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1年前
简介...
本期节目我们会在前一个小时聊被宏大叙事淹没女性议题这个现象。最后会有关于《坠落的审判》电影本身的影评,以及《热辣滚烫》英国上映后我们的观影体验。
时间线:
00:30《坠落的审判》北大首映礼争议:你的强来了!
08:00 聊起性别就拉垮的男性创作者与学者们。
16:58 一些女性经验被批评“格局小”的例子
28:48 以《色戒》为例,卑劣的色欲与家国大义
36:52 到底什么是“宏大叙事”?女性主义是否也是一种“宏大叙事”?
41:23 女性自己也会用宏大叙事去合理化自己的“失权”,读郭冰茹教授的《女性意识、宏大叙事与性别建构》
48:22 女性写作的偶然性,个人性与不被认同的群体化才能。
53:07 “妇女能顶半边天”与制度先行,思想滞后的平等。
01:03:16 《坠落的审判》影评,关于“审判”的互文性。
01:10:04 母语的缺位与女性长期的失语。
01:15:36 被抑制的女性写作。
01:22:02《热辣滚烫》英国上映后我们的观影体验。
在公共话题讨论中,我们常发现一个现象:宏大叙事经常被用来淹没和消解女性个体的经验和诉求。无论是评价文学作品、电影,还是讨论社会问题,女性视角总被批评为“格局小”,不如人道主义、阶级差异、种族问题、战争伦理等话题那样宏大深刻。这反映了社会中仍然存在的对女性的某些刻板印象和偏见。男性惯用的叙事常被当成普遍经验,女性视角则被边缘化。一些看似中立的宏大叙事,掩盖了性别差异,回避了深层次的结构性问题。
有意思的是,不仅一些男性倾向于用宏大叙事压制女性声音,一些女性有时也会认同主流的男性话语,贬低女性主义视角。纵观历史,女性权益的提升曾多次被纳入社会变革的叙事和集体意识,而独立的女性诉求却常常在妥协,难以得到足够重视。这导致性别议题在一些时期难以得到社会的广泛讨论和深入改革。
在我国语境下,法律保证了男女平等,提升了女性地位,但宏大、抽象的叙事在一定程度上可能掩盖了个体女性的具体诉求。口号式的性别平等,难以完全回应女性在现实中遭遇的细微差别对待。在推进法律制度完善的同时,我们更需要在观念和文化层面消除对女性的偏见。新时代呼唤更加细腻入微的性别意识觉醒,呼唤对女性生活状况的全面关注。只有将女性经验纳入时代主流叙事,性别平等才能真正落到实处。
面对“女性应跳出性别局限,书写人性深度”的论调,我们应该反思:为什么探讨女性命运,就被贴上“局限”的标签?女性的生存困境、精神挣扎,正是人性境遇的重要组成部分。女性写作从来都是厚重的,承载着女性群体共同的生命体验与精神诉求。让性别视角成为认识世界的独特路径,正是女性主义的意义所在。
消除对女性的偏见和定型观念,是一个长期而艰巨的过程。面对宏大叙事的局限,我们应坚持多元包容的立场,以独特方式表达自我,让更多元的声音进入文学、艺术和社会讨论,丰富我们认识世界的视角。性别平等事业仍在路上,期待女性经验能够得到更多重视和表达。
参考文本:
- 拉斯, 乔安娜. 《如何抑制女性写作》
- 郭冰茹. 《女性意识、宏大叙事与性别建构》
- 李安. 《色戒》
- 贾玲. 《热辣滚烫》
- 特里耶, 茹斯汀. 《坠落的审判》
时间线:
00:30《坠落的审判》北大首映礼争议:你的强来了!
08:00 聊起性别就拉垮的男性创作者与学者们。
16:58 一些女性经验被批评“格局小”的例子
28:48 以《色戒》为例,卑劣的色欲与家国大义
36:52 到底什么是“宏大叙事”?女性主义是否也是一种“宏大叙事”?
41:23 女性自己也会用宏大叙事去合理化自己的“失权”,读郭冰茹教授的《女性意识、宏大叙事与性别建构》
48:22 女性写作的偶然性,个人性与不被认同的群体化才能。
53:07 “妇女能顶半边天”与制度先行,思想滞后的平等。
01:03:16 《坠落的审判》影评,关于“审判”的互文性。
01:10:04 母语的缺位与女性长期的失语。
01:15:36 被抑制的女性写作。
01:22:02《热辣滚烫》英国上映后我们的观影体验。
在公共话题讨论中,我们常发现一个现象:宏大叙事经常被用来淹没和消解女性个体的经验和诉求。无论是评价文学作品、电影,还是讨论社会问题,女性视角总被批评为“格局小”,不如人道主义、阶级差异、种族问题、战争伦理等话题那样宏大深刻。这反映了社会中仍然存在的对女性的某些刻板印象和偏见。男性惯用的叙事常被当成普遍经验,女性视角则被边缘化。一些看似中立的宏大叙事,掩盖了性别差异,回避了深层次的结构性问题。
有意思的是,不仅一些男性倾向于用宏大叙事压制女性声音,一些女性有时也会认同主流的男性话语,贬低女性主义视角。纵观历史,女性权益的提升曾多次被纳入社会变革的叙事和集体意识,而独立的女性诉求却常常在妥协,难以得到足够重视。这导致性别议题在一些时期难以得到社会的广泛讨论和深入改革。
在我国语境下,法律保证了男女平等,提升了女性地位,但宏大、抽象的叙事在一定程度上可能掩盖了个体女性的具体诉求。口号式的性别平等,难以完全回应女性在现实中遭遇的细微差别对待。在推进法律制度完善的同时,我们更需要在观念和文化层面消除对女性的偏见。新时代呼唤更加细腻入微的性别意识觉醒,呼唤对女性生活状况的全面关注。只有将女性经验纳入时代主流叙事,性别平等才能真正落到实处。
面对“女性应跳出性别局限,书写人性深度”的论调,我们应该反思:为什么探讨女性命运,就被贴上“局限”的标签?女性的生存困境、精神挣扎,正是人性境遇的重要组成部分。女性写作从来都是厚重的,承载着女性群体共同的生命体验与精神诉求。让性别视角成为认识世界的独特路径,正是女性主义的意义所在。
消除对女性的偏见和定型观念,是一个长期而艰巨的过程。面对宏大叙事的局限,我们应坚持多元包容的立场,以独特方式表达自我,让更多元的声音进入文学、艺术和社会讨论,丰富我们认识世界的视角。性别平等事业仍在路上,期待女性经验能够得到更多重视和表达。
参考文本:
- 拉斯, 乔安娜. 《如何抑制女性写作》
- 郭冰茹. 《女性意识、宏大叙事与性别建构》
- 李安. 《色戒》
- 贾玲. 《热辣滚烫》
- 特里耶, 茹斯汀. 《坠落的审判》
评价...
空空如也
小宇宙热门评论...
witch_
1年前
湖北
71
06:18 这一点真的深有感触,我和ex聊性别不平等,ex跟我说阶级问题,底层男性和女性一样惨😓 然后我就再也不和他聊这方面的话题,再然后就分手了。ex是我谈的第一个男友,我想我不会再和男人谈恋爱了,因为我没办法不思考女权主义相关话题,也没办法不和最亲密的人偶尔聊聊这些
qieyi
1年前
湖南
65
26:13 穷人里面也包括女人啊 女穷人只会比男穷人更惨
汽水ll
1年前
上海
60
“男性惯用的叙事常被当成普遍经验,女性视角则被边缘化”,写得真好!
玥如意Lee
1年前
湖北
45
15:16 我就是武大的,对于陈铭的傲慢早就忍无可忍了,但是却一堆性缘脑捧着他,我很无奈
李周京
1年前
重庆
44
听完啦这期播客,非常感动姐姐们的思考,为我目前对一些现象感到不适却也被宏大叙事堵住口的不能表达而增加了很多勇气。常常在想:是我太敏感了吗是我太没有格局了吗?在这样的质疑和反思下,逐渐丢失了或者说失去了去表达的勇气,另外,真的好想让小姐姐们聊一聊关于面对现代职场女性被选择的机会的看法呀。在现实中遇到优秀的姐姐没有被选择,而被选择的是一名没有她那么优秀的男性,在这种情况下,生活在这种职场中的女孩子多少都有被打击到,但是却又无法抗衡。
lin_9YJU
1年前
浙江
37
声音真的非常小,姐姐们能不能提升一下收音呀!
阿吨吨
1年前
浙江
24
咱们女的太爱反思了…
冈波斯日记
1年前
湖南
23
在历史的河床里,女性沉默了太长的岁月。
Zmanda
1年前
浙江
18
好想要文字版
白衣卿
1年前
河南
18
女性也有阶级 在网络上发声并且宣传女性主义的大多是小资产阶级的知识女性 而农村妇女是不知道如何发声且不关心自己的权益的 她们恰恰是受压迫最多的女性
人文主义和女性主义不同的一点在于
女性主义(仅网络上的)是排斥农村妇女并把她们当成反面教材踢出女性觉醒的阵营
而人文主义的核心在于关注她们并且进行宣传改造 比如我们早期的妓女改造运动
因此我坚定不移的站在人文主义乃至共产主义的立场
Nyums
1年前
美国
15
21:35 啊啊啊真的…想起去年在学校和老师聊选题 明明我讨论的完全就是和女性相关的现象 但我拒绝加入性别的视角因为觉得不够有普遍性 现在想想真的好蠢 1/2的人口 有什么不够普遍的?女性的就是普遍的!女性的就是重要的!
炸鸡薯条
1年前
天津
11
佩服主播还能和楼上某个点子心平气和唠那么多,但是牠和董强陈铭难道不是一个套路吗?嘴上一堆理论主义冠冕堂皇,实际落脚点还是否认性别视角、打压女性主义
marianne_y16
1年前
未知
7
06:31 想起张春老师给战争与和平打一星的事,有人评价她:格局太小了,为什么单单用性别角度去评价这个事,说她八卦找错地方了。和柚柚说的“好像一旦谈到性别视角,一旦谈到女性问题,就不承认这个所谓宏大的议题,就不够全面的人文主义了”是的,我们的初衷是想说这些问题是可以同时存在的。张春老师给战争与和平打一星也许也不是评价这部作品很差劲,而是她也许想用这样的方式去让人们看到,哪怕是一点点的性别问题,看到所谓宏伟壮阔的议题背后也有着悲惨的饱受摧残的女性。
永远的小黑和妮妮
1年前
上海
6
58:45 唉我觉得我国这种级别的重男轻女程度还是很令人悲观(虽然说世界是个巨大的爱丁堡)。我们能保持这样比较好的指标其实是很大程度上靠女性本身付出多得多的努力来维持的(不论职场还是家庭),现代独立女性标签很多方面上也是新世纪的贞洁牌坊。
芋头-
1年前
捷克
5
1:00:27 问题不是没有立法,是没有把立法落实到位……《中华人民共和国妇女权益保障法》第四十三条规定,用人单位在招录(聘)过程中,除国家另有规定外,不得实施下列行为:(一)限定为男性或者规定男性优先;(二)除个人基本信息外,进一步询问或者调查女性求职者的婚育情况;(三)将妊娠测试作为入职体检项目;(四)将限制结婚、生育或者婚姻、生育状况作为录(聘)用条件;(五)其他以性别为由拒绝录(聘)用妇女或者差别化地提高对妇女录(聘)用标准的行为。
令人遗憾的是实际执行中,以上法律条文也只是个摆设。反观欧洲,HR会给招聘面试官提前发邮件提示,不得询问被试者个人隐私、婚姻状况、生育情况,否则如果被举报,公司会面临巨额罚款。
花里胡哨_
1年前
未知
5
好希望姐姐们讨论一个问题,我经常看到在一些类似于妇女收到丈夫或公公的压迫,甚至于动手之后选择隐忍的视频,然后评论区里看到最高赞最多的评论是:你们一家子一个愿打一个愿挨,锁死好了,干嘛发出来让人生气、要离就离,以后这种事情别发出来让网友生气……等等类似的话。我看到之后又理解又无奈又生气,就觉得很多人看到了压迫却看不到女性的无奈,哎,我也不知道该怎么表达😭
ashur
1年前
上海
4
15:51 她为此感到厌烦 推荐
HD689123w
1年前
湖南
4
30:54 不过李安色戒里要汤唯不刮腋毛的理由也很凝…
fallenoceans
1年前
江西
4
45:16 其实个人感觉在女性主义作家这方面,一个女作家拒绝女性主义这个标签有时候也并不一定是一种软弱,就像朦胧诗派作家杨炼抗拒文学史为其打上朦胧诗人的标签一样。女性主义作为一种理论流派,它固然是一种崭新的探求此在经验的方法。但是该流派本质上是在理论体系中缺少女性话语的历史条件下,为了凸显其缺席而选用性别语词来获得最直截了当的定性。我们不能否认这种命名方式就是在不平等话语场下产生的,因此对于抗拒被贴上女性主义标签的作家,其实我们也能有所理解,即:从女性的视角出发所进行的之于宏大叙事的努力,同样是无法被一种理论流派简单定性的。
我们没有必要对一个尝试进行人类集体经验探求的女性作家着急贴上“这就是女性视角!人类看见了吗!”的标语,就像拥有话语权的男性不会在宏大叙事中强调这是男性视角一样。之所以着急声明“此为女性视角”,其实还是因为女性视角被挤压到了一个太过逼仄的角落,如果不旗帜鲜明,就难以被看见其异质性。那么如何走出这条黑暗的隧道,除了标榜这种宏大叙事具有女性的独特性之外还有没有更多可能的方法?这也是值得思考的。所以回到前面说的,拒绝被贴上女性主义的作家其实并没有否认从女性视角展开人类经验的可能性,这点和我前面提到的诗人杨炼心态类似。
另外女性主义在这种话语不对等的场域下被标榜提出,其实最终要寻找的宗旨还是不再被贴上女性主义标签的可能,也即女性的视角经验具有人类性,它不需要被特别标出是“女性”话语场也会被默认盈满女性独特的视角和体验,就像任何其他男性主导的理论流派不会特别标榜自己是男性主义一样。提出了女性主义,然后呢?该向何处发展?这也是一个很重要的议题。
山山川橙
1年前
甘肃
3
最近网络平台有提到现今女性不想承担生育责任,对生育的排除,是否可以相应取消对女性的优待。有很多男性认同并赞扬这种说话,他们认为男性在任何事情所受到的优待是因为自己更富有责任心,更有力量,在家庭中承担顶梁柱的作用,所以那些优待是一种对男性能力的压榨。而女性似乎会因为自身性别,被以女士优先,男性在花销上付钱等情况捆绑。我自身对这种想法感到鄙夷甚至于不可思议,他们轻易的忽视女性所遭受的迫害,将一些礼仪准则冠以女性优待,但我语言匮乏,知识水平不高,不知道对其如何反驳,希望可以得到各位学姐学长的帮助。