，享年76岁。12天之后，他儿子唐肃宗李亨也撒手人寰，驾崩在长生殿，享年51岁。你可以说这哥们的命不咋地，摊上了一个活得超级久的老爹，但你也可以说他的命还行，赶上了安史之乱，让他在生命的最后7年绽放出了一个帝王的风采。如果没有安史之乱，极大的可能性，他还活不过他爹，最后只能以太子的身份小心翼翼地蹬腿去见阎王。

三

言归正传，在李亨之后，36岁的广平王李豫登上了皇帝的宝座，也就是后世的唐代宗。

这哥们即位之后干的第一件事自然是平叛，不过他也没有用郭子仪，而是启用了仆固怀恩这个铁勒人为朔方节度使、河北副元帅。前面说过，所谓铁勒人就是回纥人，仆固怀恩自然是又和自己的族人联手，带着汉族和回纥的混合兵团，对史朝义发动了最后的战役。

战争打到第二年，也就是公元763年的2月，叛军里面的田承嗣、李怀仙相继献城投降，史朝义最后走投无路，只能找了一片小树林，上吊自杀了事，历时7年3个月的安史之乱这才算彻底平息。

那么，我们应该怎样评价安史之乱呢？首先这个“乱”字已经代表了史学家的态度，我们把秦末的陈胜吴广造反称为农民起义，汉末的张角张宝造反称为黄巾起义，但安大胖子和史思明的这次造反称为乱，那倾向性就很明显，这些家伙就是叛乱者，社会秩序的破坏者。《资治通鉴》里记载：“贼每破一城，城中人衣服、财贿、妇人皆为所掠。男子，壮者使之负担，老弱病赢皆以刀槊戏杀之。”这和教科书上的日本鬼子已经毫无差别了，自然不可能赢得人心，这也是当时老百姓不支持他们，支持政府军的原因。

安史之乱平定之后，诗圣杜甫有一首著名的《闻官军收河南河北》，里面有诗句说：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”这样喜悦的心情可以说是代表了中下层百姓一种普遍情绪，那就是李唐王朝的政治合法性并没有丢失，而叛军不得人心。

我们不得不说，这场动乱对于唐王朝，甚至中华民族的打击是巨大的，在此之前，中国人的精神世界是昂扬向上的人定胜天。这反映在文化上，那就是前有大汉雄风刘邦的“大风起兮云飞扬”，后有盛唐气象李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”。

可是我们看看安史之乱之后，中晚唐的诗歌就开始向着小家子气转变，即便是后来唐诗的代表人物小李杜，写出来的诗都是柔弱奢靡的腔调居多。比如李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残”，或者杜牧的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等，整个中华民族的精神追求从外放、刚烈转向了内敛和含蓄，那种开放\自信的姿态逐渐消失了，越来越倾向于活在自我世界里的满足甚至自大，说得好听就是追求精神世界，说得不好听，那就是苟且偷生，这个后面我们还会说到。

至于说安史之乱对当时唐王朝的破坏，我们先看看史书里怎么说。《资治通鉴》里记载，“由是祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉，凡二百余年”，也就是从安史之乱开始，200多年天下大乱，开天盛世那种“公私仓廪俱丰实”，老百姓富裕满足和自豪的小日子一去不复返。

那么，它乱到了什么程度，所谓“中晚唐困局”指的是哪些问题，为啥就解决不了？这些疑问，我们下集再聊。